المشاعر المتعلقة بالوعي الذاتي
المشاعر المتعلقة بالوعي الذاتي ، مثل الشعور بالذنب والخجل والإحراج والفخر ، هي مجموعة متنوعة من المشاعر الاجتماعية التي ترتبط بإحساس الفرد بذاته ووعيه بردود فعل الآخرين تجاهه.
وصف
خلال السنة الثانية من العمر، تبدأ مشاعر جديدة بالظهور عندما يدرك الأطفال أنهم كيانات مستقلة عن الآخرين، ويبدأون بتطوير إحساسهم بذواتهم. وتشمل هذه المشاعر ما يلي:
أظهرت الدراسات أن للمشاعر الواعية بالذات فوائد اجتماعية، تشمل تعزيز السلوكيات الاجتماعية وتصحيح الأخطاء الاجتماعية. كما تشير بعض الأبحاث إلى أن نقص المشاعر الواعية بالذات قد يكون سببًا مساهمًا في السلوكيات غير التكيفية.
لديهم خمس سمات مميزة تميزهم عن المشاعر الأخرى:
- يتطلب ذلك الوعي الذاتي والقدرة على تمثيل الذات
- تظهر لاحقًا عن المشاعر الأساسية
- تيسير تحقيق الأهداف الاجتماعية المعقدة
- لا يمتلكون تعابير وجه مميزة معترف بها عالميًا
- معقد معرفيًا
تطوير
تُعدّ المشاعر المتعلقة بالوعي الذاتي من بين المشاعر التي تتطور في مراحل متأخرة. ويعود ذلك إلى سببين:
لغة الجسد
يمكن استخلاص مشاعر مثل الفرح والخوف والحزن من تعابير وجه الشخص فقط. إلا أن المشاعر المرتبطة بالوعي الذاتي تتضمن الجسد بشكل كبير بالإضافة إلى الوجه (داروين، 1965). ولهذا السبب، يصعب على الناس تعلم وفهم هذه المشاعر.
الوعي الذاتي
نظراً لطبيعة هذه المشاعر، فإنها لا تتشكل إلا عندما يمتلك الفرد القدرة على تقييم أفعاله ذاتياً. فإذا قرر الفرد أنه تسبب في حدوث موقف ما، فعليه أن يقرر ما إذا كان هذا الموقف ناجحاً أم فاشلاً بناءً على الأعراف الاجتماعية التي اكتسبها، ثم يربط ذلك بشعور الوعي الذاتي المناسب (واينر، 1986). هذه مهارة معرفية معقدة، تتطلب وقتاً لإتقانها.
التعقيد البيولوجي
كما ذُكر، فإن المشاعر المتعلقة بالوعي الذاتي معقدة وأصعب في التعلم من المشاعر الأساسية كالسعادة أو الخوف. وهذه الفرضية مدعومة أيضاً بأسس بيولوجية.
التنكس الفصي الجبهي الصدغي
يُعدّ التنكس الفصي الجبهي الصدغي (FTLD) مرضًا تنكسيًا عصبيًا يُهاجم الدماغ بشكل انتقائي في الفص الجبهي والفص الصدغي واللوزة الدماغية . يُقدّم مرضى التنكس الفصي الجبهي الصدغي معلوماتٍ قيّمة حول التعقيد البيولوجي المُصاحب لتوليد مشاعر الخجل. وباستخدام تجربة الفزع (حيث يتعرض المرضى والمشاركون الأصحاء لصوتٍ عالٍ وغير متوقع)، تبيّن أن مرضى التنكس الفصي الجبهي الصدغي يُظهرون ويختبرون المشاعر السلبية الأساسية المتوقعة المرتبطة بالأصوات المفاجئة. ومع ذلك، يُظهرون علامات أقل بكثير على الشعور بمشاعر الخجل مقارنةً بالمجموعات الضابطة. ويعود ذلك إلى كبح الشعور بالحرج الناتج عن تلف الدماغ (ستورم وروزن، 2006).
إن القدرة على إظهار المشاعر الأساسية مع عدم القدرة على التعبير عن المشاعر الأكثر تعقيدًا المرتبطة بالوعي الذاتي، تدل على أن التعبير عن هذه المشاعر أصعب بيولوجيًا من التعبير عن المشاعر العادية. ويعاني مرضى الخرف الجبهي الصدغي عادةً من صعوبات في المواقف الاجتماعية (ستورم وروزن، 2006). ويرتبط هذا أيضًا بعدم قدرتهم على التعبير عن المشاعر المرتبطة بالوعي الذاتي بشكل كافٍ.
المنافع الاجتماعية
قد يكون اكتساب القدرة على التعبير عن المشاعر الواعية أمراً صعباً نسبياً، ولكنه يحمل فوائد جمة، أهمها الانسجام الاجتماعي والتعافي الاجتماعي .
الانسجام الاجتماعي
تُساهم المشاعر المرتبطة بالوعي الذاتي في تعزيز الانسجام الاجتماعي بطرقٍ مختلفة. أولها قدرتها على ترسيخ الأعراف الاجتماعية، وذلك بطريقةٍ تُشبه إلى حدٍ كبير التكييف الإجرائي . فالأداء الجيد في المواقف المختلفة مع الالتزام بالأعراف الاجتماعية يُثير شعورًا بالفخر، وهو شعورٌ جيد يُشجع على تكرار السلوك. في المقابل، قد يُسبب الأداء الجيد في موقفٍ ما دون الالتزام بالأعراف الاجتماعية شعورًا بالحرج ، وهو شعورٌ سيء يُتجنب عادةً في المستقبل. ومن الأمثلة على ذلك دراسة (براون، 1970) أظهرت أن المشاركين فضلوا تجنب الشعور بالحرج على المكاسب المالية.
الشفاء الاجتماعي
تُسهم المشاعر المرتبطة بالوعي الذاتي في التئام الجراح الاجتماعية. فعندما يرتكب الفرد خطأً اجتماعيًا، لا تُغير مشاعر الذنب أو الإحراج مزاجه فحسب، بل لغة جسده أيضًا. في هذه الحالة، يُظهر الفرد إشارات غير لفظية تدل على الخضوع، وهو ما يُرجح أن يُقابل بالتسامح. وقد أظهرت دراسة (سيمين ومانستيد، 1982) أن الممثلين الذين تصرفوا بإحراج لاقوا قبولًا أفضل من أولئك الذين أبدوا رد فعل محايد.
- وقد تبين أن مستويات الإحراج أسهل في الملاحظة لدى الإناث والأمريكيين من أصل أفريقي، مقارنةً بالذكور والبيض (كيلتنر، 1995). ويعود ذلك إلى الدروس الاجتماعية المكتسبة من الأجيال السابقة.
سوء السلوك
في البداية، كان يُنظر إلى المشاعر المصاحبة للوعي الذاتي على أنها مزعجة وجزء من صراع داخلي. إلا أن هذه النظرة قد تغيرت الآن. ثمة ارتباط وثيق بين قدرة الفرد على تنظيم سلوكه بشكل مناسب وبين مشاكل مشاعره المصاحبة للوعي الذاتي. تمكنت إحدى المدارس من تحديد مجموعة من الأولاد الذين صُنِّفوا على أنهم "يميلون إلى العدوان والسلوك المنحرف". عندما خضع هؤلاء الأولاد لاختبار ذكاء تفاعلي ، سجلوا درجات أعلى في مقياس الغضب مقارنةً بزملائهم في المدرسة. كما سجلوا درجات أقل في مقياس الشعور بالحرج (كيلتنر، 1995).
ينبغي توخي الحذر عند التعامل مع هذه الدراسات. فبينما تزداد النتائج قوةً، إلا أن كثرة المتغيرات المختلفة تجعل من الصعب التوصل إلى استنتاج قاطع بشأن ما إذا كان السلوك غير المتكيف ناتجًا عن هذه النواقص. وتكمن الصعوبة في تهيئة بيئة مناسبة داخل المختبر تسمح ليس فقط بظهور المشاعر الواعية بالذات، بل أيضًا بقياسها بدقة.
انظر أيضاً
مراجع
- براون، بي آر (1970). حفظ ماء الوجه بعد التعرض للإحراج تجريبياً. مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي، 4، 107-122.
- داروين، سي.، ر. (1965). التعبير عن المشاعر عند الإنسان والحيوان. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. (نُشر العمل الأصلي عام 1872).
- كيلتنر، د. (1995). علامات الاسترضاء: دليل على المظاهر المتميزة للإحراج والتسلية والخجل. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 68، 441-454.
- سيمين، جي آر، ومانستيد، إيه إس آر (1982). الآثار الاجتماعية لسلوكيات الإحراج والتعويض. المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي، 12، 367-377.
- ستورم، ف.، إ.، وروزن، هـ.، ج. (2006). قصور المشاعر الواعية بالذات في التنكس الفصي الجبهي الصدغي. تم استرجاعه من الإنترنت، 11 يناير 2010. http://brain.oxfordjournals.org/cgi/content/full/129/9/2508
- واينر، ب. (1986). نظرية إسنادية للدافعية والعاطفة. نيويورك: سبرينغر-فيرلاغ.
- تريسي، جيه إل، وروبنز، آر دبليو (2004). الحفاظ على الذات في المشاعر الواعية بالذات: حجج إضافية لنموذج نظري. البحث النفسي، 15(2)، 171-177.
- العاطفة