جون أوبري

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

كان جون أوبري، زميل الجمعية الملكية (12 مارس 1626 - 7 يونيو 1697)، عالم آثار وفيلسوفًا طبيعيًا وكاتبًا إنجليزيًا. يُعدّ رائدًا في علم الآثار ، حيث سجّل (غالبًا لأول مرة) العديد من الآثار الضخمة وغيرها من المعالم الميدانية في جنوب إنجلترا، ويُعرف على وجه الخصوص بدراسته المنهجية لموقع أفيبوري الحجري. سُمّيت حفر أوبري في ستونهنج باسمه، على الرغم من وجود شكوك كبيرة حول ما إذا كانت الحفر التي رصدها هي تلك التي تحمل الاسم الحالي. كما كان رائدًا في علم الفولكلور ، حيث جمع مجموعة متنوعة من المواد حول العادات والتقاليد والمعتقدات تحت عنوان "بقايا اللطف واليهودية". شرع في تأليف تاريخ مقاطعتي ويلتشير وساري ، إلا أن كلا المشروعين لم يكتمل. وكان كتابه "تفسير فيلار أنجليكانوم " (غير المكتمل أيضًا) أول محاولة لتأليف دراسة شاملة لأسماء الأماكن الإنجليزية . كانت لديه اهتمامات أوسع في الرياضيات التطبيقية وعلم الفلك، وكان على علاقة ودية مع العديد من أعظم علماء عصره.

كان أوبري مؤلف كتاب " سير موجزة" ، وهو عبارة عن مجموعة من المقالات السيرية القصيرة. ولجزء كبير من القرنين التاسع عشر والعشرين، وبفضل شعبية هذا الكتاب ، لم يُنظر إلى أوبري إلا كشخصية مسلية، لكنها غريبة الأطوار، وساذجة، ومُحبة للنميمة. ولم يبدأ تقدير اتساع نطاق إبداعه وابتكاره العلمي على نطاق أوسع إلا في سبعينيات القرن العشرين. لم ينشر أوبري الكثير خلال حياته، ولا تزال العديد من مخطوطاته المهمة (المحفوظة في معظمها في مكتبة بودليان ) غير منشورة، أو منشورة بشكل جزئي فقط.

وقت مبكر من الحياة

وُلد أوبراي في إيستون بيرس أو بيرسي (التي تُعرف الآن باسم إيستون بيرسي)، بالقرب من كينغتون سانت مايكل ، ويلتشير، لعائلة نبيلة عريقة وثريّة، تعود جذورها إلى منطقة ويلز مارشيز . [ 1 ] كان جدّه لأمّه، إسحاق لايت، يعيش في قصر لايتس كاري ، سومرست، الذي تملكه الآن مؤسسة التراث الوطني . أما والده، ريتشارد أوبراي، فكان يملك أراضٍ في ويلتشير وهيرفوردشير. لسنوات عديدة، كان أوبراي الطفل الوحيد، وتلقّى تعليمه في المنزل على يد مُعلّم خاص، وكان يميل إلى العزلة. لم يكن والده مثقفًا، إذ كان يُفضّل الصيد على التعلّم. قرأ أوبراي ما وقع بين يديه من كتب، بما في ذلك مقالات بيكون ، ودرس الهندسة سرًا.

تلقى أوبري تعليمه في مدرسة مالمسبري النحوية على يد روبرت لاتيمر. (كان لاتيمر قد ضم الفيلسوف توماس هوبز بين تلاميذه الأوائل، وقد التقى أوبري بهوبز لأول مرة، والذي سيكتب سيرته الذاتية فيما بعد، في منزل لاتيمر). ثم درس في المدرسة النحوية في بلاندفورد فوروم ، دورست.

التحق أوبري بكلية ترينيتي، أكسفورد ، عام ١٦٤٢، لكن دراسته انقطعت بسبب الحرب الأهلية الإنجليزية . [ ٢ ] يعود تاريخ أقدم أعماله في مجال الآثار إلى هذه الفترة في أكسفورد. في عام ١٦٤٦، أصبح طالبًا في ميدل تمبل . [ ٣ ] أمضى وقتًا ممتعًا في ترينيتي عام ١٦٤٧، حيث كوّن صداقات مع زملائه في أكسفورد، وجمع الكتب. قضى معظم وقته في الريف.

في عام 1649، اكتشف أوبري الآثار الضخمة في أفيبوري ، والتي قام لاحقًا برسم خرائطها ومناقشتها في عمله الأثري المهم "مونومينتا بريتانيكا" . وكان من المقرر أن يُري أوبري أفيبوري للملك تشارلز الثاني بناءً على طلبه في عام 1663. توفي والده في عام 1652، تاركًا لأوبري عقارات واسعة، ولكن مع بعض الديون المعقدة.

حياة مهنية

جزء من الحلقة الداخلية الجنوبية في أفيبوري

قال أوبري إن ذاكرته "لم تكن قوية" بمعايير القرن السابع عشر، لكنه منذ أوائل أربعينيات القرن السابع عشر دوّن ملاحظات شاملة (وإن كانت غير منتظمة) حول رؤاه في الفلسفة الطبيعية، وأفكار أصدقائه، والآثار القديمة. وبدأ في كتابة "سير" العلماء في خمسينيات القرن السابع عشر.

في عام ١٦٥٩، جُنِّدَ أوبري للمساهمة في كتابة تاريخ مقاطعة ويلتشير بشكل تعاوني ، مما أدى إلى مجموعاته غير المكتملة حول الآثار والتاريخ الطبيعي للمقاطعة. تنبأ صديقه السابق وزميله في علم الآثار، أنتوني وود، بأنه سيُصاب بكسر في رقبته يومًا ما أثناء نزوله الدرج مسرعًا لإجراء مقابلة مع أحد الضيوف المغادرين. كان أوبري ملكيًا غير مُسيّس ، استمتع بالابتكارات التي ميزت فترة ما بين العهدين، بينما استنكر في الوقت نفسه انقطاع التقاليد وتدمير المباني القديمة نتيجة الحرب الأهلية والتغير الديني. كان يشرب نخب صحة الملك في هيريفوردشير خلال فترة ما بين العهدين، ولكنه حضر بحماس مماثل اجتماعات نادي روتا الجمهوري في لندن .

في عام 1663، أصبح أوبري عضوًا في الجمعية الملكية . وخسر ممتلكاته تباعًا بسبب الدعاوى القضائية، حتى عام 1670 حين تخلى عن آخر ممتلكاته ومنزل أجداده، إيستون بيرس. وبحلول ذلك الوقت، كان قد أُعلن إفلاسه رسميًا. [ 2 ] ومنذ ذلك الحين، أصبح يعتمد على كرم ضيافة أصدقائه الكثيرين؛ ولا سيما السير جيمس لونغ، البارون الثاني ، وزوجته الليدي دوروثي من درايكوت هاوس، ويلتشير.

في عام 1667، تعرّف أوبري على أنتوني وود في أكسفورد، وعندما بدأ وود بجمع مواد لكتابه "أثينا أوكسونينسيس" ، عرض أوبري عليه جمع المعلومات. وكان يرسل إليه بين الحين والآخر مذكرات بأسلوبٍ فريدٍ غير رسميٍّ أشبه بالرسائل، وفي عام 1680 بدأ يعده بكتاب " محاضر عن حياة" ، الذي كان لوود الحق في استخدامه حسب تقديره.

موت

توفي أوبراي بجلطة دماغية أثناء سفره في يونيو 1697، عن عمر يناهز 71 عامًا، ودُفن في فناء كنيسة سانت ماري ماغدالين في أكسفورد .

الأسلوب البيوغرافي

اتبع أوبري نهجًا مشابهًا في كتابة السيرة الذاتية، كما بدأ علماء عصره في اتباع نهج البحث التجريبي، وذلك من خلال إنشاء متاحف ضخمة وخزائن صغيرة للمجموعات. فجمع أكبر قدر ممكن من المعلومات، تاركًا مهمة التحقق إلى حد كبير لوود، ومن ثم للأجيال اللاحقة. وبصفته شخصًا يعيش في بيوت فخمة، لم يكن لديه متسع من الوقت ولا رغبة تُذكر في العمل المنهجي، فكتب "سيرته" في الصباح الباكر بينما كان مضيفوه يغطون في نوم عميق بعد ليلة صاخبة. هذه النصوص، كما سماها أوبري، " سكيدياسماتا "، أي "قطع كُتبت ارتجالًا، في لحظة عفوية". مرارًا وتكرارًا، يترك علامات حذف على شكل شرطات ونقاط ناقصة للتواريخ والحقائق، مُضيفًا معلومات جديدة كلما عُرضت عليه. هوامش دفاتره مليئة بملاحظات شخصية، وأكثرها شيوعًا عبارة " quaere " اللاتينية. هذا الحث على "الذهاب والبحث" غالبًا ما يُتبع. في سيرته الذاتية لتوماس هاركورت ، يشير أوبراي إلى أن رويدون، وهو صانع جعة يعيش في ساوثوارك ، كان يشتهر بامتلاكه كلية هاركورت المتحجرة: "لقد رأيتها"، يكتب موافقًا؛ "إنه يقدرها كثيرًا".

