الفاشية الاجتماعية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
ملصق دعائي سوفيتي من عام 1932 يدين "الفاشية الاجتماعية"

كانت الفاشية الاجتماعية نظرية طورتها الأممية الشيوعية (الكومنترن) في أواخر عشرينيات القرن العشرين، والتي اعتبرت الديمقراطية الاجتماعية "الجناح المعتدل للفاشية "، لا سيما على أساس اهتمامهما المشترك بالتعاون الطبقي . [ 1 ] تخلت الكومنترن عن هذه النظرية عام 1933 بعد انتصار النازيين في ألمانيا والقمع اللاحق للشيوعيين . [ 2 ]

جادلت الأممية الشيوعية بأن الرأسمالية قد دخلت مرحلة ثالثة باتت فيها الثورة البروليتارية وشيكة، ولكن يمكن منعها من قبل الاشتراكيين الديمقراطيين والقوى الفاشية الأخرى. [ 1 ] [ 3 ]

ملخص

ملصق لحزب حركة المقاومة الشعبية البرتغالية (MRPP) لمسيرته في 12 أكتوبر 1975 في كامبو بيكينو ، في لشبونة ، إحياءً لذكرى أحد أعضاء الحزب الذين قُتلوا، وشعاره يقول: "لا فاشية، ولا فاشية اجتماعية. حكومة شعبية".

في المؤتمر العالمي السادس للأممية الشيوعية عام ١٩٢٨، أُعلن عن نهاية الاستقرار الرأسمالي وبداية "المرحلة الثالثة". كان يُتوقع زوال الرأسمالية، مصحوبًا بثورة عمالية، ووُصفت الديمقراطية الاجتماعية بأنها العدو الرئيسي للشيوعيين . استندت نظرية الأممية الشيوعية إلى حجة غريغوري زينوفيف بأن الديمقراطية الاجتماعية العالمية هي جناح من أجنحة الفاشية. وقد تبنى جوزيف ستالين هذا الرأي ، فوصف الفاشية والديمقراطية الاجتماعية بأنهما "شقيقان توأمان"، مُجادلًا بأن الفاشية تعتمد على الدعم الفعال للديمقراطية الاجتماعية، وأن الديمقراطية الاجتماعية تعتمد على الدعم الفعال للفاشية. بعد إعلانها في المؤتمر السادس، لاقت نظرية الفاشية الاجتماعية قبولًا واسعًا في الحركة الشيوعية العالمية. [ ٤ ]

كان التوجه الجديد مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالسياسة الداخلية للحزب الشيوعي السوفيتي . فبعد صراع فصائلي داخل الحزب عقب وفاة فلاديمير لينين عام ١٩٢٤، انحرفت المجموعة المنتصرة المحيطة بستالين بشكل حاسم نحو اليسار، داعيةً إلى إنهاء سياسة الاقتصاد المختلط الجديدة ، ومعلنةً تصعيد الصراع الطبقي داخل الاتحاد السوفيتي . وقد ساد جو من الحماس الثوري، حيث وُصِم كل من يعارض المجموعة الحاكمة المحيطة بستالين بـ" المخربين " و"الخونة"، وهو موقف انعكس على الساحة الدولية، حيث وُصِم كل من الاشتراكيين الديمقراطيين والمعارضين الشيوعيين بالفاشية.

صرح ستالين في خطاب ألقاه عام 1924 بما يلي:

الفاشية ليست مجرد تصنيف عسكري تقني، بل هي تنظيم قتالي للبرجوازية يعتمد على الدعم الفعال للاشتراكية الديمقراطية. والاشتراكية الديمقراطية، موضوعيًا، هي الجناح المعتدل للفاشية. لا يوجد أي مبرر للافتراض بأن التنظيم القتالي للبرجوازية قادر على تحقيق انتصارات حاسمة في المعارك، أو في إدارة شؤون البلاد، دون الدعم الفعال للاشتراكية الديمقراطية. هذان التنظيمان لا ينفي أحدهما الآخر، بل يكملانه. إنهما ليسا نقيضين، بل توأمان. [ 5 ]

