ستانلي روثر

وُلد ستانلي فرانسيس روثر في 27 مارس 1935 في أوكارش، أوكلاهوما ، وهو واحد من أربعة أبناء لفرانز روثر وجيرترود سميث، اللذين كانا يعملان في الزراعة بالقرب من تلك البلدة في أوكلاهوما. تم تعميده في 29 مارس 1935 في كنيسة الثالوث المقدس في أوكارش على يد الأب زينون ستيبر. اتخذت شقيقته بيتي ماي اسم الأخت ماريتا عند نذرها الرهباني، وكان لهما شقيقان، توم وجيم. ^{[ 2 ]}

كان روثر قويًا وماهرًا في أعمال المزرعة. قرر أن يصبح كاهنًا بعد إتمام دراسته الثانوية في مدرسة الثالوث المقدس. درس في معهد القديس يوحنا اللاهوتي، ثم في معهد أسومبشن اللاهوتي في سان أنطونيو، تكساس . ^{[ 3 ]} عمل كخادم في الكنيسة ، وبستاني، ومجلد كتب، وسباك، وبستاني. بعد ما يقرب من ست سنوات، نصحه طاقم المعهد بالانسحاب بسبب صعوبات أكاديمية، لا سيما في اللغة اللاتينية. ^{[ 2 ]}

بعد التشاور مع المطران فيكتور ريد من مدينة أوكلاهوما، التحق روثر بمعهد جبل سانت ماري اللاهوتي في إيميتسبيرغ، ميريلاند ، وتخرج منه عام ١٩٦٣. رُسِمَ كاهنًا في ٢٥ مايو ١٩٦٣. خدم روثر كقس مساعد في عدة رعايا في أنحاء أوكلاهوما: رعية القديس ويليام في دورانت ، ورعية القديس فرنسيس كسافيير والعائلة المقدسة في تولسا ، ورعية جسد المسيح في مدينة أوكلاهوما . في عام ١٩٦٨، وبناءً على طلبه، عيّنه ريد في بعثة الأبرشية إلى شعب تزوتوجيل (أو تزوتوهيل) في سانتياغو أتيتلان، الواقعة في المرتفعات الريفية جنوب غرب غواتيمالا.

لتعزيز تواصله مع رعيته، تعلّم الإسبانية ولغة تزوتوجيل ، وهي إحدى لغات المايا غير المكتوبة التي دوّنها المبشر رامون كارلين لأول مرة. خدم في سانتياغو أتيتلان من عام ١٩٦٨ حتى وفاته. دعم محطة إذاعية تقع في أرض البعثة، كانت تبث دروسًا يومية في اللغة والرياضيات. في عام ١٩٧٣، كتب في رسالة: "أنا الآن أُبشّر بلغة تزوتوجيل". ^{[ ٣ ]} خلال تلك الفترة، بالإضافة إلى واجباته الرعوية، ترجم العهد الجديد إلى لغة تزوتوجيل وبدأ بإقامة قداسات منتظمة بها. في أواخر الستينيات، أسس روثر في باناباج مستشفى صغيرًا، أُطلق عليه اسم " هوسبيتاليتو "؛ وكان الأب كارلين من المتعاونين في هذا المشروع. ^{[ ٤ ]}

بحلول عام ١٩٧٥، أصبح روثر القائد الفعلي لجهود البعثة التي ترعاها أوكلاهوما في غواتيمالا، مع انسحاب الداعمين الدينيين والعلمانيين الآخرين من البرنامج. ^{[ ٥ ]} كان شخصية بارزة في المجتمع، نظرًا لبشرته الفاتحة وعادته في تدخين التبغ في الغليون . ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} ولأنه لم يكن هناك مقابل في لغة تزوتوجيل لاسم "ستانلي"، أطلق عليه سكان بعثة روثر اسم " الأب فرانسيس" ( Padre Apla's )، وهو اسم آخر كان يُعرف به. ^{[ ٢ ]}

في السنة الأخيرة من حياته، شهد روثر تدمير محطة الإذاعة ومقتل مديرها. اختفى بعض معلميه الدينيين ورعيته ، ثم عُثر عليهم لاحقًا قتلى، وقد بدت على جثثهم آثار ضرب وتعذيب. كان روثر على دراية بكل هذا عند عودته إلى غواتيمالا في مايو 1981. في ديسمبر 1980، كتب رسالة إلى المؤمنين في أوكلاهوما يصف فيها الوضع العنيف: "هذا أحد الأسباب التي تدفعني للبقاء في وجه الأذى الجسدي. لا يمكن للراعي أن يهرب عند أول إشارة للخطر." ^{[ 2 ]}

في مطلع عام ١٩٨١، تلقى روثر تحذيراً بأن اسمه ثامن اسم على قائمة اغتيالات فرق الموت اليمينية ، وأنه يجب عليه مغادرة غواتيمالا فوراً حفاظاً على حياته. ^{[ ٦ ]} عاد روثر مُرغماً إلى أوكلاهوما في يناير، وأثناء إقامته في أوكارشي، ترأس القداس دانيال هنري موغنبورغ ، وهو طالب جامعي استلهم من روثر فكرة الالتحاق بالكهنوت، ^{[ ٧ ]} مع أنه طلب لاحقاً من رئيس الأساقفة الإذن بالعودة. وكان من أسباب عودته أيضاً رغبته في الاحتفال بعيد الفصح معهم. ^{[ ٢ ]} عاد روثر إلى سانتياغو أتيتلان في أبريل، مدركاً أنه مراقب. ^{[ ٣ ] [ ٦ ]}

في صباح يوم 28 يوليو/تموز 1981، بعد منتصف الليل بقليل، اقتحم مسلحون منزل القس روثر. أجبر القتلة مراهقًا يُدعى فرانسيسكو بوسيل (كان في الكنيسة) على إرشادهم إلى غرفة نوم روثر. هدد الرجال بقتل بوسيل إن لم يدلهم على مكان روثر، فقادهم إلى أسفل الدرج وطرق بابًا قريبًا. ^{[ 3 ]} فتح روثر الباب، ونشب عراك أثناء فرار بوسيل؛ فأُطلق النار على روثر مرتين في رأسه. ^{[ 3 ]}

كان روثر واحداً من عشرة كهنة قُتلوا في غواتيمالا في ذلك العام. نُقلت رفاته جواً إلى أوكلاهوما ودُفنت في مقبرة الثالوث المقدس في مسقط رأسه في 3 أغسطس 1981. وبناءً على طلب رعيته السابقة من طائفة تزوتوجيل، أُزيل قلبه ودُفن تحت مذبح الكنيسة في سانتياغو أتيتلان. ^{[ 3 ]}

أُلقي القبض على ثلاثة رجال بتهمة القتل في غضون أسابيع من مقتل روثر؛ كما طُلب استجواب رجل وامرأة آخرين في تلك المرحلة. اعترف الرجال الثلاثة بدخولهم الكنيسة في محاولة سطو، وبإطلاق النار على روثر وقتله عندما حاول الكاهن منعهم. ^{[ 8 ] [ 9 ]} على الرغم من هذه الاعترافات، اعتبر كثيرون ممن يعرفون ملابسات الجريمة أن المتهمين الثلاثة أبرياء، وأن المحاكمات ما هي إلا محاولة للتستر على تورط جماعات شبه عسكرية في الجريمة. ^{[ 5 ]} نقضت محكمة استئناف غواتيمالية لاحقًا الأحكام الصادرة بحق الرجال الثلاثة، تحت ضغط من السلطات الأمريكية. ^{[ 5 ]} لم يُحاكم أي مشتبه به آخر في قضية مقتل روثر.