أبجدية سورابي

سورابي أو سورا-بي ( سَرَبِ ‎، النطق الملغاشي: [ suˈrabe ] ) هو أبجد قائم على اللغة العربية ، كان يستخدم سابقًا لتدوين اللغة الملغاشية (التي تنتمي إلى عائلة اللغات الملايو-بولينيزية ) ولهجة أنتمورو الملغاشية ، ويعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر. ^{[ 3 ]}

لا يزال الباحثون يضعون فرضيات حول أصول أبجدية سورابي. تعني كلمة "سورابي" حرفيًا "الكتابات الكبيرة"، وهي مشتقة من الكلمة العربية " سورة " (كتابة) والكلمة الملغاشية "بي" (كبير). قد تشير هذه التسمية إلى وجود نظام كتابة سابق بأحرف أصغر من أصل سنسكريتي، كان يُستخدم في جنوب شرق آسيا ، كما يتضح من بعض الكلمات الملغاشية .

تقليديًا، تكهن الباحثون بأن نظام الكتابة هذا قد دخل إلى البلاد من خلال العلاقات التجارية بين الملغاشيين والعرب المسلمين . ^{[ 4 ]} ومع ذلك، تشير دراسات أحدث إلى أن هذا النظام ربما يكون قد دخل على يد مسلمي جاوة . ^{[ 5 ] [ 6 ]} ثمة تشابه ملحوظ بين "سورابي" و" خط بيغون "، وهو النسخة الجاوية من الخط العربي .

نجت حتى يومنا هذا نحو مئتي مخطوطة قديمة مكتوبة بأبجدية سورابي، مع أن أقدم مخطوطة ربما لم تُكتب قبل القرن السابع عشر. ^{[ 4 ]} هذه المخطوطات "سورابي" مُجلّدة بالجلد، وسُمّيت نصوصها نسبةً إلى لون الجلد. تحتوي معظم النصوص على تعاويذ سحرية، ولكن توجد أيضًا بعض النصوص التاريخية التي تتناول أصول بعض القبائل الجنوبية الشرقية لجزيرة مدغشقر . تُنسب هذه الأصول إلى مكة المكرمة أو إلى النبي محمد، على الرغم من أن ممارسة الإسلام غير مذكورة في هذه النصوص.

انتشرت لغة سورابي في جميع أنحاء الجزيرة بدءًا من القرن السابع عشر، وفي نهاية القرن الثامن عشر، استدعى ملك ميرينا، أندريانامبوينيميرينا ، كتّابًا من أنتيمورو لتعليم أطفال بلاطه القراءة والكتابة. وهكذا تعلّم الملك المستقبلي راداما الأول القراءة والكتابة بلغة سورابي منذ صغره.

في الوقت الحاضر، تُكتب اللغة الملغاشية باستخدام الأبجدية اللاتينية ، التي تم إدخالها في عام 1823.

تستخدم لغة بيغون الأحرف الأصلية للخط العربي . وعلى عكس العديد من اللغات التي اعتمدت الخط العربي، لم تُستحدث أحرف جديدة في خط سورابي لجعله مناسبًا لعلم الأصوات الملغاشي. ومع ذلك، ولضمان ملاءمة علم الأصوات الملغاشي، استُخدمت طريقتان أخريان تاريخيًا في المخطوطات.

أولاً، تم استخدام علامة الشدة ، التي تتمثل وظيفتها الأصلية في اللغة العربية في التضعيف ، كوسيلة للتعبير عن تقريب للحرف الساكن قبل الأنفي ، حيث يتم التعبير عن [ndr] و[tr] كصوت [r] مضاعف ( r ‎ ) ، ويتم التعبير عن [mp] بصوت [f] مضاعف ( فّـ ࢻّ ‎ ) .

ثمة طريقة أخرى تتمثل في استخدام الحروف العربية بطرق مختلفة تمامًا عن أصواتها العربية. فعلى سبيل المثال، بينما تم تعديل حرف الطاء ( ط ) بإضافة نقطة أسفله لتمثيل الصوت [t]، يُستخدم حرف التاء ( ت )، الذي يُنطق عادةً [t]، لتمثيل الصوت [ts]. ^{[ 7 ]} علاوة على ذلك، يُستخدم حرف العين ( ع )، الذي يُنطق عادةً [ ʔ /ʕ] حسب اللغة، لتمثيل الصوت الأنفي الحنكي المجهور [ŋ] (ng). ومن الجدير بالذكر أنه في كتابتي بيجون وجاوي في العالم الملاوي ، يُمثل الصوت نفسه بحرف العين (ع) مع إضافة ثلاث نقاط ( ڠ ) . ^{[ 8 ]}

على غرار خط بيغون (تاريخيًا، وليس كثيرًا في التقاليد الحديثة) من إندونيسيا وخط العجمي من البر الرئيسي لأفريقيا، تُمثَّل الحروف الساكنة فقط بالأحرف، ولكن تُكتب جميع الحركات أيضًا، على شكل علامات تشكيل عربية . بدون علامات التشكيل، لن تكون القراءة الصحيحة ممكنة. على سبيل المثال، يمكن أن تعني كلمة "о" إما درنة ( اُوِ ) أو "الآتي" ( اُوِ ) . ^{[ 8 ]}

فيما يلي نص نموذجي باللغة الملغاشية للمادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان . ^{[ 9 ]}

• مدغشقر
• مدغشقري

• (باللغة الإنجليزية) أديلار ك.أ. وهيملمان ن. (2004)، اللغة الأسترونيزية في آسيا ومدغشقر ، روتليدج.
• (بالفرنسية) فيراند، غابرييل (1905). هجرات المسلمين والشباب إلى مدغشقر . باريس: مجلة تاريخ الأديان.
• كاسانغا فرناند (1990)، فيفيندرا مونينا ، مكتبة FLM، أنتاناناريفو.
• (بالفرنسية) سيمون ب. (2006) لغة الأجداد. ني فيتينين درازانا. فترة من مزيج الأصول في القرن الخامس عشر والقرن ^{التاسع عشر} ، هارماتان.

• كتاب يحتوي على مخطوطات مدغشقرية بالأبجدية السورابي، بالإضافة إلى النقل الصوتي والترجمة (1906) Un Texte Arabo-Malgache Du XVIe siècle بقلم فيراند، غابرييل http://ia800309.us.archive.org/29/items/untextearabicoma00pariuoft/untextearabicoma00pariuoft.pdf
• La Case، les Sorabe، l'Histoire
• اللغة العربية في مدغشقر ، كيس فيرستيج ، نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية ، 2001
• شرق باريتو: من هم المهاجرون الملايو-البولينيزيون إلى مدغشقر؟