كان أوبري نفسه يُقدّر الأدلة التي رآها بنفسه فوق كل شيء، وحرص كل الحرص على أن يُدوّن، حيثما أمكن، ليس فقط أماكن دفن الناس، بل أيضًا صورهم ووثائقهم. ورغم أن عمله اتُهم مرارًا بعدم الدقة، إلا أن هذا الاتهام في غير محله. ففي معظم الحالات، كان أوبري يكتب ببساطة ما رآه أو سمعه. وعند تدوينه للروايات الشفهية ، كان يُظهر دقةً في توثيق المصادر. فعلى سبيل المثال، في سيرته الذاتية لتوماس تشالونر (الذي يُشير أوبري إلى أنه كان مولعًا بنشر الشائعات في بهو قاعة وستمنستر ، ثم يعود بعد الغداء ليجدها قد تغيرت)، دوّن حكايةً غير دقيقة وفاحشة عن وفاة تشالونر، لكنه اكتشف لاحقًا أنها في الواقع عن جيمس تشالونر . وقد أبقى أوبري على الرواية الأصلية في نصه، مع تسليط الضوء على الخطأ في هامش.

أعمال

حياة قصيرة

في عام 1680، بدأ أوبري العمل على مجموعته من السير الذاتية، والتي أطلق عليها اسم "Schediasmata: Brief Lives". قدمها إلى أنتوني وود في عام 1681 لكنه استمر في العمل عليها حتى عام 1693، عندما أودع مخطوطاته (في ثلاثة مجلدات كبيرة) في متحف أشموليان : وهي موجودة الآن في مكتبة بودليان، تحت اسم MSS Aubrey 6–8.

باعتبارها نصوصًا مخطوطة خاصة، استطاعت "سير" الشخصيات أن تحوي المادة الثرية المثيرة للجدل التي تُشكّل محور اهتمامها اليوم، ومساهمة أوبراي الرئيسية في تشكيل الكتابة السيرية الحديثة. لكن عندما سمح لأنتوني وود باستخدام هذه النصوص، اشترط أن الكثير من محتوى "سير" الشخصيات "لا يُناسب نشره على نطاق واسع" طالما أن الشخصيات والمؤلف على قيد الحياة.

توترت علاقة أوبراي مع وود بشكل متزايد. طلب ​​أوبراي من وود أن يكون "مُحرِّرًا" لقائمة الكتب المحظورة في الكنيسة، وهو ما يبدو أن وود لم يعتبره تحذيرًا، بل رخصةً لاستخراج صفحات من الملاحظات ولصقها في مسوداته. في عام ١٦٩٢، اشتكى أوبراي بمرارة من أن وود قد شوّه أربعين صفحة من مخطوطته، ربما خوفًا من دعوى تشهير . وفي النهاية، حوكم وود بتهمة التلميح إلى نزاهة القضاء في مدرسة كلارندون. استند أحد البيانين محلّ التساؤل إلى معلومات قدمها أوبراي، وهذا قد يفسر القطيعة بين العالمين والوصف الجاحد الذي قدمه وود لشخصية أوبراي. أصبح الآن مشهوراً: "شخص كسول، متجول، أحمق، وأحياناً لا يختلف كثيراً عن كونه مجنوناً. ولأنه كان شديد التصديق، كان يحشو رسائله الكثيرة التي يرسلها إلى AW بالهراء والمعلومات المضللة، والتي كانت تقوده أحياناً إلى دروب الضلال". [ 4 ]

نُشر جزء كبير من "سير" الشخصيات عام 1813 تحت عنوان " رسائل كتبها شخصيات بارزة في القرنين السابع عشر والثامن عشر ". وقد قام القس أندرو كلارك بتحرير نسخة شبه كاملة بعنوان " سير موجزة ، معظمها لشخصيات معاصرة، دوّنها جون أوبري، بين عامي 1669 و1696" ، لصالح مطبعة كلارندون عام 1898. وظلت هذه النسخة هي المرجع الأساسي للاستخدام الأكاديمي لسنوات عديدة، إلا أنها (من منظور معاصر) شابها الحذف الكثير الذي أجراه كلارك بدافع "الحفاظ على اللياقة". في القرن العشرين، ظهرت عدة طبعات أكثر شيوعًا، تضمنت في كثير من الأحيان المقاطع المحذوفة، لكنها كانت في جوانب أخرى أكثر انتقائية: من بينها نسخ حررها جون كولير (تحت عنوان " فضيحة وسذاجة جون أوبري" ؛ 1931)، وأنتوني باول (1949)، وأوليفر لوسون ديك (1949)، وريتشارد باربر (1975)، وجون بوكانان براون (2000؛ مع مقدمة لمايكل هنتر ). أما الطبعة الأكثر دقة وشمولية، والتي تُعدّ الآن الطبعة المرجعية المعتمدة، فهي طبعة كيت بينيت (محررة)، " سير موجزة مع جهاز لسير حياة كتّاب الرياضيات الإنجليز" (مجلدان، أكسفورد، 2015)، والتي وصفها مايكل هنتر عند نشرها بأنها "الطبعة التي كنا ننتظرها". [ 5 ]

