الحفاظ على الذات
الحفاظ على الذات هو سلوك أو مجموعة من السلوكيات التي تضمن بقاء الكائن الحي . [ 1 ] ويُعتقد أنه سلوك عالمي بين جميع الكائنات الحية .
يُعدّ الحفاظ على الذات عمليةً يقوم بها الكائن الحي لحماية نفسه من الأذى أو الموت، ويُعتبر غريزةً أساسيةً لدى معظم الكائنات الحية. [ 2 ] ويُطلق عليه غالبًا اسم "غريزة البقاء". يُعتقد أن الحفاظ على الذات مرتبطٌ باللياقة الإنجابية للكائن الحي، وقد يكون موجودًا بدرجات متفاوتة تبعًا لإمكانية التكاثر المُدركة. [ 3 ] إذا كانت إمكانية التكاثر المُدركة منخفضةً بدرجة كافية، فإن السلوك التدميري الذاتي (أي عكس ذلك) ليس نادرًا في الأنواع الاجتماعية. [ 4 ] كما يعتقد البعض أن الحفاظ على الذات هو أساس التفكير والسلوك العقلاني والمنطقي. [ 5 ]
إن عكس الحفاظ على الذات هو السلوك التدميري للذات .
ملخص
تُقاس لياقة الكائن الحي بقدرته على نقل جيناته . وأبسط طريقة لتحقيق ذلك هي بلوغ سن التكاثر ، والتزاوج عند الضرورة، ثم إنجاب النسل. يحمل هذا النسل جزءًا على الأقل من جينات والديه، أو حتى جميع جينات الوالدين في الكائنات اللاجنسية . ولكن لكي يحدث هذا، يجب على الكائن الحي أولًا أن يعيش لفترة كافية للتكاثر، ويتطلب ذلك في الغالب تبني سلوكيات أنانية تُمكّن الكائنات الحية من تعظيم فرص بقائها.
حتى أبسط الكائنات الحية (مثل البكتيريا وحيدة الخلية ) تخضع عادةً لضغط انتقائي شديد يدفعها لتطوير استجابة تساعدها على تجنب بيئة ضارة، إن وُجدت. كما تتطور الكائنات الحية أثناء تكيفها - بل وازدهارها - في بيئة مواتية (على سبيل المثال، يُعدّل الإسفنج البحري بنيته استجابةً لتغيرات التيارات المائية، لتحسين امتصاص العناصر الغذائية ومعالجتها).
لذا، يُعدّ الحفاظ على الذات سمةً شبه عالمية للحياة. مع ذلك، عند التعرّض لتهديد جديد، تمتلك العديد من الأنواع استجابةً للحفاظ على الذات إما متخصصةً للغاية، أو غير متخصصة بما يكفي، لمواجهة ذلك التهديد تحديدًا. ومن الأمثلة على ذلك طائر الدودو ، الذي تطوّر في غياب المفترسات الطبيعية، وبالتالي افتقر إلى استجابة عامة مناسبة للحفاظ على الذات في مواجهة الافتراس الشديد من قِبل البشر والفئران، ولم يُبدِ أي خوفٍ منهما.
الكائنات الحية الواعية
بالنسبة للكائنات الحية الواعية ، يُعدّ الألم والخوف جزءًا لا يتجزأ من هذه الآلية. يدفع الألم الفرد إلى الانسحاب من المواقف المؤذية، وحماية الجزء المصاب من الجسم أثناء شفائه، وتجنب تجارب مماثلة في المستقبل. [ 6 ] يزول معظم الألم بسرعة بمجرد زوال المحفز المؤلم وشفاء الجسم، ولكن في بعض الأحيان يستمر الألم رغم زوال المحفز والشفاء الظاهري للجسم؛ وأحيانًا ينشأ الألم في غياب أي محفز أو ضرر أو مرض يمكن اكتشافه. [ 7 ] يدفع الخوف الكائن الحي إلى البحث عن الأمان، وقد يُسبب إفراز الأدرينالين ، [ 8 ] [ 9 ] مما يؤدي إلى زيادة القوة وتحسين الحواس كالسمع والشم والبصر. يمكن أيضًا تفسير الحفاظ على الذات مجازيًا، فيما يتعلق بآليات التأقلم التي يحتاجها الفرد لمنع الصدمات النفسية من تشويه العقل (انظر آليات الدفاع ).
