الإمبريالية الاشتراكية

كمصطلح سياسي، فإن الإمبريالية الاجتماعية هي الأيديولوجية السياسية للأفراد أو الأحزاب أو الأمم التي هي، وفقًا للزعيم السوفيتي فلاديمير لينين ، " اشتراكية في القول، وإمبريالية في الفعل". ^{[ 1 ]}

برر الاشتراكيون في ألمانيا قبل الحرب العالمية الأولى وروسيا في القرن العشرين، الذين نادوا بالإمبريالية، آراءهم باقتباسات مختارة من ماركس حول غزو الدول العظمى للدول الأصغر، فضلاً عن تحقير ماركس للسلاف . ^{[ 2 ]} كما زعموا أن أي شيء يعزز قوة دولة اشتراكية رائدة، بما في ذلك الغزو والإمبريالية، هو أمر جيد لأنه في نهاية المطاف يعزز الاشتراكية. ^{[ 2 ]}

يستخدم بعض الأكاديميين هذا المصطلح للإشارة إلى الحكومات التي تمارس الإمبريالية بهدف الحفاظ على السلم الاجتماعي الداخلي.

مصطلح "الإمبريالية الاجتماعية" تعبير ماركسي ، يُستخدم عادةً في سياق ازدرائي. وقد استُخدم هذا المصطلح لأول مرة في الأوساط الماركسية خلال مناقشات أوائل القرن العشرين حول موقف الحركة العمالية العالمية من الحرب الأوروبية الوشيكة ، ولا سيما فيما يتعلق بالحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني . ^{[ 3 ] [ 4 ]} وفي هذا السياق، يُشابه المصطلح إلى حد كبير مصطلحي "الشوفينية الاجتماعية" و "الوطنية الاجتماعية" ، ولكنه لا يُمكن استبدالهما .

في العقود اللاحقة، كان الاستخدام الأبرز لهذا المصطلح في النقد الماوي للاتحاد السوفيتي . فقد جادل ماو تسي تونغ بأن الاتحاد السوفيتي نفسه قد تحول إلى قوة إمبريالية مع احتفاظه بواجهة اشتراكية . ^{[ 5 ] [ 6 ]} وقد وافق الزعيم الألباني وحليف الصين أنور خوجة ماو في هذا التحليل، قبل أن يستخدم التعبير لاحقًا لإدانة نظرية العوالم الثلاثة لماو وسط الانقسام الصيني الألباني . ^{[ 7 ]}

استُخدم هذا المصطلح أيضًا من قِبل أكاديميين يساريين، لا سيما فيما يتعلق بالتاريخ الألماني الحديث. ويُستخدم المصطلح أكاديميًا عادةً لوصف الحكومات التي تمارس الإمبريالية بهدف الحفاظ على الوضع الاجتماعي الراهن. وقد عرّف المؤرخ الألماني اليساري هانز أولريش فيلر الإمبريالية الاجتماعية بأنها "تحويل التوترات الداخلية وقوى التغيير إلى الخارج بهدف الحفاظ على الوضع الاجتماعي والسياسي الراهن"، وبأنها "أيديولوجية دفاعية" لمواجهة "الآثار المُزعزعة للتصنيع على البنية الاجتماعية والاقتصادية لألمانيا". ^{[ 8 ]} من وجهة نظر فيلر، كانت الإمبريالية الاجتماعية أداةً سمحت للحكومة الألمانية بصرف انتباه الرأي العام عن المشاكل الداخلية والحفاظ على النظام الاجتماعي والسياسي القائم. ^{[ 9 ]} جادل فيلر بأن النخب المهيمنة استخدمت الإمبريالية الاجتماعية كعامل ربط لتوحيد مجتمع مُتصدّع وللحفاظ على الدعم الشعبي للوضع الاجتماعي الراهن . ^{[ 10 ]} جادل ويلر بأن السياسة الاستعمارية الألمانية في ثمانينيات القرن التاسع عشر كانت أول مثال عملي على الإمبريالية الاجتماعية، وتلتها خطة تيربيتز لتوسيع البحرية الألمانية بدءًا من عام 1897. ^{[ 10 ]} من هذا المنظور، تُعتبر جماعات مثل الجمعية الاستعمارية ورابطة البحرية أدواتٍ للحكومة لحشد الدعم الشعبي. ^{[ 8 ]} ويرى ويلر أن المطالب بضم معظم أوروبا وأفريقيا في الحرب العالمية الأولى كانت ذروة الإمبريالية الاجتماعية. ^{[ 10 ]}

يرى المؤرخ الماركسي البريطاني جيف إيلي أن نظرية ويلر حول الإمبريالية الاجتماعية تعاني من ثلاثة عيوب. أولها أن ويلر ينسب إلى قادة مثل الأدميرال ألفريد فون تيربيتز والأمير برنارد فون بولو رؤيةً أوسع مما كانت عليه في الواقع. ^{[ 10 ]} ثانيها أن العديد من جماعات الضغط اليمينية التي دعت إلى سياسة إمبريالية لألمانيا لم تكن من صنع الحكومة، بل طالبت في كثير من الأحيان بسياسات أكثر عدوانية مما كانت الحكومة مستعدة لتبنيه. ^{[ 9 ]} ثالثها أن العديد من جماعات الضغط الإمبريالية هذه طالبت بسياسة إصلاح سياسي واجتماعي في الداخل، بالإضافة إلى الإمبريالية في الخارج. ^{[ 9 ]} ويجادل إيلي بأن ما يتطلبه التفكير في الإمبريالية الاجتماعية هو صورة أشمل تتضمن تفاعلاً من أعلى وأسفل، ونظرة أوسع للعلاقة بين الإمبريالية في الخارج والسياسة الداخلية. ^{[ 9 ]}

كان أحد أبرز مستخدمي مفهوم الإمبريالية الاجتماعية المؤرخ الماركسي البريطاني تيموثي ماسون، الذي جادل بأن الحرب العالمية الثانية كانت نتيجةً للإمبريالية الاجتماعية. ورأى ماسون أن السياسة الخارجية الألمانية كانت مدفوعةً باعتبارات سياسية داخلية، وأن اندلاع الحرب العالمية الثانية عام 1939 كان يُفهم على أفضل وجه باعتباره "شكلاً همجياً من أشكال الإمبريالية الاجتماعية". ^{[ 11 ]} وأكد ماسون أن "ألمانيا النازية كانت دائماً عازمةً في وقت ما على خوض حرب توسعية كبرى". ^{[ 12 ]} ومع ذلك، يذكر ماسون أن توقيت هذه الحرب كان محدداً بضغوط سياسية داخلية، لا سيما فيما يتعلق بتدهور الاقتصاد. ^{[ 12 ]} ووفقاً لماسون، بحلول عام 1939، أجبر "التضخم المفرط" للاقتصاد الألماني الناتج عن إعادة التسلح، وفشل خطط إعادة التسلح المختلفة بسبب نقص العمالة الماهرة، والاضطرابات العمالية الناجمة عن انهيار السياسات الاجتماعية الألمانية، والانخفاض الحاد في مستويات معيشة الطبقة العاملة الألمانية، هتلر على خوض الحرب في زمان ومكان لم يختارهما. ^{[ 13 ]} زعم ماسون أنه عندما واجهت القيادة النازية أزمة اجتماعية اقتصادية عميقة، قررت اتباع سياسة خارجية قاسية تقوم على الاستيلاء على أراضٍ في أوروبا الشرقية ونهبها بلا رحمة لدعم مستويات المعيشة في ألمانيا. ^{[ 14 ]} وصف ماسون السياسة الخارجية الألمانية بأنها مدفوعة بمتلازمة "الضحية التالية" الانتهازية بعد ضم النمسا ، حيث غذّت كل خطوة ناجحة في السياسة الخارجية "نزعة عدوانية عشوائية". ^{[ 15 ]} في رأي ماسون، كان قرار توقيع معاهدة عدم الاعتداء الألمانية السوفيتية ومهاجمة بولندا، وما ترتب على ذلك من مخاطرة بنشوب حرب مع بريطانيا وفرنسا، بمثابة تخلي من هتلر عن برنامجه للسياسة الخارجية، الذي حدده في كتابيه " كفاحي" و "الكتاب الثاني" ، وقد فُرض عليه ذلك بسبب الحاجة إلى الاستيلاء على أراضٍ في الخارج ونهبها لمنع انهيار الاقتصاد الألماني. ^{[ 13 ]} إن نظرية ماسون عن الحرب العالمية الثانية باعتبارها عملاً من أعمال الإمبريالية الاجتماعية و"هروبًا مفاجئًا إلى الحرب" في عام 1939 ستجعله في الثمانينيات من القرن الماضي في نقاش مع المؤرخ البريطاني ريتشارد أوفري .

• الإمبريالية الصينية – توسع النفوذ السياسي والاقتصادي والعسكري والثقافي للصين 
• مهمة التمدين – الأساس المنطقي أو المبرر للاستعمار 
• الاستبداد المستنير – الفلسفة السياسية 
• التزييف اليساري – تبني خطاب يساري غير أصيل لتحقيق مكاسب 
• الفاشية الاجتماعية – مصطلح شيوعي للديمقراطية الاجتماعية في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين 
• الإمبراطورية السوفيتية – مصطلح يشير إلى السياسة الخارجية السوفيتية قبل عام 1989