المجمع (الكوريا الرومانية)

في الكوريا الرومانية للكنيسة الكاثوليكية ، كانت الجماعة ( باللاتينية : Sacræ Cardinalium Congregationes ) نوعًا من الأقسام. وكانت هذه الأقسام ثاني أعلى الأقسام مرتبة، حيث تأتي في المرتبة التالية بعد الأمانة العامة، وقبل المجامع البابوية واللجان البابوية والمحاكم والمكاتب. [ 1 ]

في الأصل، كانت المجامع عبارة عن مجموعات مختارة من الكرادلة من مجمع الكرادلة ، مُكلّفة برعاية مجال نشاط معين يخص الكرسي الرسولي . بعد المجمع الفاتيكاني الثاني ، ضمّت المجامع أساقفة أبرشيات من مختلف أنحاء العالم ممن ليسوا كرادلة. وكان لكل مجمع طاقم عمل دائم.

كان يرأس كل جماعة رئيس، وعادةً ما يكون كاردينالًا. [ 2 ] وكان يُطلق على الشخص غير الكاردينال الذي يُعيّن لرئاسة جماعة لقب نائب الرئيس إلى أن يُرقّى إلى رتبة كاردينال. وقد تم التخلي عن هذه الممارسة لاحقًا.

في ظل إصلاحات البابا فرنسيس ، تم تحويل كل جماعة إلى ما يُعرف الآن باسم الديكاتيرات .

التاريخ والوظيفة

أنشأت الكرسي الرسولي في أوقات مختلفة بعض الأقسام في الكوريا الرومانية لمساعدتها في تسيير الشؤون التي تفرضها القوانين الكنسية والمصالح الفردية للمؤمنين على روما. ومن أهم هذه الأقسام المجامع الرومانية، التي تتألف تقليديًا من الكرادلة الذين يساعدون البابا في إدارة شؤون الكنيسة. [ 3 ]

نشأت المجامع الرومانية من ضرورة ملحة، منذ البداية، لدراسة المسائل المعروضة على البابا للبت فيها، وذلك لغربلة المسائل القانونية الناشئة وتحديد الحقائق. وكانت الشؤون الكنسية تُدار سابقًا من قبل ديوان البابا. هذا العمل، الذي أُسند في البداية إلى القساوسة البابويين، قُسِّم لاحقًا بين محققي القضايا ومحققي المحاضر ، بحسب ما إذا كانت المسائل تتعلق بالاختصاص الداخلي أو الخارجي (أي الاختصاص القضائي). بعد ذلك، انضم إليها عدد متفاوت من الكرادلة. وفي كثير من الأحيان، لم يقتصر دورهم على إعداد القضية فحسب، بل مُنحوا أيضًا سلطة البت فيها. ومع ذلك، فإن العدد المتزايد باستمرار من بنود الأعمال والتعقيد المتزايد للقضايا استلزم إنشاء هيئات إدارية تشريعية منفصلة ومتخصصة [ 2 ] (لا يتم الفصل بين الوظائف الإدارية والتشريعية للحكومة الكنسية بشكل حاد في الكنيسة الكاثوليكية كما هو الحال في حكومة علمانية مع فصل السلطات ). [ 2 ]

كان البابا سيكستوس الخامس أول من وزّع هذه المهام الإدارية بين مجامع الكرادلة المختلفة؛ وفي دستوره الرسولي "إيمينسا إيتيرني داي" (22 يناير 1588)، عمّم الفكرة التي سبق أن طرحها بعض أسلافه وطبّقوها جزئيًا، والمتمثلة في إحالة قضية أو مجموعة قضايا إلى عدة كرادلة للنظر فيها أو البتّ فيها. [ 4 ] ومن خلال تقسيم حكيم للمسائل الإدارية، أسس التنظيم الدائم لهذه الأقسام في الكوريا. ودعا "إيمينسا إيتيرني داي" إلى تشكيل 15 مجمعًا دائمًا: [ 3 ]

بينما كان الهدف الرئيسي لمجامع الكرادلة هو مساعدة البابا في إدارة شؤون الكنيسة، فقد أُنشئت بعض هذه المجامع للمساعدة في إدارة الولايات الزمنية للكرسي الرسولي . [ 3 ] وقد تم استبدال دستور Immensa Aeterni Dei منذ ذلك الحين، وكان آخرها دستور Pastor Bonus الذي أصدره البابا يوحنا بولس الثاني .

