رش الأرز

راش ريس ( 19 مارس 1905 - 22 مايو 1989) فيلسوف أمريكي . اشتهر بكونه تلميذًا وصديقًا ووصيًا أدبيًا للفيلسوف لودفيج فيتجنشتاين . شارك ريس مع جي إي إم أنسكومب في تحرير كتاب فيتجنشتاين " تحقيقات فلسفية" ( 1953) الذي نُشر بعد وفاته، كما شارك مع أنسكومب وجي إتش فون رايت في تحرير كتاب فيتجنشتاين " ملاحظات حول أسس الرياضيات" (1956). وتولى بمفرده تحرير كتابي "القواعد الفلسفية" (1974) و "ملاحظات فلسفية" (1975). درّس ريس الفلسفة في جامعة سوانزي (التي كانت تُعرف آنذاك باسم جامعة سوانزي ) من عام 1940 حتى عام 1966، حين تقاعد مبكرًا ليتفرغ لتحرير أعمال فيتجنشتاين.

وُلد راش ريس في 19 مارس 1905 في روتشستر، نيويورك . ^{[ 1 ]} كان ابن هارييت تشابين (ني سيلي) (ابنة لورينوس كلارك سيلي ) وزوجها (بنيامين) راش ريس ، وهو قسيس معمداني ومؤلف ورئيس جامعة روتشستر ، ومن خلال الأخير، كان حفيدًا من الجيل الخامس للواعظ والكاتب الراديكالي المولود في ويلز، مورغان جون ريس . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} ريس، الذي فرّ إلى أمريكا من ويلز عام 1794 لتجنب الملاحقة القضائية، صادق بنيامين راش وقدّم له المساعدة . ^{[ 1 ]} كان تقدير ريس كبيرًا لدرجة أنه سمّى ابنه الثاني بنيامين راش ريس (بعد أن تغيّر اللقب بعد الهجرة). ^{[ 1 ]}

بدأ ريس دراسة الفلسفة في روتشستر عام 1922، وكان عمره آنذاك 16 عامًا. وفي سنته الثانية ، طُرد من فصل الأخلاق على يد الأستاذ جورج إم. فوربس، الذي وجد أسئلته "وقحة ومتعجرفة". ^{[ 3 ]} وقد نُشرت هذه القضية، التي وقعت في فبراير 1924 بينما كان والد ريس خارج البلاد، على الصفحة الأولى من صحيفة نيويورك تايمز . ^{[ 5 ]} وسرعان ما انسحب ريس من الجامعة وغادر إلى اسكتلندا. ^{[ 6 ] [ 3 ]}

التحق ريس بجامعة إدنبرة في أواخر عام 1924، حيث تأثر بشكل خاص بجون أندرسون . تأثر ريس بفلسفة أندرسون الاجتماعية اليسارية ، من بين أمور أخرى، وهو تعاطف ظلّ متمسكًا به طوال حياته. ^{[ 3 ] [ 7 ]} وتخرج منها عام 1928 بدرجة امتياز في الفلسفة. ^{[ 8 ]}

في العام نفسه، عُيّن محاضراً مساعداً، تحت إشراف جيه إل ستوكس ، في جامعة مانشستر . ^{[ 1 ]} وقد شغل هذا المنصب لمدة أربع سنوات. ^{[ 3 ]}

ثم درس مع الباحث في شؤون فرانز برينتانو، ألفريد كاستيل، في جامعة إنسبروك لمدة عام. ^{[ 8 ]}

في عام 1933، التحق ريس ببرنامج الدكتوراه في جامعة كامبريدج تحت إشراف جي إي مور . ^{[ 8 ]} وقد أثار ريس إعجاب مور، الذي وصفه ذات مرة بأنه ألمع طلابه، على الرغم من أن ريس لم يتمكن في نهاية المطاف من تقديم أطروحته. ^{[ 3 ] [ 1 ]} في البداية، كان ريس قد عزف عن حضور محاضرات فيتغنشتاين بسبب سلوك أتباعه، ^{[ 9 ]} ولكن بتشجيع من مور، بدأ في حضورها منذ عام 1933، واستمر في ذلك خلال الفصول الدراسية اللاحقة حتى صيف عام 1936. ^{[ 10 ] [ أ ]}

