توتيناما

الموسوعة الحرة
توتيناما (حكايات ببغاء)
ببغاء يخاطب خوجاستا
مؤلفنخشابي
لغةالفارسية
النوعخرافات
تاريخ النشر
القرن الرابع عشر
مكان النشرالهند

توتينامه ( بالفارسية : طوطی‌نامه )، وتعني حرفيًا "حكايات ببغاء"، هي سلسلة من القرن الرابع عشر تتكون من 52 قصة باللغة الفارسية . لا يزال العمل معروفًا إلى حد كبير بسبب عدد من المخطوطات المزخرفة بسخاء، وخاصة نسخة تحتوي على 250 لوحة مصغرة كلف بها الإمبراطور المغولي أكبر في خمسينيات القرن السادس عشر. تم تحرير النص الفارسي المستخدم في القرن الرابع عشر من مختارات سابقة بعنوان "سبعون حكاية عن الببغاء" باللغة السنسكريتية تم تجميعها تحت عنوان Śukasaptati (جزء من أدب الكاثا ) يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر. في الهند، تحظى الببغاوات (في ضوء قدراتها المحادثة المزعومة) بشعبية كبيرة كرواة قصص في الأعمال الخيالية. [1] [2] [3] [4] [5]

قصص المغامرات التي يرويها ببغاء ليلة بعد ليلة لمدة 52 ليلة متتالية هي قصص أخلاقية لإقناع صاحبته خوجاستا بعدم ارتكاب أي فعل زنا مع أي حبيب في غياب زوجها. فهي دائما على وشك مغادرة المنزل لمقابلة حبيبها، حتى يحجزها الببغاء الوفي بقصة شيقة.

نجت العديد من نسخ المخطوطات المصورة، أشهرها نسخة صُنعت للإمبراطور المغولي أكبر على مدار السنوات الخمس التي تلت توليه العرش في عام 1556، [6] [7] بواسطة فنانين فارسيين هما مير سيد علي وعبد الصمد يعملان في ورشة البلاط. [8] توجد هذه النسخة بالكامل تقريبًا في متحف كليفلاند للفنون . توجد نسخة ثانية صُنعت للإمبراطور أكبر الآن بين العديد من المتاحف، ولكن الجزء الأكبر منها موجود في مكتبة تشيستر بيتي في دبلن ؛ ويُعتقد أن تاريخها يعود إلى حوالي عام 1580. [9] [10]

نص

يعود الفضل في تأليف نص توتيناما إلى ضياء الدين نخشابي أو نخشابي فقط ، وهو طبيب فارسي وولي صوفي هاجر إلى بدايون ، أوتار براديش في الهند في القرن الرابع عشر، وكتب باللغة الفارسية . وقد ترجم و/أو حرر نسخة سنسكريتية كلاسيكية من القصص المشابهة لتوتيناما إلى الفارسية، حوالي عام 1335 م. ويُفترض أن هذا الكتاب الصغير من القصص القصيرة، ذو الموضوع الأخلاقي، أثر على أكبر خلال سنوات تكوينه. ويُستنتج أيضًا أنه نظرًا لأن أكبر كان لديه حريم ( من الأشقاء من النساء والزوجات والخادمات)، فإن القصص الأخلاقية كانت لها توجه محدد نحو السيطرة على النساء. [2] [5] [7]

النسخة الأولى من أكبر

تمت دعوة الفنانين مير سيد علي وعبد الصمد من قبل همايون حوالي 1530-40 لتعليم هذا الفن لنفسه ولابنه أكبر. في البداية، جاء الفنانون إلى كابول مع همايون (حيث كان في المنفى) وفي السنوات اللاحقة انتقلوا إلى دلهي عندما استعاد إمبراطوريته من سلالة سوري . ثم انتقل الفنانون إلى فاتحبور سيكري مع الإمبراطور المغولي أكبر، حيث كانت ورشة عمل ضخمة من الفنانين تعمل في إنتاج المنمنمات. أصبح هذا النوع من الرسم معروفًا بالرسم المغولي ، خلال عهد أكبر من 1556 إلى 1605 (عندما أصبحت إمبراطورية المغول في عهد الإمبراطور أكبر أقوى). قدم أكبر رعاية شخصية للترويج لهذا الشكل من اللوحات المصغرة، ليس فقط من خلال الفنانين الإيرانيين ولكن أيضًا شارك عدد كبير من الفنانين الهنود الذين كانوا أيضًا على دراية جيدة بالأنماط المحلية لمثل هذه اللوحات المصغرة التي تم إنتاجها في الورش الإمبراطورية. وبالتالي تطورت كمزيج فريد من الأساليب الهندية والفارسية والإسلامية. [11]

معظم اللوحات موجودة الآن في متحف كليفلاند للفنون ؛ وبعضها موجود أيضًا في المكتبة البريطانية . أصبح هذا بمثابة مقدمة للعديد من الأشكال الأكثر دقة من محافظ الرسم المصغر المغولية مثل Hamzanama (مغامرات أمير حمزة )، وAkbarnama (كتاب أكبر)، و Jahangirnama (Tuzk-e-Jahangiri سيرة ذاتية للإمبراطور المغولي جهانجير ) وما إلى ذلك، والتي تم إنشاؤها في عهد حكام المغول اللاحقين (من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر) كلوحات مغولية ، ولكن أيضًا مع تأثيرات هندية وهندوسية وجينية وبوذية مميزة . غطى الأسلوب المغولي بشكل أساسي صور الأباطرة المغول والملكات ومشاهد البلاط ومشاهد الصيد والاحتفالات الخاصة ومشاهد المعارك ومشاهد الحب والأنشطة المختلفة للحكام الملكيين. كما تم اعتماد هذا الشكل من المنمنمات على نطاق واسع من قبل حكام راجبوت ومالوا . [ 5 ] [7] [8] [12] [13] [14]

في إحدى الصور المصغرة، كانت صورة الملك في القصة هي أقدم صورة معروفة لأكبر. [15]

موضوع القصة

الببغاء يتحدث عن خوجاستا، مشهد من لوحات توتيناما (1556-1565) [16]

الراوي الرئيسي للقصص الـ 52 في توتينامه هو ببغاء، يروي القصص لصاحبته، وهي امرأة تدعى خوجاستا، من أجل منعها من ارتكاب أي علاقة غير مشروعة أثناء سفر زوجها (تاجر يدعى ميمونيس) في رحلة عمل. ذهب التاجر في رحلة عمل تاركًا زوجته برفقة طائر المينة وببغاء. تخنق الزوجة طائر المينة لأنه نصحها بعدم الانخراط في أي علاقة غير مشروعة. يدرك الببغاء خطورة الموقف، ويتبنى نهجًا غير مباشر أكثر في سرد ​​القصص الرائعة على مدار الليالي الـ 52 التالية. تُروى القصص كل ليلة متتالية لمدة 52 ليلة كحلقة مسلية لجذب انتباه خوجاستا وإلهائها عن الخروج. [17] [10]

قصة واحدة

كما تم تصوير حكاية خاصة يرويها ببغاء لجذب انتباه عشيقته، وهي على وشك مغادرة المنزل في الليل، في اللوحات من القرن 35 إلى القرن 37 في النسخة المصورة من Tutinama. القصة التي يرويها الببغاء هي قصة فتى براهمي يقع في حب أميرة، وهو ما يعتبر موقفًا محتومًا. ولكن الحل لهذه المشكلة يقدمه صديق ساحر للبراهمي في شكل حبات سحرية لمساعدة صديقه على التحول إلى امرأة جميلة والسعي إلى دخول القصر ليكون مع حبيبته. كما يسهل الساحر لقاء صديقه بابنة الملك بإخبار الملك أن الفتاة المعنية هي زوجة ابنه. وعند السعي إلى دخول القصر، يكشف البراهمي عن هويته الحقيقية للأميرة المحبوبة. ولكن هناك مفاجأة في القصة عندما يرى ابن الملك فتاة جميلة (البراهمي متنكرًا) أثناء الاستحمام في بركة ويقع في حبها. لتجنب اكتشاف هويته الحقيقية، هرب البراهمي مع ابنة الملك. ثم ظهر الساحر أمام الملك ساعيًا إلى استعادة زوجة ابنه. لكن الملك أدرك الحالة الحقيقية للفتاتين المفقودتين، فعوض الساحر بهدايا غنية. مرر الساحر الهدايا إلى صديقه البراهمي وزوجته لتمكينهما من عيش حياة سعيدة. يختتم الببغاء السرد، نحو طلوع الفجر، بنصيحة لكوجاستا بأنها يجب أن تحصل أيضًا على كل شيء في الحياة بما في ذلك زوجها. [18]

أسلوب اللوحات

نساء مغوليات يرقصن على طريقة الكاثاك

يقال إن نص توتيناما قد كُتب بخط النستعليق. لكن كل لوحة من اللوحات التي شوهدت في مكتبات مختلفة في جميع أنحاء العالم تركز على موضوع واحد أو حلقة من القصص. تُعزى بساطة التعبيرات التي شوهدت في اللوحات إلى تأثير اللوحات التي سبقت المغول. كما يُقال إن العديد من حافظات توتيناما تشبه مخطوطات مالوا مع الرسوم التوضيحية (التي يرجع تاريخها إلى عام 1439 م) ولكنها تتميز بالكمال المميز. ويرجع الاختلاف إلى الألوان الأنيقة في لوحات توتيناما، والتي تجعلها غنية بالألوان ذات الجودة المتدرجة. [10] [19] [20]

