مهمة سانتا باربرا

بنى المبشرون الأوائل ثلاث كنائس صغيرة مختلفة خلال السنوات الأولى، وكانت كل واحدة أكبر من سابقتها. في عام ١٧٨٧، بُنيت أول كنيسة صغيرة، وكانت عبارة عن هيكل خشبي مسور بسقف من القش وأرضية ترابية، بأبعاد ١٢ مترًا × ٤.٣ مترًا . وفي عام ١٧٨٩ ، شُيدت الكنيسة الثانية من الطوب اللبن بسقف من القرميد ، بأبعاد ٢٥ مترًا × ٥.٢ مترًا . وفي عامي ١٧٩٣-١٧٩٤، استُبدلت مرة أخرى بهيكل آخر من الطوب اللبن بسقف من القرميد، بأبعاد ٣٨ مترًا × ٧.٩ مترًا . إلا أن الكنيسة الثالثة دُمرت جراء زلزال سانتا باربرا عام ١٨١٢ في ٢١ ديسمبر . ^{[ ١٣ ] [ ١٤ ]}            

بحلول عام ١٨١٥، بدأ بناء الهيكل الرابع للبعثة، واكتمل معظمه بحلول عام ١٨٢٠. على الأرجح، وتحت إشراف كبير البنائين خوسيه أنطونيو راميز (حسب تقديرات المؤرخين)، نُفِّذ العمل بواسطة عمال من شعب كانالينو . تضررت الأبراج بشدة في زلزال ٢٩ يونيو ١٩٢٥، لكن الجدران ظلت سليمة بفضل الدعامات . ^{[ ١٥ ]} بدأت أعمال الترميم في العام التالي. وبحلول اكتمال المشروع عام ١٩٢٧، أُعيد بناء الكنيسة بدقة للحفاظ على تصميمها الأصلي باستخدام المواد الأصلية لإعادة إنتاج الجدران والأعمدة والأقواس. بعد بضع سنوات، اكتُشف أن الأساس الخرساني للكنيسة قد بدأ بالتفتت أثناء استقراره في الأرض، مما تسبب في تشقق الأبراج. بين عامي ١٩٥٠ و١٩٥٣، هُدمت الواجهة والأبراج وأُعيد بناؤها لتُحاكي شكلها الأصلي. ^{[ 13 ] [ 16 ]} لم يتغير مظهر الجزء الداخلي من الكنيسة بشكل كبير منذ عام 1820. ^{[ 17 ]}

تقع بقايا البنية التحتية الأصلية للبعثة، التي شُيّدت في المقام الأول على يد شعب تشوماش المتعاقدين تحت الحكم الفرنسيسكاني، في العقار المجاور الشرقي المعروف باسم منتزه البعثة التاريخي ، والذي بيع للمدينة عام ١٩٢٨. ^{[ ١٨ ]} تشمل هذه الآثار أحواض الدباغة ، وفرنًا للفخار ، وغرفة حراسة، بالإضافة إلى نظام توزيع مياه واسع النطاق يضم قنوات مائية ، ونظام ترشيح ، وخزانين ، وطاحونة حبوب تعمل بالطاقة المائية . استمر الخزان الأكبر، الذي بُني عام ١٨٠٦ عن طريق سدّ وادي البعثة الواقع شمالًا داخل حديقة سانتا باربرا النباتية الحالية ، في العمل كجزء أساسي من نظام المياه في المدينة حتى عام ١٩٩٣. ^{[ ١٩ ]} كما لا تزال النافورة الأصلية وغسالة الملابس قائمتين بالقرب من مدخل البعثة .

كانت بعثة سانتا باربرا جزءًا من خطة أوسع نطاقًا وضعتها مملكة إسبانيا لحماية سيطرتها على كاليفورنيا العليا في مواجهة القوى الاستعمارية المنافسة (روسيا وبريطانيا العظمى). ^{[ 20 ]} وكان من المتوقع أن تُحوّل البعثة السكان الأصليين المحليين إلى مواطنين إسبان صالحين من خلال تنصيرهم وجعلهم أعضاءً منتجين في الاقتصاد الاستعماري الإسباني. ^{[ 21 ]}