إصلاحات بيوس العاشر

أُضيفت جماعات أخرى على يد باباوات مختلفين، إلى أن أسس البابا بيوس العاشر تنظيمًا كاملًا في دستوره "سابينتي كونسيلو" الصادر في 29 يونيو 1908، والذي نصّ على وجود ثلاث عشرة جماعة، مع احتساب جماعة "بروباغاندا" كجماعة واحدة فقط؛ إلا أن هذه الجماعة الأخيرة مقسمة إلى قسمين: جماعة "بروباغاندا" لشؤون الكنيسة اللاتينية، وجماعة "بروباغاندا" لشؤون الطقوس الشرقية، ويمكن اعتبارها جماعتين، ليصبح العدد الإجمالي للجماعات أربع عشرة جماعة. منح البابا سيكستوس الخامس الولاية القضائية العادية لكل جماعة من الجماعات التي أنشأها ضمن حدود القضايا الموكلة إليها، محتفظًا لنفسه ولخلفائه برئاسة بعض الجماعات الأكثر أهمية، مثل جماعة "محاكم التفتيش المقدسة" وجماعة "توقيع النعمة". مع مرور الوقت، أصبحت مجامع الكرادلة، التي كانت في البداية تُعنى بالشؤون الإدارية حصراً، تتولى البتّ في الجوانب القانونية للقضايا المعروضة عليها، حتى طغت هذه المجامع على المحاكم الكنسية، بل وحتى على محكمة الروتا الرومانية ، وكادت أن تحل محلها. وبمرور الوقت، أعاق تراكم الاختصاصات سير العمل، حيث مارست مجامع مختلفة اختصاصها وأصدرت قرارات وسنّت قوانين في المسائل نفسها؛ فقرر البابا بيوس العاشر تحديد اختصاص كل مجمع بدقة أكبر، ووضع ترتيبات أخرى لتحسين أداء وظائفه. [ 3 ]

في 29 يونيو 1908، وبموجب دستور سابينتي كونسيلو ، قلل البابا بيوس العاشر عدد الجماعات إلى 11. وكانت هذه الجماعات هي: [ 2 ]

تتطلب جميع قرارات المجامع المقدسة موافقة البابا، ما لم يمنح البابا صلاحيات خاصة مسبقًا. وينقسم مسؤولو المجامع إلى فئتين: موظفون صغار، يُختارون عن طريق امتحان تنافسي ويُعيّنون برسالة من الكاردينال الرئيس ، وموظفون كبار، يختارهم البابا بحرية ويُعيّنون بمذكرة من الكاردينال سكرتير الدولة . ويُحظر من الآن فصاعدًا الجمع بين عدة مناصب في يد شخص واحد، ليس فقط تحقيقًا لمتطلبات العدالة التوزيعية، بل أيضًا لأن تولي الشخص نفسه عدة مناصب غالبًا ما يُضر بالخدمة. ولذلك، يُحظر على أي مسؤول في إحدى المجامع أن يعمل بأي شكل من الأشكال وكيلًا أو محاميًا أو محاميًا في قسمه أو في أي محكمة كنسية أخرى. [ 3 ]

تُحدد اختصاصات "الكونغرسو" في كل مجمع. ويتألف الكونغرسو من كبار المسؤولين برئاسة الكاردينال الذي يرأس المجمع. ويتناول الكونغرسو المسائل الأقل أهمية من بين تلك المعروضة على المجمع، بينما تُحال المسائل الأكثر أهمية إلى المجمع بكامل هيئته. ومن مهام الكونغرسو أيضًا إعداد المسائل التي سينظر فيها المجمع بكامل هيئته لمناقشتها. من جهة أخرى، يُكلف الكونغرسو بتنفيذ أوامر المجمع بكامل هيئته التي حظيت بموافقة البابا. ومن أمثلة المسائل الأكثر أهمية التي يجب أن ينظر فيها المجمع بكامل هيئته، القواعد الخاصة ( normæ peculiares ) التي تنص على حل الشكوك أو المسائل التي قد تنشأ فيما يتعلق بتفسير القوانين الكنسية، ودراسة الخلافات الإدارية الهامة، وما شابه ذلك من مسائل. [ 3 ]

