عائلة مختلطة

الأسرة الممتدة (وتُسمى أحيانًا الأسرة البديلة ) هي أسرة يكون فيها أحد الوالدين على الأقل لديه أبناء ليسوا من صلب الزوج/الزوجة . قد يكون لأي من الوالدين، أو كليهما، أبناء من علاقات أو زيجات سابقة. يُصنف هذا النوع من الأسر إلى فئتين رئيسيتين: الأسر الممتدة "البسيطة"، حيث يكون لأحد الزوجين فقط أبناء من علاقات سابقة، ولا يوجد للزوجين أي أبناء مشتركين؛ والأسر الممتدة "المعقدة" أو "المختلطة"، حيث يكون لكل من الزوجين ابن واحد على الأقل من علاقة سابقة.

أقدم استخدام مُسجّل للبادئة step- ، بصيغة steop- ، يعود إلى مُعجم من القرن الثامن للكلمات اللاتينية - الإنجليزية القديمة التي تعني " يتيم " . تُشير كلمة steopsunu إلى الكلمة اللاتينية filiaster، و steopmoder إلى كلمة nouerca . ومن الكلمات المُشابهة المُسجّلة لاحقًا في الإنجليزية القديمة: stepbairn و stepchild و stepfather . تُستخدم هذه الكلمات للدلالة على صلة قرابة ناتجة عن زواج أحد الوالدين الأرمل/الأرملة ، وهي مُرتبطة بكلمة ástíeped التي تعني "مُفجوع"، حيث تُستخدم كلمتا stepbairn و stepchild أحيانًا كمرادفين لكلمة orphan . ظهرت كلمات مثل stepbrother و stepniece و stepparent في وقت لاحق، ولا تحمل دلالة خاصة على الفقد. ومن الكلمات المُقابلة في اللغات الجرمانية الأخرى: stiuf- في الألمانية العليا القديمة، و stjúp- في اللغة النوردية القديمة . ^{[ 1 ]}

يُشار إلى الطفل على أنه ابن الزوج أو ابنة الزوج للزوج الجديد لوالده البيولوجي أو المتبني، ويُشار إلى الزوج على أنه زوج الأم أو زوجة الأب للطفل.

الزوج/الزوجة الثاني/الثانية هو/هي زوج/زوجة أحد الوالدين، وليس الوالد البيولوجي، حيث يكون زوج الأم هو الزوج الذكر ^{[ 2 ]} وزوجة الأب هي الزوجة الأنثى. ^{[ 3 ]}

الجد أو الجدة بالتبني هو زوج الأم أو زوجة الأب لأحد الوالدين أو أحد والدي زوج الأم أو زوجة الأب، وليس الجد أو الجدة البيولوجي للشخص، حيث يكون الجد بالتبني هو الذكر، والجدة بالتبني هي الأنثى.

العم غير الشقيق هو زوج/زوجة أخت (خالة) أو أخ (عم) أحد الوالدين، وليس والد ابن/ابنة العم أو الابنة، إلا إذا تزوج/تزوجت الأخ/الأخت من آخر ولم ينجب/تنجب أطفالًا (لا أبناء عمومة). يجب على ابن/ابنة أخت الأخ/الأخت أن ينادي الزوج/الزوجة الجديد/الجديدة بـ"عم/خالة"، وليس "عم/خالة غير شقيق/شقيقة". كذلك، العمة غير الشقيقة هي زوجة أخ (خال) أو أخت (خالة) أحد الوالدين، وليست والدة ابن/ابنة العم أو الابنة، إلا إذا تزوج/تزوجت الأخ/الأخت من آخر ولم ينجب/تنجب أطفالًا (لا أبناء عمومة). يجب على ابن/ابنة أخت الأخ/الأخت أن ينادي الزوج/الزوجة الجديد/الجديدة بـ"خالة/خالة"، وليس "عمة/خالة غير شقيقة". وبالمثل، الأخ/الأخت غير الشقيق/الشقيقة هو ابن/ابنة زوج/زوجة أحد الوالدين الذي لا تربطه به صلة قرابة بيولوجية أو بالتبني، والأخ غير الشقيق هو الذكر والأخت غير الشقيقة هي الأنثى. أما الحفيد غير الشقيق فهو حفيد/حفيدة زوج/زوجة أحد الوالدين الذي لا تربطه به صلة قرابة بيولوجية. الحفيدة بالتبني هي حفيدة زوج شخص ما لا تربطها به صلة قرابة بيولوجية أو بالتبني.

