سلسلة المراجع التفسيرية لكنيسة السبتيين

سلسلة المراجع التفسيرية لكنيسة السبتيين هي مجموعة من المجلدات التي أنتجها في المقام الأول علماء من كنيسة السبتيين ، وهي مصممة للاستخدام الأكاديمي والعام على حد سواء. تشمل هذه السلسلة تفسير الكتاب المقدس لكنيسة السبتيين في سبعة مجلدات، وموسوعة السبتيين في مجلدين ، بالإضافة إلى قاموس الكتاب المقدس لكنيسة السبتيين ، وكتاب مصادر طلاب الكتاب المقدس لكنيسة السبتيين ، ودليل لاهوت السبتيين في مجلد واحد . وتصدر هذه السلسلة عن دار النشر التابعة للكنيسة، " ريفيو آند هيرالد" .

بدأ المشروع بتفسير الكتاب المقدس ، الذي نُشر لأول مرة بين عامي 1953 و1957. شغل فرانسيس د. نيكول منصب رئيس التحرير، وأشرف على 37 مساهمًا، من بينهم المحرران المساعدان ريموند كوتريل ودون نيوفيلد، والمحررة المساعدة جوليا نويفر. نُقّح التفسير عام 1980. ويحتوي المجلد السابع (الأخير) أيضًا على فهارس متنوعة. نُشر قاموس الكتاب المقدس عام 1960 ونُقّح عام 1979. نُشر كتاب مصادر دارسي الكتاب المقدس عام 1962. نُشرت الموسوعة عام 1966، مع "طبعة منقحة" عام 1976 و"طبعة منقحة ثانية" عام 1996. نُشر الدليل عام 2000.

كان هذا أول تفسير منهجي للكتاب المقدس بأكمله تقوم به الكنيسة الأدفنتستية، وأول تفسير من نوعه يأخذ في الاعتبار اللغات الأصلية للكتاب المقدس التي استند إليها النص الإنجليزي لنسخة الملك جيمس ، وأول تفسير يدمج باستمرار الأبحاث الأثرية المعاصرة لتوفير سياق تاريخي للتفسير. ^{[ 1 ]}

تتضمن المجلدات تعليقات (1-7) ومواد أخرى:

1. من سفر التكوين إلى سفر التثنية
2. من يشوع إلى الملوك الثاني
3. من سفر أخبار الأيام الأول إلى نشيد الأناشيد
4. إشعياء إلى ملاخي
5. متى إلى يوحنا
6. أعمال الرسل إلى رسالة أفسس
7. من رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي إلى سفر الرؤيا
8. قاموس الكتاب المقدس
9. كتاب مصادر لطلاب الكتاب المقدس
10. الموسوعة: أ-ل
11. الموسوعة: م–ي
12. دليل لاهوت السبتيين

في توجيهاته للمساهمين، أوضح نيكول أن الهدف من هذا التعليق ليس "بلورة تفسير عقائدي نهائي". ^{[ 2 ]} وحيثما وُجدت عدة تفسيرات بارزة، عُرض كل رأي رئيسي بطريقة منصفة، مع تقديم رأي توافقي للمحررين. ^{[ 3 ]} لم يسعَ التعليق إلى حسم المواقف العقائدية أو اتخاذ مواقف بشأن النقاط الخلافية، بل إلى مساعدة القراء على استخلاص استنتاجاتهم الخاصة. ^{[ 3 ]} قال كوتريل:

في الحالات التي لم يستطع فيها حكمنا الجماعي، بضمير حي، تأييد تفسير تقليدي معين، سعينا إلى عرض الأدلة بطريقة غير مسيئة، ومنح القارئ فرصة تكوين رأيه الخاص. أحيانًا، كان تعبير "علّم السبتيون أن..." أو ما شابهه، بمثابة أسلوب ساخر للتعبير عن رأينا التحريري الجماعي بأن التفسير المذكور غير صحيح تفسيريًا. وكان التفسير الدقيق هو شاغلنا الأساسي. ^{[ 4 ]}

مع ذلك، اشترط نيكول أيضًا ألا يتعارض أي بيان في التعليق مع كتابات إيلين وايت . ^{[ 5 ]} لذا، حاول المحررون، الذين اكتشفوا أن وايت تفسر الكتاب المقدس أحيانًا بشكل مختلف عما تشير إليه اللغة الأصلية أو السياق، تبرير هذه التفسيرات باعتبارها وعظية (للموعظة، و/أو للإقناع) بدلًا من كونها تفسيرية (تفسيرًا حرفيًا). ^{[ 5 ]}