كان النشاط الاقتصادي الرئيسي للبعثات التبشيرية في المنطقة التي سكنتها قبيلة تشوماش المحلية هو تربية الحيوانات ومنتجاتها (الجلود والشحوم). بلغ متوسط ​​حجم قطيع بعثة سانتا باربرا ما يزيد قليلاً عن 14000 رأس من الماشية خلال الفترة 1806-1810. ^{[ 22 ]} تطلّب الأمر أعدادًا كبيرة من عمال تشوماش لرعاية هذا القطيع وتلبية احتياجات البعثة الأخرى. في الوقت نفسه، أدت القطعان إلى تعطيل نظام الصيد وجمع الثمار المتطور لدى تشوماش، مما وضع القبائل في وضع متزايد الخطورة وزاد من حدة الضغط الديموغرافي القائم الناجم عن أوبئة الأمراض الأوروبية التي لم يكن لدى تشوماش مناعة ضدها. ^{[ 21 ] [ 22 ]} وبالتالي، لم يكن أمام تشوماش في كثير من الأحيان خيار سوى الانضمام إلى البعثة. يصف مصدر حديث حياة السكان الأصليين في نظام البعثة بأنها كانت "خاضعة لسيطرة رجال الدين"؛ ويشير أيضًا إلى أنه "لم يُسمح للسكان الأصليين المعمدين بالمغادرة دون إذن". ^{[ 21 ]}

في عام ١٨١٨، اقتربت سفينتان أرجنتينيتان بقيادة القرصان الفرنسي هيبوليتو بوشار من الساحل وهددتا بلدة سانتا باربرا الناشئة. قام الآباء ، بقيادة الأب أنطونيو ريبول، بتسليح وتدريب ١٨٠ من المبشرين الجدد استعدادًا للهجوم المتوقع. تم تنظيمهم في وحدة مشاة تضم مئة رامي سهام، تم تعزيزها بخمسين رامي سهام إضافيين يحملون المناجل، ووحدة فرسان تضم ثلاثين فارسًا. أطلق الأب ريبول على الوحدة اسم "Compañía de Urbanos Realistas de Santa Bárbara". ^{[ ٢٣ ]} وبمساعدتهم، واجه جنود الحامية بوشار، الذي أبحر خارج الميناء دون مهاجمة. ^{[ ٢٤ ]}

في عام 1803، سكن 1792 من شعب تشوماش كمهتدين جدد في 234 كوخًا من الطوب اللبن تحيط بالبعثة، وهو أعلى عدد من السكان المقيمين في الموقع خلال عام واحد. ^{[ 13 ] [ 25 ]} وبحلول عام 1820، انخفض عدد سكان تشوماش في البعثة إلى 1132، ثم انخفض إلى 962 بعد ثلاث سنوات.

خلال ثورة تشوماش عام 1824 ، بقيادة أندريس ساغيموماتسي، تم الاستيلاء على البعثة لفترة وجيزة ونهبها. جُرِّد الجنود المتمركزون هناك من أسلحتهم (أُصيب اثنان منهم بجروح جراء ضربات المنجل) وأُعيدوا إلى بريسيديو . بعد معركة غير حاسمة ضد قوات بريسيديو، انسحب معظم الهنود عبر جبال سانتا ينيز من خلال وادي البعثة ، وصولًا إلى المناطق الداخلية الشرقية؛ بينما فرّ خمسون آخرون خلال ليلة الانتفاضة إلى جزيرة سانتا كروز في زوارق خشبية انطلقت من ميسكالتيتلان . ^{[ 23 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

لعدة أشهر لاحقة، خلت البعثة تقريبًا من أي وجود لقبيلة تشوماش، إلى أن تم التوصل إلى اتفاقية عفو لعودتهم بوساطة الأب الرئيس فيسنتي فرانسيسكو دي ساريا (المرسل من مونتيري) والأب أنطونيو ريبول (وزير بعثة سانتا باربرا). وكانت حملة عسكرية، بقيادة الكابتن بابلو دي لا بورتيلا ، قد أُرسلت لملاحقة قبيلة تشوماش "بهدف إخضاع وإعادة المهتدين الجدد في سانتا باربرا الذين فروا إلى التولاريس إلى بعثتهم ". ^{[ 29 ]} بعد مسيرة دامت سبعة أيام من بريسيديو، وصل الكابتن دي لا بورتيلا وفرقته المؤلفة من حوالي 104 جنود مجهزين بمدافع من عيار 4 إلى قرب بحيرة تولاريس في 9 يونيو 1824، وبدأوا مفاوضات استسلام الهنود (الذين كانوا يُشار إليهم بالمتمردين أو الفارين)؛ وهي عملية استغرقت حوالي ستة أيام. أُعيدت غالبية الأسرى، بمن فيهم العديد من النساء والأطفال وكبار السن، في رحلة عبر وادي كوياما وفوق الجبال جنوبًا باتجاه بعثة سانتا باربرا عبر وادي سان روكي، في رحلة (بحسب سجلات ديل بورتيلا) استمرت من 15 أو 16 يونيو/حزيران حتى وصولهم في 23 يونيو/حزيران (مع وصول عائلات متفرقة خلال الأيام اللاحقة). وأُفيد عن وفاة عدد غير مُحصى من كبار السن والمرضى على طول الطريق. ^{[ 29 ]} وبحلول 28 يونيو/حزيران من ذلك العام، عاد حوالي 816 شخصًا من أصل 1000 شخص تقريبًا إلى البعثة. ^{[ 30 ]}