عاد ريس إلى مانشستر كمحاضر مساعد مؤقت عام 1937، ثم ترك الأوساط الأكاديمية ليعمل لحامًا في مصنع حتى عام 1940. ^{[ 11 ]} في أربعينيات القرن العشرين، فكّر ريس في الانضمام إلى الحزب الشيوعي الثوري التروتسكي . وكان قد أبدى سابقًا تعاطفًا مع الفوضوية ، ونشر مقالات في صحيفة " فريدوم " الفوضوية (التي أسسها بيتر كروبوتكين ). ^{[ 12 ] [ 13 ]}

يذكر هو ماونس ، وهو طالب سابق وزميل لاحق، أن ريس كان حتى منتصف عمره "ملحدًا متشددًا" يؤمن "على غرار نيتشه ، بأن الدين زائف وخاضع"، ولكن بحلول خمسينيات القرن العشرين، تغير موقفه تمامًا، مع أن سبب هذا التغيير غير واضح. ^{[ 14 ]} ورغم أنه لم يكن عضوًا في أي كنيسة، فقد أبدى ريس اهتمامًا وتعاطفًا مع الكاثوليكية. ويشير فيرغوس كير إلى ملاحظات في تركة ريس تشير إلى "مواظبته على حضور القداس لفترة من الزمن" وتفضيله الواضح للقداس اللاتيني على القداس باللغة العامية. ^{[ 7 ]}

مع رحيل اثنين من زملائه للخدمة العسكرية، قام إيه إي هيث بتعيين ريس مباشرةً للعمل معه ابتداءً من عام 1940 في كلية جامعة سوانزي آنذاك . ^{[ ب ]} في البداية، كان ذلك بصفة محاضر مساعد مؤقت، لكن هيث تمكن من تأمين وظيفة دائمة له. ^{[ 11 ] : 224-225.} درّس ريس الفلسفة في سوانزي حتى عام 1966، عندما تقاعد مبكرًا من الجامعة ليتفرغ لتحرير أعمال فيتغنشتاين. ^{[ 16 ]} اشتهر ريس بشكل أساسي كمفسر لأعمال فيتغنشتاين، وبتأثيره على زملائه الفلاسفة في سوانزي، مثل بيتر وينش وآر إف هولاند ، ودي زد فيليبس (الذي كان طالبًا لدى ريس في وقت من الأوقات، وأصبح لاحقًا منفذًا لوصيته الأدبية). ^{[ 17 ]} على الرغم من أنه لم يقبل الترقية إلى منصب محاضر أول، إلا أن هسو ينسب إلى ريس الفضل في ممارسة "تأثير استثنائي على شكل قسم الفلسفة ونوع الفلسفة التي تُمارس فيه"، بل وفي جلب وينش وهولاند وجيه آر جونز إلى القسم. ^{[ 18 ]}

طوّر ريس الإرث الذي تركه فيتغنشتاين، مُركزًا في بعض الأحيان على الفهم الديني والأخلاقي لأعماله. كان ريس منفذًا شخصيًا لوصية فيتغنشتاين، كما كان، بالاشتراك مع جي إتش فون رايت وجي إي إم أنسكومب ، منفذًا لأعماله الأدبية. وفي هذا الدور الأخير، كان مسؤولًا عن تحرير (مشاركة) تركة فيتغنشتاين . لم يخلُ عمل ريس في هذا المنصب من الجدل، إذ تعرّض عمله التحريري على كتاب " القواعد الفلسفية" ( 1970) - الذي ترجمه أنتوني كيني بعنوان "القواعد الفلسفية" (1974) - لانتقادات شديدة. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

كان ريس مؤثراً أيضاً في تسليط الضوء على أعمال فلاسفة آخرين، ولا سيما الفيلسوفة الفرنسية سيمون ويل . لفترة من الزمن، كان أستاذاً زائراً في كلية كينجز بلندن ، وشكّل مع وينش ونورمان مالكولم (زميل دراسة من سنوات كامبريدج) "ثلاثياً قوياً" ^{[ 21 ]} من أتباع فيتجنشتاين.