إصلاحات بولس السادس

عقب انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني ، نفّذ البابا بولس السادس العديد من التغييرات التي دعت إليها الكوريا الرومانية في دستوره "ريجيميني إكليسيا يونيفرساي" الصادر في 15 أغسطس/آب 1967. وقد أُلغيت وظائف بعض المكاتب التي كانت قد خُفِّضت صلاحياتها بشكل كبير، ومنها مجمع الاحتفالات المقدسة. ومن أبرز التغييرات التي أحدثها بولس السادس قبول أساقفة الأبرشيات ورؤساء الأساقفة كأعضاء في المجمعات، بعد أن كان هذا الأمر مقتصراً على الكرادلة. [ 5 ] وكما كان الحال سابقاً، لا يتدخل أعضاء المجمع في شؤونه اليومية، التي تقع تحت إشراف رئيس المجمع وطاقمه الدائم، برئاسة السكرتير ونائبه. ويشترط أن يكون الطاقم الدائم من جنسيات مختلفة. ويجتمع الأعضاء عادةً لمناقشة المشكلات العامة وتحديد المبادئ التوجيهية مرة واحدة في السنة على الأكثر.

إصلاحات يوحنا بولس الثاني

جاء آخر تعديلٍ لتنظيم المجامع الرومانية مع دستور البابا يوحنا بولس الثاني " الراعي الصالح" ، الصادر في 28 يونيو 1988. وقد ساهم هذا الدستور في مواءمة هيكل الكوريا بشكلٍ أوثق مع المعايير التي وضعها قانون الكنيسة الكاثوليكية لعام 1983 والمسودات الأولى لما أصبح قانون الكنائس الشرقية لعام 1990. كما واصل "الراعي الصالح" توسيع نطاق عضوية المجامع، سامحًا للكهنة والشمامسة والرهبان والعلمانيين بالانضمام إلى بعض المجامع، وأسس منصب المستشارين ، وهم خبراء يُعيّنون في مجامع الكوريا الرومانية لتقديم الآراء، بشكلٍ فردي أو جماعي، في قضايا محددة عند الحاجة. [ 6 ]

تم تعيين الأخت لوزيا بريمولي ، الرئيسة العامة لراهبات كومبونيان التبشيريات، عضواً في مجمع تبشير الشعوب في عام 2014، لتصبح بذلك أول امرأة يتم تعيينها عضواً في مجمع تابع للفاتيكان. [ 7 ]

إصلاح البابا فرنسيس

في 19 مارس 2022، أصدر البابا فرنسيس الدستور الرسولي "Praedicate evangelium" ، مُلغيًا بذلك الدستور البابوي "Pastor Bonus" الصادر عن البابا يوحنا بولس الثاني عام 1988، ومُستبدلًا إياه. [ 8 ] أصبحت المجامع السابقة تُسمى الآن " أقسامًا " (أي "دوائر"). قبل الإصلاح، كان أهم قسم في الفاتيكان هو مجمع عقيدة الإيمان . أما مع صدور "Praedicate evangelium" ، فأصبح قسم التبشير هو الأهم ، يليه قسم عقيدة الإيمان . [ 9 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "الكوريا الرومانية - الفهرس" . www.vatican.va .
  2. 1 2 3 4 رينيه ميتز، موسوعة القرن العشرين للكاثوليكية، المجلد 80: ما هو القانون الكنسي؟ (نيويورك: هاوثورن بوكس، 1960)، الصفحات 99-101
  3. 1 2 3 4 5 6 أوجيتي، بينيديتو. "الجماعات الرومانية". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 13. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1912. 30 سبتمبر 2022. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .المجال العام
  4. ليفيلان، فيليب (2002). البابوية: موسوعة . نيويورك: روتليدج. ص 772. ISBN  0-415-92230-5.
  5. لامب، كريستوفر. "كيف يُصلح البابا فرنسيس الكوريا الرومانية؟"، شيكاغو كاثوليك ، 1 يونيو 2022
  6. سودانو، أنجيلو كاردينال (2001). "حضور الكرسي الرسولي في الشؤون الدولية" . مجلة سيتون هول للدبلوماسية والعلاقات الدولية . 2 : 87.
  7. «أول امرأة تُعيّن في مجمع الفاتيكان تُبدي فرحة كبيرة :: أخبار EWTN» . www.ewtnnews.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2014 . 
  8. «البابا فرنسيس يُصدر الدستور الرسولي الجديد للكوريا الرومانية» . أخبار الفاتيكان . ١٩ مارس ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ١٩ مارس ٢٠٢٢ .
  9. أوكونيل، جيرارد (19 مارس 2022). "مع إصلاح البابا فرنسيس للكوريا الرومانية، تسع سنوات من العمل تؤتي ثمارها" . مجلة أمريكا .

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " الجماعات الرومانية ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.