رابطة الرايخ لليهود في ألمانيا

كانت جمعية الرايخ لليهود في ألمانيا ( بالألمانية : Reichsvereinigung der Juden in Deutschland، RvD )، والتي تُعرف أيضًا بالجمعية الجديدة للتمييز الواضح، منظمة يهودية جامعة تأسست في ألمانيا النازية في فبراير 1939. انبثقت الجمعية من تمثيل الرايخ لليهود الألمان ( Reichsvertretung der Deutschen Juden ) الذي تأسس في سبتمبر 1933. كانت الجمعية الجديدة هيئة إدارية معنية بشكل أساسي بتنسيق ودعم هجرة اليهود وترحيلهم القسري، ^{[ 1 ]} وتخضع لتشريعات حكومة الرايخ المتغيرة باستمرار والتي ينفذها المكتب الرئيسي لأمن الرايخ ( Reichssicherheitshauptamt أو RSHA). تم تغيير الوضع القانوني للمنظمة الجديدة في 4 يوليو 1939 استنادًا إلى قوانين نورمبرغ ، ^{[ 1 ]} وتم تحديده بموجب اللائحة العاشرة لقانون الجنسية الصادرة عن وزارة الداخلية في الرايخ . ^{[ 2 ]} اتخذت الجمعية ما يسمى بـ Reichsvereinigung der Juden القديم في ألمانيا ، وهو الاسم الذي كان يعمل تحته Reichsvertretung der Deutschen Juden ( وفد الرايخ لليهود الألمان ) منذ فبراير 1939. ^{[ 3 ]}

استحوذت جمعية الرايخ الجديدة على موظفي ومنشآت ومباني جمعية الرايخ القديمة. وأخضعت إدارة الأمن الرئيسي للرايخ (RSHA) جمعية الرايخ الجديدة لنفوذها وسيطرتها، وأكدت تعيين الحاخام ليو بايك رئيسًا لها، والذي كان قد انتُخب رئيسًا لجمعية الرايخ القديمة . وبحلول نهاية عام 1939، عيّنت إدارة الأمن الرئيسي للرايخ أدولف أيخمان محكمًا خاصًا لشؤون اليهود ( بالألمانية: Sonderreferent für Judenangelegenheiten )، وكان مقر عمله في مكتب يقع في شارع كورفورستن رقم 115-116 في برلين؛ عُرف قسمه لاحقًا باسم RSHA Referat IV B4 . ^{[ 4 ]} اكتسب أيخمان شهرةً مشكوكًا فيها بسبب طرده 50,000 نمساوي يهودي ونمساوي من أصل يهودي ^{[ 5 ]} خلال الأشهر الثلاثة الأولى بعد ضم النمسا (Anschluß) . ^{[ 6 ]} وهكذا كُلِّف بطرد الألمان اليهود والألمان غير اليهود من أصل يهودي من داخل حدود الرايخ القديم. وأُسندت مهمة الإشراف المحلي على اتحاد الرايخ إلى فروع الجستابو المحلية .

بينما جرى حلّ أعضائها المؤسسيين، كالتجمعات والجمعيات اليهودية، تدريجيًا، ودمج مهامهم جزئيًا في اتحاد الرايخ الجديد ، فقد شمل الاتحاد أيضًا الأفراد. ^{[ 7 ]} وتم تجنيد جميع الأشخاص الذين صُنّفوا كيهود وفقًا للممارسة النازية التعسفية (انظر قوانين نورمبرغ والسياسة العنصرية لألمانيا النازية ) قسرًا كأعضاء. واعتبرت معاداة السامية النازية السائدة أن اليهود يشكلون جماعة من الناس تربطهم روابط وثيقة، تُسمى روابط الدم، مُشكّلين وحدة لا يمكن الانضمام إليها ولا الانفصال عنها. وأُعلن أن النفوذ اليهودي كان له أثر ضار على ألمانيا. ولتجنب التمييز والاضطهاد الذي تعرض له اليهود، كان لا بد من إثبات الانتماء إلى ما يُسمى بالعرق الآري. ومن المفارقات أن السمات العرقية لم تُحدد انتماء الفرد، على الرغم من أن النازيين كانوا يناقشون علم الفراسة كثيرًا: فالعامل الحاسم الوحيد كان الانتماء الديني للأجداد. بينما كان بإمكان الأجداد في السابق اختيار دينهم، فقد صُنِّف أحفادهم في الحقبة النازية إجبارياً كيهود، إذا سُجِّل ثلاثة أو أربعة من أجدادهم كأعضاء في جماعة يهودية، بغض النظر عن الشريعة اليهودية ( الهالاخاه) . ووفقاً للهالاخاه، يُعتبر المرء يهودياً إما بالولادة من أم يهودية، أو بالتحول إلى اليهودية.

