إطلاق النار على الرسول
" إطلاق النار على الرسول " (أو " قتل الرسول " أو " مهاجمة الرسول " أو " إلقاء اللوم على حامل الأخبار السيئة / مبشر الهلاك ") عبارة مجازية تستخدم لوصف فعل إلقاء اللوم على حامل الأخبار السيئة، على الرغم من عدم تحمل الحامل أو الرسول أي مسؤولية مباشرة عن الأخبار السيئة أو عواقبها. [1]
حتى ظهور الاتصالات الحديثة، كانت الرسائل تُسلَّم عادةً عن طريق مبعوثين بشريين. [2] على سبيل المثال، في الحرب ، كان يتم إرسال رسول من معسكر إلى آخر. إذا كانت الرسالة غير مناسبة، فقد يلوم المتلقي الرسول على مثل هذه الأخبار السيئة ويصب غضبه عليه. [ بحاجة لمصدر ]
تاريخ
يمكن أن يأتي تشبيه لهذه العبارة من انتهاك قواعد السلوك غير المكتوبة في الحرب، حيث كان من المتوقع أن يستقبل الضابط القائد ويعيد المبعوثين أو المبعوثين الدبلوماسيين الذين يرسلهم العدو سالمين. خلال فترة الدول المتحاربة المبكرة في الصين، منع مفهوم الفروسية والفضيلة إعدام الرسل المرسلين من قبل الأطراف المتعارضة. [ بحاجة لمصدر ]
إن أحد الاستشهادات الأدبية المبكرة بـ "قتل الرسول" موجود في سيرة بلوتارخ : "كان الرسول الأول الذي أبلغ عن مجيء لوكولوس بعيدًا عن إرضاء تيجران ، لدرجة أنه أمر بقطع رأسه بسبب آلامه؛ ولم يجرؤ أحد على تقديم المزيد من المعلومات. وبدون أي معلومات على الإطلاق، جلس تيجران بينما كانت الحرب مشتعلة بالفعل من حوله، ولم يستمع إلا إلى أولئك الذين أطروه". [3]
تم التعبير عن مشاعر ذات صلة في أنتيجون بواسطة سوفوكليس على أنها "لا أحد يحب الرسول الذي يجلب الأخبار السيئة" أو "لا يسعد أحد بحامل الأخبار السيئة" ( اليونانية : στέργει γὰρ οὐδεὶς ἄγγεκον κακῶν ἐπῶν ، بالحروف اللاتينية : stérgei gàr ohydeìs hán). جيلون كاكون هيبون ). [4]
وقد عبر شكسبير عن الرأي القائل بأنه لا ينبغي لأحد أن يقتل الرسول في مسرحية هنري الرابع، الجزء الثاني (1598)، [5] وفي مسرحية أنطوني وكليوباترا ، هددت كليوباترا بمعاملة عيني الرسول ككرتين عندما قيل لها إن أنطوني تزوج من أخرى، مما أثار رد الفعل "سيدتي الكريمة، أنا الذي أحضر الأخبار لم أتمكن من التوفيق بين الاثنين". [6]
كان المصطلح ينطبق أيضًا على منادي المدينة ، وهو ضابط في المحكمة يصدر تصريحات عامة باسم الملك الحاكم، وغالبًا ما تتضمن أخبارًا سيئة. وكان إيذاء منادي المدينة يُعتبر خيانة. [7]
التطبيق الحالي
يمكن إدراك النسخة الحديثة من "إطلاق النار على الرسول" عندما يلقي شخص ما باللوم على وسائل الإعلام لتقديم أخبار سيئة عن قضية أو شخص أو منظمة مفضلة، وما إلى ذلك. قد يكون "إطلاق النار على الرسول" استجابة عاطفية تقليدية للأخبار غير المرغوب فيها، لكنها ليست طريقة فعالة للغاية للبقاء على اطلاع جيد." [8]
إن التخلص من الرسول قد يكون خطوة تكتيكية، ولكن الخطر الكامن في عدم الإفصاح قد يؤدي إما إلى ردود فعل عدائية أو ردود فعل سلبية من الآخرين. "يتعلم الناس بسرعة كبيرة عندما تكون هذه هي الحالة، وسوف يتجنبون عمدًا إعطاء أي ردود فعل سلبية؛ وبالتالي يستمر "الإمبراطور" في الوهم الذاتي... من الواضح أن هذه ليست وصفة للنجاح". [9] زعمت باربرا إيرينرايش في Bright-sided/Smile or Die أن ثقافة "التفكير الإيجابي" بهدف "تطهير" الأشخاص السلبيين "من الرتب... [غذت] فقاعة " [ 10] العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
أدت ردود الفعل على منظمة ويكيليكس التي كشفت عن المخالفات إلى دعوات لعدم إطلاق النار على الرسول. [11]
انظر أيضا
مراجع
- ^ "اقتل الرسول - عبارات اصطلاحية من القاموس الحر". 2023-03-04. مؤرشف من الأصل في 2023-03-04 . تم الاسترجاع 2023-05-01 .
- ^ "الاتصالات العسكرية | بريتانيكا". 2023-04-02. مؤرشف من الأصل في 2023-04-02 . استرجاع 2023-05-01 .
- ^ حياة لوكولوس لبلوتارخ (ترجمة درايدن)، الفقرة 25؛ رواية مختلفة قليلاً (تم شنق الرسول) موجودة في الحروب الميثرادية لأبيان ، الفقرة 84
- ^ سوفوكليس (1891). "السطر 277". أنتيجون لسوفوكليس . حرره السير ريتشارد جيب مع المقدمة والملاحظات. مطبعة جامعة كامبريدج.في مشروع بيرسيوس .
- ^ الفصل الأول، المشهد الأول، السطور 95-103؛ "تهز رأسك وتعتقد أن الخوف أو الخطيئة هي السبب في قول الحقيقة... ومع ذلك فإن أول من ينقل الأخبار غير المرغوب فيها لا يلقى سوى خسارة في منصبه، ويظل لسانه يرن إلى الأبد مثل جرس حزين يتذكره صديق متوفى".
- ^ II، 5؛ راجع I، 2: "طبيعة الأخبار السيئة تصيب الراوي بالعدوى".
- ^ "أفضل منادي في المدينة سيُتوَّج مع وصول جسر هيبدين إلى رقم 500". بي بي سي. 2010-08-20.
- ^ بروس دبليو سانفورد، لا تطلقوا النار على الرسول (2001) ص 10
- ^ مايك روبسون/سياران بيري، تسهيل (1995) ص 135
- ^ باربار إرينريش، ابتسم أو مت (لندن 2009) ص. 188-9
- ^ "جوليان أسانج: لا تطلقوا النار على الرسول". صحيفة الإندبندنت . لندن. 7 ديسمبر 2010. تم الاسترجاع في 7 يناير 2011 .