وقد استُخدم شكل الرقص الشعبي المعروف باسم كاتاك ، والذي يُعَد مزيجًا من الأشكال الهندية والفارسية، كوسيلة للعرض في لوحات "توتيناما" و"أكبرناما" و"تاريخ خاندان تيموريا". وفي هذه اللوحات، يظهر الرجال والنساء وهم يرتدون أردية طويلة فضفاضة وقبعات مخروطية عالية في وضعيات الوقوف. حتى أن بعض اللوحات تصور مجموعتين مختلفتين من الراقصين. ويقال إن 350 راقصًا، تم جلبهم إلى بلاط أكبر من إيران بالقوة، ربما كانوا يمثلون التقاليد القديمة للرقص في إيران. ويُستدل من ذلك أنه على مر السنين، حدث استيعاب بين الشعبين الفارسي والهندي ووفر الخلفية لأسلوب الرقص الكاثاك الحالي في الهند. [21]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ بيتش (1992)، 21-38
  2. ^ "معهد الدراسات الشرقية، ثين: ندوة حول ""السوهباشيتا، والبانتشاتانترا والأدب الغنومي في الهند القديمة والعصور الوسطى"" تأثير هذه الهجرة على الفن . مؤرشف من الأصل في 2012-08-20 . تم الاسترجاع في 2009-09-25 .
  3. ^ ويلسون، هوراس هايمان (1836). ملاحظات حول إنديكا كتيسياس. جمعية آشموليان. ص 52-53 . تم الاسترجاع في 2009-09-23 . {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  4. ^ AND Haksar. "Shuka Saptati – Seventy Tales of the Parrot". مؤرشف من الأصل في 2012-02-23 . تم الاسترجاع في 2009-09-23 .
  5. ^ abc "الببغاء" . تم الاسترجاع في 2009-09-21 .
  6. ^ الشاطئ (1992)، 34
  7. ^ اي بي سي آشر، كاثرين ايلا بلانشارد؛ سينثيا تالبوت (2006). الهند قبل أوروبا. مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 313. ردمك 9780521809047. تم الاسترجاع بتاريخ 2009-09-23 . {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  8. ^ ab Beach (1992)، 28-29
  9. ^ لوستي، 32
  10. ^ abc "خط النستعليق كما رعايته أكبر، حوالي عام 1580" . تم الاسترجاع في 2009-09-25 .
  11. ^ انظر الفقرة التالية
  12. ^ "تاريخ الرسم المغولي" . تم الاسترجاع في 2009-09-25 .
  13. ^ سكيلتون، روبرت؛ روزماري كريل؛ أندرو توبسفيلد؛ سوزان سترونج؛ متحف فيكتوريا وألبرت (2004). فنون الهند المغولية: دراسات تكريمًا لروبرت سكيلتون. متحف فيكتوريا وألبرت. ص 55، 63، 65. رقم ISBN 9788188204342. تم الاسترجاع بتاريخ 2009-09-24 . {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  14. ^ "المنمنمات". نادي المنمنمات. مؤرشف من الأصل في 2008-08-28 . تم الاسترجاع في 2009-09-24 .
  15. ^ الشاطئ (1987)، 56
  16. ^ "المجموعات".
  17. ^ الشاطئ (1992)، 21
  18. ^ الشاطئ (1987)، 53
  19. ^ شيميل، آن ماري؛ بورزين ك. واغمار (2004). إمبراطورية المغول العظماء: التاريخ والفن والثقافة . دار نشر ريكشن. ص 269. رقم ISBN 9781861891853. تم الاسترجاع في 2009-09-23 . توتيناما {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  20. ^ قيصر، أحسن جان؛ سوم براكاش فيرما؛ سيد نورول حسن (1993). الفن والثقافة: مجلد تكريمي للأستاذ س. نورول حسن. مخطط النشر. ص 60-62. ISBN 9788185263823. تم الاسترجاع بتاريخ 2009-09-24 . {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  21. ^ "الكولوسيوم" . تم استرجاعه في 2009-09-25 .

مراجع

  • بيتش، ميلو كليفلاند (1992)، الرسم المغولي والراجبوتي ، الجزء الأول، المجلد الثالث، مطبعة جامعة كامبريدج، 1992 (ص 21-38)، كتب جوجل
  • بيتش، ميلو كليفلاند (1987)، الرسم المغولي المبكر ، مطبعة جامعة هارفارد، 1987 (ص 51-54)، ISBN 9780674221857 ، كتب جوجل 
  • لوستي، جيه بي روي، ماليني (المحررون)، الهند المغولية: الفن والثقافة والإمبراطورية ، 2013، المكتبة البريطانية، رقم ISBN 0712358706 ، 9780712358705 
  • ستيفن، أ. كوندي، وضياء الدين نخشبي. حكايات ببغاء . لندن: إي. نيستر، 1892.
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـ توتيناما .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=توتيناما&oldid=1246691199"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate