ماجادها
ماجادها | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| القرن السابع عشر قبل الميلاد – القرن السادس قبل الميلاد | |||||||||
ماجادها والممالك الأخرى في الفترة الفيدية المتأخرة. | |||||||||
ماجادها وغيرها من الماهاجاناباداس في فترة ما بعد الفيدية. | |||||||||
| عاصمة | راجاجريها (جيريفراج) | ||||||||
| اللغات المشتركة | السنسكريتية [1] ماغادي براكريت أرداماغادي براكريت | ||||||||
| دِين | البراهمية البوذية الجاينية | ||||||||
| اسم شيطاني | ماجادهي | ||||||||
| حكومة | الملكية | ||||||||
| العصر التاريخي | العصر الحديدي | ||||||||
| عملة | باناس | ||||||||
| |||||||||
كانت ماجادها مملكة هندية آرية قديمة وواحدة من ستة عشر مملكة ماهاجاناباداس خلال فترة التحضر الثانية ، ومقرها في سهل الجانج الشرقي ، في الهند القديمة . لعبت ماجادها دورًا مهمًا في تطوير الديانة الجاينية والبوذية . [2]
الجغرافيا
.png/440px-Late_Vedic_Culture_(1100-500_BCE).png)
_(cropped).jpg/440px-Cyclopian_wall,_Rajgir._(5457385482)_(cropped).jpg)
كانت أراضي مملكة ماجادها قبل توسعها محدودة من الشمال والغرب والشرق على التوالي بنهر جانجا وسون وكامبا ، وكانت النتوءات الشرقية لجبال فينديا تشكل حدودها الجنوبية. وبالتالي فإن أراضي مملكة ماجادها الأولية تتوافق مع مقاطعتي باتنا وجايا الحديثتين في ولاية بيهار الهندية . [3]
كما شملت منطقة ماجادها الكبرى المناطق المجاورة في سهول نهر الجانج الشرقية وكانت لها ثقافة ومعتقدات مميزة. وقد حدث جزء كبير من التحضر الثاني هنا من ( حوالي 500 قبل الميلاد ) فصاعدًا، وهنا نشأت الجاينية والبوذية. [4] [ فشل التحقق ]
تاريخ
حدد بعض العلماء قبيلة كيكاتا - المذكورة في الريجفيدا (3.53.14) مع حاكمهم براماجاندا - كأسلاف ماجادها لأن كيكاتا تستخدم كمرادف لماجادها في النصوص اللاحقة؛ [5] مثل ماجادها في أثارفافيدا، يتحدث الريجفيدا عن الكيكاتا كقبيلة معادية، تعيش على حدود الهند البراهمية، ولم تقم بأداء الطقوس الفيدية. [6]
أقدم إشارة إلى شعب ماجادها وردت في كتاب أثارفافيدا ، حيث تم إدراجهم جنبًا إلى جنب مع أنجا وغاندهاري وموجافات. كان قلب المملكة هو منطقة بيهار الواقعة جنوب نهر الجانج ؛ وكانت عاصمتها الأولى راجاجريها ( راججير الحديثة )، ثم باتاليبوترا ( باتنا الحديثة ). عُرفت راجاجريها في البداية باسم "جيريفريجا" ثم عُرفت بهذا الاسم لاحقًا في عهد أجاشاترو . توسعت ماجادها لتشمل معظم بيهار والبنغال مع غزو رابطة فاجييكا وأنجا على التوالي. [7] أصبحت مملكة ماجادها في النهاية تشمل بيهار وجارخاند وأوريسا والبنغال الغربية وشرق أوتار براديش والمناطق التي تشكل اليوم دولتي بنغلاديش ونيبال . [8]
تم ذكر مملكة ماجادها القديمة بشكل كبير في النصوص الجينية والبوذية . كما تم ذكرها في الرامايانا والمهابهاراتا والبورانا .
لا تتوفر معلومات مؤكدة كثيرة عن الحكام الأوائل لماجادا. المصادر الأكثر أهمية هي شريعة بالي البوذية ، وأجاماس الجاينية ، وبورانا الهندوسية . بناءً على هذه المصادر، يبدو أن ماجادها كانت تحت حكم سلالة هاريانكا لمدة 200 عام تقريبًا، من عام 543 إلى 413 قبل الميلاد. [9]
عاش غوتاما بوذا ، مؤسس البوذية ، معظم حياته في مملكة ماجادها. بلغ التنوير في بود جايا ، وألقى أول عظاته في سارناث ، وعُقد أول مجلس بوذي في راجريها . [10]
البوذية والجاينية
كانت هناك عدة حركات شرامانيكية قبل القرن السادس قبل الميلاد، وقد أثرت هذه الحركات على تقاليد الآستيكا والناستيكا في الفلسفة الهندية. [11] أدت حركة شرامانيا إلى ظهور مجموعة متنوعة من المعتقدات غير التقليدية، بدءًا من قبول أو إنكار مفهوم الروح، والذرية، والأخلاقيات المناهضة للقانون، والمادية، والإلحاد، واللاأدرية، والقدرية إلى الإرادة الحرة، وإضفاء المثالية على الزهد الشديد إلى الحياة الأسرية، والأهيمسا الصارمة (عدم العنف) والنباتية إلى جواز العنف وأكل اللحوم. [12] كانت مملكة ماجادها هي المركز العصبي لهذه الثورة.
تم إحياء الديانة الجاينية وإعادة تأسيسها بعد مهافيرا ، وهو آخر تيرثانكارا والرابع والعشرون ، الذي قام بتلخيص وإحياء فلسفات ومنشورات التقاليد الشرامانيكية القديمة التي وضعها أول تيرثانكارا جايني ريشابهاناثا منذ ملايين السنين. [13] أسس بوذا البوذية التي تلقت رعاية ملكية في المملكة.



وفقًا لعالم الهنديات يوهانس برونكهورست ، كانت ثقافة ماجادها مختلفة بشكل أساسي عن الممالك الفيدية للهندو آريين . وفقًا لبرونكهورست، نشأت ثقافة شرامان في " ماجادها الكبرى "، والتي كانت هندو آرية، ولكنها ليست فيدية . في هذه الثقافة، كان الكشاتريا في مرتبة أعلى من البراهمة ، ورفضت السلطة والطقوس الفيدية . [4] [15] يجادل لصالح منطقة ثقافية تسمى " ماجادها الكبرى "، والتي يتم تعريفها تقريبًا على أنها المنطقة الجغرافية التي عاش فيها بوذا وماهافيرا ودرّسوا فيها. [4] [16]
فيما يتعلق ببوذا، امتدت هذه المنطقة بشكل كبير من شرافاستي ، عاصمة كوسالا ، في الشمال الغربي إلى راجاغرا ، عاصمة ماجادها، في الجنوب الشرقي". [17] وفقًا لبرونكورست، "كانت هناك بالفعل ثقافة ماجادها الكبرى التي ظلت متميزة بشكل واضح عن الثقافة الفيدية حتى زمن النحوي باتانجالي (حوالي 150 قبل الميلاد) وما بعده". [18] يكتب عالم البوذية ألكسندر وين أن هناك "كمية هائلة من الأدلة" تشير إلى أن هذه الثقافة المنافسة للآريين الفيديين سيطرت على سهل الغانج الشرقي خلال الفترة البوذية المبكرة. وبالتالي، كان البراهمة الفيديون الأرثوذكس أقلية في ماجادها خلال هذه الفترة المبكرة. [19]
تُسمى ديانات ماجادان تقاليد سرامانا وتشمل الجاينية والبوذية والأجيفيكا . كانت البوذية والجاينية هما الديانات التي روج لها ملوك ماجادان الأوائل، مثل سرينكا وبيمبيسارا وأجاتاشاترو ، وكانت سلالة ناندا (345-321 قبل الميلاد) التي تلت ذلك جاينية في الغالب. لم تعبد ديانات سرامانا هذه الآلهة الفيدية ، ومارست بعض أشكال الزهد والتأمل ( جهانا ) ومالت إلى بناء تلال دفن مستديرة (تسمى ستوبا في البوذية). [18] سعت هذه الديانات أيضًا إلى نوع ما من التحرر من الجولات الدورية للولادة الجديدة والقصاص الكرمي من خلال المعرفة الروحية.
الأماكن الدينية في ماجادها

من بين المواقع البوذية الموجودة حاليًا في منطقة ماجادها موقعان مدرجان على قائمة التراث العالمي لليونسكو مثل معبد ماهابودي في بود جايا [20] ودير نالاندا . [21] يعد معبد ماهابودي أحد أهم أماكن الحج في العالم البوذي ويقال إنه يمثل الموقع الذي بلغ فيه بوذا التنوير. [22]
لغة
بدءًا من تعليقات ثيرافادا، تم التعرف على لغة بالي مع ماجادهي ، لغة مملكة ماجادهي، وقد تم اعتبارها أيضًا اللغة التي استخدمها بوذا خلال حياته. في القرن التاسع عشر، زعم المستشرق البريطاني روبرت سيزار تشايلدرز أن الاسم الحقيقي أو الجغرافي للغة بالي هو ماجادهي براكريت ، ولأن باهي تعني "خط، صف، سلسلة"، فقد وسع البوذيون الأوائل معنى المصطلح ليعني "سلسلة من الكتب"، لذلك تعني باهيباسا "لغة النصوص". [23] ومع ذلك، تحتفظ بالي ببعض السمات الشرقية التي يشار إليها باسم ماجادهيسم . [24]
كانت لغة ماجادهي براكريت واحدة من ثلاث لغات درامية ظهرت بعد تراجع اللغة السنسكريتية. وقد تم التحدث بها في ماجادهي والمناطق المجاورة وتطورت لاحقًا إلى لغات هندية آرية شرقية حديثة مثل ماجاهي ومايثيلي وبوجبوري . [ 25 ]
شخصيات تاريخية من ماجادها

من بين الشخصيات المهمة من منطقة ماجادها:
- ساريبوترا – ولد لرجل براهمي ثري في قرية تقع بالقرب من راجاجاها في ماجادها. ويعتبر أول تلميذين رئيسيين لبوذا، إلى جانب مودجاليايانا . [26]
- مودجاليايانا – ولد في قرية كوليتا في ماجادها. كان أحد تلميذي بوذا الرئيسيين. في شبابه، كان متجولاً روحانيًا قبل أن يلتقي بوذا. [27]
- ماهافيرا – تيرثانكارا الرابع والعشرونفي الديانة الجاينية . ولد في عائلة ملكية من الكشاتريا في ما يُعرف الآن بمنطقة فايشالي في بيهار . تخلى عن كل ممتلكاته الدنيوية في سن الثلاثين وأصبح زاهدًا. يُعتبر معاصرا أكبر سنًا قليلاً لبوذا. [28]
- مايتريبادا – أحد الماهسيدات البوذيين الهنود في القرن الحادي عشروالمرتبطين بنقل الماهامودرا . ولد في قرية جهاتاكاراني في ماجادها. كما ارتبط أيضًا بأديرة نالاندا وفيكراماشيلا. [29]
- ديانا بهادرا - راهب من نالاندا في القرن الثالث عشر/الرابع عشر،ولد لزعيم ثانوي في ماجادها وسافر لاحقًا عبر جنوب وشرق آسيا. [30]
- سوبهوتيكاندرا - راهب بوذي هندي من القرن الحادي عشر/الثاني عشر مرتبط بنالاندا وفيكراماشيلااللذين ينتميان إلى ماجادها. [31]
انظر أيضا
- ماهاجاناباداس
- تاريخ الهند
- حرب ماجادها-فاجي
- حرب ماجادها-أنجا
- حروب أفانتي ماجادان
- قائمة الملوك الهنود
- التسلسل الزمني للتاريخ الهندي
- ثقافة ماجاهي
- لغات ماجاهي
ملحوظات
مراجع
- ^ جين، دانيش (2007). "علم الاجتماع اللغوي للغات الهندية الآرية". في جورج كاردونا؛ دانيش جين (المحررون). اللغات الهندية الآرية . روتليدج. ص 47-66، 51. ISBN 978-1-135-79711-9.
- ^ داميان كيون (26 أغسطس 2004). قاموس البوذية. دار نشر جامعة أكسفورد، ص 163. رقم ISBN 978-0-19-157917-2.
- ^ رايشودوري ، هيمشاندرا (1953). التاريخ السياسي للهند القديمة: من انضمام باريكشيت إلى انقراض سلالة غوبتا . جامعة كلكتا . ص 110-118.
- ^ اي بي سي برونخورست 2007، ص. [ الصفحة مطلوبة ] .
- ^ ماكدونيل، آرثر أنتوني؛ كيث، آرثر بيريديل (1995). الفهرس الفيدي للأسماء والموضوعات. دار نشر موتيلال بانارسيداس. رقم ISBN 9788120813328.
- ^ م. ويتزل. "التاريخ الريجفيدي: الشعراء والزعماء والسياسيون"، في كتاب "الهنود الآريون في جنوب آسيا القديمة: اللغة والثقافة المادية والعرق". تحرير ج. إردوسي (والتر دي جروير، 1995)، ص 333.
- ^ راميش شاندرا ماجومدار (1977). الهند القديمة . موتيلال بانارسيداس للنشر. ردمك 81-208-0436-8 .
- ^ سينها ، بينديشواري براساد (1977). تاريخ الأسرة الحاكمة في ماجادها، Cir. 450-1200 م منشورات ابهيناف. ص. 128.
- ^ تشاندرا، جنان (1958). "بعض الحقائق غير المعروفة عن بيمبيسارا". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 21 : 215-217. JSTOR 44145194.
- ^ "Lumbini Development Trust: Restoring the Lumbini Garden". مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2014. اطلع عليه بتاريخ 6 يناير 2017 .
- ^ راي، ريجينالد (1999). القديسون البوذيون في الهند . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 237-240، 247-249. رقم ISBN 978-0195134834.
- ^ جايني ، بادماناب س. (2001). الأوراق المجمعة عن الدراسات البوذية . موتيلال بانارسيداس. ص 57-77. رقم ISBN 978-8120817760.
- ^ باتيل، هاريش (2009). أفكار من الحقل الكوني في حياة حشرة مفكرة [قديس الأيام الأخيرة]. دار النشر الاستراتيجية. ص 271. رقم ISBN 978-1-60693-846-1.
- ^ “مزاد 396. الهند، الإمبراطورية الموريانية، كارشابانا (14 ملم، 3.32 جم). حوالي 315-310 قبل الميلاد”. www.cngcoins.com . تم الاسترجاع 24 أبريل 2024 .
- ^ لونج، جيفري د. (2009). الجاينية: مقدمة. لندن: آي بي توريس. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-4416-3839-7. OCLC 608555139.
- ^ ويتزل، مايكل (1997). "العالم الأكبر، والعالم الأوسط، والعالم الأصغر: الطبيعة الدائمة للمعتقدات والأشكال الرمزية "الهندوسية". المجلة الدولية للدراسات الهندوسية . 1 (3): 501-539. doi :10.1007/s11407-997-0021-x. JSTOR 20106493. S2CID 144673508.
- ^ برونكهورست 2007، ص 11، 4.
- ^ ab Bronkhorst 2007، ص 265.
- ^ وين، ألكسندر (2011). "مراجعة كتاب برونكهورست، يوهانس، ماجادها الكبرى: دراسات في ثقافة الهند المبكرة". H-Buddhism . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2019 .
- ^ KTS Sarao (16 سبتمبر 2020). تاريخ معبد ماهابودهي في بود جايا. Springer Nature. ص 66–. ISBN 9789811580673.
- ^ بينتو كومار (7 مايو 2018). التعلم البوذي في جنوب آسيا: التعليم والدين والثقافة في معبد سري نالاندا ماهافيهارا القديم. كتب ليكسينغتون. رقم ISBN 978-1-4985-5493-0.
- ^ ديفيد جيري؛ ماثيو ر. سايرز؛ أبيشيك سينغ أمار (2012). وجهات نظر متعددة التخصصات حول موقع بوذي متنازع عليه: بود جايا جاتاكا. روتليدج. ص 18-21. رقم ISBN 978-0-415-68452-1.
- ^ قاموس اللغة البالية بقلم روبرت سيزار تشايلدرز
- ^ روبرت جيثين (9 أكتوبر 2008). أقوال بوذا: ترجمات جديدة من بالي نيكايا. دار نشر جامعة أكسفورد، ص. xxiv. ISBN 978-0-19-283925-1.
- ^ بيمز ، جون (2012). القواعد المقارنة للغات الآرية الحديثة في الهند: إلى الطرافة والهندية والبنجابية والسندية والغوجاراتية والماراثية والأوريا والبنغالية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. دوى :10.1017/cbo9781139208871.003. رقم ISBN 978-1-139-20887-1.
- ^ براساد، تشاندرا شيخار (1988). "نالاندا مقابل مسقط رأس ساريبوترا". الشرق والغرب . 38 (1/4): 175-188. JSTOR 29756860.
- ^ جونابالا بياسينا مالاسيكيرا (2007). قاموس الأسماء الصحيحة بالي. موتيلال بانارسيداس للنشر. ص 403-404. رقم ISBN 978-81-208-3022-6.
- ^ روميش تشوندر دوت (5 نوفمبر 2013). تاريخ الحضارة في الهند القديمة: استنادًا إلى الأدب السنسكريتي: المجلد الأول. روتليدج. ص 382-383. رقم ISBN 978-1-136-38189-8.
- ^ تاتز، مارك (1987). "حياة الفيلسوف السيده مايتريغوبتا". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 107 (4): 695-711. doi :10.2307/603308. JSTOR 603308.
- ^ Buswell, Robert; Lopez, Donald (2014). The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press. p. 1056. ISBN 9780691157863.
- ^ ديوكار، لاتا (2012). "سوبهوتيكاندرا: عالم منسي من ماجادها". مجلة مركز الدراسات البوذية، سريلانكا . 10 : 137-154.
مصادر
- رايتشودوري، إتش سي (1972). التاريخ السياسي للهند القديمة . كلكتا: جامعة كلكتا.
- لو، بيمالا تشورن (1926). “4. المغاداس”. القبائل الهندية القديمة . لاهور: موتيلال بانارسيداس.
- برونخورست، يوهانس (2007). ماجادها الكبرى: دراسات في ثقافة الهند المبكرة (PDF) . دليل الدراسات الشرقية. القسم الثاني، الهند. المجلد 19. ليدن؛ بوسطن: بريل. ISBN 978-90-04-15719-4. ISSN 0169-9377. OCLC 608455986. مؤرشف من الأصل (PDF) في 11 سبتمبر 2015.
- سينغ، أوبيندر (2016)، تاريخ الهند القديمة وأوائل العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر، بيرسون ، ISBN 978-81-317-1677-9