تُثير "سير الشخصيات" عددًا من المشكلات التحريرية الصعبة فيما يتعلق بما يجب تضمينه أو استبعاده، وأفضل طريقة لعرض المادة. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] كان كتاب "سير الشخصيات" مثيرًا للجدل في عصره، إذ سخر بوضوح من حياة الشخصيات البارزة الفاضحة. على سبيل المثال، كتب أوبري عن جون ميلتون : "كان يتمتع ببشرة فائقة البياض - لدرجة أنهم أطلقوا عليه لقب سيدة كلية المسيح". وكتب عن ويليام بتلر : "كان الطبيب يرقد في فندق سافوي بلندن، بجوار شرفة مطلة على نهر التايمز، عندما جاءه مريض يعاني من حمى شديدة. أمر الطبيب بتجهيز قارب تحت نافذته، وتحدث مع المريض (وهو رجل نبيل) في الشرفة، وعندما أُعطيت إشارة، جاء رجلان أو ثلاثة مفتولي العضلات من خلف الرجل، وألقوا به من مسافة ستة أمتار تقريبًا في نهر التايمز. هذه المفاجأة شفَته تمامًا". عن بن جونسون : "يرقد مدفونًا في الممر الشمالي على طريق من الحجر المربع... مع هذا النقش فقط عليه، في بلاطة مربعة من الرخام الأزرق، طول ضلعها حوالي 14 بوصة: يا بن جونسون النادر." عن ويليام شكسبير : "ستبقى مسرحياته الكوميدية فكاهية ما دامت اللغة الإنجليزية مفهومة، لأنه يتناول فيها عادات البشر. أما كتابنا المعاصرون، فيُركزون كثيرًا على أشخاص معينين وجماعات غريبة، لدرجة أنهم لن يُفهموا بعد عشرين عامًا." كتب أوبري أيضًا عن فرانسيس بيكون أنه "كان شاذًا جنسيًا ". [ 8 ]

كتب أوبري، بتفصيل أكبر، سيرة حياة الفيلسوف توماس هوبز (مؤلف كتاب ليفياثان )، بعنوان "حياة السيد توماس هوبز من مالمسبري": وهي الآن مخطوطة بودليان رقم 9 (أوبري 9). غالبًا ما تُصنّف هذه السيرة ضمن كتاب "سير موجزة" ، لكنها في الحقيقة عمل مستقل بذاته. وقد شكّلت أساسًا لسيرة ريتشارد بلاكبيرن اللاتينية، " Vitae Hobbianae auctarium" ، التي نُشرت عام 1681. أُدرجت سيرة هوبز في طبعة كلارك من " سير موجزة" عام 1898 ، لكنها لم تُدرج في طبعة بينيت عام 2015.

النصب التذكارية البريطانية

صورة فوتوغرافية مبكرة لستونهنج التقطت في يوليو 1877

كانت " Monumenta Britannica" المجموعة الرئيسية لأوبري من المواد الأثرية، والتي كُتبت على مدى ثلاثين عامًا تقريبًا بين عامي 1663 و1693. وهي تنقسم إلى أربعة أجزاء: (1) "Templa Druidum"، وهو نقاش حول المعابد "الدرودية" المفترضة، ولا سيما أفيبوري وستونهنج ؛ (2) "Chorographia Antiquaria"، وهو مسح للمواقع الحضرية والعسكرية المبكرة الأخرى، بما في ذلك المدن الرومانية و"المعسكرات" ( الحصون التلالية ) والقلاع؛ (3) مراجعة للبقايا الأثرية الأخرى ، بما في ذلك الآثار الجنائزية والطرق والعملات المعدنية والجرار؛ و(4) سلسلة من المقالات التحليلية، بما في ذلك أربعة تمارين تحاول رسم التطور الأسلوبي الزمني للكتابة اليدوية والعمارة في العصور الوسطى والأزياء وأشكال الدروع. [ ٩ ] من بين هذه الأخيرة، كانت المقالة المعمارية "Chronologia Architectonica"، التي كُتبت عام ١٦٧١، الأكثر تفصيلاً، (ورغم أنها ظلت غير معروفة على نطاق واسع في حالتها غير المنشورة) تُعتبر الآن علامة فارقة بالغة الأهمية في تطور تاريخ العمارة. [ ١٠ ] [ ١١ ]

تُعرف مخطوطة "Monumenta Britannica" الآن باسم Bodleian MSS Top.Gen.c.24 و25. وقد نُشرت طبعة من الأجزاء الثلاثة الأولى (مُعاد إنتاجها، باتباع مبادئ تحرير غير تقليدية، جزئيًا بنسخة طبق الأصل ، وجزئيًا بنسخة مطبوعة) بواسطة جون فاولز ورودني ليج في مجلدين بين عامي 1980 و1982. إلا أن هذه الطبعة وُجهت إليها انتقادات لعدم إنصافها أوبراي لأسباب عديدة: منها عدم دمج ما كان في الأساس مسودات وملاحظات عمل في عمل متكامل، ووجود حذف وإعادة ترتيب غير مُعلنين، وعدم كفاية الشروح وأحيانًا عدم دقتها، وإغفال الجزء الرابع المهم من العمل. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

ويلتشير

بدأ أوبري العمل على تجميع مواد لدراسة تاريخية طبيعية وأثرية لمقاطعة ويلتشير عام 1656. وبشكل مستقل، في عام 1659، قررت لجنة من نبلاء ويلتشير، شكلت نفسها بنفسها، إعداد تاريخ للمقاطعة على غرار كتاب ويليام دوغديل " آثار وارويكشير" . واتُفق على أن يتولى أوبري الجزء الشمالي من المقاطعة.

اختار أوبري تقسيم العمل إلى مشروعين منفصلين، أحدهما عن الآثار والآخر عن التاريخ الطبيعي للمقاطعة. استوحى أوبري العمل المتعلق بالآثار (الذي عنونه "Hypomnemata Antiquaria ") من كتاب دوجديل، وأُنجز معظمه بحلول عام 1671، حيث أودع مسودته في متحف أشموليان في مجلدين مخطوطين. لسوء الحظ، سحب شقيقه أحدهما عام 1703، ثم فُقد لاحقًا. [ 15 ] بعد ذلك، انتقل إلى دراسة التاريخ الطبيعي للمقاطعة. وقُرئت بعض ملاحظاته الأولية أمام الجمعية الملكية في عامي 1668 و1675-1676. وفي عام 1685، أعاد أوبري صياغة العمل، مستوحيًا إياه من كتاب روبرت بلوت " التاريخ الطبيعي لأكسفوردشاير" (المنشور عام 1677)، وأُنجز العمل فعليًا بحلول عامي 1690-1691، عندما نسخ نسخة نهائية منه. بعد ذلك بوقت قصير، كلفت الجمعية الملكية بنسخ نسخة أخرى، بتكلفة 7 جنيهات إسترلينية. في عام 1693 طلب أوبراي من شقيقه ويليام أوبراي وتوماس تانر إنجاز المشروع، ولكن على الرغم من نواياهم الحسنة فقد فشلوا في ذلك.

تُعرف مخطوطة التاريخ الطبيعي الآن باسم مخطوطات بودليان أوبري 1 و2. أما نسخة الجمعية الملكية، التي تتضمن مواد (معظمها عن الظواهر الخارقة للطبيعة) قام أوبري بحذفها لاحقًا من مخطوطته، فهي الآن مخطوطة الجمعية الملكية 92. والمخطوطة المتبقية من كتاب الآثار هي الآن مخطوطة بودليان أوبري 3. وقد نشر جون بريتون طبعةً منتقاةً للغاية من كتاب التاريخ الطبيعي عام 1847 لصالح جمعية ويلتشير الطبوغرافية. أما كتاب الآثار، فقد نُشر (مع بعض الحذف أيضًا) بواسطة جون إدوارد جاكسون عام 1862 بعنوان " ويلتشير: المجموعات الطبوغرافية لجون أوبري" .

الطبعات

جولة في ساري

في عام 1673، رخص جون أوغيلبي ، عالم الجغرافيا ورسام الخرائط الملكي ، لأوبري ، الذي كان يخطط لأطلس وجغرافيا وطنيين لبريطانيا، لإجراء مسح لمقاطعة سري . أنجز أوبري العمل، ولكن في نهاية المطاف تم تقليص مشروع أوغيلبي، ولم يستخدم أوبري المواد المستخلصة. مع ذلك، واصل أوبري إضافة معلومات إلى مخطوطته حتى عام 1692.

المخطوطة الآن هي Bodleian MS Aubrey 4. في شكل منقح للغاية (مع إضافات وحذف) تم نشرها بواسطة ريتشارد راولينسون بعنوان التاريخ الطبيعي والآثار القديمة لسري في خمسة مجلدات في 1718-1719. [ 16 ]

بقايا الجنتيليسم واليهودية

كان كتاب "بقايا اللطف واليهودية" عبارة عن مجموعة مواد من تأليف أوبري حول العادات والتقاليد والطقوس والمعتقدات والحكايات الشعبية والأناشيد - أو ما يُعرف اليوم بالفولكلور . وقد جُمعت هذه المجموعة على مدى سنوات عديدة، ولكن كُتبت بين عامي 1687 و1689.

وصلت المخطوطة إلى حوزة وايت كينيت ، ونتيجة لذلك فهي ليست ضمن مجموعات أوبري الأخرى في مكتبة بودليان: بل هي موجودة في المكتبة البريطانية ، تحت رقم لانسداون MS 231. وقد نشر جيمس بريتن طبعة منها لصالح جمعية الفولكلور عام 1881. وأعيد تحريرها بشكل أكثر إرضاءً عام 1972 على يد جون بوكانان براون. [ 17 ]

تفسير فيلار أنجليكانوم

كان كتاب "تفسير أوبري لكتاب Villare Anglicanum" (مقدمته مؤرخة في 31 أكتوبر 1687) أول محاولة لتخصيص عمل كامل لموضوع أسماء الأماكن الإنجليزية . إلا أنه غير مكتمل (أو كما لاحظت جيليان فيلوز-جنسن، "لم يبدأ العمل عليه بعد"). [ 18 ] جمع أوبري قائمة تضم حوالي 5000 اسم مكان، لكنه لم يتمكن من تقديم اشتقاقات إلا لنسبة صغيرة نسبيًا منها: العديد منها صحيح، لكن بعضها خاطئ تمامًا. المخطوطة الآن هي مخطوطة بودليان رقم 5، أوبري.

متفرقات

العمل الوحيد الذي نشره أوبري في حياته هو كتابه " متفرقات" (1696؛ أعيد طبعه مع إضافات عام 1721)، وهو عبارة عن مجموعة من 21 فصلاً قصيراً حول موضوع "الفلسفة الهرمسية" (أي الظواهر الخارقة للطبيعة والعلوم الخفية)، بما في ذلك "النذر"، و"التنبؤات"، و"الانتقال في الهواء"، و"التحدث مع الملائكة والأرواح"، و"أصحاب البصيرة الثانية"، وما إلى ذلك. وتضمنت محتوياته بشكل رئيسي تقارير موثقة عن مظاهر خارقة للطبيعة. وقد ساهم هذا العمل بشكل كبير في تعزيز سمعة أوبري بعد وفاته كشخص غريب الأطوار، ساذج، ومؤمن بالخرافات.

أعمال أخرى

تضمنت أوراق أوبراي أيضًا "Architectonica Sacra"؛ و"Erin Is God" (ملاحظات حول الآثار الكنسية).

كان كتاب "Adversaria Physica" لأوبري عبارة عن دفتر ملاحظات علمية، بلغ حجمه بحلول عام 1692 حجم ورقة كبيرة "سمكها بوصة واحدة". [ 1 ] وقد فُقد الكتاب، على الرغم من أن مقتطفات منه قد نجت في شكل نسخ.

كتب أوبري مسرحيتين، كلتاهما كوميديتان موجهتان إلى توماس شادويل . لم تصلنا الأولى؛ أما الثانية، "كانتري ريفيل"، فبقيت غير مكتملة.

في عام ١٩٦٧، قدّم المخرج الإنجليزي باتريك غارلاند عرضًا فرديًا بعنوان " حيوات قصيرة" ، مقتبسًا من طبعة ديك لأعمال أوبري. وببطولة روي دوتريس ، حقق العرض نجاحًا باهرًا، ليصبح أنجح عرض فردي على الإطلاق، حيث قدّم دوتريس أكثر من ١٨٠٠ عرض على مدى أربعين عامًا على ضفتي المحيط الأطلسي. بالنسبة للكثيرين، أصبحت المسرحية وسيلة أساسية لفهم "زمنٍ مضى" وإحدى صوره. مع ذلك، يرى بعض الباحثين في أعمال أوبري أن هذا العمل يُبالغ في التركيز على غرابة أطواره وافتقاره للتنظيم، مما يُعيق التقدير الأوسع لإسهاماته في البحث العلمي. [ ١٩ ]

في مسلسل دكتور هو "أحجار الدم" (1978) - والذي يضم دائرة حجرية من العصر الحجري الحديث - يقول الطبيب الرابع مازحاً: "لطالما اعتقدت أن الدرويدية أسسها جون أوبري في القرن السابع عشر على سبيل المزاح. كان يتمتع بحس فكاهة رائع، جون أوبري."