شمل تصنيف النازيين لليهود، وبالتالي العضوية الإجبارية، ما يلي:

1. معظمهم من اليهود والمرتدين من أصل يهودي، ولكن أيضاً العديد
2. غير اليهود من أصل يهودي، مثل الكاثوليك، وغير المتدينين ، والبروتستانت، الذين كان لديهم ثلاثة أو أربعة أجداد ينتمون - وفقًا للسجلات - إلى جماعة يهودية.
3. تم إدراج جميع الأشخاص الذين ينتمون إلى الديانة اليهودية، كما يتضح من عضويتهم في جماعة يهودية اعتبارًا من عام 1935 (تاريخ إقرار قوانين نورمبرغ)، حتى لو كان لديهم أقل من ثلاثة أجداد يهود.
4. الأشخاص الذين لديهم جد أو جدان يهوديان، والذين تزوجوا من عضو مسجل في جماعة يهودية (يطلق على الأخيرين اسم Geltungsjuden ؛ حرفيًا، اليهود بحكم الشرعية القانونية ).

لم يشمل هذا الاستثناء الأشخاص الذين لا يتبعون أي دين أو يتبعون ديانة أخرى غير اليهودية، والذين لا يتجاوز عدد أجدادهم المسجلين في جماعة يهودية اثنين (ما يُعرف بـ" المختلطين "). كما استُبعد الأشخاص الذين لديهم ثلاثة أو أربعة أجداد يهود، والمتزوجون من شخص يُصنف على أنه " آري" في زواج مختلط عرقيًا (لم يكن الزواج بالضرورة زواجًا بين ديانتين مختلفتين، إذ كان يُعتد فقط بانتماء الأجداد الديني، وليس بالدين المشترك الذي قد يُقر به كلا الزوجين شخصيًا). لاحقًا، اقتصر هذا الاستثناء على الأشخاص الذين يعيشون في ما يُسمى " الزوجين المختلطين المتميزين "، والذين يتميزون إما بأن يكون الزوج غير يهودي، وليس لديه أطفال، أو أن يكون لديهم أطفال نشأوا كغير يهود، أو أن تكون الزوجة غير يهودية، ولديها أطفال نشأوا كغير يهود. أما الزوج، المصنف كيهودي، في حالة عدم وجود أطفال، فقد تعرض لجميع أشكال التمييز.

كان على جميع الأشخاص المدرجين كأعضاء إلزاميّين دفع اشتراكات لصيانة الجهاز البيروقراطي ومهامه. كما خضعوا جميعًا للتمييز والاضطهاد الكامل الذي فرضه النازيون، ووُسموا علنًا بالشارة الصفراء اعتبارًا من 1 سبتمبر 1941.

كانت جمعية الرايخ لليهود في ألمانيا مسؤولة عن دعم هجرة اليهود الألمان؛ ومن أبرز الوسائل التي اتبعتها الجمعية في أداء هذا الواجب إنشاء مزرعة تدريب على الهجرة في غروس بريسن. أنشأت جمعية الرايخ لليهود في ألمانيا هذه المزرعة عام ١٩٣٦ لتعليم الشباب اليهودي الألماني المهارات اللازمة للهجرة. كانت هذه المزرعة ضرورية لأن الشباب اليهودي غالبًا ما كان يفتقر إلى التعليم والخبرة اللازمين للهجرة نتيجةً لمحدودية فرص التعليم وقلة الشركات الألمانية الراغبة في توظيف متدربين يهود. ^{[ ٨ ]} عند إنشاء المخيم في البداية، كان هناك ١٢٥ متدربًا تتراوح أعمارهم بين ١٥ و١٧ عامًا. تعلم هؤلاء المتدربون أساسيات التدبير المنزلي، والحرف اليدوية، والزراعة، وتربية الحيوانات، ومهارات اللغات الأجنبية خلال برنامج مدته سنتان. وقدّرت الدول المستقبلة المهارات التي تم تدريسها في البرنامج، وبالتالي اعتبرت المتدربين أكثر تأهيلًا للهجرة إلى بلادها. ^{[ ٩ ]}

في البداية، خطط معسكر التدريب في غروس بريسن لإرسال المتدربين إلى الخارج لإنشاء مستوطنات مختلفة. وبينما وضعت جمعية الرايخ خططًا لإنشاء مستوطنة في البرازيل، كانت مستوطنتهم الناجحة الوحيدة في ولاية فرجينيا الأمريكية. وقد أُتيحت مستوطنة فرجينيا بفضل ويليام ثالهيمر الأب، وهو رجل أعمال من ريتشموند، فرجينيا، الذي تبرع بأرض للمتدربين ليستقروا عليها عند هجرتهم إلى الولايات المتحدة ^{[ 9 ].} عُرفت هذه المزرعة باسم مزرعة هايد لثالهيمر، وكانت بمثابة مزرعة جماعية هاجر إليها بنجاح 37 متدربًا من مزرعة التدريب في غروس بريسن. على الرغم من النجاح في المزرعة الأمريكية، بعد ليلة البلور ، ألقت السلطات النازية القبض على العديد من المتدربين والموظفين في المزرعة الألمانية وأرسلتهم إلى معسكر اعتقال بوخنفالد . استمر المتدربون والموظفون المتبقون في العمل في غروس بريسن حتى 31 أغسطس 1941، عندما حلّ مسؤولو الجستابو مزرعة التدريب وأجبروا العاملين فيها على العمل القسري. ^{[ 9 ]}

وبخلاف اتحاد الرايخ القديم ، الذي كان بمثابة مظلة لجميع أنواع الجمعيات والتجمعات اليهودية المختلفة، والتي تمثل مصالحها وتنظم المساعدة الذاتية لليهود والمنظمات اليهودية، كان من المفترض أن يكون اتحاد الرايخ الجديد أداة للتحكم بشكل أفضل في اليهود الألمان والنمساويين وغير اليهود من أصل يهودي والتمييز ضدهم.

