كاتدرائية

كرسي البابا في محراب كنيسة القديس يوحنا اللاتيراني ، كاتدرائية روما
كاتدرائية حديثة في كاتدرائية سيدة الملائكة في لوس أنجلوس
كاتدرائية من القرن التاسع عشر في كاتدرائية ليتشفيلد

الكاتدرا هي كرسي الأسقف ، الموجود في كاتدرائية أبرشيته. الكلمة مشتقة من الكلمة اليونانية καθέδρα ( kathédra )، والتي تعني "مقعد"، وخاصة المقعد الذي يستخدمه الأسقف أو المعلم؛ [ 1 ] وهذا المصطلح هو أيضاً المصدر الأصلي لكلمة "كرسي". [ 2 ]

كاتدرائيات الرسل

يظهر المصطلح في الأدب المسيحي المبكر في عبارة cathedrae apostolorum ، مما يشير إلى السلطة المستمدة مباشرة من الرسل . [ 3 ] [ 4 ]

خارج الكاثيدرا

أُعلنت عقيدة العصمة البابوية، وهي العبارة اللاتينية ex cathedra (وتعني حرفيًا "من الكرسي")، في المجمع الفاتيكاني الأول من قبل البابا بيوس التاسع عام 1870، وتعني "عندما يقوم أسقف روما، في إطار ممارسته لمنصبه كراعٍ ومعلم لجميع المسيحيين، وبموجب سلطته الرسولية العليا، بتحديد عقيدة تتعلق بالإيمان أو الأخلاق يجب أن تتبناها الكنيسة بأكملها". [ 5 ] [ 6 ]

الكاتدرائية ككرسي الأسقف

كان ترتليان ( حوالي 155 - حوالي 240؟ ) أول من استخدم كلمة cathedra بمعنى كرسي الأسقف . [ 6 ] 

الكاتدرائيات كمقر للأسقف

في نهاية المطاف، حصلت الكنيسة الرئيسية للأبرشية ، والتي يستخدمها أسقفها ككنيسة أساسية، على لقب " الكاتدرائية " . [ 7 ] الكاتدرائية هي حرفيًا الكنيسة التي يتم فيها تثبيت كرسي الأسقف الرسمي .

تستخدم اللجنة الدولية المشتركة للحوار اللاهوتي بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية مصطلح الكاتدرائية للإشارة إلى وجود أسقف في كل كنيسة محلية ، في قلب الرسالة الكنسية . [ 8 ]

أمثلة بارزة

كاتدرائية بيتري

صندوق برنيني الضخم المنحوت لحفظ الآثار المقدسة لكرسي بطرس أو "كاتيدرا بيتري" في كاتدرائية القديس بطرس ، روما

يُعدّ المثال الأبرز للكرسي الكهنوتي هو ذلك الموجود داخل كاتدرائية القديس بطرس، التي صممها جيان لورينزو برنيني عام 1657، واكتمل بناؤها وتركيبها في كاتدرائية القديس بطرس بروما عام 1666. ومنذ القرن الثامن الميلادي، كان يُبجّل كرسي خشبي قديم مُغطّى بلوحات عاجية تُصوّر أعمال هرقل الاثني عشر وبعض الأبراج السماوية، [ 9 ] باعتباره الكرسي الأسقفي للقديس بطرس . وهو عرش بيزنطي مُؤطّر بقطع من خشب السنط ، مُغلّف بهيكل من خشب البلوط ومُدعّم بأشرطة حديدية. وقد ساد الاعتقاد لفترة طويلة بأنه كان يُستخدم من قِبل الرسول القديس بطرس ، لكن الكرسي الرسولي يُقرّ بأن الكرسي كان هدية من الإمبراطور الروماني المقدس شارل الأصلع إلى البابا يوحنا الثامن عام 875. [ 10 ] وقد سهّلت حلقات عديدة نقله خلال المواكب. كلّف البابا ألكسندر السابع برنيني ببناء نصب تذكاري لعرض هذه الذخيرة المقدسة بشكل مهيب. يضم عرش برنيني البرونزي المذهب، المزخرف بنقوش بارزة غنية ، الذخيرة. وفي 17 يناير 1666، وُضعت الذخيرة رسميًا فوق مذبح كاتدرائية القديس بطرس في مدينة الفاتيكان . وتشكل تماثيل ضخمة لأربعة من آباء الكنيسة حرس شرف: القديس أمبروز والقديس أثناسيوس على اليسار، والقديس يوحنا فم الذهب والقديس أوغسطين على اليمين.