بين عامي 1836 و1839، انخفض عدد أفراد قبيلة تشوماش المقيمين في البعثة من 481 إلى 246. وبحلول عام 1854، أشارت السجلات إلى أنه "لم يتبق سوى عدد قليل من الهنود في محيط البعثة". ورغم أنه لا توجد سجلات لدى الرهبان الفرنسيسكان تُفسر هذا التراجع في أعداد شعب تشوماش ، إلا أن جميع بعثات كاليفورنيا، منذ إنشائها، شهدت معدل وفيات يفوق معدل المواليد. ^{[ 25 ] [ 31 ]} تُعزي المصادر الحديثة هذا التراجع إلى سوء المعاملة، والإرهاق، وسوء التغذية، والعنف، والأمراض . ^{[ 22 ] [ 32 ]}

بعد أن أقر الكونغرس المكسيكي قانون علمنة بعثات كاليفورنيا في 17 أغسطس 1833، قام الأب الرئيس نارسيسو دوران بنقل مقر البعثات إلى سانتا باربرا، مما جعل بعثة سانتا باربرا مستودعًا لحوالي 3000 وثيقة أصلية كانت متناثرة في جميع أنحاء بعثات كاليفورنيا.

في عام ١٨٤٠، تم فصل منطقتي كاليفورنيا العليا وباخا كاليفورنيا عن أبرشية سونورا لتشكيل أبرشية كاليفورنيا المشتركة . أنشأ المطران فرانسيسكو غارسيا دييغو إي مورينو ، من الرهبنة الفرنسيسكانية، كرسيه الأسقفي في بعثة سانتا باربرا، جاعلاً الكنيسة كاتدرائية مؤقتة للأبرشية حتى عام ١٨٤٩. في عهد المطران ثاديوس أمات إي بروسي ، من الرهبنة الكاثوليك، عادت الكنيسة لتكون كاتدرائية مؤقتة، لأبرشية مونتيري ثم لأبرشية مونتيري-لوس أنجلوس، من عام ١٨٥٣ إلى عام ١٨٧٦. لهذا السبب، من بين جميع بعثات كاليفورنيا، تتميز كنيسة بعثة سانتا باربرا فقط ببرجين متطابقين للأجراس. في ذلك الوقت، كانت هذه السمة المعمارية حكرًا على الكنائس الكاتدرائية .

عندما أعاد الرئيس أبراهام لينكولن البعثات التبشيرية إلى الكنيسة الكاثوليكية في 18 مارس 1865، نشب خلاف بين رئيس البعثة آنذاك، الأخ خوسيه غونزاليس روبيو ، والأسقف أمات حول ما إذا كان ينبغي أن تكون البعثة تحت ملكية الرهبنة الفرنسيسكانية أم الأبرشية. رفض الأسقف أمات منح صك ملكية البعثة للفرنسيسكان، ولكن في عام 1925، منحهم الأسقف جون ج. كانتويل الصك في نهاية المطاف.

بصفتها مركزًا للفرنسيسكان، لعبت البعثة دورًا هامًا في التعليم في أواخر القرن العشرين وأوائله. ففي الفترة من 1854 إلى 1885، مُنحت ميثاقًا ككلية رسولية ، ومن 1869 إلى 1877 عملت أيضًا ككلية للعلمانيين، ^{[ 33 ]} وبذلك أصبحت أول مؤسسة للتعليم العالي في سانتا باربرا. وفي عام 1896، أدت هذه المبادرة التعليمية إلى إنشاء برنامج ثانوي ديني، والذي أصبح في عام 1901 مؤسسة مستقلة، هي معهد القديس أنطوني. ^{[ 33 ]} وفي عام 1929، نُقل برنامج المرحلة الجامعية إلى بعثة سان لويس ري دي فرانسيا ، وأصبح كلية سان لويس ري من عام 1950 إلى 1968، قبل أن ينتقل إلى بيركلي، كاليفورنيا، حيث تُعرف اليوم باسم كلية اللاهوت الفرنسيسكانية (FST) .