ريشي

في الديانات الهندية ، يُعرف الريشي ( بالسنسكريتية : ऋषि، IAST : ṛṣi ) بأنه شخصٌ مُتبحّرٌ ومُستنير. وقد ورد ذكرهم في العديد من النصوص الفيدية . ويُعتقد أن الريشي قد ألّفوا ترانيم الفيدا . أما في التقاليد الهندوسية ما بعد الفيدية ، فيُنظر إلى الريشي على أنهم " يوغيون عظام " أو "حكماء" أدركوا، بعد تأملٍ عميق ( تاباس )، الحقيقة المطلقة والمعرفة الأبدية، والتي قاموا بتأليفها في ترانيم. ^{[ 1 ]} يظهر المصطلح في أدب بالي باسم إيسي؛ وفي البوذية، يُمكن أن يكون الريشي إما بوذا ، أو باتشيكابودا ، أو أرهات، أو راهبًا رفيع المقام.

بحسب التقاليد الهندية، قد تُشتق الكلمة من معنيين مختلفين للجذر «rsh» ( ṛṣ ). يشتق علماء اللغة السنسكريتية ^{[ 2 ]} هذه الكلمة من المعنى الثاني: «الذهاب، التحرك». ^{[ 3 ]} ويُقدم VS Apte ^{[ 4 ]} هذا المعنى والاشتقاق تحديدًا، كما يُقدم Monier-Williams ^{[ 5 ]} المعنى نفسه، مع بعض التحفظات.

يُشير شكل آخر من هذا الجذر إلى "التدفق، والتحرك بالقرب من خلال التدفق". (جميع المعاني والاشتقاقات المذكورة أعلاه مستندة إلى قاموس مونير-ويليامز السنسكريتي الإنجليزي ). ^{[ 5 ]} كما يستشهد مونير-ويليامز بتاراناثا الذي جمع القاموس العظيم (من السنسكريتية إلى السنسكريتية) المسمى "ريشاتي جنانينا سامسارا بارام" (أي "الذي يتجاوز هذا العالم الدنيوي عن طريق المعرفة الروحية").

قبل نشر عمل مونير-ويليامز، اقترح ياسكا أن الكلمة جاءت من "drish" واستشهد بأوبامانيافا لدعم رأيه.

مع ذلك، فإن الجذر له مُرادف قريب في اللغة الأفيستية وهو ərəšiš ^{[ 6 ]} بمعنى " مُنْتَهِج " (انظر أيضًا Yurodivy و Vates ). ومع ذلك، يربط قاموس اللغات الهندية الأوروبية ليوليوس بوكورني الكلمة بجذر من اللغة الهندية الأوروبية البدائية * h₃er-s بمعنى "يرتفع، يبرز"، بمعنى "ممتاز"، وبالتالي فهو مُرادف لـ Ṛta و right و Asha . في اللغة السنسكريتية، تتحول أشكال الجذر rish إلى arsh- في العديد من الكلمات (مثل arsh ).

إن التفسيرات الاشتقاقية الحديثة مثل تلك التي قدمها مانفريد مايرهوفر في قاموسه الاشتقاقي ^{[ 7 ]} تترك الأمر مفتوحًا، ولا تفضل الارتباط بـ ṛṣ "يصب، يتدفق" ( PIE * h₁ers )، بل الارتباط بالكلمة الألمانية rasen "أن يكون المرء مبتهجًا، أن يكون في حالة ذهنية مختلفة" (وربما الكلمة الليتوانية aršus ).