في أستراليا، وبموجب قانون الأسرة لعام ١٩٧٥ (الكومنولث)، يُعرَّف "زوج/زوجة الأب" فيما يتعلق بالطفل بأنه الشخص الذي ليس أحد والدي الطفل، وهو متزوج أو كان متزوجًا فعليًا من أحد والدي الطفل، ويعامل الطفل، أو عامله في أي وقت أثناء زواجه أو علاقته الفعلية به، كفرد من أفراد الأسرة التي شكلها مع ذلك الوالد. ^{[ ٤ ]} إذا كان لأحد الزوجين أطفال سابقون، ثم أنجبا طفلًا آخر معًا، يُستبدل مصطلح "الطفل المختلط " بمصطلح "الطفل البسيط" عند ولادة الطفل الجديد. ^{[ ٥ ]} أي طفل لاحق يُولد للزوجين يُعتبر أخًا غير شقيق لأطفال الزوجين السابقين.

بحسب جيمس براي، تتمثل ثلاثة من التحديات التي تواجه الأسرة الممتدة في الترتيبات المالية والمعيشية، وتجاوز المشاعر السلبية تجاه الزواج السابق، وتوقع التغيرات في أساليب التربية. ^{[ 6 ]} وقد أظهرت الأبحاث أن الآباء الذين يتشاجرون باستمرار مع أزواجهم السابقين يميلون إلى التسبب في معاناة أطفالهم نفسيًا وعاطفيًا. في المقابل، يميل الآباء الذين تربطهم علاقة وثيقة بأزواجهم السابقين إلى جعل شريكهم الجديد يشعر بعدم الأمان والقلق. ^{[ 7 ]}

من التحديات الإضافية التي تواجهها الأسر المختلطة أو التي تضم زوج الأم أو زوجة الأب، تلك المتعلقة بالرابطة الوثيقة التي تربط الوالدين البيولوجيين بأبنائهم، والعكس صحيح. غالبًا ما يواجه زوج الأم أو زوجة الأب صعوبات كبيرة في التعامل مع الوالد البيولوجي من جنسه. وكثيرًا ما يشعر الوالدان البيولوجيان بأن زوج الأم أو زوجة الأب سيحل محلهما في نهاية المطاف في أذهان الأبناء. وهذا شعور شائع لدى الوالدين عند مواجهة وضع الأسر المختلطة الجديد. ^{[ 8 ]}

على الرغم من أن الأسر المختلطة تاريخياً تُبنى من خلال مؤسسة الزواج وتُعترف بها قانونياً، إلا أنه من غير الواضح حالياً ما إذا كان بالإمكان تأسيس الأسرة المختلطة والاعتراف بها من خلال ترتيبات أقل رسمية، مثل عندما يعيش رجل أو امرأة لديهما أطفال مع رجل أو امرأة آخرين خارج إطار الزواج. وتزداد هذه العلاقة شيوعاً في جميع الدول الغربية. ^{[ 9 ]}

يبدو أن هناك العديد من الثقافات التي تعترف فيها المجتمعات بهذه العائلات كعائلات بحكم الواقع . ومع ذلك، في الثقافة الغربية الحديثة، غالباً ما يكون من غير الواضح ما إذا كانت هذه العائلات تتمتع بوضع اجتماعي أو حماية قانونية .

