غيتو تيريزينشتات

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 26 صور
الموسوعة الحرة

غيتو تيريزينشتات
الحي النازي
تجمع العديد من الناس حول شمعة مضاءة
رسم بيدريش فريتا للثكنات
معروف بـالحياة الثقافية ؛ الاستغلال في الدعاية النازية
موقعتيريزين ، محمية بوهيميا ومورافيا
يتم تشغيلها بواسطةألمانيا النازية
تشغيلية24 نوفمبر 1941 – 8 مايو 1945
السجناءاليهود
عدد النزلاء144000
مقتول33 ألف شخص في تيريزينشتات،
وتم ترحيل 90 ألف شخص إلى معسكرات الإبادة

تم إنشاء حي تيريزينشتات اليهودي بواسطة قوات الأمن الخاصة أثناء الحرب العالمية الثانية في بلدة تيريزين المحصنة ، في محمية بوهيميا ومورافيا ( تشيكوسلوفاكيا المحتلة من قبل ألمانيا ). كان حي تيريزينشتات بمثابة محطة توقف إلى معسكرات الإبادة . تم تصميم ظروفه عمدًا لتسريع موت سجنائه، كما كان الحي اليهودي بمثابة دور دعائي. على عكس الأحياء اليهودية الأخرى، لم يكن استغلال العمل القسري مهمًا اقتصاديًا.

تم إنشاء الحي اليهودي بنقل اليهود التشيك في نوفمبر 1941. وصل أول اليهود الألمان والنمساويين في يونيو 1942؛ وصل اليهود الهولنديون والدنمركيون في البداية في عام 1943، وتم إرسال سجناء من مجموعة واسعة من الجنسيات إلى تيريزينشتات في الأشهر الأخيرة من الحرب. توفي حوالي 33000 شخص في تيريزينشتات، معظمهم بسبب سوء التغذية والمرض. تم احتجاز أكثر من 88000 شخص هناك لشهور أو سنوات قبل ترحيلهم إلى معسكرات الإبادة ومواقع القتل الأخرى؛ أثار دور المجلس اليهودي ( Judenrat ) في اختيار أولئك الذين سيتم ترحيلهم جدلاً كبيرًا. بلغ العدد الإجمالي للناجين حوالي 23000، بما في ذلك 4000 من المرحلين الذين نجوا.

اشتهرت تيريزينشتات بحياتها الثقافية الغنية نسبيًا، بما في ذلك الحفلات الموسيقية والمحاضرات والتعليم السري للأطفال. وحقيقة أن تيريزينشتات كانت تحكمها إدارة ذاتية يهودية بالإضافة إلى العدد الكبير من اليهود "البارزين" المسجونين هناك سهلت ازدهار الحياة الثقافية. وقد جذب هذا الإرث الروحي انتباه العلماء وأثار الاهتمام بالغيتو. في فترة ما بعد الحرب، تمت محاكمة عدد قليل من مرتكبي الجرائم من قوات الأمن الخاصة والحراس التشيك، لكن السلطات السوفييتية نسيت الغيتو بشكل عام. يزور متحف غيتو تيريزين 250 ألف شخص كل عام.

خلفية

المباني في تيريزينشتات، 1909، بطاقة بريدية

تقع بلدة تيريزينشتات المحصنة ( بالتشيكية : Terezín ) في المنطقة الشمالية الغربية من بوهيميا ، عبر النهر من مدينة لايتميريتز ( بالتشيكية : Litoměřice ) وعلى بعد حوالي 70 كيلومترًا (43 ميلًا) شمال براغ . تأسست في 22 سبتمبر 1784 بأمر من ملك هابسبورغ جوزيف الثاني ، وسميت تيريزينشتات، على اسم والدته ماريا تيريزا من النمسا. استخدمت النمسا والمجر تيريزينشتات كقاعدة عسكرية ثم استخدمتها جمهورية تشيكوسلوفاكيا الأولى بعد عام 1918، بينما كانت " القلعة الصغيرة " عبر النهر سجنًا. بعد اتفاقية ميونيخ في سبتمبر 1938، ضمت ألمانيا منطقة السوديت (المنطقة الناطقة بالألمانية في تشيكوسلوفاكيا). على الرغم من التنازل عن لايتميريتس لألمانيا، ظلت تيريزينشتات في دولة تشيكوسلوفاكيا المتبقية حتى الغزو الألماني للأراضي التشيكية في 15 مارس 1939. [1] [2] أصبحت القلعة الصغيرة سجنًا للغيستابو في عام 1940 وأصبحت بلدة القلعة قاعدة عسكرية للفيرماخت ، حيث كان يعيش هناك حوالي 3500 جندي و3700 مدني، معظمهم يعملون في الجيش، في عام 1941. [2] [3]

في أكتوبر 1941، بينما كان المكتب الرئيسي لأمن الرايخ (RSHA) يخطط لنقل اليهود من ألمانيا والنمسا والمحمية إلى الأحياء اليهودية في أوروبا الشرقية المحتلة من قبل النازيين ، عُقد اجتماع تقرر فيه تحويل تيريزينشتات إلى مركز عبور لليهود التشيك. وكان من بين الحاضرين أدولف آيخمان ، زعيم الفرع الرابع ب 4 (الشؤون اليهودية) في المكتب الرئيسي لأمن الرايخ وهانز غونتر ، مدير المكتب المركزي للهجرة اليهودية في براغ . وافق راينهارد هايدريش ، رئيس المكتب الرئيسي لأمن الرايخ، على تيريزينشتات كموقع للحي اليهودي. في مؤتمر وانسي في 20 يناير 1942، أعلن هايدريش أن تيريزينشتات ستُستخدم لإيواء اليهود الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا من الرايخ، وكذلك أولئك الذين أصيبوا بجروح خطيرة أثناء القتال لصالح القوى المركزية في الحرب العالمية الأولى أو فازوا بالصليب الحديدي من الدرجة الأولى أو وسام أعلى خلال تلك الحرب. ولم يكن بوسع هؤلاء اليهود أن يؤدوا أعمال السخرة، ولذلك ساعدت تيريزينشتات في إخفاء الطبيعة الحقيقية للترحيل إلى الشرق. وفي وقت لاحق، جاءت تيريزينشتات أيضًا لإيواء اليهود "البارزين" الذين كان اختفاؤهم في معسكر الإبادة ليلفت الانتباه من الخارج. [2] ولتهدئة الضحايا وإعطائهم شعورًا زائفًا بالأمان، أعلنت قوات الأمن الخاصة عن تيريزينشتات باعتبارها "مدينة منتجع صحي" حيث يمكن لليهود التقاعد، وشجعتهم على توقيع عقود شراء منازل احتيالية، ودفع "ودائع" للإيجار والطعام، والتنازل عن وثائق التأمين على الحياة وغيرها من الأصول. [4] [5] [6]

تاريخ

1941

تُظهر الخريطة القلعة الرئيسية والقلعة الصغيرة (على اليمين) على جانبي نهر إيجر

في 24 نوفمبر 1941، وصل أول قطار محمل بالمُهجّرين إلى ثكنات السوديت في تيريزينشتات؛ وكانوا 342 شابًا يهوديًا كانت مهمتهم إعداد المدينة لوصول آلاف اليهود الآخرين بدءًا من 30 نوفمبر. [7] [8] وصلت دفعة أخرى من 1000 رجل في 4 ديسمبر؛ وشمل ذلك جاكوب إدلشتاين والأعضاء الأصليين لمجلس الحكماء . [8] كان على المُهجّرين إلى الحي اليهودي تسليم جميع ممتلكاتهم باستثناء 50 كيلوغرامًا (110 رطل) من الأمتعة، والتي كان عليهم حملها معهم من محطة السكة الحديدية في باوشوفيتز (بوهوشوفيتش)، على بعد 2.4 كيلومتر (1.5 ميل)؛ كانت الرحلة صعبة على اليهود المسنين والمرضى، الذين مات الكثير منهم في الرحلة. [7] بعد وصولهم، تم إرسال السجناء إلى schleuse (الإنجليزية: sluice )، حيث تم تسجيلهم وحرمانهم من ممتلكاتهم المتبقية. [9]

كانت عمليات النقل التي تمت في 24 نوفمبر و4 ديسمبر، والتي كانت تتألف في الغالب من الحرفيين والمهندسين اليهود وغيرهم من العمال المهرة ذوي التعاطف الصهيوني، تُعرف باسم Aufbaukommando (تفاصيل العمل) [8] وكان أعضاؤها معفيين من الترحيل حتى سبتمبر 1943. [10] [11] استخدم أعضاء Aufbaukommando أساليب إبداعية لتحسين البنية التحتية للغيتو وإعداده لإيواء ما معدله 40.000 شخص أثناء وجوده. تم تمويل مشروع البناء من الممتلكات اليهودية المسروقة. [8] عندما وصلت أول عملية نقل، لم يكن هناك سوى حوض واحد للقهوة بسعة 300 لتر (79 جالونًا أمريكيًا)؛ وبحلول العام التالي، كان هناك غلايات كافية لصنع 50.000 كوب من القهوة البديلة في ساعتين. غالبًا ما تعطلت محطات المياه خلال الأشهر الأولى بسبب عدم كفاية السعة. لتحسين إمدادات المياه الصالحة للشرب، حتى يتمكن الجميع من الاغتسال يوميًا، حفر العمال الآبار وأصلحوا نظام الأنابيب. قام الألمان بتوفير المواد اللازمة لهذه التحسينات، وذلك إلى حد كبير لتقليل فرصة انتشار الأمراض المعدية خارج الحي اليهودي، لكن المهندسين اليهود كانوا يديرون المشاريع. [12]

عاش اليهود في الثكنات الحادية عشر في القلعة، بينما استمر المدنيون في السكن في 218 منزلًا مدنيًا. [7] [13] تم تطبيق الفصل بين المجموعتين بشكل صارم مما أدى إلى عقوبات قاسية على اليهود الذين غادروا ثكناتهم. [14] بحلول نهاية العام، تم ترحيل 7365 شخصًا إلى الحي اليهودي، منهم 2000 من برنو والبقية من براغ. [15]