في الفيدا ، تشير الكلمة إلى شاعر مُلهم للأناشيد الفيدية. ^{[ 1 ]} وعلى وجه الخصوص، يشير مصطلح ريشي إلى مؤلفي أناشيد الريجفيدا . وتوجد بعض أقدم قوائم الريشي في جايمينيا براهمانا، الآية 2.218، وبريهادارانياكا أوبانيشاد، الآية 2.2.4. ^{[ 8 ]}

تعتبر التقاليد ما بعد الفيدية الريشيين " حكماء " أو قديسين ، يشكلون فئة مميزة من البشر ذوي الصفات الإلهية في النظام الأسطوري القديم، متميزين عن الآسوراس والديفاس والبشر الفانين . وصف سوامي فيفيكاناندا "الريشيين" بأنهم مانترا-دراشتاس أو "رؤاة الفكر". قال: "لقد وصلت الحقيقة إلى ريشيي الهند - مانترا-دراشتاس، رؤاة الفكر - وستصل إلى جميع الريشيين في المستقبل، لا إلى المتحدثين، ولا إلى من يلتهمون الكتب، ولا إلى العلماء، ولا إلى اللغويين، بل إلى رؤاة الفكر." ^{[ 9 ]}

يذكر Rig Veda أنثى rishikas مثل Romasha و Lopamudra و Apala و Kadru و Visvavara و Ghosha و Juhu و Vagambhrini و Paulomi و Yami و Indrani و Savitri و Devayani . ^{[ 10 ]} يضيف سما فيدا نودا وأكريشتابهاشا وسيكاتانيفافاري وجوبايانا.

من ناحية أخرى ، في ماهابهاراتا 12 ، توجد قائمة ما بعد الفيدية لماريسي وأتري وأنجيراس وبولاها وكراتو وبولاستيا وفاشيستا . تشير قائمة ماهابهاراتا صراحة إلى saptarshis من مانفانتارا الأول ^{[ 5 ]} وليس إلى تلك الموجودة في مانفانتارا الحالية. كان لكل مانفانتارا مجموعة فريدة من السابتارشي. في Harivamsha 417ff، تم تعداد أسماء الريشيس لكل مانفانتارا.

إلى جانب الحكماء السبعة (سابتا ريشي) ، توجد تصنيفات أخرى للحكماء. وبحسب الترتيب التنازلي للأسبقية، فهم: براهمارشي ، ماهارشي ، راجارشي . وقد أُضيفت تصنيفات ديفا ريشي ، بارام ريشي ، شروتا ريشي ، وكاندا ريشي في مانوسمريتي (الفصل الرابع، 94، والفصل الحادي عشر، 236) وفي مسرحيتين لكاليداسا.

يضع Chaturvarga-Chintāmani من Hemādri riṣi في المركز السابع في القسم الثامن من Brahmanas. أماراكوشا ^{[ 11 ]} (المعجم المرادف السنسكريتي الشهير الذي جمعه أماراسيمها) يذكر سبعة أنواع من الري :  شروترشي، كاندارشي، بارامارشي، ماهارشي، راجارشي، براهمارشي وديفارشي. أماراكوشا يميز ريشي بشكل صارم عن الأنواع الأخرى من الحكماء، مثل سانياسي، وبهيكو ، وباريفراجاكا، وتاباسفي، وموني، وبراهمشاري، وياتي، وما إلى ذلك.

ورد مصطلح "ريشي" في العديد من النصوص البوذية . في لغة بالي ، يُعرفون باسم "إيسي". يُمكن أيضًا تسمية الريشي ببوذا، أو باتشيكابودا، أو أرهات، أو راهب رفيع المقام. في الأدب البوذي البالي ، يُطلق على بوذا في كثير من الأحيان اسم "ماهيسي" (بالي؛ السنسكريتية: ماهارشي؛ بمعنى الحكيم الأعظم). ^{[ 12 ]} يذكر "إيسيجيلي سوتا" في قانون بالي أسماء خمسمائة ريشي (باتشيكابودا). يذكر النص البوذي " ماهامايوري تانترا" ، الذي كُتب خلال القرنين الأول والثالث الميلاديين، الريشي في جميع أنحاء جامبودويبا ( الهند وباكستان وأفغانستان وبنغلاديش ونيبال حاليًا ⁾ ويستدعيهم لحماية البوذية . [ ^{13 ]}

تذكر العديد من حكايات الجاتاكا العديد من الحكماء (ريشي). تُقدّم حكاية نالينيكا جاتاكا (جا ٥٢٦) قصة حياة سابقة لبوذا ، وهو ريشي (إيسي)، عاش وحيدًا في جبال الهيمالايا. وكان ابنه، الذي كان أيضًا ريشي، يُدعى إيسيسينغا ( باللغة البالية ؛ السنسكريتية: Ṛṣyaśṛṅga ). وتذكر حكاية أغاستيا جاتاكا (باللغة السنسكريتية؛ البالية: Akkhata Jataka) بوديساتفا يُدعى أغاستيا (باللغة السنسكريتية؛ البالية: Akkhata) باعتباره ريشي.

