ثقافة ساموس

ثقافة ساموس ( بالروسية: Самусьская культура ، بالحروف اللاتينية :  Samus'skaya kul'tura ، وتعني حرفيًا " ثقافة ساموس " ) هي ثقافة أثرية من العصر البرونزي المبكر، حوالي عام 2000 قبل الميلاد. انتشرت هذه الثقافة على نطاق واسع في حوض تومسك-ناريم، جنوب غرب سيبيريا ، وعلى نهر إيرتيش الأوسط ، وفي أعالي نهر أوب ، وأظهرت صلات وثيقة بثقافة كروتوف المجاورة . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

تاريخ

في مقاطعة تومسك بروسيا، تم اكتشاف حوالي عشرة مواقع أثرية ضمن حدود قرية ساموس والمناطق المجاورة لها. أشهرها مستوطنة ساموس الرابعة، التي سُميت حضارة ساموس التي تعود للعصر البرونزي باسمها. أُجريت الحفريات في الأعوام 1954، 1955، 1957، 1958، 1969، 1970-1972، وفي عامي 1995 و1996 على يد فاسيليف إي. أ. [ 4 ]

في عام 1974، اعتبر كوساريف إم إف أن ثقافة ساموس تطورت عندما استوعب المتحدثون باللغة الينسية مجموعة من سكان سيبيريا القديمة ، ثم تم إضفاء الطابع الساموي عليها، مما أدى إلى ظهور ثقافات أسلاف السيلكوب المعاصرين ، وبالتالي، فإن السيلكوب هم جزئيًا من الكيت المتأثرين بالساموي . [ 5 ]

في عام 2010، ووفقًا لتشيرنيخ وكوزمينه، كان يُعتقد أن ثقافة ساموس - كيزيروفو هي امتداد لثقافة سيما-توربينو . [ 6 ]

النطاق الجغرافي

في منطقة إيرتيش، تشمل آثار مجتمع ساموس تشيرنوزيري السادس، وأوكونيفو الحادي عشر، ومقبرة روستوفكينسكي.

تقع مقبرة روستوفكينسكي بالقرب من أومسك على حدود ثقافة كروتوف وثقافة ساموسسكي ومناطق السهوب، وهي تميز الطبقة الزمنية ساموسسكي - سيما في هذه المناطق ككل أكثر من أي ثقافة فردية في هذا الوقت.

اقتصاد

كان الدور الرئيسي في الاقتصاد هو تربية الأغنام والماعز والأبقار، بينما لعبت تربية الخيول والكلاب دورًا أقل أهمية. أما الصيد، فكان له دور هامشي فقط. ولا يمكن إثبات وجود الزراعة، باستثناء ما يُزعم من آثار حبوب على الجدران الداخلية للأواني.

المستوطنات

ثقافة ساموس، الزخارف (ساموس-4)

كانت مستوطنات حضارة ساموس محصنة جزئياً بخندق، وغير محصنة جزئياً. وفي داخلها كانت توجد بيوت محفورة بعمق طفيف.

علم المعادن

كانت مستوطنة ساموس الرابعة، وهي أكبر مستوطنة في منطقة حضارة ساموس، المركز الرئيسي لصب البرونز. وعلى الرغم من أن حاملي حضارة ساموس كانوا يصنعون البرونز بالفعل، كما يتضح من القوالب وشظايا البرونز، إلا أن الصوان والعظام ظلا من المواد المهمة.

الفخار

تُوجد أوانٍ متنوعة ضمن المكتشفات الأثرية لحضارة ساموس، ولكنها في معظمها ذات قاع مسطح. تتألف الزخارف إما من خطوط أفقية مرتبة على شكل أمواج، أو أشكال متعرجة، أو خطافات متعرجة، أو مثلثات متقاطعة. وتُشابه الزخارف الموجودة على فخار ساموس زخارف حضارتي سيلكوب وكيت.

تتميز مجموعة معينة بزخارف محفورة على شكل بشري وحيواني (الدببة [ 7 ] )، وخاصة وجوه البشر. ويرتبط بها بعض المنحوتات الحجرية التصويرية التي تصور رؤوسًا بشرية وحيوانية وأعضاء تناسلية ذكرية.