1942

رسم لجنازة سجين تيريزينشتات بيدريتش فريتا

غادرت أول عملية نقل من تيريزينشتات في 9 يناير 1942 إلى حي ريغا اليهودي . كانت عملية النقل الوحيدة التي كانت وجهتها معروفة للمبعدين؛ أما عمليات النقل الأخرى فقد غادرت ببساطة إلى "الشرق". [16] في اليوم التالي، شنقت قوات الأمن الخاصة علنًا تسعة رجال بتهمة تهريب رسائل خارج الحي اليهودي، وهو الحدث الذي تسبب في غضب واسع النطاق وقلق. استهدفت عمليات النقل الأولى في الغالب الأشخاص الأصحاء. [17] إذا تم اختيار شخص واحد في الأسرة للنقل، فإن أفراد الأسرة يتطوعون عادةً لمرافقته، وقد تم تحليل ذلك كمثال على التضامن الأسري [18] أو التوقعات الاجتماعية. [19] منذ يونيو 1942، احتجزت قوات الأمن الخاصة اليهود المسنين و"البارزين" من الرايخ في تيريزينشتات. لاستيعاب هؤلاء اليهود، طُرد التشيك غير اليهود الذين يعيشون في تيريزينشتات، وأغلقت المدينة بحلول نهاية يونيو. [16] [20] في شهر مايو، قامت الإدارة الذاتية بخفض حصص الطعام لكبار السن من أجل زيادة الطعام المتاح للعمال الشاقين، كجزء من استراتيجيتها لإنقاذ أكبر عدد ممكن من الأطفال والشباب للهجرة إلى فلسطين بعد الحرب. [21] [22]

دخل 101761 سجينًا إلى تيريزينشتات في عام 1942، [23] مما أدى إلى ذروة عدد السكان، في 18 سبتمبر 1942، حيث بلغ 58491. [16] كما بلغ معدل الوفيات ذروته في ذلك الشهر حيث بلغ 3941 حالة وفاة. [24] ظلت الجثث دون دفن لعدة أيام وكان حفارو القبور يحملون التوابيت في الشوارع مشهدًا معتادًا. لتخفيف الاكتظاظ، قام الألمان بترحيل 18000 شخص معظمهم من كبار السن في تسع عمليات نقل في خريف عام 1942. [25] قُتل معظم الأشخاص الذين تم ترحيلهم من تيريزينشتات في عام 1942 على الفور، إما في معسكرات الموت في عملية راينهارد أو في مواقع الإعدام الجماعي في دول البلطيق وبيلاروسيا، مثل كاليفي ليفا ومالي تروستينيتس وبارانافيتشي . [ 20 ] [26] لا يوجد ناجون معروفون للعديد من عمليات النقل. اختار الألمان عددًا صغيرًا من الشباب الأصحاء للعمل القسري. [20] [26] وفي المجمل، تم ترحيل 42000 شخص، معظمهم من اليهود التشيك، من تيريزينشتات في عام 1942، ولم يُعرف منهم سوى 356 ناجيًا. [27]

1943

في يناير، تم ترحيل سبعة آلاف شخص إلى معسكر اعتقال أوشفيتز . [28] خلال نفس الشهر، وصل زعماء الجالية اليهودية من برلين وفيينا، وتمت إعادة تنظيم القيادة لتشمل بول إبشتاين ، وهو صهيوني ألماني، وبنيامين مورميلشتاين ، حاخام نمساوي؛ واضطر إدلشتاين للعمل نائبًا لإبشتاين. [29] في بداية فبراير، اقترح إرنست كالتنبرونر ، رئيس مكتب الأمن الرئيسي للرايخ، ترحيل خمسة آلاف يهودي مسن إضافي. رفض رئيس قوات الأمن الخاصة هاينريش هيملر ، بسبب الرغبة المتزايدة في تيريزينشتات كذريعة لإخفاء المعلومات حول الهولوكوست التي وصلت إلى الحلفاء الغربيين. [30] لم تكن هناك المزيد من عمليات النقل من تيريزينشتات حتى ترحيل 5000 يهودي إلى معسكر تيريزينشتات العائلي في أوشفيتز في سبتمبر. [31]

أطفال بياليستوك، رسمهم سجين تيريزينشتات أوتو أونجار

سُمح للسجناء أيضًا بمزيد من الامتيازات قليلاً، بما في ذلك المراسلات البريدية والحق في تلقي الطرود الغذائية. [32] في 24 أغسطس 1943، وصل 1200 طفل يهودي من حي بياليستوك اليهودي في بولندا إلى تيريزينشتات. [33] رفضوا التطهير بسبب خوفهم من أن تكون الحمامات عبارة عن غرف غاز . كانت هذه الحادثة واحدة من الأدلة الوحيدة على ما حدث لأولئك الذين تم ترحيلهم من تيريزينشتات. تم احتجاز الأطفال في عزلة صارمة لمدة ستة أسابيع قبل ترحيلهم إلى أوشفيتز؛ لم ينج أحد. [34] [35] في 9 نوفمبر 1943، ألقي القبض على إيدلشتاين وغيره من مسؤولي الحي اليهودي، بتهمة التستر على هروب خمسة وخمسين سجينًا. بعد يومين، أمر القائد أنطون برجر بإجراء تعداد لسكان الحي اليهودي بالكامل، وكان عددهم حوالي 36000 شخص في ذلك الوقت. كان على جميع السجناء، بغض النظر عن أعمارهم، الوقوف في الخارج في الطقس البارد من الساعة 7 صباحًا حتى الساعة 11 مساءً؛ توفي 300 شخص في الميدان من الإرهاق. تم إرسال خمسة آلاف سجين، بما في ذلك إيدلشتاين والقادة المعتقلين الآخرين، إلى معسكر العائلة في أوشفيتز يومي 15 و18 ديسمبر. [36]

وصل مائتان وثلاثة وتسعون يهوديًا إلى تيريزينشتات من ويستربورك (في هولندا) في أبريل 1943، لكن بقية اليهود البالغ عددهم 4894 الذين تم ترحيلهم في النهاية من ويستربورك إلى تيريزينشتات وصلوا خلال عام 1944. [37] [38] وصل أربعمائة وخمسون يهوديًا من الدنمارك - القلائل الذين لم يهربوا إلى السويد - في أكتوبر 1943. منعت استفسارات الحكومة الدنماركية بعدهم ترحيلهم، وفي النهاية سمحت قوات الأمن الخاصة لممثلي الصليب الأحمر الدنماركي واللجنة الدولية للصليب الأحمر بزيارة تيريزينشتات. [39] [40] تم نقل أرشيفات مكتب الأمن الرئيسي للرايخ إلى تيريزينشتات في يوليو 1943، مما قلل من المساحة المخصصة للسجناء، [41] وتم تخزينها في ثكنات السوديت حتى تم حرقها في 17 أبريل 1945 بناءً على أوامر قوات الأمن الخاصة. [42]

1944

فريتا تسخر من حملة "التجميل"

في فبراير 1944، [43] شرعت قوات الأمن الخاصة في حملة "تجميل" ( بالألمانية : Verschönerung ) لإعداد الحي اليهودي لزيارة الصليب الأحمر . تم إعادة إسكان العديد من السجناء "البارزين" واليهود الدنماركيين في أماكن خاصة ومتفوقة. تمت إعادة تسمية الشوارع وتنظيفها؛ وتم إنشاء متاجر وهمية ومدرسة؛ وشجعت قوات الأمن الخاصة السجناء على القيام بعدد متزايد من الأنشطة الثقافية، والتي تجاوزت ما تقوم به بلدة عادية في وقت السلم. [44] [45] كجزء من الاستعدادات، تم إرسال 7503 شخصًا إلى معسكر العائلة في أوشفيتز في مايو؛ استهدفت عمليات النقل المرضى وكبار السن والمعوقين الذين لم يكن لديهم مكان في المستوطنة اليهودية المثالية. [46] [47]

بالنسبة للسجناء المتبقين، تحسنت الظروف إلى حد ما: [46] وفقًا لأحد الناجين، "كان صيف عام 1944 أفضل وقت قضيناه في تيريزين. لم يفكر أحد في عمليات نقل جديدة." [48] في 23 يونيو 1944، تم اصطحاب الزوار في جولة عبر " قرية بوتيمكين "؛ [49] لم يلاحظوا أي شيء غير طبيعي وأفاد ممثل اللجنة الدولية للصليب الأحمر، موريس روسيل ، أنه لم يتم ترحيل أي شخص من تيريزينشتات. [45] [50] صرح الحاخام ليو بيك ، وهو زعيم روحي في تيريزينشتات، أن "التأثير على معنوياتنا كان مدمرًا. شعرنا بالنسيان والتخلي". [48] في أغسطس وسبتمبر، تم تصوير فيلم دعائي أصبح معروفًا باسم Der Führer schenkt den Juden eine Stadt ("الفوهرر يعطي مدينة لليهود")، لكن لم يتم توزيعه أبدًا. [46] [51]

في 23 سبتمبر، أُبلغ إبشتاين وزوكر ومورميلشتاين بأن إنتاج تيريزينشتات الحربي كان غير كافٍ ونتيجة لذلك سيتم ترحيل 5000 يهودي إلى معسكر عمل جديد يديره زوكر. [48] في 27 سبتمبر، تم القبض على إبشتاين وإطلاق النار عليه في القلعة الصغيرة بتهمة انتهاك القانون. أصبح مورميلشتاين شيخًا يهوديًا واحتفظ بالمنصب حتى نهاية الحرب. [52] بدأ ترحيل غالبية السكان المتبقين إلى أوشفيتز - 18401 شخصًا في إحدى عشرة عملية نقل [أ] - في اليوم التالي واستمر حتى 28 أكتوبر. [51] [53]

في السابق، اختارت الإدارة الذاتية الأشخاص الذين سيتم ترحيلهم، لكن الآن قامت قوات الأمن الخاصة باختيارهم، مما ضمن ترحيل وقتل العديد من أعضاء المجلس اليهودي وعمال أوفباوكوماندو والشخصيات الثقافية في أوشفيتز. [54] [55] نقلت أول عمليتين نقل جميع ضباط الجيش التشيكوسلوفاكي السابقين ، الذين كان يُعتقد أنهم يشكلون تهديدًا للتسبب في انتفاضة في تيريزينشتات. [ب] بحلول شهر نوفمبر، لم يتبق سوى 11000 شخص في تيريزينشتات، معظمهم من كبار السن؛ [51] 70٪ منهم من الإناث. [58] في ذلك الشهر، أزالت النساء والأطفال رماد السجناء المتوفين. تم إلقاء رفات 17000 شخص في نهر إيجر ودُفن ما تبقى من الرماد في حفر بالقرب من ليتمريتز. [59] [60]

1945

أطفال يهود يتعافون في سانت جالن ، سويسرا، 11 فبراير 1945.

أصبحت تيريزينشتات وجهة النقل بعد إخلاء معسكرات الاعتقال النازية. بعد توقف عمليات النقل إلى أوشفيتز، تم إرسال 416 يهوديًا سلوفاكيًا من سيري إلى تيريزينشتات في 23 ديسمبر 1944؛ وأدت عمليات النقل الإضافية في عام 1945 إلى وصول العدد الإجمالي إلى 1447. أخبر اليهود السلوفاكيون تيريزينشتات عن مصير المرحلين إلى الشرق، لكن الكثيرين رفضوا تصديق ذلك. وصل 1150 يهوديًا مجريًا نجوا من مسيرة الموت إلى فيينا في مارس. [61] [62] في عام 1945، تم ترحيل 5200 يهودي يعيشون في زيجات مختلطة مع "الآريين"، والذين كانوا محميين سابقًا، إلى تيريزينشتات. [63]

في 5 فبراير 1945، بعد مفاوضات مع السياسي السويسري جان ماري موزي ، [51] أطلق هيملر سراح 1200 يهودي (معظمهم من ألمانيا وهولندا) [64] من تيريزينشتات إلى سويسرا المحايدة؛ سافر اليهود في هذه النقلة في عربات ركاب بولمان ، وتم تزويدهم بالعديد من وسائل الرفاهية، وكان عليهم إزالة شارات نجمة داود الخاصة بهم. [65] أودعت المنظمات اليهودية فدية قدرها 5 ملايين فرنك سويسري في حسابات مودع لديها. [62] أمّن الملك الدنماركي كريستيان العاشر إطلاق سراح المعتقلين الدنماركيين من تيريزينشتات في 15 أبريل 1945. أعادت الحافلات البيضاء ، التي تم تنظيمها بالتعاون مع الصليب الأحمر السويدي، 423 يهوديًا دنماركيًا ناجيًا. [51] [64] [66]

يتم تحرير قطار الهولوكوست من بيرغن بيلسن إلى تيريزينشتات من قبل جيش الولايات المتحدة .

بدءًا من 20 أبريل، وصل ما بين 13500 و15000 سجين من معسكرات الاعتقال، معظمهم من اليهود، إلى تيريزينشتات بعد أن نجوا من مسيرات الموت من المعسكرات التي كانت على وشك تحريرها من قبل الحلفاء. كان السجناء في حالة بدنية وعقلية سيئة للغاية، ومثل أطفال بياليستوك، رفضوا التطهير خوفًا من تعرضهم للغاز. كانوا يتضورون جوعًا ومصابين بالقمل وحمى التيفوئيد ، وهو وباء انتشر قريبًا في الحي اليهودي وأودى بحياة العديد من الأشخاص. [67] وصفهم أحد سجناء تيريزينشتات بأنهم "لم يعودوا بشرًا، إنهم حيوانات برية". [68]

تولى الصليب الأحمر إدارة الحي اليهودي وأزال علم قوات الأمن الخاصة في 2 مايو 1945؛ فرت قوات الأمن الخاصة في 5-6 مايو. [51] [62] [69] في 8 مايو، اشتبكت قوات الجيش الأحمر مع القوات الألمانية خارج الحي اليهودي وحررته في الساعة 9 مساءً. [70] في 11 مايو، وصلت الوحدات الطبية السوفيتية لتولي مسؤولية الحي اليهودي؛ في اليوم التالي، تم تعيين جيري فوجل، الشيوعي اليهودي التشيكي، شيخًا وخدم حتى تم حل الحي اليهودي. كانت تيريزينشتات هي الحي اليهودي النازي الوحيد المحرر مع عدد كبير من الناجين. [69] في 14 مايو، فرضت السلطات السوفيتية حجرًا صحيًا صارمًا لاحتواء وباء التيفوئيد؛ [71] توفي أكثر من 1500 سجين و43 طبيبًا وممرضة في وقت التحرير. [51] بعد أسبوعين، انتهى الحجر الصحي وركزت الإدارة على إعادة الناجين إلى بلدانهم الأصلية؛ استمرت عملية الإعادة إلى الوطن حتى 17 أغسطس 1945. [69]

سلطة القيادة والسيطرة

كانت تيريزينشتات مزيجًا من الحي اليهودي ومعسكر الاعتقال، مع ميزات كليهما. [72] تم تأسيسها بأمر من مكتب الأمن الرئيسي للرايخ في عام 1941، وعلى عكس معسكرات الاعتقال الأخرى، لم تكن تُدار من قبل المكتب الاقتصادي والإداري الرئيسي لقوات الأمن الخاصة . بدلاً من ذلك، كان قائد قوات الأمن الخاصة يقدم تقاريره إلى هانز غونتر، مدير المكتب المركزي للهجرة اليهودية في براغ، والذي كان رئيسه أدولف آيخمان. كما خضعت تيريزينشتات لقيادة قائد قوات الأمن الخاصة والشرطة كارل هيرمان فرانك ، رئيس الشرطة في المحمية، حيث تم تصنيفها على أنها معسكر تديره قوات الأمن الخاصة والشرطة. كان قائد قوات الأمن الخاصة مسؤولاً عن حوالي 28 رجلاً من قوات الأمن الخاصة، و12 موظفًا مدنيًا، ورجال الدرك التشيك الذين كانوا يحرسون الحي اليهودي، والإدارة الذاتية اليهودية. كان القائد الأول هو سيغفريد سيدل ، الذي حل محله أنطون برجر في 3 يوليو 1943. أعيد تعيين برجر واستبداله بكارل رام في يناير 1944؛ حكم رام الحي اليهودي حتى فر أفراد قوات الأمن الخاصة في 5 مايو 1945. تم تعيين جميع قادة قوات الأمن الخاصة في تيريزينشتات برتبة SS- Obersturmführer . [73]

كان الحي اليهودي يحرسه 150-170 [73] من رجال الدرك التشيك في وقت واحد. وكان الحراس، الذين غالبًا ما كانوا يهربون الرسائل والطعام مقابل الرشاوى، [74] يتم تبديلهم بشكل متكرر لتجنب تطور الاتصالات بين الحراس والسجناء. [73] سُجن أربعة عشر من الحراس في القلعة الصغيرة لمساعدة اليهود أو الاتصال بهم؛ وتوفي اثنان نتيجة سجنهم. [75] كان قائد الدرك الأول، [73] ثيودور جانيشيك، "معاديًا للسامية مسعورًا" وكان سلوكه "يتجاوز أحيانًا قوات الأمن الخاصة في القسوة"، وفقًا للمؤرخة الإسرائيلية ليفيا روثكيرشن . [76] تم استبدال جانيشيك بميروسلاوس هاسينكوبف في 1 سبتمبر 1943. [73] تم تشكيل حرس الحي اليهودي ، وهي قوة شرطة مكونة من سجناء يهود، في 6 ديسمبر 1941 وأبلغت الإدارة الذاتية اليهودية. تم إعادة تشكيلها عدة مرات وبلغت ذروتها في فبراير 1943 وتضم 420 رجلاً. [77]

الإدارة الذاتية اليهودية

كانت الإدارة الذاتية اليهودية أو الحكم الذاتي ( بالألمانية : jüdische Selbstverwaltung ) تحكم الحي اليهودي اسميًا. وتضمنت الإدارة الذاتية شيخًا يهوديًا ( بالألمانية : Judenältester )، ونائبًا، ومجلس الحكماء ( بالألمانية : Ältestenrat ) وأمانة عامة مركزية تدير تحتها إدارات مختلفة الحياة في الحي اليهودي. [7] كان أول شيوخ اليهود في تيريزينشتات هو جاكوب إيدلشتاين ، وهو زعيم صهيوني . خطط إيدلشتاين ونائبه أوتو زوكر في البداية لتحويل تيريزينشتات إلى مركز اقتصادي منتج وبالتالي تجنب الترحيل؛ ولم يكونوا على علم بأن النازيين خططوا بالفعل لترحيل جميع اليهود وتحويل تيريزينشتات إلى مستوطنة ألمانية. كانت تيريزينشتات هي المجتمع اليهودي الوحيد في أوروبا المحتلة من قبل النازيين والذي كان يقوده الصهاينة. [78]

تميزت الإدارة الذاتية بالبيروقراطية المفرطة. [79] في دراسته الرائدة تيريزينشتات 1941-45 ، كانت قائمة هـ. ج. أدلر لجميع الإدارات والأقسام الفرعية بطول 22 صفحة. [80] في عام 1943، عندما وصل ممثلو الجالية اليهودية النمساوية والألمانية إلى الحي اليهودي، أعيد تنظيم الإدارة لتشمل اليهود النمساويين والألمان. تم تعيين بول إبشتاين، من برلين، كحلقة وصل مع قيادة قوات الأمن الخاصة، بينما اضطر إدلشتاين للعمل كنائب له. استخدمت قوات الأمن الخاصة الانقسامات الوطنية لزرع المؤامرات والانقسام. [29]

