جمعية نشر المعرفة المسيحية في اسكتلندا

تأسست الجمعية عام 1709، وكانت لها أهداف مشابهة لأهداف الجمعية الإنجليزية لنشر المعرفة المسيحية ، التي كانت تتألف من أنجليكانيين ولم تكن معنية باسكتلندا. ^{[ 1 ]} تمثل نشاطها الرئيسي في التبشير في المرتفعات الاسكتلندية ، وإرسال قساوسة إلى مجتمعات المهاجرين الاسكتلنديين في الخارج، وإرسال مبشرين لتحويل السكان الأصليين إلى المسيحية. ^{[ 2 ]}

بدأت الجمعية بإنشاء مدارس في المرتفعات بهدف الحد من اليعقوبية ومقاومة صعود الكاثوليكية الرومانية . ^{[ 3 ]} افتُتحت أول مدرسة في سانت كيلدا عام 1711. ^{[ 4 ]} وبحلول نهاية ذلك العام، كان لدى جمعية نشر المعرفة المسيحية خمس مدارس، وخمس وعشرون مدرسة بحلول عام 1715، ومئة وستة وسبعون مدرسة بحلول عام 1758، ومئة وتسع وثمانون مدرسة بحلول عام 1808، وكان يرتاد هذه المدارس آنذاك ثلاثة عشر ألف طفل. ^{[ 5 ]}

في البداية، تجنبت جمعية نشر المعرفة في اسكتلندا (SSPCK) بشدة استخدام اللغة الغيلية في مدارسها، مما أدى إلى الادعاء بأن التلاميذ كانوا يتعلمون عن ظهر قلب دون فهم ما يُدرَّس لهم. ^{[ 6 ]} نصّ أحد قوانين الجمعية لعام 1720 على تدريس القراءة والأرقام، "ولكن ليس اللاتينية أو الأيرلندية"، ^{[ 7 ]} وهو مصطلح شائع للغة الغيلية في كل من أيرلندا واسكتلندا. في عام 1741، قدمت الجمعية قاموس المفردات الغيلية والإنجليزية الذي جمعه الشاعر ألاسدير ماكدونالد ، ^{[ 8 ]} ولكن في عام 1753، حظر قانون آخر للجمعية على الأطفال التحدث باللغة الأيرلندية "سواء داخل المدرسة أو أثناء اللعب حول أبوابها، تحت طائلة العقاب". ^{[ 9 ]} كان الهدف المنشود هو تعزيز كنيسة اسكتلندا واللغة الإنجليزية. ^{[ 3 ]}

كتب جون لورن كامبل في عام 1997: "كثيراً ما خلط الكتّاب الاسكتلنديون، وخاصة الكتّاب الذين كتبوا عن تاريخ المرتفعات الاسكتلندية، بين "التعليم" و" التلقين الكالفيني "، كما كان يُقدّم في مدارس SPCK في المرتفعات والجزر الاسكتلندية ، حيث شكّلت اعتراف وستمنستر للإيمان ، والتعليم المسيحي المختصر ، وتعليم فنسنت المسيحي ، وقرارات البروتستانت ، وحوارات بول ، ومحاكمات غوثري ، وكلها باللغة الإنجليزية، الجزء الأكبر من قائمة غير جذابة من الكتب المدرسية." ^{[ 10 ]}

لم تبدأ الجمعية بالتفكير في نشر نسخة من الكتاب المقدس باللغة الغيلية الاسكتلندية إلا بعد الهزيمة النهائية لليعقوبية في معركة كولودين عام ١٧٤٦، وأطلقت مشروع ترجمة عام ١٧٥٥. ^{[ ١١ ]} قاد ترجمة العهد الجديد جيمس ستيوارت (١٧٠١-١٧٨٩)، قس كيلين في بيرثشاير ، ^{[ ١٢ ]} والشاعر دوغالد بوكانان . ^{[ ١٣ ]} عمل ستيوارت انطلاقًا من النص اليوناني، بينما قام بوكانان بتنقيح النص الغيلي. ^{[ ١٤ ]} أما ترجمة العهد القديم، فقد أنجزها في معظمها ابن ستيوارت، جون ستيوارت من لوس (١٧٤٣-١٨٢١). ^{[ ١٥ ]}

في عام ١٧٦٦، سمحت الجمعية لمدارسها في المرتفعات الاسكتلندية باستخدام اللغة الغيلية إلى جانب الإنجليزية كلغة تدريس. ^{[ ٩ ]} ونشرت العهد الجديد باللغة الغيلية عام ١٧٦٧، مع صفحات متقابلة من النصوص الغيلية والإنجليزية. ^{[ ٨ ]} تبع ذلك نشر العهد القديم باللغة الغيلية، في أربعة أجزاء بين عامي ١٧٨٣ و١٨٠١. ^{[ ١٦ ]}

على الرغم من جهود جمعية نشر المعرفة الدينية (SSPCK) في مجال اللغة الغيلية، إلا أن أحد وعاظها في عام 1790 كان لا يزال يصر على أن أحادية اللغة الإنجليزية كانت أحد أهدافها، ^{[ 17 ]} وبعد عشر سنوات، كانت بعض مدارس جمعية نشر المعرفة الدينية (SSPCK) لا تزال تستخدم العقاب البدني على الأطفال الذين يتحدثون اللغة الغيلية. ^{[ 7 ]}

بحلول أوائل القرن التاسع عشر، بدأ نشاط الجمعية في التراجع. وتولت جمعيات اللغة الغيلية في إدنبرة ، ومدرسة غلاسكو الغيلية ، ومجموعة مقرها في إنفرنيس ، أعمالها في المدارس .

في عام 1879، تفاخرت الجمعية بأن عملها "يكاد يقضي على الهمجية واللغة الأيرلندية". ^{[ 18 ]}

في عام ١٨٨٠، شكّلت الجمعية لجنةً لمراجعة الكتاب المقدس باللغة الغيلية، ضمت أعضاءً من الكنائس الحرة وكنيسة اسكتلندا الرسمية، برئاسة نورمان ماكلويد . وبحلول وقت اكتمال العهد الجديد، خضعت شؤون الجمعية لتحقيق من قبل لجنة ملكية بتهمة سوء الإدارة المالية، وفي عام ١٨٨٣، عُلّق عمل المراجعة، ليُستأنف بعد نحو ثلاثة عشر عامًا في عام ١٨٩٦. وفي عام ١٩٠٢، اعتمدت الجمعية الوطنية للكتاب المقدس في اسكتلندا، والتي سُميت لاحقًا جمعية الكتاب المقدس الاسكتلندية ، المراجعة الجديدة للكتاب المقدس . ولا تزال الجمعية الوطنية للكتاب المقدس قائمةً حتى اليوم باسم جمعية نشر المعرفة المسيحية في اسكتلندا. ^{[ ١٩ ]}