يشبه نقش الشمس المتقاطعة لساموس التصميم الموجود على طبلة التمبورين الخاصة بشامان كيت. [ 5 ]

فن

الفنون التمثيلية: التمائم الصغيرة، والمسلات الحجرية الطويلة، والنقوش الصخرية. [ 8 ] كانت التمائم الصغيرة، التي تحمل تماثيل صغيرة، تُعتبر على الأرجح ذات وظيفة وقائية، وكانت تُلبس كقلائد برونزية أو على شكل تماثيل طينية. [ 7 ] [ 8 ]

المعتقدات

ثقافة ساموس، رمز الشمس (ساموس-4)

كانت ساموس تعبد الشمس والقمر والنسر والبجعة.

الدفن

دُفن الموتى في قبور ضحلة؛ وكانت معظم عمليات الدفن، ونادراً ما كانت عمليات حرق الجثث. ولوحظ وجود طبقة عليا من المحاربين يحملون أدوات أسلحة.

كان هناك تواصل بين ثقافتي ساموس وأوكونيف في منطقة غابات السهوب بين أتشينسك ومارينسك . [ 9 ] كما كان هناك تواصل مع ثقافات جنوب غربية مجاورة مثل ثقافة بتروفكا .

مراجع

  1. ^ مولودين، السادس؛ مولودين، V. إي. (1989). ساموسكاي︠آ︡ كولتورا ضد فيرخنيم بريوبي . إي جي غلوشكوف، إي ديريفينكو، إي. ج. جلوشكوف، E. إي. ديريفيانكو (Nauch. izd  ed.). نوفوسيبيرسك: "ناوكا،" Sibirskoe otd-nie. رقم ISBN 5-02-029006-8. OCLC 21035588 . 
  2. "САМУСЬСКАЯ КУЛЬТУРА • Больshaя российская энциклопедия - эеlectronная versия" [ ثقافة ساموس • الموسوعة الروسية الكبرى - نسخة إلكترونية ] . bigenc.ru . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2022 .
  3. ^ بارزينغر، هيرمان (2006). Die frühen Völker Eurasiens : vom Neolithikum bis zum Mittelalter . ميونيخ: بيك. رقم ISBN  978-3-406-54961-8. OCLC 73108702 . 
  4. [سوست. أ. جودين] (2001). منطقة تومسكاجا : بوتيفوديتيل [موسكو]: أفانغارد. رقم ISBN 5-86394-132-4. OCLC 644876339 . 
  5. 1 2 فاجدا، إدوارد ج. (4 يوليو 2013). شعوب ولغات الينيسيين: تاريخ دراسات الينيسيين مع ببليوغرافيا مشروحة ودليل مصادر . روتليدج. ISBN 978-1-136-83740-1.
  6. يانغ، جيان هوا؛ شاو، هوي تشيو؛ بان، لينغ (3 يناير 2020). الطريق المعدني لسهوب شرق أوراسيا: تشكيل اتحاد شيونغنو وطريق الحرير . سبرينغر نيتشر. ISBN 978-981-329-155-3.
  7. كوفتون ، الرابع (1 سبتمبر 2008). "صورة الدب في فن غرب سيبيريا في الألفية الثانية قبل الميلاد وأهميتها في تحديد النطاق الشرقي لحضارة ساموس" . علم الآثار والإثنولوجيا والأنثروبولوجيا في أوراسيا . 35 (3): 97-104 . doi : 10.1016/j.aeae.2008.11.008 . ISSN 1563-0110 . 
  8. 1 2 باومر، كريستوف (18 أبريل 2018). تاريخ آسيا الوسطى: مجموعة من 4 مجلدات . دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-1-83860-868-2.
  9. ^ بوبروف، في. فولكوف، الكهروضوئية. الألمانية، الكهروضوئية (2010). "دفن أوتينكا" . علم الآثار والإثنولوجيا والأنثروبولوجيا في أوراسيا . 38 (4): 76-84 . دوى : 10.1016/j.aeae.2011.02.006 . ISSN 1563-0110 .