فساد

رسم كاريكاتوري للفنان تيريزينشتات بيدريش فريتا للسجناء "البارزين"

كان اقتصاد تيريزينشتات فاسدًا للغاية. إلى جانب السجناء "البارزين"، كان الشباب اليهود التشيك يتمتعون بأعلى مكانة في الحي اليهودي. وباعتبارهم أول سجناء في الحي اليهودي (سواء في Aufbaukommando أو من خلال اتصالات مع Aufbaukommando ) فقد سقطت معظم المناصب المتميزة في الحي اليهودي على عاتق هذه المجموعة. [81] كان المسؤولون عن توزيع الطعام يقتطعون عادةً من الإمدادات لتوفير المزيد لأنفسهم أو لأصدقائهم، مما أدى إلى زيادة المجاعة بين اليهود المسنين على وجه الخصوص. [82] كما سرقت قوات الأمن الخاصة إمدادات الطعام المخصصة للسجناء. [83] أثرى العديد من الموظفين في إدارة النقل أنفسهم من خلال قبول الرشاوى. [84] حاول الأفراد الأقوياء، وغالبًا ما نجحوا، في إعفاء أصدقائهم من الترحيل، وهي حقيقة لاحظها السجناء في ذلك الوقت. [55] نظرًا لأن الصهاينة التشيك كانوا يتمتعون بنفوذ غير متناسب في الإدارة الذاتية، فقد تمكنوا غالبًا من تأمين وظائف أفضل وإعفاءات للنقل للصهاينة التشيك الآخرين. [85]

الرعاية الصحية

بسبب الظروف غير الصحية في الحي اليهودي ونقص المياه النظيفة والأدوية والطعام، مرض العديد من السجناء. [86] تم تصنيف 30٪ من سكان الحي اليهودي على أنهم مرضى بالحمى القرمزية أو التيفوئيد أو الدفتيريا أو شلل الأطفال أو التهاب الدماغ في عام 1942؛ أدى الطقس البارد في خريف ذلك العام إلى زيادة مشكلة القمل . تم تنظيم مستشفيات مؤقتة، يعمل بها في الغالب ممرضات، في كل ثكنة للحالات الأكثر خطورة. [87] كانت معظم الممرضات غير مدربات وكان عليهن القيام بكل العمل، بما في ذلك تنظيف غرف المرضى والتخلص من النفايات البشرية وتقديم الطعام وإمتاع المرضى. [87] على الرغم من أن الممرضات، اللائي كن في نقص، كن معفيات من الترحيل حتى أكتوبر 1944، [88] فقد واجهن خطر الإصابة بالمرض [89] واضطررن إلى العمل لمدة 18 إلى 20 ساعة في اليوم. [87] بعد عمليات الترحيل في عام 1944، انخفض عدد الممرضات بشكل كبير وكان على كل ممرضة رعاية 65 سجينًا أو أكثر. [88]

قسم النقل

لقد فرضت قوات الأمن الخاصة حصصًا لعدد الأشخاص الذين سيتم ترحيلهم حسب العمر والجنسية. وفي هذا الإطار، اختارت إدارة النقل الأشخاص الذين سيتم ترحيلهم. وإذا تم اختيار شخص ما للنقل، كان من الممكن تقديم استئناف، ولكن في الممارسة العملية نادرًا ما تم قبول مثل هذه الاستئنافات. وقد أدى دور الإدارة الذاتية في تنظيم عمليات النقل إلى انتقادات كبيرة. [84] [90] ومع ذلك، تزعم روث بوندي أن الإدارة الذاتية استخدمت سلطتها على عمليات النقل لإنقاذ الأطفال والشباب قدر الإمكان، ويتضح نجاح هذه السياسة من حقيقة أن 20.000 من هؤلاء الأفراد ظلوا في تيريزينشتات حتى عمليات الترحيل في خريف عام 1944، عندما اختارت قوات الأمن الخاصة بشكل مباشر الأفراد للترحيل. [91]

مكتب رعاية الشباب

بيتر جينز ، محرر مجلة فيديم ، يرسم القمر

على مدار عمر الحي اليهودي، عاش حوالي 15000 طفل في تيريزينشتات، توفي منهم حوالي 90٪ بعد الترحيل. [6] كان مكتب رعاية الشباب ( بالألمانية : Jugendfürsorge ) مسؤولاً عن إسكانهم ورعايتهم وتعليمهم. [92] قبل يونيو 1942، عندما تم إخلاء المدنيين التشيك من المدينة، كان الأطفال يعيشون مع والديهم في الثكنات ويُتركون دون إشراف أثناء النهار. [55] بعد الإخلاء، استولى مكتب رعاية الشباب على بعض المنازل لاستخدامها كمنازل للأطفال. كان القصد هو إبقاء الأطفال معزولين إلى حد ما عن الظروف القاسية في الحي اليهودي حتى لا يستسلموا لـ "الإحباط". بمساعدة المعلمين والمساعدين المجندين من المعلمين والطلاب السابقين، عاش الأطفال في مجموعات تضم 200-300 طفل لكل منزل، [93] منفصلة حسب اللغة. [79] داخل كل منزل، تم توزيع الأطفال على غرف حسب الجنس والعمر. كانت مساكنهم أفضل من مساكن النزلاء الآخرين وكانوا يحصلون أيضًا على طعام أفضل. [94]

كانت قيادة مكتب رعاية الشباب، بما في ذلك رئيسه، إيغون ريدليتش  [هو] ، ونائب ريدليتش فريدي هيرش ، من الصهاينة اليساريين الذين لديهم خلفية في حركات الشباب . [95] ومع ذلك، وافق ريدليتش على أن التعليم غير الصهيوني عالي الجودة كان مفضلًا على التعليم الصهيوني السيئ. وبسبب هذا، فإن الجودة الأيديولوجية للتعليم تعتمد على ميول الشخص الذي يدير المنزل؛ وقد تم إضفاء الطابع الرسمي على ذلك في اتفاقية عام 1943. [96] وفقًا للمؤرخة آنا هاجكوفا ، اعتبر الصهاينة دور الشباب بمثابة هاخشارا (إعداد) للحياة المستقبلية في كيبوتس في فلسطين؛ [97] يزعم روثكيرشن أن المجتمع المتعمد لمنازل الأطفال يشبه الكيبوتسات. استخدم المعلمون المختلفون الاستيعاب أو الشيوعية أو الصهيونية كأساس لفلسفاتهم التعليمية؛ تزايدت الفلسفة الشيوعية بعد الانتصارات العسكرية التي حققها الجيش الأحمر على الجبهة الشرقية في عامي 1943 و1944. [98]

على الرغم من حظر التعليم، استمر المعلمون في تدريس مواد التعليم العام سراً بما في ذلك اللغة التشيكية والألمانية والتاريخ والجغرافيا والرياضيات. كانت دراسة اللغة العبرية إلزامية على الرغم من الخطر المتزايد على المعلمين إذا تم القبض عليهم. [96] شارك الأطفال أيضًا في الأنشطة الثقافية في المساء بعد دروسهم. [94] أنتجت العديد من دور الأطفال مجلات، وأشهرها مجلة Vedem from Home One (L417). [98] [99] رسم مئات الأطفال رسومات تحت إشراف المعالج الفني الفييني فريدل ديكر برانديز . [100] وفقًا لروثكيرشن، كانت رعاية الأطفال أعظم إنجاز للإدارة الذاتية [101] وكانت الرسومات التي تركها الأطفال هي "الإرث الأكثر قيمة" لتيريزينشتات. [102]

شروط

ثكنات النساء في تيريزينشتات

كانت الظروف في الحي اليهودي تختلف حسب وضع السجين. كان على معظم السجناء أن يعيشوا في عنابر جماعية مكتظة تضم ستين إلى ثمانين شخصًا في كل غرفة؛ وكان الرجال والنساء والأطفال يعيشون منفصلين. تمكن عدد قليل من السجناء، وخاصة أولئك الذين كانت لديهم علاقات، من إنشاء " حجرات صغيرة " خاصة ( باللغة التشيكية : kumbál ) في علية الثكنات. [103] تم منح بعض السجناء "البارزين" واليهود الدنماركيين شققًا خاصة في ربيع عام 1944 لزيارة الصليب الأحمر. [39] حتى قبل زيارة الصليب الأحمر، تلقى الأفراد "البارزون" ظروفًا معيشية أفضل ومزيدًا من الطعام، ولم يكن من الممكن أن يأمر بترحيلهم إلا قوات الأمن الخاصة (وليس الإدارة الذاتية)، مما أدى إلى احتمالية أعلى بكثير للبقاء على قيد الحياة. [104]

كان الطعام غير كافٍ بشكل عام وكان توزيعه غير عادل أيضًا. أولئك الذين لم يعملوا، ومعظمهم من كبار السن، كانوا يحصلون على طعام أقل بنسبة 60٪ من العمال الثقيلين، مما أدى إلى موت العديد منهم جوعًا. كان 92٪ من الوفيات بين من تجاوزوا الستين من العمر، وتوفي جميع السجناء المسنين تقريبًا الذين لم يتم ترحيلهم في تيريزينشتات. لم يواجه الشباب المجاعة، على الرغم من أن العديد منهم فقدوا وزنهم. [105]

أُجبر معظم اليهود الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و60 عامًا [106] أو 65 عامًا [17] على العمل بمعدل 69 ساعة في الأسبوع، غالبًا في وظائف تتطلب مجهودًا بدنيًا. [107] عملت العديد من النساء كخادمات منازل أو ممرضات أو في مناصب أدنى رتبة في المطابخ أو في حدائق الخضروات. سيطر الرجال على الإدارة وعملوا أيضًا في ورش عمل مختلفة، بما في ذلك النجارة والجلود والخياطة، وفي مناجم كلادنو . كما عمل البعض في مشاريع عسكرية لقوات الأمن الخاصة. [17] [108] ومع ذلك، فإن ارتفاع عدد كبار السن والحالة المتداعية للبنية التحتية للغيتو منعا الغيتو من أن يصبح مركزًا صناعيًا مفيدًا للمجهود الحربي الألماني. تم استخدام أكثر من 90٪ من العمالة للصيانة. [106]

الحياة الثقافية

صورة ذاتية للفنان بيتر كين من حي الجيتو
رسم بالقلم والحبر لعامل يهودي في تيريزينشتات تم تعيينه لدى بيدريش فريتا، تيريزينشتات، 1942. في مجموعة المتحف اليهودي في سويسرا .

تميزت تيريزينشتات بحياة ثقافية غنية، وخاصة في عامي 1943 و1944، والتي تجاوزت إلى حد كبير تلك الموجودة في معسكرات الاعتقال والأحياء اليهودية النازية الأخرى. [49] كان السجناء أحرارًا من القواعد المعتادة للرقابة النازية وحظر " الفن المنحط ". [109] بدأت الأصول في "أمسيات الصداقة" العفوية التي نظمها السجناء الأوائل في ديسمبر 1941؛ وصل العديد من الفنانين الواعدين إلى عمليات نقل Aufbaukommando ، بما في ذلك الموسيقيون Karel Švenk و Rafael Schächter و Gideon Klein . أصبحت "مسيرة تيريزين" لسفنك النشيد غير الرسمي للحي اليهودي. في وقت لاحق، رعت الإدارة الذاتية الأنشطة ونظمتها Freizeitgestaltung ("قسم الوقت الحر"، FZG)، [110] بقيادة أوتو زوكر. [19] كان لدى قسم زوكر مجموعة متنوعة من الفنانين للاختيار من بينهم. وعلى الرغم من أن معظم المؤدين اضطروا إلى العمل بدوام كامل في وظائف أخرى بالإضافة إلى نشاطهم الإبداعي، فقد تم تعيين القليل منهم من قبل FZG. ومع ذلك، كانت FZG فعالة بشكل غير عادي في إعفاء المؤدين من الترحيل. نظرًا لأنه كان من المتوقع أن تعتني النساء بالأعمال المنزلية بالإضافة إلى العمل بدوام كامل وتم تعيين الرجال كقائدين ومديرين يختارون المؤدين، فقد تمكنت عدد قليل جدًا من النساء من المشاركة في الحياة الثقافية. [19] زادت الجهود الرسمية لتحسين جودة العروض خلال عملية "التجميل" التي بدأت في ديسمبر 1943. [47]

أدى العديد من الموسيقيين عروضهم في الحي اليهودي. قاد كارل أنسيرل أوركسترا مكونة إلى حد كبير من الموسيقيين المحترفين. [111] قاد كارل فيشر، وهو قسيس مورافي ، جوقات مختلفة. [47] [112] قدمت فرقة جيتو سوينجرز موسيقى الجاز، [113] وقام فيكتور أولمان بتأليف أكثر من 20 عملاً أثناء سجنه في تيريزينشتات، بما في ذلك أوبرا القيصر من أتلانتس . [114] عُرضت أوبرا الأطفال برونديبار ، التي ألفها هانز كراسا عام 1938 ، لأول مرة في تيريزينشتات في 23 سبتمبر 1943. حققت نجاحًا كبيرًا، وتم أداؤها 55 مرة (مرة واحدة في الأسبوع تقريبًا) حتى عمليات النقل في خريف عام 1944. [115] استغل النازيون عمل الموسيقيين في الفيلمين الدعائيين اللذين تم تصويرهما في الحي اليهودي. [113] لم يكن بإمكان سوى النخبة الاجتماعية الحصول على تذاكر للأحداث، وأصبح حضور العروض الموسيقية والمسرحية رمزًا للمكانة الاجتماعية . [19]

تم تطوير الفنون البصرية من قبل دائرة من الفنانين، بما في ذلك بيدريش فريتا ، ونوربرت ترولر ، وليو هاس ، وأوتو أونجار  [de; cs] ، وبيتر كين ، الذين تم توظيفهم رسميًا من قبل قسم الفنون في الإدارة الذاتية لإنشاء رسومات ورسوم بيانية للأعمال في تيريزينشتات بناءً على أوامر قوات الأمن الخاصة. ومع ذلك، صور الفنانون الظروف الفعلية للغيتو في أوقات فراغهم. [116] تم القبض على العديد من هؤلاء الفنانين وهم يهربون أعمالهم خارج الغيتو. بتهمة " الدعاية الفظيعة "، تم القبض عليهم في 20 يوليو 1944 وتعرضوا للتعذيب في القلعة الصغيرة. [49] لم يتم إعادة اكتشاف الكثير من أعمالهم الفنية حتى بعد سنوات عديدة، ولكنها كانت أداة مفيدة للمؤرخين لإلقاء نظرة خاطفة على نخبة الغيتو وكذلك البؤس المنتشر في الغيتو. [117]

افتتحت مكتبة الجيتو المركزية في نوفمبر 1942 واحتوت على 60.000 كتاب و15 أمين مكتبة بدوام كامل بحلول نهاية عام 1943. بصفته رئيسًا للمكتبة، عينت الأمانة المركزية الفيلسوف إميل أوتيتز ، الذي وافق بشكل فردي على المقترضين. [118] نمت في النهاية إلى أكثر من 100.000 مجلد من المكتبات اليهودية في جميع أنحاء أوروبا [119] أو أحضرها السجناء إلى الجيتو. [120] تعرضت المكتبة لانتقادات بسبب النسبة العالية من الأعمال باللغة العبرية ونقص الخيال، لكن السجناء كانوا يائسين لأي نوع من مواد القراءة. [121] [122] تم إلقاء ما لا يقل عن 2309 محاضرة في الجيتو، حول مجموعة متنوعة من الموضوعات بما في ذلك اليهودية والصهيونية والفن والموسيقى والعلوم والاقتصاد، من قبل 489 شخصًا مختلفًا، مما أدى إلى وصف الجيتو بأنه "جامعة مفتوحة". [111]

غرفة الصلاة في تيريزينشتات

على الرغم من أن جميع السجناء كانوا يهودًا وفقًا لقوانين نورمبرج ، إلا أن المرحلين كانوا ينتمون إلى مجموعة متنوعة من السلالات اليهودية والمسيحية؛ وكان آخرون ملحدين. [19] [123] أحضر بعض المجتمعات والأفراد، وخاصة من مورافيا ، مخطوطات التوراة والشوفار والتيفيلين وغيرها من العناصر الدينية معهم إلى الحي اليهودي. عين إيدلشتاين، الذي كان متدينًا، فريقًا من الحاخامات للإشراف على دفن الموتى. [109] كان المؤمنون، الذين كانوا في الغالب من اليهود المسنين من النمسا وألمانيا، يتجمعون كثيرًا في مناطق مؤقتة للصلاة يوم السبت . لم يخدم الحاخامان ريتشارد فيدر  [cs؛ de] وليو بيك اليهود فحسب، بل وأيضًا المتحولين إلى المسيحية وغيرهم ممن يحتاجون إلى الراحة. [123]

لقد نظر السجناء والمعلقون إلى الحياة الثقافية في تيريزينشتات بشكل مختلف. ويؤكد أدلر أن عدداً غير عادي من السجناء كانوا نشطين ثقافياً؛ ومع ذلك، فإن النشاط الثقافي قد يؤدي إلى نوع من الخداع الذاتي بشأن الواقع. ويعتقد أولمان أن الأنشطة كانت تمثل مقاومة روحية للنازية و"شرارة إنسانية": [124] "لم نجلس بأي حال من الأحوال باكين على أنهار بابل ؛ كانت جهودنا في الفنون متناسبة مع إرادتنا في الحياة". [125]

الدعاية

في يونيو 1943، زار وفد من الصليب الأحمر الألماني (DRK) الحي اليهودي. وعلى الرغم من حقيقة أن الصليب الأحمر الألماني كان يقوده أطباء من قوات الأمن الخاصة شاركوا في التجارب البشرية النازية ، إلا أن التقرير الذي كتبه والتر جورج هارتمان  [de] وصف بدقة ظروف الحي اليهودي: "مروعة" و"مكتظة بشكل مخيف". وذكر هارتمان أن السجناء كانوا يعانون من سوء التغذية الشديد وأن الرعاية الطبية كانت غير كافية تمامًا. في يوليو، طلب الفاتيكان الإذن بإرسال وفد إلى الحي اليهودي وتم رفضه. [126]

بعد أن تعرضت اللجنة الدولية للصليب الأحمر لضغوط متزايدة من الدنمارك [ 127 ] والمنظمات اليهودية والحكومة التشيكوسلوفاكية في المنفى للتدخل لصالح اليهود، طلبت زيارة تيريزينشتات في نوفمبر 1943. [128] [129] من غير الواضح إلى أي مدى تقدر اللجنة الدولية للصليب الأحمر تقديم تقرير دقيق عن تيريزينشتات، [130] نظرًا لأنها كانت لديها إمكانية الوصول إلى معلومات مستقلة تؤكد أن السجناء نُقلوا إلى أوشفيتز وقتلوا هناك. [ج] كما ضغطت الحكومة الدنماركية على النازيين للسماح بالزيارة، بسبب اليهود الدنماركيين الذين تم ترحيلهم إلى هناك في أواخر عام 1943. وفي زيارة إلى الدنمارك في نوفمبر 1943، وعد آيخمان الممثلين الدنماركيين بالسماح لهم بالزيارة في ربيع عام 1944. [39] [46] وفي أواخر مايو، سُمح لإبشتاين وزوكر وقادة آخرين من تيريزينشتات بالتوقيع على رسائل أملاها عليهم قوات الأمن الخاصة، والتي أُرسلت إلى لجنة المساعدة والإنقاذ ، وهي منظمة يهودية في بودابست. أرسل رودولف كاستنر ، زعيم اللجنة، الرسالة إلى الخارج، مما تسبب في ظهور انطباع إيجابي غير مبرر عن تيريزينشتات خارج الأراضي المحتلة من قبل ألمانيا. [134] ضمت اللجنة التي زارت في 23 يونيو 1944 موريس روسيل ، ممثل اللجنة الدولية للصليب الأحمر؛ وإي. جول هينينغسن، كبير الأطباء في وزارة الصحة الدنماركية ؛ وفرانز هفاس، أعلى موظف مدني في وزارة الخارجية الدنماركية . [46]

تم التقاط الصورة بواسطة موريس روسيل في تيريزينشتات. قُتل معظم الأطفال في أوشفيتز في خريف عام 1944. [50] [د]

أمضى الزوار ثماني ساعات داخل تيريزينشتات، وقادهم مسار محدد مسبقًا [136] ولم يُسمح لهم بالتحدث إلا مع اليهود الدنماركيين وممثلين مختارين، بما في ذلك بول إبشتاين. [46] كان يقود سيارة ليموزين ضابط من قوات الأمن الخاصة متنكراً في هيئة سائقه، [127] [137] أُجبر إبشتاين على إلقاء خطاب مكتوب من قبل قوات الأمن الخاصة [138] يصف تيريزينشتات بأنها "مدينة ريفية عادية" كان "عمدتها"، [16] [46] وإعطاء الزوار بيانات إحصائية ملفقة عن الحي اليهودي. لا يزال لديه عين سوداء من الضرب الذي وجهته له رام، وحاول تحذير روسيل من أنه "لا يوجد مخرج" لسجناء تيريزينشتات. [46] [139] كما تم تنظيم مباراة كرة قدم وعرض لأوبرا الأطفال برونديبار للضيوف. [138] أفاد روسيل أن الظروف في الحي اليهودي كانت مواتية - حتى أفضل من تلك التي كانت سائدة في المناطق المحمية - وأن أحداً لم يُرحَّل من تيريزينشتات. [140]

بينما كانت الاستعدادات لزيارة الصليب الأحمر جارية، أمرت قوات الأمن الخاصة في هذه الأثناء سجينًا، ربما جيندريش ويل، بكتابة سيناريو لفيلم دعائي. [141] أخرجه السجين اليهودي الألماني كورت جيرون والمخرج التشيكي كاريل بيتشيني تحت إشراف وثيق لقوات الأمن الخاصة، وقامت شركة بيتشيني، أكتواليتا، بتحريره. تم تصوير مشهد واحد في 20 يناير 1944، لكن معظم التصوير تم خلال أحد عشر يومًا بين 16 أغسطس و11 سبتمبر 1944. [141] أطلق السجناء اليهود على الفيلم، المعروف رسميًا باسم تيريزينشتات. Ein Dokumentarfilm aus dem jüdischen Siedlungsgebiet ("تيريزينشتات: فيلم وثائقي من منطقة الاستيطان اليهودي")، اسم Der Führer schenkt den Juden eine Stadt ("الفوهرر يعطي مدينة لليهود"). [142] تم الانتهاء من الفيلم في 28 مارس 1945، وكان الهدف منه تشويه سمعة التقارير التي تتحدث عن إبادة اليهود التي وصلت إلى الحلفاء الغربيين والدول المحايدة، ولكن تم عرضه أربع مرات فقط ولم يحقق هدفه. [143]

إحصائيات

تعداد سكان غيتو تيريزينشتات حسب بلد المنشأ، من يورايدا وجيلينك 2021

تم إرسال حوالي 141000 يهودي، معظمهم من المحمية وألمانيا والنمسا، إلى تيريزينشتات قبل 20 أبريل 1945. جاءت الأغلبية من خمس مدن فقط: براغ (40000)، فيينا (15000)، برلين (13500)، برنو (9000)، وفرانكفورت (4000). [144] وصل ما بين 13500 و15000 من الناجين من مسيرات الموت بعد ذلك التاريخ، بما في ذلك حوالي 500 شخص كانوا في تيريزينشتات مرتين، مما رفع المجموع إلى 154000. [145] قبل 20 أبريل، توفي 33521 شخصًا في تيريزينشتات، وتوفي 1567 شخصًا إضافيًا بين 20 أبريل و30 يونيو. [64] تم ترحيل 88196 شخصًا من تيريزينشتات بين 9 يناير 1942 و28 أكتوبر 1944. [144] من السجناء الذين وصلوا قبل 20 أبريل، تم تحرير 17320 في تيريزينشتات، [69] نجا حوالي 4000 من الترحيل، [146] وتم إنقاذ 1630 قبل نهاية الحرب. [51] [64] في المجموع، كان هناك حوالي 23000 ناجٍ. [71]

تم نقل 239 شخصًا آخرين إلى القلعة الصغيرة قبل 12 أكتوبر 1944؛ قُتل معظمهم هناك. تم القبض على 37 آخرين من قبل الجستابو في 20 فبراير 1945. قبل عام 1945، هرب 37 شخصًا، وأعيد القبض على 12 وأُعيدوا إلى تيريزينشتات؛ وفقًا لأدلر، من غير المرجح أن ينجح معظم الباقين. هرب 92 شخصًا آخرين في أوائل عام 1945 وغادر 547 شخصًا من خلال عملهم غير المصرح به بعد رحيل قوات الأمن الخاصة في 5 مايو. [147]

محاكمات ما بعد الحرب

قامت السلطات التشيكوسلوفاكية بملاحقة العديد من أعضاء قوات الأمن الخاصة الذين خدموا في تيريزينشتات، بما في ذلك القادة الثلاثة. تمت محاكمة سيدل ورام وإدانتهما وإعدامهما على جرائمهما، سيدل في النمسا ورام في تشيكوسلوفاكيا. بعد إدانته غيابيًا وحكم عليه بالإعدام، تمكن برجر من التهرب من الاعتقال وعاش تحت اسم مستعار في ألمانيا الغربية حتى وفاته في عام 1991. توفي قائد الدرك التشيكي، ثيودور جانيشيك، في السجن عام 1946 أثناء انتظار المحاكمة. وجدت محكمة تشيكية في ليتوميريس حارسًا محيطيًا، ميروسلاف هاسينكوبف، مذنبًا بالخيانة وحكمت عليه بالسجن لمدة 15 عامًا؛ توفي في السجن عام 1951. [62]

إرث

نصب تذكاري للضحايا اليهود

في عام 1947، تقرر تحويل القلعة الصغيرة إلى نصب تذكاري لضحايا الاضطهاد النازي. [148] أنقذ أدلر عددًا كبيرًا من الوثائق واللوحات من تيريزينشتات بعد الحرب وأودعها في المتحف اليهودي في براغ؛ شكلت هذه المواد الأساس للمجموعات الموجودة الآن في المتحف اليهودي في براغ وفي تيريزينشتات نفسها. ومع ذلك، لم يتم الاعتراف بالإرث اليهودي في فترة ما بعد الحرب لأنه لم يتناسب مع الإيديولوجية السوفيتية للصراع الطبقي التي تم الترويج لها في جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية بعد الحرب ، وأساء إلى سمعة الموقف الرسمي لمناهضة الصهيونية (والذي تجسد في محاكمة سلانسكي عام 1952 واشتدت بعد حرب الأيام الستة عام 1967 ). [149] [150] وعلى الرغم من وجود لوحات تذكارية في الحي اليهودي السابق، لم يذكر أي منها اليهود. [150]

افتتح متحف غيتو تيريزين في أكتوبر 1991، بعد أن أنهت الثورة المخملية الحكم الشيوعي في تشيكوسلوفاكيا، كجزء من احتفالات الذكرى الخمسين للغيتو السابق. [151] يتم تمويل المتحف من قبل وزارة الثقافة التشيكية ويتضمن قسمًا مخصصًا للبحث في تاريخ تيريزينشتات. [152] في عام 2001، أفاد المدير أن حوالي 250.000 شخص يزورون تيريزينشتات كل عام؛ ومن بين الزوار البارزين الرئيسين الألمانيين ريتشارد فون فايزسكر ورومان هيرتزوغ ، والرئيسين الإسرائيليين حاييم هيرتزوغ وإيزرا وايزمان ، وكذلك فاتسلاف هافيل ، رئيس جمهورية التشيك . [148] في عام 2015، كشفت وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة مادلين أولبرايت عن لوحة في الغيتو السابق تخليداً لذكرى أقاربها الستة والعشرين الذين سُجنوا هناك. [153]

مراجع

ملحوظات

  1. ^ نجا حوالي 2000 من هؤلاء المرحلين من الحرب. [53]
  2. ^ يلاحظ روثكيرشن أن ترحيل الضباط تزامن مع الانتفاضة الوطنية السلوفاكية (أغسطس-أكتوبر)، [56] لكن آنا هاجكوفا تشير إلى أن تسجيل جميع ضباط الجيش التشيكوسلوفاكي السابقين من تيريزينشتات كان قد صدر في منتصف يوليو 1944. [57]
  3. ^ نُشرت معلومات عن اليهود الذين تم ترحيلهم إلى أوشفيتز من تيريزينشتات في صحيفة كرونيكل اليهودية في فبراير 1944. [131] نقلت الدولة البولندية السرية أخبار التصفية الأولى لمعسكر عائلة تيريزينشتات إلى الحكومة البولندية في المنفى واللجنة الدولية للصليب الأحمر. نُشر التقرير في الصحيفة الرسمية للحكومة في المنفى في أوائل يونيو، قبل زيارة روسيل. [132] كما تم تأكيد المعلومات من خلال تقرير فربا ويتزلر ، الذي تم استلامه في سويسرا في نفس وقت زيارة روسيل تقريبًا. [133]
  4. ^ وفقًا لأحد الأطفال الناجين في هذه الصورة، بول رابينوفيتش (1930–2009) من الدنمارك، الثالث من اليسار، فإن تاريخ التقاط الصورة كان اليوم الوحيد الذي سُمح له فيه بتناول الطعام حتى الشبع أثناء سجنه في تيريزينشتات. [135]