خلوي
لا يقتصر الحفاظ على الذات على الكائنات الحية الفردية فحسب، بل يمكن تطبيقه على مستويات أخرى من الحياة. يشير نارولا ويونغ [ 10 ] إلى أن خلايا عضلة القلب تتمتع بحسٍّ عالٍ للحفاظ على الذات، فهي قادرة على تفادي المواد الغريبة التي قد تضرّها. إضافةً إلى ذلك، عند حدوث سكتة قلبية ، تدخل خلايا عضلة القلب في حالة سبات في محاولةٍ منها لتجاوز نقص الموارد. [ 10 ] ورغم أن هذه الحالة قاتلة في نهاية المطاف للكائن الحي، إلا أنها تُطيل عمر الخلية قدر الإمكان، أملاً في إنعاشها. [ 10 ]
مجموعة
عند قياسها في الاتجاه المعاكس، يقدم هيوز جونز [ 11 ] الحجة القائلة بأن " الجماعات الاجتماعية التي تحارب بعضها البعض هي كيانات مكتفية ذاتيًا، ذاتية التكاثر، تحتوي على أجزاء مترابطة" مما يشير إلى أن المجموعة ككل يمكن أن تحافظ على نفسها مع عمل الأفراد كخلايا.
ويقارن بين ممارسات البقاء مثل النظافة والطبيعة الطقوسية داخل الجماعات البشرية الصغيرة أو الدول التي تخوض حروبًا دينية وبين آليات البقاء المعقدة للكائنات متعددة الخلايا التي تطورت من الارتباط التعاوني للكائنات وحيدة الخلية من أجل حماية أنفسهم بشكل أفضل.
التقارب الآلي
في مجال الذكاء الاصطناعي ، ينص مفهوم التقارب الأداتي على أن الأنظمة الذكية بما يكفي تميل إلى السعي وراء مجموعة متشابهة من الأهداف الفرعية الوسيطة، مثل الحفاظ على الذات، لأنها تُسهم بشكل أو بآخر في تحقيق الأهداف النهائية. يوضح ستيوارت ج. راسل هذه النقطة بقوله إن الروبوت الذي يقتصر هدفه على جلب القهوة سيكون لديه حافز للحفاظ على نفسه، لأنه "لا يستطيع جلب القهوة إذا كان ميتًا". [ 12 ] تشمل الأهداف الأداتية الأخرى المقترحة اكتساب الموارد، والتحسين الذاتي ، وسلامة محتوى الهدف. [ 13 ] [ 14 ]
تداعيات
اجتماعي
أدت الرغبة في الحفاظ على الذات إلى سنّ عدد لا يحصى من القوانين واللوائح التي تُعنى بتعزيز ثقافة السلامة في المجتمع. [ 15 ] تُعدّ قوانين أحزمة الأمان ، وحدود السرعة ، وقوانين منع استخدام الهاتف أثناء القيادة ، وحملة " الحذر من الغرباء " أمثلة على التوجيهات واللوائح المجتمعية التي تهدف إلى تعزيز فرص البقاء، وتتأثر هذه القوانين بشكل كبير بالسعي وراء الحفاظ على الذات.
اقتصادي
يدفع غريزة البقاء الحيوانات إلى جمع الطاقة والموارد اللازمة لإطالة العمر، بالإضافة إلى الموارد التي تزيد من فرص البقاء. تتوفر الاحتياجات الأساسية لمعظم البشر (حوالي 7 من كل 8 أشخاص)، [ 16 ] وعادةً ما تكون بأسعار زهيدة. إن الغريزة التي تدفع البشر إلى جمع الموارد تدفعهم الآن إلى الإفراط في الاستهلاك أو إلى أنماط من الجمع والحيازة تجعل من تكديس الموارد أولوية قصوى. [ 17 ]
السلوك التدميري الذاتي
غالبًا ما تتعاون الحيوانات في المجموعة الاجتماعية (من الأقارب) من أجل البقاء، ولكن عندما يشعر أحد أفرادها بأنه عبء لفترة طويلة، فقد يلجأ إلى سلوكيات تدميرية ذاتية. [ 3 ] وهذا يمنح أقاربه فرصة أفضل للبقاء، وإذا نجا عدد كافٍ من الأقارب المقربين، فمن المحتمل أن تنتقل جيناته بشكل غير مباشر. [ 3 ] يعمل هذا السلوك في الاتجاه المعاكس تمامًا لغريزة البقاء، ويمكن اعتباره سلوكًا إيثاريًا للغاية نشأ من مجموعة متعاونة. لا يُعد السلوك التدميري الذاتي سلوكًا محفوفًا بالمخاطر، مع أن السلوك المحفوف بالمخاطر قد يتحول إلى سلوك تدميري.
انظر أيضاً
- التكيف المضاد للمفترسات
- الذكاء الجماعي
- كوناتوس
- التعرف على العدو العزيز
- الموت – نتيجة عدم القدرة على البقاء على قيد الحياة
- مخطط الموت – شجرة المواضيع المتعلقة بنهاية الحياة
- استجابة الكر والفر
- نبذة عن الذات
- الدفاع عن النفس
- الرغبة في الحياة
مراجع
- ↑ "الحفاظ على الذات - تعريف الحفاظ على الذات من القاموس الحر" . TheFreeDictionary.com .