في عام ٢٠٠٨، عُرض مسلسل "حياة أوبراي القصيرة " [ ٢٠ ] ، وهو مسلسل درامي من خمس حلقات، على إذاعة راديو ٤. وقد نسج الكاتب نيك واربورتون بعضًا من سيرة أوبراي الذاتية مع قصة الصداقة المضطربة بين أوبراي وأنتوني وود. تولت أبيجيل لو فليمنج الإنتاج والإخراج.

في عام 2015، نشرت روث سكور كتاب "جون أوبري: حياتي الخاصة" ، وهو عبارة عن "مذكرات" أو "سيرة ذاتية" شبه خيالية لأوبري، والتي تستند بشكل كبير إلى كتابات أوبري المتناثرة الباقية (مع تعديلات وتحديثات طفيفة)، ولكنها في الأساس بناء اصطناعي من قبل سكور. [ 21 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 فوكس 2008.
  2. 1 2 "جون أوبري" . EBSCO . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2025 .
  3. ^ “مونومنتا بريتانيكا لجون أوبري”" . أرشيفات بودليان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2025 .
  4. ↑ تم استكشاف العلاقة بين الرجلين في فيلم Balme 2001.
  5. 1 2 هانتر 2015
  6. ↑ بينيت 2000.
  7. ↑ هنتر، مايكل (2007). تحرير نصوص العصر الحديث المبكر: مقدمة في المبادئ والممارسة . باسينجستوك: بالجريف ماكميلان. ص 38-39 . 
  8. ↑ أوليفر لوسون ديك، محرر. سير أوبراي الموجزة. محرر من المخطوطات الأصلية ، 1949، تحت عنوان "فرانسيس بيكون، فيكونت سانت ألبانز" ص 11.
  9. ↑ انظر Hunter 1975، الصفحات 156-157، 162-166، 181.
  10. ↑ كولفين 1968.
  11. ↑ هورسفال تيرنر 2011.
  12. ↑ هانتر، مايكل (28 نوفمبر 1980). "وضع الأسس". ملحق التايمز الأدبي : 1332.("أقل من العدالة")
  13. ↑ بريغز، ستيفن (30 يناير 1981). "جون أوبري [رسالة]". ملحق التايمز الأدبي : 113.
  14. ↑ Burl 2010، ص 9-10.
  15. ↑ للاطلاع على محتويات المجلد المفقود، انظر Hunter 1975، الصفحات 241-242.
  16. ↑ (المجلد الأول) ؛ المجلد الثاني ؛ المجلد الثالث ؛ المجلد الرابع ؛ المجلد الخامس .
  17. ↑ نُشر في جون أوبري، ثلاثة أعمال نثرية ، تحرير جون بوكانان براون (فونتويل، 1972)، الصفحات 129-304.
  18. ↑ فيلوز-جنسن 2000، ص 90.
  19. ^ على سبيل المثال بينيت 2001، ص 213-5
  20. ↑ التلفزيون والراديو (2 ديسمبر 2008). "جيليان رينولدز: أسبوعها في الإذاعة" . صحيفة التلغراف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2012 .
  21. ↑ ليزارد، نيكولاس (5 أبريل 2016). "مراجعة كتاب جون أوبري: حياتي الخاصة بقلم روث سكور - 'مذكرات' تنافس مذكرات بيبس" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاسترجاع: 9 مارس 2019 .

مصادر

  • بينيت، كيت (2015). جون أوبري: نبذة مختصرة عن حياة كتاب الرياضيات الإنجليز . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • بينيت، كيت (1999). "مجموعات جون أوبري لأكسفوردشاير: طبعة من تعليقات أوبري على نسخة إهدائه لكتاب روبرت بلوت " التاريخ الطبيعي لأكسفوردشاير" ، مكتبة بودليان، أشمول 1722". أوكسونيينسيا . 64 : 59-86 .
  • بينيت، كيت (2000). "تحرير أوبراي". في: براي، جو؛ هاندلي، ميريام؛ هنري، آن سي. (محررون). وضع علامات على النص . ألدرشوت: أشغيت. ص 271-290 . ISBN  0-7546-0168-4.
  • بينيت، كيت (2001). "مجموعات جون أوبري ومتحف العصر الحديث المبكر". سجل مكتبة بودليان . 17 ( 3-4 ): 213-245 . doi : 10.3828/blr.2001.17.3-4.213 . PMID 18846728 . 
  • بينيت، كيت (2007). "جون أوبري، حارس التلميحات: كتابة السيرة الذاتية وتشجيع الفلسفة الطبيعية في القرن السابع عشر قبل عصر نيوتن". القرن السابع عشر . 22 (2): 358-380 . doi : 10.1080/0268117X.2007.10555599 . S2CID 165500678 . 
  • بينيت، كيت (2009). "جون أوبري وحياة كُتّاب الرياضيات الإنجليز". في: روبسون، إليانور؛ ستيدال، جاكلين (محرران). دليل أكسفورد لتاريخ الرياضيات . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 329-352 . 
  • بالم، موريس، محرر. (2001). عالمان آثار: مختارات من مراسلات جون أوبري وأنتوني وود . إدنبرة: دار نشر دورهام الأكاديمية. ISBN 1-900838-11-7.
  • بريتون، جون (1845). مذكرات جون أوبري، زميل الجمعية الملكية . لندن: جمعية ويلتشير الطبوغرافية.
  • بيرل، أوبراي (2010). جون أوبراي والدوائر الحجرية: أول عالم آثار بريطاني، من أفيبوري إلى ستونهنج . ستراود: أمبرلي. ISBN 978-1-4456-0157-1.
  • كلارك، أندرو ، محرر (1891-1900). حياة وعصر أنتوني وود . المجلد  4. أكسفورد. الصفحات 191-193 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • كولير، جون، محرر. (1931). فضيحة وسذاجة جون أوبري . لندن: بيتر ديفيز.
  • كولفين، إتش إم (1968). " التسلسل الزمني المعماري لأوبري ". في: سومرسون، جون (محرر). حول العمارة: مقالات عن كتاب العمارة والكتابة المقدمة إلى نيكولاس بيفسنر . لندن: ألين لين. ص 1-12 . OL 18238213W .  
  • دراغسترا، هينك (2008). "«قبل أن تصبح النساء قارئات»: كيف كتب جون أوبري التاريخ الشفوي النسائي. في: لامب، إم إي؛ بامفورد، كارين (محرران). التقاليد الشفوية والجندر في النصوص الأدبية الحديثة المبكرة . ألدرشوت: أشغيت. ص 41-56 . 
  • فيلوز-جنسن، جيليان (2000). "جون أوبري، رائد علم الأسماء؟". نومينا . 23 : 89-106 .
  • فوكس، آدم (2008) [2004]. "أوبري، جون (1626-1697)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية (  نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/886 .(يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  • هورسفال تيرنر، أوليفيا (2011). ""نوافذ هذه الكنيسة لها عدة أنماط": الشكل المعماري والمنهج التاريخي في كتاب جون أوبري "Chronologia Architectonica"". التاريخ المعماري . 54 : 171-93 . doi : 10.1017/S0066622X00004032 . S2CID 194919640 . 
  • هنتر، مايكل (1975). جون أوبري وعالم التعلم . لندن: داكوورث. ISBN 0-7156-0818-5.
  • هانتر، مايكل (2015). " سير جون أوبري الموجزة : الطبعة التي كنا ننتظرها". القرن السابع عشر . 30 (3): 339-351 . doi : 10.1080/0268117X.2015.1060672 . S2CID 163086731 . 
  • كايت، جون بروس (1993). دراسة لأعمال وسمعة جون أوبري (1626-1697)، مع التركيز على "سيرته الموجزة".. لامبيتر: مطبعة إدوارد ميلين.
  • ماسون، ديفيد (يوليو 1856). المجلة الفصلية البريطانية .{{cite journal}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
  • مونتيغوت، إميل (1891). ساعات من محاضرة نقدية: جون أوبري، البابا، ويليام كولينز، السير جون موندفيل . باريس.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • بول، ويليام (2010). جون أوبري وتقدم المعرفة . أكسفورد: مكتبة بودليان. ISBN 978-1-85124-319-8.
  • باول، أنتوني (1948). جون أوبري وأصدقاؤه . لندن: إير وسبوتيسوود.
  • تايلدن-رايت، ديفيد (1991). جون أوبري: سيرة حياة . لندن: هاربر كولينز. ​​ISBN 0-00-215097-2.

للمزيد من القراءة

  • سكور، روث (2015). جون أوبري: حياتي . لندن: تشاتو آند ويندوس. ISBN 978-0-7011-7907-6.