الاستشهادات

  1. ^ بلوديج ووايت 2012، ص 177 ، 180.
  2. ^ متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست 2018، التأسيس.
  3. ^ روثكيرشن 2006، ص 234.
  4. ^ روثكيرشن 2006، ص 239.
  5. ^ متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست 2018، "تسوية التقاعد".
  6. ^ متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست 2018.
  7. ^ اي بي سي دي بلوديج آند وايت 2012، ص. 180.
  8. ^ روثكيرشن 2006، ص 235.
  9. ^ براش 2004، ص 862.
  10. ^ هاجكوفا 2013، ص 520.
  11. ^ كارني 1999، ص 10.
  12. ^ بوندي 1984، ص 8.
  13. ^ روثكيرشن 2006، ص 234، 240.
  14. ^ أدلر 2017، ص 64.
  15. ^ أدلر 2017، ص 33، 605.
  16. ^ اي بي سي دي بلوديج آند وايت 2012، ص. 181.
  17. ^ abc Rothkirchen 2006، ص 236.
  18. ^ بوندي 1984، ص 6.
  19. ^ أ ب ج د هاجكوفا 2011.
  20. ^ متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست 2018، معسكر اعتقال/نقل لليهود الألمان والنمساويين.
  21. ^ روثكيرشن 2006، ص 238.
  22. ^ بوندي 1984، ص 5-6.
  23. ^ أدلر 2017، ص 33.
  24. ^ أدلر 2017، ص 469.
  25. ^ روثكيرشن 2006، ص 242.
  26. ^ مبادرة أب تيريزين 2016.
  27. ^ كارني 1999، ص 9.
  28. ^ أدلر 2017، ص 4.
  29. ^ ab Rothkirchen 2006، ص 239-240.
  30. ^ روثكيرشن 2006، ص 242-243.
  31. ^ باور 1994، ص 114.
  32. ^ روثكيرشن 2006، ص 243.
  33. ^ كليبانسكي 1995، ص 93.
  34. ^ أدلر 2017، ص 127.
  35. ^ كليبانسكي 1995، ص 94.
  36. ^ روثكيرشن 2006، ص 244.
  37. ^ هاجكوفا 2015، ص 86.
  38. ^ متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست 2018، سجناء آخرون.
  39. ^ abc Rothkirchen 2006، ص 254.
  40. ^ أدلر 2017، ص 53.
  41. ^ كارني 1994.
  42. ^ أدلر 2017، ص 160-161.
  43. ^ أدلر 2017، ص 615.
  44. ^ روثكيرشن 2006، ص 244، 254-255.
  45. ^ ab Stránský 2011.
  46. ^ abcdefgh متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست 2018، زيارة الصليب الأحمر.
  47. ^ abc Rothkirchen 2006، ص 267.
  48. ^ abc Rothkirchen 2006، ص 259.
  49. ^ abc Rothkirchen 2006، ص 245.
  50. ^ ab Schur 1997.
  51. ^ abcdefgh بلوديج ووايت 2012، ص. 182.
  52. ^ أدلر 2017، ص 155.
  53. ^ ab Adler 2017، ص 50.
  54. ^ روثكيرشن 2006، ص 245-246.
  55. ^ abc Kasperová 2013، ص 44.
  56. ^ روثكيرشن 2006، ص 260.
  57. ^ هاجكوفا 2014، ص 47.
  58. ^ ريدلش 1992، ص 162.
  59. ^ أدلر 2017، ص 160.
  60. ^ شور 1997، ص 4.
  61. ^ أدلر 2017، ص 34، 53، 159.
  62. ^ متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست 2018، الأسابيع الأخيرة، التحرير، والمحاكمات بعد الحرب.
  63. ^ أدلر 2017، ص 31، 158.
  64. ^ أ ب ج د أدلر 2017، ص 40.
  65. ^ أدلر 2017، ص 162.
  66. ^ روثكيرشن 2006، ص 246.
  67. ^ أدلر 2017، ص 171-172.
  68. ^ أدلر 2017، ص 173.
  69. ^ روثكيرشن 2006، ص 247.
  70. ^ أدلر 2017، ص 618.
  71. ^ ab Adler 2017، ص 619.
  72. ^ بوندي 1984، ص 1.
  73. ^ متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست 2018، هيكل قوات الأمن الخاصة والشرطة.
  74. ^ أدلر 2017، ص 513-514.
  75. ^ روثكيرشن 2006، ص 227.
  76. ^ روثكيرشن 2006، ص 234-235.
  77. ^ أدلر 2017، ص 64، 69.
  78. ^ روثكيرشن 2006، ص 235-236.
  79. ^ ab Hájková 2014، ص 41.
  80. ^ أدلر 2017، ص 181-204.
  81. ^ هايكوفا 2013، ص 504 ، 514.
  82. ^ أدلر 2017، ص 309، 316.
  83. ^ أدلر 2017، ص 309.
  84. ^ ab Adler 2017، ص 226-227.
  85. ^ هاجكوفا 2014، ص 42.
  86. ^ Brush 2004، ص 861.
  87. ^ abc Brush 2004، ص 863.
  88. ^ ab Brush 2004، ص 869.
  89. ^ براش 2004، ص 865.
  90. ^ روثكيرشن 2006، ص 238-239.
  91. ^ بوندي 1984، ص 6-7.
  92. ^ ريدلش 1992، الثالث عشر.
  93. ^ روثكيرشن 2006، ص 240-241.
  94. ^ ab Rothkirchen 2006، ص 241.
  95. ^ كاسبيروفا 2013، ص 45.
  96. ^ ab Kasperová 2013، ص 46.
  97. ^ هاجكوفا 2014، ص 43.
  98. ^ ab Rothkirchen 2006، ص 279.
  99. ^ كاسبيروفا 2013، ص 40.
  100. ^ روثكيرشن 2006، ص 280.
  101. ^ روثكيرشن 2006، ص 278.
  102. ^ روثكيرشن 2006، ص 282.
  103. ^ هاجكوفا 2013، ص 511.
  104. ^ أفلاطون وشليزنجر وكونيل 2001، ص. 145.
  105. ^ هاجكوفا 2013، ص 510-511.
  106. ^ ab Hájková 2013، ص 510.
  107. ^ براش 2004، ص 864.
  108. ^ هاجكوفا 2013، ص 512-513.
  109. ^ ab Rothkirchen 2006، ص 266.
  110. ^ روثكيرشن 2006، ص 266-267.
  111. ^ ab Rothkirchen 2006، ص 270.
  112. ^ مارجري 1992، ص 156.
  113. ^ ab Margry 1992، ص 153.
  114. ^ روثكيرشن 2006، ص 274.
  115. ^ ستيبكوفا 2011.
  116. ^ روثكيرشن 2006، ص 272.
  117. ^ روثكيرشن 2006، ص 272-273.
  118. ^ إنتراتور 2007، ص 515.
  119. ^ إنتراتور 2007، ص 513.
  120. ^ إنتراتور 2007، ص 517.
  121. ^ إنتراتور 2007، ص 516.
  122. ^ روثكيرشن 2006، ص 269.
  123. ^ ab Rothkirchen 2006، ص 281.
  124. ^ روثكيرشن 2006، ص 245، 276.
  125. ^ روثكيرشن 2006، ص 265.
  126. ^ روثكيرشن 2006، ص 252.
  127. ^ ab Rothkirchen 2006، ص 256.
  128. ^ فاري وشوبرت 2009، ص 69-70.
  129. ^ روثكيرشن 2006، ص 253-254.
  130. ^ فاري 2012، ص 1390.
  131. ^ فليمنج 2014، ص 199.
  132. ^ فليمنج 2014، ص 214-215.
  133. ^ فليمنج 2014، ص 216.
  134. ^ روثكيرشن 2006، ص 255-256.
  135. ^ برينر 2009، ص 225.
  136. ^ فاري وشوبرت 2009، ص. 71.
  137. ^ برينر 2009، ص 228.
  138. ^ ab Rothkirchen 2006، ص 257.
  139. ^ روثكيرشن 2006، ص 256، 258.
  140. ^ روثكيرشن 2006، ص 258.
  141. ^ بواسطة مارجري 2016.
  142. ^ مارجري 1992، ص 150-151.
  143. ^ مارجري 1992، ص 153-154.
  144. ^ ab Adler 2017، ص 37.
  145. ^ أدلر 2017، ص 38.
  146. ^ هاجكوفا 2016، ص 3.
  147. ^ أدلر 2017، ص 40-41.
  148. ^ ab Munk 2001، ص 17.
  149. ^ مونك 2001، ص 18.
  150. ^ ab Munk 2008، ص 75.
  151. ^ مونك 2001، ص 19.
  152. ^ مونك 2008، ص 76.
  153. ^ لازاروفا 2015.
  • أدلر، إتش جي (2017) [1955]. تيريزينشتات 1941-1945: وجه المجتمع المُكره . ترجمة كوبر، بليندا. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . رقم ISBN 9780521881463.
  • باور، يهودا (1994). يهود للبيع؟: المفاوضات النازية اليهودية، 1933-1945 . نيوهافن: مطبعة جامعة ييل . ISBN 9780300059137.
  • بلوديج، فويتش؛ وايت، جوزيف روبرت (2012). ميجارجي، جيفري ب .؛ دين، مارتن (المحررون). الأحياء اليهودية في أوروبا الشرقية المحتلة من قبل ألمانيا . موسوعة المعسكرات والأحياء اليهودية، 1933-1945 . المجلد 2. متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست . رقم ISBN 978-0-253-00202-0.
  • بوندي، روث (1984). "غيتو تيريزينشتات: خصائصه ومنظوره". في جوتمان، إسرائيل؛ ساف، أفيتال (المحرران). معسكرات الاعتقال النازية . القدس: ياد فاشيم . ص 303-314.من النسخة الإلكترونية المؤرشفة في 16 مايو 2017 على موقع واي باك مشين ، الصفحات من 1 إلى 11.
  • برينر، هانيلور (2009). فتيات الغرفة 28: الصداقة والأمل والبقاء في تيريزينشتات . مجموعة كنوبف دوبلداي للنشر. رقم ISBN 9780805242706.
  • Brush, Barbara L. (2004). "Nursing Care and Context in Theresienstadt". Western Journal of Nursing Research . 26 (8): 860–871. doi :10.1177/0193945904265333. PMID  15539532. S2CID  6788881.
  • فاري، سيباستيان (2012). "اللجنة الدولية للصليب الأحمر والمعتقلون في معسكرات الاعتقال النازية (1942-1945)". اللجنة الدولية للصليب الأحمر . 94 (888): 1381-1408. doi :10.1017/S1816383113000489. S2CID  146434201.
  • فاري، سيباستيان؛ شوبرت، يان (2009). "L'illusion de l'objectif" [وهم الهدف]. لو الحركة الاجتماعية (بالفرنسية). 227 (2): 65-83. دوى : 10.3917/lms.227.0065 . S2CID  144792195.
  • فليمنج، مايكل (2014). أوشفيتز، الحلفاء والرقابة على الهولوكوست . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781139917278.
  • هاجكوفا، آنا (2013). "المقايضة الجنسية في زمن الإبادة الجماعية: التفاوض على الاقتصاد الجنسي في غيتو تيريزينشتات". إشارات . 38 (3): 503-533. doi :10.1086/668607. S2CID  142859604.
  • هاجكوفا، آنا (2014). "إلى تيريزين والعودة مرة أخرى: اليهود التشيك وروابط الانتماء لديهم منذ الترحيل إلى فترة ما بعد الحرب" (PDF) . دابيم: دراسات حول الهولوكوست . 28 (1): 38-55. doi :10.1080/23256249.2014.881594. S2CID  18142106.
  • هاجكوفا، آنا (2015)."الشياطين الفقراء" في المعسكرات: اليهود الهولنديون في غيتو تيريزين، 1943-1945". دراسات ياد فاشيم . 43 (1): 77-111. doi :10.17613/m61s8d. ISSN  0084-3296.
  • "إنتراتور، ميريام (2007).""كان الناس يتضورون جوعًا حرفيًا لأي نوع من القراءة": مكتبة تيريزينشتات جيتو المركزية، 1942-1945". اتجاهات المكتبة . 55 (3): 513-522. doi :10.1353/lib.2007.0009. hdl : 2142/3706 . S2CID  7030592.
  • كارني، ميروسلاف (1994). "Terezínský Rodinný tábor v konečném řešení" [معسكر عائلة تيريزينشتات في الحل النهائي]. في برود, تومان ; كارني، ميروسلاف؛ كارنا، مارجيتا (محرران). Terezínský Rodinný tábor v Osvětimi-Birkenau: مؤتمر sborník z mezinárodní، براغ 7.-8. Brězna 1994 [ معسكر عائلة تيريزينشتات في أوشفيتز-بيركيناو: وقائع المؤتمر الدولي، براغ 7-8 مارس 1994 ] (باللغة التشيكية). براغ: ميلانتريش . رقم ISBN 978-8070231937.
  • كارني، ميروسلاف (1999). "Fragen zum 8.März 1944" [أسئلة حول 8 مارس 1944]. Theresienstädter Studien und Dokumente (باللغة الألمانية) (6). ترجمة ليبل، بطرس: 9-42.
  • كاسبيروفا، دانا (2013). "تأملات حول تركيز التعليم في حي تيريزينشتات اليهودي استنادًا إلى تقارير معلمي تيريزينشتات". ستوديا بيداغوجيكا . 18 (4): 37-56. doi : 10.5817/SP2013-4-3 .
  • كليبانسكي، برونكا (1995). "Kinder aus dem Ghetto Bialystok in Theresienstadt" [أطفال من حي بياليستوك اليهودي في تيريزينشتات]. Theresienstädter Studien und Dokumente (بالألمانية) (2): 93-106.
  • مارجري ، كاريل (يناير 1992). ""تيريزينشتات" (1944-1945): فيلم الدعاية النازية الذي يصور معسكر الاعتقال على أنه جنة". المجلة التاريخية للسينما والإذاعة والتلفزيون . 12 (2): 145-162. doi :10.1080/01439689200260091. ISSN  0143-9685.
  • مارجري، كارل (2016). "بداية خاطئة. التصوير في تيريزينشتات في 20 يناير 1944". جهاز. الفيلم والإعلام والثقافات الرقمية في وسط وشرق أوروبا . 2-3 . doi :10.17892/app.2016.0002-3.54. ISSN  2365-7758.
  • مونك، جان (2001). "نصب تيريزين التذكاري في عام 2000". المتحف الدولي . 53 (1): 17-20. doi :10.1111/1468-0033.00293. ISSN  1350-0775. S2CID  162377793.
  • مونك، جان (2008). "أنشطة تيريزين التذكارية". المؤرخ العام . 30 (1): 73-79. doi :10.1525/tph.2008.30.1.73.
  • أفلاطون، أليس ضد؛ شليزنجر، هنرييت. كونيل، مونتسي (2001). "Prisioneros "prominentes" en Theresienstadt (Terezín، República Checa)" [السجناء "البارزون" في تيريزينشتات (تيريزين، جمهورية التشيك)]. التاريخ والأنثروبولوجيا وفوينتيس أوراليس (بالإسبانية) (25): 143-150. جستور  27753067.
  • ريدليتش، إيغون (1992). فريدمان، شاول (محرر). يوميات تيريزين لجوندا ريدليش . ترجمه كوتلر، لورانس. ليكسينغتون: مطبعة جامعة كنتاكي . رقم ISBN 9780813118048.
  • روثكيرشن، ليفيا (2006). يهود بوهيميا ومورافيا: مواجهة الهولوكوست . لينكولن: مطبعة جامعة نبراسكا . ISBN 978-0803205024.

مصادر الويب

  • هاجكوفا، آنا (6 مايو/أيار 2011). "عازف البيانو الموهوب الذي لم يعزف في تيريزين، أو لماذا يهم الجنس". مؤسسة أوريل . تم الاسترجاع في 3 نوفمبر/تشرين الثاني 2018 .
  • هاجكوفا، آنا (2016). "النساء كمواطنات في مجتمع سجناء تيريزينشتات". الموسوعة الإلكترونية للعنف الجماعي : 1-15.
  • لازاروفا، دانييلا (12 يونيو 2015). "أولبرايت تكشف عن لوحة تذكارية لأفراد الأسرة الذين لقوا حتفهم في الهولوكوست خلال زيارة تيريزين". راديو براغ . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2018 .
  • شور، هربرت (1997). "استعراض كارني، ميروسلاف، إد.، Terezinska pametni kniha" . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2018 . {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
  • سترانسكي، ماتيج (19 يوليو 2011). "التزيين وزيارة اللجنة الدولية للصليب الأحمر إلى تيريزين". مبادرة تيريزين . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2018 .
  • "Seznam Transportů z Terezína" [قائمة وسائل النقل من تيريزينشتات] (باللغة التشيكية). مبادرة تيريزين. 1 ديسمبر 2016 . تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2018 .
  • ستيبكوفا، تيريزا (21 أغسطس 2011). "برونديبار". مبادرة تيريزين . تم الاسترجاع في 14 نوفمبر 2018 .
  • "تيريزينشتات". موسوعة الهولوكوست . متحف الولايات المتحدة التذكاري للهولوكوست . تم الاسترجاع في 25 أكتوبر 2018 .

قراءة إضافية

  • بنز، وولفغانغ (2013). تيريزينشتات: Eine Geschichte von Täuschung und Vernichtung [ تيريزينشتات: تاريخ من الخداع والإبادة ] (بالألمانية). CHBeck. رقم ISBN 978-3-406-64550-1.
  • فراكاباني، سيلفيا جولدباوم تارابيني (2020). يهود الدنمارك في الهولوكوست: الحياة والموت في غيتو تيريزينشتات . روتليدج. ISBN 978-0-429-51486-9.
  • جرونر، وولف (2019). الهولوكوست في بوهيميا ومورافيا: المبادرات التشيكية، والسياسات الألمانية، والاستجابات اليهودية . نيويورك: كتب بيرجهاهن. رقم ISBN 978-1-78920-285-4.
  • هاجكوفا، آنا (2018). “الطب في تيريزينشتات” (PDF) . التاريخ الاجتماعي للطب . دوى :10.1093/shm/hky066.
  • هاجكوفا، آنا (2020). الغيتو الأخير: التاريخ اليومي لتيريزينشتات . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-005177-8.
  • جوراجدا، ستيبان؛ يلينيك، توماس (2021). “التحليلات الإحصائية لأمثلة سجناء تيريزينشتات وإمكانيات المستقبل” (PDF) . س: إيمون شواه: مداخلة. طُرق. التوثيق . 8 (2). دوى :10.23777/SN.0221.
  • لانيسك، جان (2021). "بين المقاومة والتعاون: غموض خدمة درك الحماية في غيتو تيريزينشتات (1941-1945)". S: IMON Shoah: Intervention. Methods. Documentation . 8 (2): 13–37. doi :10.23777/SN.0221/ART_JLAN01. ISSN  2408-9192.
  • سمولمان-راينور، ماثيو ر.؛ كليف، أندرو د. (2020). "تيريزينشتات: صورة جغرافية للنقل والديموغرافيا والأمراض المعدية في معسكر-غيتو يهودي، 1941-1945". تاريخ العلوم الاجتماعية . 44 (4): 615-639. doi :10.1017/ssh.2020.23. S2CID  225556819.
  • معرض صور متحف الهولوكوست التذكاري للولايات المتحدة في تيريزينشتات

50°30′48″N 14°10′1″E / 50.51333°N 14.16694°E / 50.51333; 14.16694

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=غيتو_تيرزينشتات&oldid=1252516340"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate