Sortes Vergilianae

تُعدّ " سورتس فيرجيليانا" ( قرعة فيرجيليان ) شكلاً من أشكال العرافة القائمة على قراءة الكتب، حيث يُطلب فيها المشورة أو التنبؤ بالمستقبل من خلال تفسير مقاطع من أعمال الشاعر الروماني فيرجيل . ويُعتقد أن استخدام فيرجيل في العرافة يعود إلى القرن الثاني الميلادي، وهو جزء من تقليد أوسع ربط الشاعر بالسحر . [ 1 ] ويبدو أن هذا النظام قد استُلهم من " سورتس " الرومانية القديمة كما ورد في "سورتس هوميريكاي" ، ولاحقًا " سورتس سانكتوروم" .

تاريخ

أمثلة كلاسيكية

يصف كتاب "دفاع السير فيليب سيدني عن الشعر" المعتقدات الرومانية حول الشعر ويروي قصيدة "سورس فيرجيليانا" الشهيرة التي كتبها ديسيموس كلوديوس ألبينوس ، وهو روماني حكم بريطانيا وادعى الإمبراطورية الرومانية، لكنه هُزم في معركة على يد سيبتيموس سيفيروس :

كان الرومان يُطلقون على الشاعر لقب "فاتيس" ، وهو لقبٌ يُشير إلى العرّاف أو المتنبئ أو النبي، كما يتضح من كلمتيه المركبتين " فاتيسينيوم" و "فاتيسيناري ". لقد كان لقبًا سماويًا أطلقه النبلاء على هذه المعرفة الآسرة. وقد بلغ إعجابهم بها حدًّا جعلهم يعتقدون أن العثور على مثل هذه الأبيات صدفةً يُعدّ نذيرًا عظيمًا لمستقبلهم؛ ومن هنا انتشرت عبارة "سورتيس فيرجيليانا"، أي عندما يقع نظرهم بالصدفة على بيتٍ من أبيات فيرجيل. وقد تزخر كتب سير الأباطرة بمثل هذه القصص، كما في قصة ألبينوس ، حاكم جزيرتنا ، الذي صادف هذا البيت في طفولته. [ 2 ]
أرما أمينس كابيو, غير مصنف في حصص في الأسلحة, [ 3 ]
وقد أداها في سنه.

ومن الأمثلة الرومانية الأخرى المسجلة لهذه الممارسة ما يلي:

  • رسم هادريان الفصل السادس، 808 من الإنيادة، [ 4 ] واعتُبرت هذه الرسمة بمثابة تنبؤ بتبني تراجان له وتوليه العرش الإمبراطوري.
  • ألكسندر سيفيروس – رسم الإنيادة 6، 851، [ 5 ] واعتُبرت هذه الرسمة بمثابة تنبؤ بتوليه منصب الإمبراطور لاحقًا
  • رسم غورديان الثاني الفصل 278 من الإنيادة [ 6 ] عندما كان قلقًا بشأن ما إذا كان سيكون له سلسلة طويلة من الخلفاء أم لا، واعتُبر ذلك تنبؤًا بالأولى.
  • رسم كلوديوس الثاني الإنيادة 1، 265، [ 7 ] متنبئًا على ما يبدو بأنه سيحكم لثلاث سنوات أخرى (مع أنه في الواقع حكم سنتين فقط)؛ وعندما استشار أخاه كوينتيلوس بشأن ما إذا كان ينبغي أن يُنصّب إمبراطورًا مشاركًا معه، رسم الإنيادة 6، 869، [ 8 ] والتي اعتُبرت تنبؤًا بوفاة كوينتيلوس بعد 17 يومًا من تنصيبه إمبراطورًا مشاركًا.

أمثلة من العصور الوسطى

في العصور الوسطى، كان يُعتقد غالبًا أن فرجيل يمتلك قوى سحرية أو موهبة النبوءة (كما في أعمال دانتي ، حيث كان دليل المؤلف في العالم السفلي). ويشير كلايد فار ، في مقدمة طبعته من الإنيادة ، إلى أن

في العصور الوسطى، انتشرت حول اسم فرجيل سلسلة من الأساطير والقصص عن المعجزات، فتحوّل فرجيل التاريخي إلى فرجيل السحري. لم يُنظر إليه كساحر عظيم فحسب، بل كنبي وثني مُلهم تنبأ بميلاد المسيح . وفي هذه الفترة، شاع استخدام تهجئة Virgil ، ما ربط الشاعر العظيم بالعصا السحرية أو النبوية، virga . [ 9 ]

أمثلة من عصر النهضة

ويذكر رابليه أيضًا أنه رسم الجزء السادس الأكثر تفاؤلاً من الإنيادة 857، [ 10 ] والذي اعتبره يعني نفسه.

ذهب الفيكونت فالكلاند ذات مرة إلى مكتبة عامة في أكسفورد برفقة الملك تشارلز الأول ، وعندما عُرضت عليه نسخة فاخرة الطباعة والتجليد من الإنيادة ، اقترح على الملك أن يستخدم كتاب "سورتس فيرجيلان" للتنبؤ بمستقبله. فتح الملك الكتاب، لكنه وقع بالصدفة على دعاء ديدو ضد إينياس في الكتاب 4.615، [ 11 ] مما أثار قلقه. مع ذلك، أجرى فالكلاند قرعته الخاصة، على أمل أن يختار مقطعًا لا يتعلق به، وبالتالي يُريح الملك من القلق بشأن مستقبله. لكنه اختار تعابير إيفاندر عند وفاة ابنه بالاس المفاجئة في الكتاب 11، والتي اعتبرها المعاصرون لاحقًا نذيرًا بموت فالكلاند في معركة نيوبري الأولى عام 1643 (بينما تنبأ مقطع تشارلز بقطع رأسه عام 1649). [ 12 ]

مراجع

  1. زيولكوفسكي، جان م.؛ بوتنام، مايكل سي جيه (2008). التراث الفرجيلي: أول ألف وخمسمائة عام . مطبعة جامعة ييل. الصفحات  34، 829-830 . ISBN 978-0300108224تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2013 .
  2. الإنيادة، الجزء الثاني، 314
  3. "أحمل السلاح بجنون، دون أن يكون لدي سبب للقيام بذلك"
  4. رأسه متوج بتاج من الزيتون، ويده تحمل مبخرة، / لحيته الشائبة وملابسه المقدسة تعيد / فكرته الضائعة: أنا أعرف الملك الروماني.
  5. "تذكر يا رومان، أن تحكم العالم بأسره"
  6. "لا حدود لهذه الأمور، ولا مواعيد نهائية محددة"
  7. "بينما شهد الصيف الثالث حكمه اللاتيني"
  8. "سيُظهر القدر هذا الرجل للأراضي"
  9. قارن بين virge و virgule .
  10. "هو، عندما تُهدد بلاده بالخطر، / يحتاج إلى شجاعته وسلاحه الفاتح، / سيرعب جحافل البونيين أكثر من مرة؛ / سيقتل ملك الغال في قتال فردي؛"
  11. ولا تدعه يتمتع بالقيادة العليا؛ / بل يسقط، قبل أوانه، على يد معادية
  12. أوبري، جون (1881؛ كُتب في 1686-1687). بقايا اللطف واليهودية. لندن: دبليو. ساتشيل، بيتون، وشركاه ، ص 90-91.

مصادر