يُحتفل بعيد كرسي بطرس الرسول في 22 فبراير وفقًا لتقويم القديسين ، وهو يكرم تأسيس الكنيسة في روما ويشكر على عمل القديس بطرس.

رئيس الأسقف ماكسيميانوس

يُحفظ في خزانة كاتدرائية رافينا عرش أسقف يعود تاريخه إلى القرنين الخامس أو السادس الميلاديين، مُزيّن بنقوش عاجية مُتقنة . يحمل العرش في مقدمته نقشًا أوليًا، "Maximianus ep."، وهو الاسم الذي استمد منه اسمه. تُشير الموسوعة الكاثوليكية الصادرة عام ١٩٠٨ إلى أن الأسقف هو ماكسيميانوس القسطنطيني (توفي عام ٤٣١)، وهو الأرجح من ماكسيميانوس الرافينا (توفي عام ٥٥٦). [ ٦ ]

رئيس سانت أوغسطين

يمثل كرسي القديس أوغسطين أحد أقدم الكراسي الكهنوتية المستخدمة حاليًا. سُمي الكرسي تيمنًا بأول رئيس أساقفة كانتربري ، القديس أوغسطين الكانتربري ، وهو مصنوع من رخام بوربيك أو رخام بيثيسدا ، ويعود تاريخه إلى ما بين القرنين السادس والثاني عشر. ويرى البعض أن تاريخه أقدم من ذلك، إذ يرجحون أنه استُخدم لتتويج ملوك كينت . وتؤكد كاتدرائية كانتربري ، التي تضم الكرسي، أنه كان جزءًا من أثاث ضريح القديس توماس بيكيت ، الذي فُكك لاحقًا. [ 11 ] ومنذ العصور الوسطى، يُستخدم الكرسي دائمًا في مراسم التتويج الثلاثية لرئيس أساقفة كانتربري. يجلس على العرش في جوقة الكنيسة بصفته أسقفًا للأبرشية، وفي قاعة الفصل بصفته رئيسًا فخريًا للدير ، وعلى كرسي القديس أوغسطين بصفته رئيسًا لأساقفة إنجلترا . وهذه هي المناسبة الوحيدة التي يُستخدم فيها الكرسي. تُستخدم كاتدرائية ثانية في مناسبات أخرى يحضرها رئيس الأساقفة.

التوظيف

كان عرش الأسقف المسيحي المبكر، أو الكاتدرا ، يقف في مكان مرتفع خلف المذبح، بالقرب من جدار المحراب . [ 7 ] كان هذا هو موقع القاضي في محراب البازيليكا الرومانية ، والذي قدم النموذج النموذجي - وأحيانًا تم تكييفه كهياكل - للبازيليكات المسيحية المبكرة.

الكنائس الغربية

في العصور الوسطى ، عندما أصبحت المذابح توضع على جدار المحراب، أصبحت ممارسة وضع الكاتدرا على جانب واحد (غالباً إلى اليسار) هي الممارسة القياسية.

في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية منذ المجمع الفاتيكاني الثاني ، غالباً ما يكون المذبح قائماً بذاته. أما في الكاتدرائيات التي بُنيت أو جُددت بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، فيُوضع أحياناً خلف المذبح، كما هو الحال في الكنائس الرومانية القديمة.

في الممارسة الأنجليكانية ، يميل وضع الكاتدرائية إلى جانب واحد في الجوقة ، على الرغم من أنه في الممارسة المعاصرة، يتم وضعها عادة على جانب الإنجيل من المذبح (أي إلى يسار المذبح، كما ينظر إليه المرء من الأمام).

الكنائس الشرقية

في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية ذات الطقس البيزنطي ، يوجد عرش للأسقف في المحراب خلف المذبح المقدس ، مع مقاعد للكهنة (باليونانية: سينثرانون ) على جانبيه. يُشار إلى هذا المكان بـ" المقام العالي "، وهو يرمز إلى حضور المسيح وهو يترأس الصلوات، حتى في غياب الأسقف، ولذلك غالبًا ما توضع أيقونة للمسيح فوق عرشه. لا يصعد الأسقف إلى المقام العالي إلا أثناء القداس الإلهي ، عند التريساجيون . ولهذا السبب، تتم رسامة الأسقف عند التريساجيون، ليصعد إلى المقام العالي لأول مرة كأسقف خلال القداس الذي يُرسم فيه.

يوجد عرش آخر مخصص للأسقف في صحن الكنيسة:

  • في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، يقع هذا المقعد عادةً على طول الجدار الجنوبي للكنيسة، في منطقة "كليروس" . وهو في هذا الطراز أحد مقاعد جوقة الرهبان ( كاثيسماتا )، ولكنه أكثر زخرفةً ونقوشًا، ويقع عادةً في أعلى ثلاث درجات، وفوقه مظلة. أثناء القداس الإلهي، يصعد الشماس إلى هذا المقعد لقراءة الإنجيل ، متوجهًا نحو الغرب.
  • في ممارسة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، تُعرف الكافيدرا ( بالروسية : кафедра ، káfedra ) بأنها منصة مربعة كبيرة تقع في وسط صحن الكنيسة، وعليها كرسي قابل للإزالة أو مقعد صغير . هذا الترتيب هو بقايا من البيمة القديمة (باليونانية: amvon )، المستوحاة من الكنيس اليهودي، والتي كانت تقف في وسط الكنيسة في العصور القديمة. أحيانًا، أثناء القداس، يقف الشماس على هذه المنصة، متوجهًا نحو الشرق، ليقرأ الإنجيل.

تُوضع الأورليه عادةً في كلٍّ من المذبح الرئيسي وكرسي المذبح في صحن الكنيسة. وتُحفظ الأورليه عادةً بشكلٍ دائم على كرسي المذبح الروسي (الكافيدرا ) ، حتى عند إزالة الكرسي؛ إلا أنها تُزال عندما يقف الشماس على الكافيدرا لقراءة الإنجيل.

انظر أيضاً

مراجع

  1. "cathedra" . قاموس أكسفورد الإنجليزي (  الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/OED/5887432099 .(يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  2. "كرسي" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/OED/5186691526 . (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  3. ^ ترتليان، “De Praescriptione Haereticorum: XXXVI”، (باللاتينية) Tertullian.org ، تمت الزيارة في 30 يناير 2010.
  4. ترتليان، "الوصفة ضد الهراطقة: الفصل 36"، Tertulllian.org ، تاريخ الوصول 30 يناير 2010
  5. هنري إدوارد مانينغ (1871).دي فيد , كويست. الثاني عشر، أبود روكابيرتي، توم. س س، ص. 388، مقتبس في المجمع الفاتيكاني وتعريفاته: رسالة رعوية إلى رجال الدينص  ١٠٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ يناير ٢٠٢٠. يكتب فيري أيضًا: "لا جدوى من تفسير بعض علماء باريس الذين يؤكدون أن المسيح وعد فقط بأن الإيمان لن يضعف في الكنيسة المؤسسة على بطرس، وليس أنه لن يضعف في خلفاء بطرس المنفصلين عن الكنيسة".
  6. 1 2 3 هاسيت، موريس (1908). "كاتيدرا" . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 3. نيويورك: شركة روبرت أبليتون . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2020 - عن طريق النسخ لموقع نيو أدڤنت بواسطة توم كروسيت. 
  7. 1 2 محرري المجلس التنفيذي. "كاثيدرا (كرسي)" . الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع في 4 يناير 2020 .
  8. "سر النظام في البنية السرّية للكنيسة مع إشارة خاصة إلى أهمية الخلافة لتقديس ووحدة شعب الله" ، الحوار الدولي الأرثوذكسي الكاثوليكي ، 1988
  9. "كاتدرائية بيتري، القرن التاسع. متحف روماني جرماني في ماينز. نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 5 فبراير 2009. تم الاطلاع عليها بتاريخ 30 يناير 2009 .
  10. "داخل الكاتدرائية" . دولة الفاتيكان . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2013 .
  11. "مرحباً بكم في كاتدرائية كانتربري" . www.canterbury-cathedral.org . تاريخ الوصول: 17 مارس 2018 .