يُعتبر زوج الأم أو زوجة الأب "غريباً قانونياً" في معظم الولايات الأمريكية، ولا يملك أي حق قانوني على الطفل القاصر مهما بلغت درجة مشاركته في حياته. ويحتفظ الوالدان البيولوجيان (والوالدان بالتبني، إن وُجدا) بهذا الحق وهذه المسؤولية. إذا لم يتنازل الوالد البيولوجي عن حقوقه الأبوية وحضانة الطفل، فلا يُمكن للزواج اللاحق من الوالد الآخر أن يُنشئ علاقة أبوية دون موافقة خطية من الوالد البيولوجي قبل بلوغ الطفل سن الرشد. وفي معظم الحالات، لا يُمكن إلزام زوج الأم أو زوجة الأب بدفع نفقة الطفل. ^{[ 10 ]}

لا يملك الزوجان بالتبني عمومًا صلاحية الموافقة القانونية على العلاج الطبي لابن الزوج/الزوجة، إلا إذا تبنّيا الطفل قانونيًا أو عُيّنا وصيين قانونيين عليه. ويجوز لوالدي الطفل أو الأوصياء القانونيين عليه التوقيع على بيان يُخوّل طرفًا ثالثًا بالموافقة على الرعاية الطبية. ^{[ 11 ]}

إذا تبنى أحد الزوجين طفلاً أو أطفالاً من شريكه قانونياً، يصبح هو الوالد القانوني للطفل. في هذه الحالة، قد يتوقف الوالدان عن استخدام مصطلحي " زوج الأم" و "ابن الزوج" ويشيران إلى الطفل ببساطة باسم "ابنهما" أو "ابنتهما". وبناءً على مدى تقارب الطفل مع الوالد المتبني و/أو موافقة الطرف الآخر على الإجراءات القانونية التي تُفضي إلى التبني، قد يتخلى الطفل أيضاً عن وصف العلاقة بـ"زوج الأم". مع ذلك، حتى عندما يصف جميع الأطراف العلاقة باستخدام المصطلحات المطبقة على الأسر البيولوجية والمتبنية، قد تستمر بعض المشكلات العاطفية والنفسية الشائعة في الأسر المختلطة أو لا. لذا، من الممكن إعادة تشكيل الأسرة المختلطة، وبفضل الروابط البيولوجية والتبنيية، قد تخرج من حالة الأسرة المختلطة.

من الشخصيات الشريرة الشائعة في الحكايات الخرافية الكلاسيكية زوجة الأب المسيئة، مثل الملكة في قصة سنو وايت والأقزام السبعة ، أو السيدة تريمين في قصة سندريلا ، أو مدام فيتشيني في قصة مشكلة صوفي ، مما يُظهر الحماة بصورة قاسية. فهي تُسيء معاملة طفلها غير البيولوجي بحبسه، أو محاولة قتله في بعض الحالات، بينما تُعامل أطفالها، إن وُجدوا، معاملة حسنة للغاية. في الثقافة الشعبية، تُستخدم عبارات مثل "سأضربك كطفل زوج أحمر الشعر" كتهديد شائع، مما يُظهر مدى وعي الناس بطبيعة الإساءة المفترضة في الأسرة المختلطة. يُعتقد أن الطفل غير البيولوجي أكثر عرضة للضرب بسبب غياب روابط القرابة. تُظهر الأبحاث في هذا الموضوع أن هذه المسألة ليست واضحة المعالم. فصورة زوجة الأب الشريرة معروفة، لكن معظم الأبحاث المتاحة تُشير إلى أن الإساءة تأتي في الغالب من أزواج الأمهات.