انبثقت فكرة هذا الشرح من جيه دي سنايدر، مدير قسم الكتب في جمعية النشر "ريفيو آند هيرالد" ، استجابةً لطلبٍ على شرحٍ أدفنتستيٍّ على غرار الشروح الكلاسيكية لجيمسون-فوسيت-براون ، وألبرت بارنز ، وآدم كلارك . ^{[ 6 ]} رشّح سنايدر ومجلس إدارة "ريفيو آند هيرالد" فرانسيس دي نيكول ، الذي كان رئيس تحرير المنشور الرئيسي للكنيسة، "ريفيو آند هيرالد" (التي تُعرف الآن باسم " أدفنتست ريفيو "). بعد التشاور مع محاضرين في معهد اللاهوت الأدفنتستي السبتي وغيرهم، شكّل نيكول فريقًا للعمل على هذا الشرح.

ذكر نيكول أن هذا التعليق ما كان ليتحقق لولا المناخ اللاهوتي المنفتح في الكنيسة خلال الخمسينيات والستينيات.

ضمّ الفريق المتفرغ رئيس التحرير فرانسيس نيكول، والمحررين المساعدين دون ف. نيوفيلد وريموند ف. كوتريل ، والمحررة المساعدة جوليا نويفر. ^{[ 7 ]} إضافةً إلى ذلك، كان هناك ستة محررين غير متفرغين: ليونا رانينغ وإيرل هيلجرت ، وهما أستاذان في معهد اللاهوت السبتي ؛ وألجر جونز، وهيربرت دوغلاس ، وبرنارد سيتون، وجيمس كوكس، وهم طلاب دراسات عليا رشّحهم المعهد. ^{[ 2 ]} وعلى الرغم من أنه لم يكن عضوًا رسميًا في فريق تحرير التعليقات، فقد ساهم عالم الآثار سيغفريد هورن في المشروع بأكمله وقدّم معظم صفحات المخطوطة. ^{[ 2 ]}

بحسب كوتريل،

حصل كل كاتب على عقد رسمي يضمن مبلغًا سخيًا قدره دولار واحد لكل صفحة من المخطوطة - وهو مبلغ بالكاد يكفي لدفع تكاليف طباعة المخطوطة! من المفترض أن يكون امتياز المشاركة في المشروع هو المكافأة الرئيسية للكاتب. ^{[ 2 ]}

كان معظم المساهمين أساتذة في كليات الأدفنتست.

احتوى كل مجلد من مجلدات التعليقات على قائمة بالمؤلفين دون تحديد مساهماتهم. وقد اعتمد نيكول هذا النهج لحماية خصوصية المساهمين ولأن العديد من المساهمات تطلبت مراجعة جوهرية من قبل المحررين. وبعد سنوات، نشر كوتريل قائمة كاملة بالمساهمين ومقالاتهم. ^{[ 8 ]}

وقدّر نيكول أن عملية التحرير استغرقت أكثر من 77000 ساعة. ^{[ 4 ]}

• كنيسة السبتيين
• فرانسيس د. نيكول
• ريموند كوتريل
• مؤتمر الكتاب المقدس لعام 1952

انظر أيضًا إلى مقدمة معظم مجلدات السلسلة، والتي تحتوي على بعض الخلفية التاريخية، وخاصة فيما يتعلق بالموسوعة .

• كوتريل، ريموند (أغسطس 1985)، "القصة غير المروية لتفسير الكتاب المقدس" (ملف PDF) ، سبكتروم ، 16 (3)، روزفيل ، كاليفورنيا : منتديات الأدفنتست : 35-51 ، ISSN 0890-0264 ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 28 يوليو 2011 ، تم استرجاعه في 20 نوفمبر 2008 .

• كوتريل، ريموند (صيف 1998)، "قصة تفسير الكتاب المقدس " (DjVu) ، التراث الأدفنتستي ، 18 ( 1)، LLU: 26-34، نسخة PDF مؤرشفة في 8 سبتمبر 2006 على موقع Wayback Machine (ملف كبير) .
• نيوفيلد، دون، "الحقيقة: الهدف الأسمى" (دي جي في يو) ، مجلة ريفيو آند هيرالد ، أرشيفات الأدفنتست.
• كرونك، ليني إس (9 مارس 2010)، "القصة غير المروية لتفسير الكتاب المقدس" ، سبكتروم (مراجعة كتاب)، مؤرشف من الأصل (مدونة) في 12 مارس 2010 ، تم استرجاعه في 24 مارس 2010.