الحكماء السبعة

الحكماء السبعة (ويطلق عليهم أيضًا الحكماء السبعة أو الحكماء السبعة ) هي سلسلة من القصص ذات الأصول السنسكريتية أو الفارسية أو العبرية .

يرسل السلطان ابنه الأمير الشاب ليتعلم الفنون السبعة بعيدًا عن البلاط على يد الحكماء السبعة. وعند عودته إلى البلاط، تحاول زوجة أبيه الإمبراطورة إغوائه. ولتجنب الخطر، يلتزم بالصمت لمدة أسبوع من قبل سندباد ، زعيم الحكماء السبعة. وخلال هذا الوقت، تتهمه الإمبراطورة أمام زوجها، وتسعى إلى التسبب في وفاته من خلال سبع قصص ترويها للإمبراطور؛ لكن روايتها يتم دحضها في كل مرة من قبل الحكماء السبعة بقيادة سندباد. وأخيرًا، يتم الكشف عن شفتي الأمير، ويتم الكشف عن الحقيقة، ويتم إعدام الإمبراطورة الشريرة. ^[1]

كان السرد الإطاري بمثابة طريقة مرنة لنقل الحكايات إلى المستمعين الآخرين.

إن دورة القصص التي تظهر في العديد من اللغات الأوروبية هي من أصل شرقي. ^[1] توجد مجموعة مماثلة في اللغة السنسكريتية ، والتي تُنسب إلى الفيلسوف الهندي سينتيباس في القرن الأول قبل الميلاد، ^[2] على الرغم من أن الأصل الهندي غير معروف. ومن بين الأصول المقترحة الأخرى الفارسية (نظرًا لأن أقدم النصوص الباقية موجودة باللغة الفارسية) والعبرية ( ثقافة ذات حكايات مماثلة، مثل قصة يوسف التوراتي ).

يُفترض أن النسخة الشرقية من الرواية، المعروفة باسم كتاب السندباد ( سندباد نامه أو كتاب الوزراء السبعة)، ^[3] نشأت من مصدر عربي مفقود يعود إلى القرن الثامن لكاتب يُعرف باسم موسى. ^[4] ويمكن العثور عليها في السريانية والعربية والفارسية واليونانية والعبرية والإسبانية القديمة.

ويعتبر السندبان السرياني أحد أقدم النسخ الباقية من الرواية.

هناك ثلاث نسخ باللغة الفارسية، بما في ذلك نسخة شعرية، واثنتان نثرية، يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثاني عشر إلى أواخر القرن الرابع عشر. ^[4] أحد النصوص النثرية، بقلم نخشابي ، هو الليلة الثامنة في دورة قصصه "توتيناما" .

في حين أن الإصدارات الباقية من الوزراء السبعة يرجع تاريخها إلى وقت لاحق عن العديد من النصوص الأخرى في التقاليد الشرقية، فمن المفترض أن إصدارات سابقة كانت موجودة.

النسخة البيزنطية للنص.

في حين أن هناك إصدارات من السرد باللغة الإسبانية القديمة تلتزم بأنماط السرد الموجودة في التقاليد الغربية أو الأوروبية، فإن كتاب Libro de Los Engaños هو جزء من التقليد الشرقي.

هناك مئات النصوص الأوروبية الباقية. ^[5] وعادةً ما تحتوي هذه النصوص على خمس عشرة حكاية، واحدة لكل حكيم، وسبعة من زوجة الأب، وواحدة من الأمير؛ ورغم الحفاظ على الإطار، إلا أن أربعًا فقط من أكثر الحكايات الأوروبية شيوعًا موجودة أيضًا في النسخة الشرقية. ^[6]

انتقل هذا العمل من الشرق عبر العربية والفارسية والسريانية واليونانية ، ثم تُرجم من اليونانية إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر بواسطة جان دي هوتسيل (جوانس دي ألتا سيلفا)، وهو راهب من دير هوتسيل بالقرب من تول، تحت عنوان دولوباثوس (حرره هيرمان أوسترلي، ستراسبورغ، 1873). ثم تُرجم هذا العمل إلى الفرنسية حوالي عام 1210 بواسطة شاعر يدعى هيربيرس تحت عنوان لي رومان دي دولوباثوس .