أظهرت الدراسات أن أزواج الأمهات يميلون إلى إساءة معاملة بنات الزوجات أكثر من الذكور. كما تبين أنهم أكثر إساءة معاملةً لبنات الزوجات من عائلاتهن البيولوجية، ولكن أقل إساءةً من الآباء بالتبني. ^{[ 15 ]} وتركز الدراسات التي تناولت إساءة معاملة الأطفال من منظور الرجال على الإساءة الجسدية أو الجنسية بدلاً من الإساءة العاطفية . كما يُناقش الإهمال كأحد أشكال إساءة معاملة الأطفال من قبل أزواج الأمهات عمومًا. في عام 2004، وجدت دراسة أمريكية أجراها ويكس وويكس-شاكلفورد أن الآباء البيولوجيين يسيئون معاملة الأطفال دون سن الخامسة بمعدل 5.6 لكل مليون طفل سنويًا، بينما بلغ هذا المعدل لدى أزواج الأمهات 55.9 لكل مليون طفل سنويًا. ^{[ 16 ]} أما دراسة بريطانية أُجريت عام 2000، فقد توصلت إلى نتائج مختلفة، حيث وجدت أن عددًا أقل بكثير من الأطفال أفادوا بتعرضهم للإساءة من قبل زوج الأم. ^{[ 17 ]} وقد تلعب العوامل الاقتصادية دورًا في إساءة معاملة بنات الزوجات. ففي المناطق التي تشهد مستويات أعلى من الضغوط الاجتماعية، قد تكون الإساءة أكثر انتشارًا أو أكثر عنفًا. ^{[ 18 ]} وقد وجدت دراسات أخرى لبيانات التعداد السكاني وسجلات إهمال الأطفال وإساءة معاملتهم أن الآباء والأمهات بالتبني قد يكونون ممثلين تمثيلاً زائداً في إحصاءات الإساءة. ووجدت هذه الدراسات أنه عند موازنة البيانات، يكون معدل الإساءة لدى الآباء البيولوجيين أعلى بكثير من معدل الإساءة لدى الآباء والأمهات بالتبني. ^{[ 19 ]}

لا توجد دراسات كافية في مجال إساءة معاملة الأبناء لأبنائهم من قبل آبائهم، وخاصةً فيما يتعلق بإساءة الأبناء غير الشرعيين لأزواجهم أو زوجاتهم. كما أن إساءة معاملة الأبناء غير الشرعيين من قبل إخوتهم موضوعٌ لم يحظَ بالدراسة الكافية.

في كتابها " تكوين عائلة مُركّبة" ، تُشير باتريشيا بابرناو (1993) إلى أن كل عائلة مُركّبة تمرّ بسبع مراحل نموّ متميزة، يُمكن تقسيمها إلى المراحل المبكرة والمتوسطة والمتأخرة. تتكوّن المراحل المبكرة من مراحل التخيّل والانغماس والوعي. في مرحلة التخيّل، عادةً ما يكون كلٌّ من الأطفال والآباء مُنغمسين في تخيّلاتهم أو رغباتهم حول شكل عائلتهم المُحتمل. وتتمثّل مهمة النموّ في هذه المرحلة في أن يُعبّر كلّ فرد عن رغباته واحتياجاته. في مرحلة الانغماس، تُكافح العائلة عادةً لتحقيق صورة العائلة المُركّبة "المثالية". في هذه المرحلة، من الضروري أن يُدرك الزوج/الزوجة المُقرّب (أي الوالد البيولوجي الذي يُشكّل عادةً محور العائلة العاطفي) أن مشاعر الزوج/الزوجة غير المُقرّب والأطفال حقيقية. وتتمثّل مهمة هذه المرحلة في المُثابرة على السعي نحو إدراك التجارب المُختلفة. تلي هذه المرحلة مرحلة الوعي، حيث تجمع الأسرة معلومات حول شكل الأسرة الجديدة (مثل الأدوار والتقاليد و"ثقافة الأسرة") وكيف يشعر كل فرد تجاهها. وتتألف مهام هذه المرحلة من شقين: فردي وجماعي. يتمثل الشق الفردي في أن يبدأ كل فرد بالتعبير عن مشاعره، وأن يُفصح عن احتياجاته لبقية أفراد الأسرة. أما الشق الجماعي، فيتمثل في أن يبدأ أفراد الأسرة بتجاوز "الفجوات التجريبية" ومحاولة فهم أدوار وتجارب الآخرين. ^{[ 20 ]}

تتألف المراحل المتوسطة من مرحلتي التعبئة والعمل. في مرحلة التعبئة، يمكن للزوج/الزوجة الجديد/ة أن يبادر/تبادر إلى معالجة عملية الأسرة وبنيتها. وتتمثل مهام هذه المرحلة في مواجهة الاختلافات في تصور كل فرد من أفراد الأسرة الجديدة، بالإضافة إلى التأثير المتبادل قبل اللجوء إلى اللوم أو التشهير، وذلك لاتخاذ إجراءات لإعادة تنظيم بنية الأسرة. والهدف هنا هو اتخاذ قرارات مشتركة بشأن طقوس الأسرة الجديدة وقواعدها وأدوارها. وينصب التركيز في هذه المرحلة على "المساحة الوسطى" الفريدة للأسرة الجديدة (أي "مجالات الخبرة المشتركة والقيم المشتركة وسهولة التعاون التي نشأت بمرور الوقت" ^{[ 21 ]} )، وعلى تحقيق التوازن بين هذه المساحة الوسطى الجديدة واحترام العلاقات السابقة وغيرها. ^{[ 20 ]}