في الوقت نفسه، وتحت قيادة المستشار الألماني هيرمان مولر، اتفق الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني مع الأحزاب المناهضة للشيوعية على أن الستالينيين فاشيون . [ 6 ] وقد أدى ذلك إلى عداء متبادل بين الاشتراكيين الديمقراطيين والحزب الشيوعي الألماني . وتفاقم هذا العداء في عام 1929 عندما أطلقت شرطة برلين، التي كانت آنذاك تحت سيطرة حكومة الحزب الاشتراكي الديمقراطي، النار على عمال شيوعيين كانوا يتظاهرون في عيد العمال فيما عُرف بـ "مايو الدامي ". وقد شكل ذلك، إلى جانب التشريعات القمعية التي صدرت ضد الشيوعيين لاحقًا، دليلًا إضافيًا للشيوعيين على أن الاشتراكيين الديمقراطيين هم بالفعل "فاشيون اجتماعيون". [ 7 ] وفي عام 1929، حظر الاشتراكيون الديمقراطيون الحاكمون المنظمة شبه العسكرية التابعة للحزب الشيوعي الألماني، وهي "تحالف مقاتلي الجبهة الحمراء"، باعتبارها متطرفة. [ ٨ ] وصف قرارٌ صادرٌ عن الحزب الشيوعي الألماني "الفاشيين الاجتماعيين" [الديمقراطيين الاجتماعيين] بأنهم "الركيزة الأساسية لديكتاتورية رأس المال". [ ٩ ] في عام ١٩٣٠، اتهم كورت شوماخر، من الحزب الاشتراكي الديمقراطي، الشيوعيين بأنهم " أشباهٌ للنازيين مطليةٌ باللون الأحمر". [ ١٠ ] في بروسيا ، أكبر ولايات ألمانيا، تحالف الحزب الشيوعي الألماني مع النازيين في محاولةٍ فاشلةٍ لإسقاط حكومة الولاية التي كان يسيطر عليها الحزب الاشتراكي الديمقراطي، وذلك عن طريق استفتاءٍ برلمانيٍّ (لاندتاغ) . [ ١١ ]

بعد وصول الحزب النازي بزعامة أدولف هتلر إلى السلطة في ألمانيا، تم حظر كل من الحزب الشيوعي الألماني (KPD) والحزب الاشتراكي الديمقراطي (SPD)، واعتُقل آلاف الأعضاء من كلا الحزبين، بمن فيهم زعيم الحزب الشيوعي الألماني إرنست تالمان . في الوقت نفسه، اضطر معظم قادة الحزب الاشتراكي الديمقراطي إلى الفرار إلى المنفى في عهد سوبادي . دفعت هذه الأحداث الأممية الشيوعية إلى تغيير موقفها تمامًا بشأن مسألة التحالف مع الاشتراكيين الديمقراطيين، وتم التخلي إلى حد كبير عن نظرية الفاشية الاجتماعية. في المؤتمر السابع للأممية الشيوعية عام 1935، حدد جورجي ديميتروف السياسة الجديدة للجبهة الشعبية في خطابه "من أجل وحدة الطبقة العاملة ضد الفاشية". [ 12 ] انحلت هذه الجبهة الشعبية مع توقيع اتفاقية مولوتوف-ريبنتروب . [ 13 ] [ 14 ] جادل المؤرخ الأمريكي ثيودور دريبر بأن "ما يسمى بنظرية الفاشية الاجتماعية والممارسة القائمة عليها شكلت أحد العوامل الرئيسية التي ساهمت في انتصار الفاشية الألمانية في يناير 1933". [ 15 ] [ 16 ]

انتقادات النظرية

بقلم تروتسكي

ليون تروتسكي

عارض ليون تروتسكي اتهامات "الفاشية الاجتماعية". ففي نشرة المعارضة الصادرة في مارس/آذار 1932 ، صرّح قائلاً: "إذا ما وصلت الفاشية إلى السلطة، فسوف تدوس رؤوسكم وأرجلكم كدبابة جبارة. [...] ولن يتحقق النصر إلا بوحدة قتالية مع العمال الاشتراكيين الديمقراطيين". ومع ذلك، كتب تروتسكي في المقال نفسه أن أي تعاون مع الاشتراكيين الديمقراطيين هو تعاون تكتيكي ومؤقت، وأن الاشتراكية الديمقراطية في نهاية المطاف ستُهزم وتُقوض على يد الفصيل الثوري.

يجب الآن توجيه الجبهة ضد الفاشية. ويجب استخدام هذه الجبهة المشتركة للنضال المباشر ضد الفاشية، التي تضمّ البروليتاريا بأكملها، في النضال ضد الاشتراكية الديمقراطية، كهجوم جانبي، ولكن ليس أقل فعالية على الإطلاق. [...] لا منصة مشتركة مع الاشتراكية الديمقراطية، أو مع قادة النقابات العمالية الألمانية، ولا منشورات أو لافتات أو ملصقات مشتركة! سيروا بشكل منفصل، ولكن اضربوا معًا! اتفقوا فقط على كيفية الإضراب، ومن ستضربون، ومتى ستضربون! يمكن إبرام مثل هذا الاتفاق حتى مع الشيطان نفسه. [...] لا تراجع عن انتقادنا للاشتراكية الديمقراطية. لا نسيان لكل ما كان. سيتم تقديم الحساب التاريخي الكامل، بما في ذلك محاسبة كارل ليبكنخت وروزا لوكسمبورغ ، في الوقت المناسب، تمامًا كما قدّم البلاشفة الروس أخيرًا حسابًا عامًا للمناشفة والاشتراكيين الثوريين عن التحريض والافتراء والسجن وقتل العمال والجنود والفلاحين. [ 17 ]

النقد التاريخي الآخر

في جزء من كتابه "المجتمع المفتوح وأعداؤه " (1945)، انتقد الفيلسوف كارل بوبر ما اعتبره تقاعسًا شيوعيًا خلال صعود الفاشية، مصرحًا بأنه "لم يكن هناك قط خطر شيوعي يهدد استيلاء الفاشية على السلطة". جادل بوبر بأن بعض الأحزاب الراديكالية في تلك الحقبة رحبت بتراجع الديمقراطية أو تغاضت عنه، أو رأت في الديكتاتورية محطة مؤقتة نحو الثورة. [ 18 ] [ 19 ]

بحسب هذا الزعم، لن تكون هناك خسائر كبيرة، بل سيُكتسب شيء ما، إذا ما تحولت تلك الديكتاتورية الخفية إلى ديكتاتورية علنية ظاهرة للعيان؛ لأن ذلك من شأنه أن يُقرّب الثورة. بل إن الشيوعيين كانوا يأملون أن تُسرّع ديكتاتورية شمولية في أوروبا الوسطى من وتيرة الأحداث. [...] وعليه، لم يُقاتل الشيوعيون عندما استولى الفاشيون على السلطة. (لم يتوقع أحد أن يُقاتل الاشتراكيون الديمقراطيون). فقد كان الشيوعيون على يقين بأن الثورة البروليتارية قد تأخرت، وأن الفترة الفاشية، الضرورية لتسريعها، لن تدوم أكثر من بضعة أشهر.