- ↑ "تعريف الحفاظ على الذات" . www.merriam-webster.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2017 .
- براون، ر. مايكل؛ داهلين، إريك؛ ميلز، كليف؛ ريك، جينيفر؛ بيبلارز، أرتورو (1999-03-01). " تقييم نموذج تطوري لحفظ الذات وتدميرها" . الانتحار والسلوك المهدد للحياة . 29 ( 1 ): 58-71 . doi : 10.1111 /j.1943-278X.1999.tb00763.x . ISSN 1943-278X . PMID 10322621. S2CID 28200019 .
- ↑ دي كاتانزارو، دينيس (1991-01-01). "الحدود التطورية للحفاظ على الذات". علم السلوك وعلم الأحياء الاجتماعي . 12 (1): 13-28 . doi : 10.1016/0162-3095(91)90010-N .
- ↑ كارني، إيدي؛ شميدلر، ديفيد (1986-03-01). "الحفاظ على الذات كأساس للسلوك العقلاني في ظل المخاطرة". مجلة السلوك الاقتصادي والتنظيم . 7 (1): 71-81 . CiteSeerX 10.1.1.598.6500 . doi : 10.1016/0167-2681(86)90022-3 .
- ↑ لين ب (1984). "مستقبلات الألم الجلدية" . في: وينلو و، هولدن أ.ف. (محرران). علم الأحياء العصبي للألم: ندوة مجموعة علم الأحياء العصبي الشمالية، التي عُقدت في ليدز في 18 أبريل 1983. مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 106. ISBN 0-7190-0996-0.
- ↑ راج ب.ب. (2007). "تصنيف الألم وتصنيفه" . في: نيف د، كريتلر س، دييغو ب، لامبرتو أ (محررون). دليل الألم المزمن . دار نوفا للنشر الطبي الحيوي. رقم ISBN 978-1-60021-044-0.
- ↑ هنري جليتمان ، آلان ج. فريدلوند ، ودانيال ريسبيرج (2004). علم النفس ( الطبعة السادسة). دبليو دبليو نورتون وشركاه . رقم ISBN 978-0-393-97767-7.
- ↑ "عوامل الخوف" . سي بي سي نيوز . 31 أكتوبر 2007.
- نارولا ، جاغات ؛ يونغ، جيمس ب. ( 1 يوليو 2005). "آلية حدوث قصور القلب: غريزة البقاء قبل الأخيرة؟" . عيادات قصور القلب . 1 (2): 11-12 . doi : 10.1016/j.hfc.2005.06.015 . ISSN 1551-7136 .
- ↑ هيوز-جونز، نيفين (1 أبريل 2000). "العدوان بين الجماعات: الكائن متعدد الأفراد وغريزة البقاء". الطب ، الصراع والبقاء . 16 (2): 231-235 . doi : 10.1080/13623690008409516 . ISSN 1362-3699 . PMID 10893943. S2CID 30179440 .
- ↑ داود، مورين (26 مارس 2017). "حملة إيلون ماسك المليارية لوقف نهاية العالم بسبب الذكاء الاصطناعي" . فانيتي فير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2025 .
- ^ أوموهوندرو ، ستيفن م. (فبراير 2008). “محركات الذكاء الاصطناعي الأساسية”. الذكاء العام الاصطناعي 2008 . المجلد. 171. دائرة الرقابة الداخلية الصحافة. ص 483 – 492. CiteSeerX 10.1.1.393.8356 . رقم ISBN 978-1-60750-309-5.
- ↑ بوستروم، نيك (2012). "إرادة الذكاء الخارق: الدافع والعقلانية الأداتية في العوامل الاصطناعية المتقدمة" (ملف PDF) . العقول والآلات .
- ↑ لينغ، ستيفن (1990). " العمل على الحافة: تحليل نفسي اجتماعي للمخاطرة الطوعية". المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع . 95 (4): 851-886 . doi : 10.1086/229379 . JSTOR 2780644. S2CID 144098424 .
- ↑ "مع ازدياد عدد سكان العالم، هل ستكون موارده كافية لنا؟" . 21 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2017 .
- ↑ بوش، رونالد ف.؛ هانت، شيلبي د. (15-10-2011). نظرية التسويق: منظورات فلسفة العلم . دار نشر كلاسيكيات التسويق. ISBN 9781613112281.
- علم السلوك الحيواني
- رعاية ذاتية
- علم الأحياء التطوري
- بقاء
