شين أوباغوتا

كان راهبًا يُدعى إينداغوتا (ဣန္ဒာဂုတ္တ، باللغة البالية : Indāgutta ) في زمن بوذا كاسابا . نصح بعض رفاقه الرهبان بترك حياة الرهبنة والعودة إلى الحياة البشرية. فأخبره بوذا أنه سيصبح أرهات بعد 218 عامًا من وفاة غوتاما بوذا .

في زمن غوتاما بوذا، كان يُدعى سولا ثاكولاداي (စူဠသကုလဒါယီ، باللغة البالية : Cūla Sakuladāyi ) وهو غير مؤمن . وقد علّمه بوذا مفهوم السامسارا (دورة الحياة والموت ). إلا أنه لم يتمكن من أن يصبح راهبًا بسبب نبوءة بوذا كاسابا.

في 265 أو 182 قبل الميلاد، ولد أوباغوتا لأمه ميسا ديوي (မစ္ဆဒေဝီ، بالي : Macchadevī ) ووالده الأمير داوثا كومارا (ဒေါသကုမာရ، بالي : Dosakumāra ). قيل له أنه سيصبح شخصًا نبيلًا في المستقبل.

كان أوباغوتا ذا شخصية فظة؛ فقد كان مهتمًا بالحيوانات البرية ولم يكن يحب التعلم. وقد علّمه حكيم يُدعى أوبا (ဥပ، أوبا) تعاليم بوذا عندما كان صغيرًا.

بعد سنوات، عاد أوباغوتا ووالدته إلى والدها الذي كان ملك يازاكا (ရာဇဂြိုဟ်، باللغة البالية : Rājagaha ). أراد الملك أن يكون أوباغوتا ولي عهده، لكن والدته آمنت بالنبوءة التي تقول إن ابنها سيصبح أرهات. في هذه الأثناء، حمل ديفا الأمير أوباغوتا وعبر به المحيط. بدأ أوباغوتا يتأمل في تعاليم الدارما التي علمها باياثي. لاحقًا، أصبح فجأة أرهات، فأنزله الملاك. وبينما كان يسقط، ظهر قصر برونزي في المحيط، وبدأ يعيش فيه. ^{[ 4 ]}

يعتقد بعض البورميين أن شين أوباغوتا لا يزال حيًا، في قصر نحاسي عائم في المحيط الجنوبي، وأنه يمكن استحضاره من خلال تعويذة خاصة بلغة بالي، وأن مجرد وجوده غير المرئي كفيل بمنع العواصف والفيضانات. ^{[ 5 ]} يُبجّل شين أوباغوتا على نطاق واسع بين سكان دلتا إيراوادي . ويُقام مهرجان رئيسي مخصص له في شويغين ، بالقرب من باغو ، خلال شهر ثادينغيوت البورمي. ^{[ 5 ]} كما يُقام مهرجان آخر، يُسمى يي همياو بوي (ရေမျှောပွဲ)، في الحي الصيني بمدينة يانغون في شهر أكتوبر، ويتضمن موكبًا على الطريقة الصينية ونثرًا احتفاليًا للرماد في نهر يانغون. ^{[ 6 ]}