كانت هناك نسخة فرنسية أخرى، Roman des sept sages ، تعتمد على أصل لاتيني مختلف. ^[1]

تعتمد الكتب الألمانية والإنجليزية والفرنسية والإسبانية في هذه الدورة بشكل عام على أصل لاتيني يختلف عن هذه الكتب. توجد ثلاث روايات رومانسية مكتوبة بخط اليد، ربما تكون مبنية على الفرنسية، ويرجع تاريخها إلى القرن الرابع عشر، باللغة الإنجليزية. وأهمها كتاب The Sevyn Sages لجون رولاند من دالكيث، والذي حرره نادي باناتاين (إدنبرة، 1837). ^[1]

يمكن تقسيم التعديلات الألمانية لتقليد الحكماء السبعة إلى عدة إصدارات شعرية ونثرية، يتبع معظمها النسخة اللاتينية Historia ولكنها تغير أحيانًا ترتيب أو اختيار الحكايات المضمنة. ^[7] يعود تاريخ أقدم نسخة ألمانية معروفة للحكماء السبعة ، Dyopcletianus Leben بواسطة Hans von Bühel، إلى عام 1412، ^[8] في حين أن معظم الشهادات النصية الباقية تعود إلى القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر وغالبًا ما تكون مدمجة في التعديلات الألمانية لـ Gesta Romanorum . ^[9] أكد علماء الأدب مرارًا وتكرارًا على شعبية Sieben weise Meister في أواخر العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث على النقيض من تهميشها في التأريخ الأدبي الحديث. ^[10]

وقد تضمنت المجموعة فيما بعد حكايات تم تداولها شفهيًا وكتابيًا. وقد استخدم جيوفاني بوكاتشيو العديد منها في عمله الشهير " ديكاميرون" . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

وقد تمت طباعة الرواية اللاتينية بشكل متكرر في القرن الخامس عشر، وقام وينكين دي ووردي بطباعة نسخة إنجليزية حوالي عام 1515. انظر:

• غاستون باريس ، Deux rédactions du "Roman des sept sages de Rome" (باريس، Société des anciens textes français ، 1876)
• جورج بوشنر ، تاريخ سبتمبر sapientium (إرلانجن، 1889)
• كيليس كامبل، دراسة لرواية الحكماء السبعة مع إشارة خاصة إلى الإصدارات الإنجليزية الوسطى (بالتيمور، 1898)
• دومينيكو كومباريتي ، أبحاث حول كتاب السندباد (جمعية التراث الشعبي، 1882). ^[1]

تحتفظ جمعية الحكماء السبعة ، التي تأسست عام 1975، بببليوغرافيا علمية دائمة، مع تحديثات سنوية في نشرتها الإخبارية الإلكترونية والمطبوعة (المجانية). ^[11]

يُعتقد أن مجموعة القصص تحتوي على أصول قصة آرني-تومبسون-أوثر من النوع ATU 671، " اللغات الثلاث ". ^[12] تحكي القصة عن صبي من عامة الناس يمكنه فهم لغة الحيوانات، التي تتحدث فيما بينها بأن الصبي سوف يسود أمهاتهم وآبائهم في المستقبل. يطرده والداه بسبب هذه الإهانة. بعد سلسلة من المغامرات، يصبح الصبي ملكًا أو بابا ويعود إلى منزل عائلته. يقدم له والداه الماء ومنشفة ويكشف عن هويته. ^[13]

• كتاب حيل النساء ، النسخة الإسبانية من الحكايات في القرن الثالث عشر
• توتيناما ، مجموعة أخرى من القصص الهندية عن المرأة

• إروين، بوني د. "الحكماء السبعة"، في الفولكلور القروسطي: دليل للأساطير والخرافات والمعتقدات والعادات، كارل ليندال، وجون ماكنمارا، وجون ليندو، المحررون. مطبعة جامعة أكسفورد، 2002.
•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  تشيشولم، هيو ، محرر. (1911أ). "سبعة أساتذة حكماء". الموسوعة البريطانية . المجلد 24 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 715.
• رونتي، هانز ر.، ج. كيث ويكلي، وأنتوني ج. فاريل، حكماء روما السبعة وكتاب السندباد: ببليوغرافيا تحليلية ، نيويورك: جارلاند للنشر، 1984 (مكتبة جارلاند المرجعية للعلوم الإنسانية).

• جادسدن، كاريس. "شويدليو سيث دويثون روفين، ويلز الوسطى Les Sept Sages De Rome: ترجمة غير كافية أم منظور جديد لهذه الحكاية الشعبية دوليًا؟" Narrative Culture 7، العدد 2 (2020): 198-215. doi:10.13110/narrcult.7.2.0198.