الرويسي (بالسنسكريتية: ṛṣi ، بالخميرية : តាឥសី ، بالتايلاندية : ฤๅษี ، باللاوية : ລືສີ ) هو حكيم ناسك ، يُعادل الريشي في الهند . يُعرف الريشي أككاتا (بالبالية؛ بالسنسكريتية: أغاستيا)، المعروف باسم فرا رويسي أكهوت في تايلاند ، بأنه رويسي مهم في جنوب شرق آسيا ، حيثذُكر في نصوص جاتاكا البوذية باسم البوديساتفا ، ومارس زهده في سريلانكا وجنوب شرق آسيا . ^{[ 8 ]} في ميانمار ، يوجد بعض الرويسي المعروفين باسم ရသေ့ ( يا-ثي )، مثل يو خاندي . يُعدّ تبجيل الرويسي ممارسة بارزة في البوذية في جنوب شرق آسيا . إن اسم "ريشي" (ينطق "رويسي") هو أيضًا أساس أحد حروف الأبجدية التايلاندية ، لذلك reu-si ( بالتايلاندية : ษ ฤๅษี ).

تُظهر معظم المعابد الهندوسية التي تعود إلى العصور الوسطى في جاوة ، إندونيسيا ، تماثيل أو نقوشًا بارزة للريشي أغاستيا ، وعادةً ما تحرس الجانب الجنوبي من معابد الشيفية . ^{[ 8 ]} ومن الأمثلة على ذلك معبد سامبيساري ومعبد برامبانان بالقرب من يوجياكارتا . ^{[ 14 ]} في اللغة الإندونيسية، يُطلق على الريشي اسم ريسي .

ريشي هو أيضاً اسم علم مذكر ، وهو أيضاً اسم عائلة براهمي أقل شيوعاً.

في الموسيقى الكارناتيكية ، يُعدّ "ريشي" الشاكرا السابعة (المجموعة السابعة) من راجات ميلاكارتا . وتُستمد أسماء الشاكرات من الأرقام المرتبطة بكل اسم. في هذه الحالة، يوجد سبعة ريشي ، وبالتالي فإن الشاكرا السابعة هي "ريشي". ^{[ 15 ] [ 16 ]}

تشير عائلات أحفاد هؤلاء الحكماء إلى نسبهم من خلال " غوترا " عائلاتهم. وهذه ممارسة شائعة بين طوائف البراهمة في المجتمع الهندوسي الحالي.

• أبتي، فامان شيفرام (1965)، القاموس العملي السنسكريتي-الإنجليزي (الطبعة الرابعة المنقحة والموسعة  )، نيودلهي: موتيلال بانارسيداس، ISBN 978-81-208-0567-5
• Apte، Vaman Shivram (1966)، Sanskrit-Hindi Koṣa (طبع 1997  ed.)، نيودلهي: Motilal Banarsidass
• شوبرا، ديباك (2006)، الحياة بعد الموت: عبء الإثبات (  الطبعة الأولى)، بوسطن: هارموني بوكس
• كوسامبي، د.د. (1956)، مقدمة لدراسة التاريخ الهندي (  الطبعة الثانية)، بومباي: دار النشر الشعبية المحدودة، 35 ج طريق تاردو، مبنى الصحافة الشعبية، بومباي-400034
• ساستري، هارجوفيند (1978)، اماركوسا مع تعليق هندي ، فاراناسي: مكتب سلسلة تشوخامبا السنسكريتية

• ريشيكا الريجفيدا

• تعريف كلمة ريشي في قاموس ويكشنري
• الوسائط المتعلقة بريشي على ويكيميديا ​​كومنز