في عام 1969، جادل المؤرخ الشيوعي السابق ثيودور دريبر بأن الشيوعيين الذين طرحوا نظرية الفاشية الاجتماعية كانوا مهتمين بشكل أساسي برسم خط دموي بينهم وبين جميع الآخرين الذين يقعون على "يمينهم"، بما في ذلك أكثر "يسارية" من الاشتراكيين الديمقراطيين. [ 15 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. 1 2 هارو، ليا (2011). "الدخول في فراغ نظري: نظرية الفاشية الاجتماعية والستالينية في الحزب الشيوعي الألماني". النقد: مجلة النظرية الاشتراكية . 39 (4): 563-582 . doi : 10.1080/03017605.2011.621248 . S2CID 146848013 . 
  2. ↑ كيفن مكدرموت، "ستالين والكومنترن خلال 'الفترة الثالثة'، 1928-33." المجلة الفصلية للتاريخ الأوروبي 25.3 (1995): 409-429.
  3. ^ هوبي، بيرت (2011). في ستالين Gefolgschaft: Moskau und die KPD 1928–1933 (في المانيا). أولدنبورغ فيرلاغ. رقم ISBN 9783486711738.
  4. ↑ هيلدبراند، كلاوس (1984). الرايخ الثالث . روتليدج . ص 106. ISBN  0-415-07861-X.
  5. ↑ "حول الوضع الدولي" . www.marxists.org . تاريخ الاسترجاع: 4 فبراير 2022 .
  6. ↑ فون سالدرن، أديلهيد (2002). تحدي الحداثة: دراسات اجتماعية وثقافية ألمانية، 1890-1960 . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 78. ISBN  0-472-10986-3.
  7. ↑ كيتشن، مارتن (2006). تاريخ ألمانيا الحديثة 1800-2000 . دار بلاكويل للنشر. ص 245. ISBN  1-4051-0040-0.
  8. ^ شوستر، كيرت جي بي (1975). Der rote Frontkämpferbund 1924–1929 [ رابطة مقاتلي الجبهة الحمراء 1924–1929 ] (بالألمانية). دروستي، دوسلدورف. رقم ISBN 3-7700-5083-5.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  9. ^ برونثال، يوليوس (1963). Geschichte der Internationale: 1914–1943 [ تاريخ الأممية: 1914–1943 ] (باللغة الألمانية). المجلد. 2. ديتز. ص. 414.  
  10. ^ شميتسنر، مايك (2007). Totalitarismuskritik von links: deutsche Diskurse im 20. Jahrhundert [ انتقاد الشمولية من اليسار: الخطابات الألمانية في القرن العشرين ] (باللغة الألمانية). غوتنغن: فاندنهوك وروبريخت. ص. 255. ردمك  978-3-525-36910-4. OCLC 169002787 . 
  11. ↑ سيويل، روب (1988). "الفصل 7". ألمانيا: من الثورة إلى الثورة المضادة . دار فورتريس للنشر. ISBN 1-870958-04-7.
  12. ↑ ديميتروف، جورجي (1972) [13 أغسطس 1935]. "من أجل وحدة الطبقة العاملة ضد الفاشية". جورجي ديميتروف: مختارات من أعماله . المجلد 2. صوفيا: دار صوفيا للنشر. الصفحات 86-119 .  
  13. ↑ غراهام، هيلين؛ بريستون، بول (5 ديسمبر 1988). الجبهة الشعبية في أوروبا . سبرينغر. ISBN 978-1-349-10618-9.
  14. ^ دسكالوف ، رومين (2011-05-10). مناقشة الماضي: التأريخ البلغاري الحديث – من ستامبولوف إلى زيفكوف . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ص. 131. ردمك  978-615-5053-53-5.
  15. 1 2 دريبر، ثيودور (فبراير 1969). "شبح الفاشية الاشتراكية" . تعليق : 29-42 .
  16. ↑ وينر، ديفيد (3 أكتوبر 2018). "كيف مكّن اليسار الفاشية" . نيو ستيتسمان .
  17. ↑ تروتسكي، ليون (مارس 1932). "من أجل جبهة عمالية موحدة ضد الفاشية" . نشرة المعارضة . العدد 27. 
  18. ↑ بوبر، كارل (26-07-2005). "19. الثورة. السادس". المجتمع المفتوح وأعداؤه: هيجل وماركس . روتليدج. ص 178-181 . ISBN  978-1-135-55256-5.
  19. ↑ هاكوهين، مالاشي هـ. (1998). "كارل بوبر، حلقة فيينا، وفيينا الحمراء" . مجلة تاريخ الأفكار . 59 (4): 730. doi : 10.2307/3653940 . ISSN 0022-5037 . JSTOR 3653940 .  

للمزيد من القراءة

  • براودر، إيرل (1933). معنى الفاشية الاجتماعية: خلفيتها التاريخية والنظرية . نيويورك: دار نشر مكتبة العمال.
  • دريبر، ثيودور (فبراير 1969). "شبح الفاشية الاشتراكية" . تعليق . ص 29-42.
  • لوفستون، جاي (1937). وهم الجبهة الشعبية: من "الفاشية الاجتماعية" إلى "الجبهة الشعبية" . نيويورك: دار نشر عصر العمال.
  • مانويلسكي، د.م. (1934). الديمقراطية الاجتماعية - خطوة نحو الفاشية: أو أحدث اكتشافات أوتو باور . نيويورك: دار نشر مكتبة العمال.