عاد ريس إلى سوانزي عام ١٩٨٢ بعد وفاة زوجته الأولى جين هندرسون. وفي عام ١٩٨٥، تزوج من الفنانة والمصممة (مارغريت) بيغ سميثيز، أرملة يوريك سميثيز ، أحد تلاميذ فيتغنشتاين ، والزوجة السابقة لباري بينك، صديق يوريك الذي كان صديقًا لفيتغنشتاين أيضًا خلال السنة الأخيرة من حياته. ^{[ ٢٢ ] [ ٢٣ ]}

واصل ريس التدريس في جامعة سوانزي، حيث قاد حلقات دراسية أسبوعية لطلاب الدراسات العليا منذ عام ١٩٨٣، وكما جرت العادة في كامبريدج، كان يستقبل بعض الطلاب في جلسات خاصة لمناقشة أبحاثهم بتفصيل أكبر. كما حضر الاجتماعات الأسبوعية للجمعية الفلسفية بالجامعة التي أسسها حوالي عام ١٩٤٠ (والتي كان فيتجنشتاين من أبرز الفلاسفة الذين خاطبوها في السنوات التي كان ريس لا يزال محاضرًا فيها). وكانت هذه الجمعية أيضًا منبرًا يُتوقع فيه من الطلاب اختبار وصقل مهاراتهم الفلسفية. وقد بدا جليًا في هذه الحلقات الدراسية أن ريس لم يكن مُكرسًا فقط لتفسير أعمال أحد أعظم مفكري القرن العشرين، بل كان في الواقع منغمسًا باستمرار في تطوير رؤاه الفلسفية العميقة. كان متواضعًا في تقدير قدراته، واضطر إلى إقناعه بقبول منصب أستاذ فخري في سوانزي، حيث كان قد رفض ترقية خلال مسيرته التدريسية.

توفي ريس في 22 مايو 1989، ودُفن في مقبرة أويسترماوث في مامبلز بالقرب من سوانسي.

نُشر مجلدٌ من المقالات تكريمًا لريس في العام نفسه. ^{[ 24 ] [ 25 ]} وقد حرّر هذه المجموعة كلٌّ من دي زد فيليبس وبيتر وينش ، وتضمّنت مقالاتٍ لكورا دايموند ، ونورمان مالكولم ، وديفيد كوكبيرن ، وإتش أو ماونس ، وريموند غايتا، وآخرين. ^{[ 7 ]} وظهرت العديد من المجموعات التي نُشرت بعد وفاة ريس، والتي تضمّ أعماله وملاحظاته ومخطوطاته، تحت إشراف دي  زد فيليبس في السنوات اللاحقة. ^{[ 26 ]}

تحتفظ أرشيفات جامعة سوانسي بأوراق ريس. ^{[ 8 ]}

• إرباخر، كريستيان (2023)، "فيتغنشتاين ومنفذوه الأدبيون: راش ريس، وجورج هنريك فون رايت، وإليزابيث أنسكومب كطلاب وزملاء وأصدقاء لودفيغ فيتغنشتاين" ، الحياة الآخرة السعيدة للودفيغ فيتغنشتاين ، برلين، هايدلبرغ: سبرينغر، ص 31-79 ، doi : 10.1007/978-3-662-66155-0_2 [نسخة منقحة من "فيتغنشتاين ومنفذو وصيته الأدبية: راش ريس، وجورج هنريك فون رايت، وإليزابيث أنسكومب كطلاب وزملاء وأصدقاء للودفيغ فيتغنشتاين" (ملف PDF) . مجلة تاريخ الفلسفة التحليلية . 4 (3): 1-39 . 2016.]

• والغرين، توماس هـ.، محرر. (2024). نشأة فيتغنشتاين: فهم أدوار راش ريس وإليزابيث أنسكومب وجورج هنريك فون رايت . دار بلومزبري للنشر.
  • هيرتزبيرج، لارس، " راش ريس: 'المناقشة هي دوائي الوحيد' ( نسخة إلكترونية مفتوحة الوصول للفصل الثاني)"