لم يكن لدى اتحاد الرايخ الجديد أي استقلالية داخلية. لم يكن أعضاء مجلس إدارته منتخبين، بل كانوا يُعيّنون وفقًا لرغبات الجستابو. واتخذ اتحاد الرايخ صحيفة "يوديشيس ناخريشتنبلات" منبرًا صحفيًا له، نظرًا لحظر جميع الصحف الأخرى الـ 64 ذات التوجه اليهودي بعد مذابح نوفمبر عام 1938.

استخلصت الأجهزة الحكومية المعنية بالتمييز ضد اليهود الألمان (والألمان غير اليهود من أصل يهودي) واضطهادهم، العبرة من حالة القلق العام التي أعقبت أعمال الإرهاب العلنية خلال مذابح نوفمبر. ^{[ 10 ]} ولتجنب إثارة القلق بين عامة الشعب الألماني، فضّلت حكومة الرايخ إخفاء أنشطتها. وكُلّفت جمعية الرايخ (Reichsvereinigung) بإعلان العدد المتزايد باستمرار من القوانين المعادية للسامية لأعضائها المضطهدين، والإشراف على امتثالهم لها.

أُقرّ قرار قتل اليهود كسياسة رسمية في مؤتمر فانسي (يناير 1942) الذي ناقش تنفيذه. وقد انتابت الوكالات الحكومية المعنية مخاوف بشأن مدى قبول هذه الإجراءات. وبُذلت جهود لوجستية هائلة لنقل المرحّلين عبر مسافات طويلة إلى الشرق، بدلاً من قتلهم على يد فرق متنقلة - كما كان يُمارس في الشرق المحتل - أينما وُجدوا.

بدأت عمليات الترحيل المتكررة لليهود الألمان إلى الشرق في 18 أكتوبر 1941. ^{[ 11 ]}

بعد أن يُعلن الجستابو عن تاريخ وعدد المرحّلين، كان على اتحاد الرايخ أحيانًا اختيار من سيتم ترحيله. ثم يقوم مسؤولو الجستابو بجمع المرحّلين من أحد مراكزهم، قبل تحميلهم على متن قطار لنقلهم. ^{[ 12 ]} وقد يستغرق هذا الأمر أسبوعًا كاملًا من الانتظار. ويزعم بعض الألمان اليوم أن المحرقة نُفّذت بعيدًا عن أعين وآذان عامة الشعب الألماني، ولذلك لم يكن لديهم أدنى فكرة عما كان يجري.

بعد ترحيل معظم أعضائها، قامت إدارة الأمن الرئيسية للرايخ بحل اتحاد الرايخ الجديد بالقوة في يونيو 1943 وتم ترحيل موظفيها المتبقين - باستثناء والتر لوستيج ، المدير الطبي للمستشفى اليهودي في برلين - إلى تيريزينشتات .

بعد حلّ الاتحاد، أُنشئت منظمة جديدة تُدعى "جمعية ريست-رايخسفيرينغونغ" ، برئاسة لوستيج، وكان مقرها في مبنى إدارة المستشفى اليهودي. حافظت المنظمة على تواصلها مع "اليهود الكاملين" في "زيجات مختلطة" محمية، و"اليهود الشرعيين" ( Geltungsjuden )، وأولئك الذين كانوا تحت حماية المنظمات الحكومية والشخصيات رفيعة المستوى، أو الذين ادعوا ضرورة وجودهم فيها. ^{[ 13 ]}

وبخلاف جمعية ريست-رايخسفرينيغونغ ، كانت المنظمات اليهودية الوحيدة التي لا تزال موجودة بعد يونيو 1943 هي المستشفيات القليلة مثل المستشفى اليهودي في برلين والمستشفى الإسرائيلي في هامبورغ ، والتي كانت تعتني في الغالب باليهود في الزيجات المختلطة.

لم ينجُ سوى جزء صغير من فهرس بطاقات جمعية الرايخ . فبين عامي 1947 و1950، سُلمت 32,000 بطاقة فهرسة إلى خدمة التتبع الدولية (ITS). وإلى جانب "ملف بطاقات المتوفين"، و"ملف بطاقات الهجرة"، وما يُسمى "ملف بطاقات الأجانب"، كان هناك أيضًا "ملف بطاقات تلاميذ برلين" الذي يضم أكثر من 10,000 بطاقة تُوثّق حياة الأطفال اليهود خلال فترة الاضطهاد النازي. وفي عام 2017، نشرت خدمة التتبع الدولية فهرس البطاقات في أرشيفها الإلكتروني . ^{[ 14 ]}