تتألف المراحل اللاحقة من مرحلتي التواصل والحل. في مرحلة التواصل، يكون الزوجان متفاهمين، وتكون الحدود بين المنزلين واضحة، ويؤدي الزوجان الجديدان أدوارًا محددة مع أبناء الزوج/الزوجة كـ"أصدقاء مقربين". وتتمثل مهمة هذه المرحلة في ترسيخ دور الزوج/الزوجة الجديد، ومواصلة عملية الوعي. أخيرًا، في مرحلة الحل، تكون هوية الأسرة الجديدة قد ترسخت. تتقبل الأسرة نفسها كما هي، وهناك شعور قوي بالتوازن بينها، ويشعر الأطفال بالأمان في كلا المنزلين. وتتمثل مهمة هذه المرحلة في تعزيز العمق والنضج المكتسبين من خلال هذه العملية، وإعادة النظر في أي مشكلات قد تنشأ في "المناسبات المحورية" للأسرة (مثل حفلات الزفاف، والجنازات، وحفلات التخرج، وما إلى ذلك). ^{[ 20 ]}

في كتابها " الزوجة الأب الوحشية: نظرة جديدة على سبب تفكير وشعور وتصرف زوجات الأب الحقيقيات بالطريقة التي نفعلها" ، تتخذ الباحثة الاجتماعية وينزداي مارتن نهجًا أنثروبولوجيًا لدراسة ديناميكيات الأسرة الممتدة.

ازداد انتشار الأسر الممتدة خلال القرن الماضي مع ارتفاع معدلات الطلاق وإعادة الزواج. ووفقًا لمؤسسة الأسر الممتدة، فإن "أكثر من 50% من الأسر الأمريكية متزوجة مرة أخرى أو مرتبطة من جديد". ^{[ 22 ]} تتميز هذه الأسر بتجاربها الفريدة التي تواجه العديد من التحديات التي لا تواجهها الأسر التي لم يسبق لها الزواج. فعلى سبيل المثال، يُعدّ غموض الأدوار، والتعامل مع أبناء الزوج/الزوجة السابقين، والأزواج السابقين، مجرد أمثلة قليلة على القضايا التي تنفرد بها هذه الأسر. واستجابةً لرغبة هذه الأسر في الحصول على المساعدة، أصبح التثقيف الأسري الممتد موضوعًا شائعًا بشكل متزايد بين الباحثين والمعلمين. ورغم أنه لا يزال جانبًا جديدًا نسبيًا في مجال التثقيف الزوجي، إلا أن التثقيف الأسري الممتد يُقدّم معلومات مهمة قد لا تُغطّى في مناهج التثقيف الزوجي أو العلاقات التقليدية. وكما ناقش أدلر-بايدر وهيغينبوثام (2004) ^{[ 23 ]} ، يتوفر حاليًا عدد من المناهج الدراسية للأسر الممتدة ومعلمي الحياة الأسرية؛ ومع ذلك، لا تزال هناك حاجة إلى مزيد من البحث لتحديد أفضل الممارسات في هذا المجال. إحدى الطرق التي يتم بها سد هذه الفجوة هي من خلال التنفيذ الحالي لمنح تجريبية للزواج الصحي ^{[ 24 ]} في الولايات المتحدة. كجزء من قانون خفض العجز لعام 2005، فإن المنح المقدمة للزواج الصحي والأبوة المسؤولة، والتي تشمل الفئات السكانية المعرضة للخطر والمتنوعة مثل الأسر المختلطة، توفر معلومات مهمة حول تقييم برامج الأسر المختلطة وفعاليتها في خدمة هذه الأسر.

• أخ غير شقيق
• تأثير سندريلا
• مجمع فايدرا

• بابرناو، باتريشيا ل. (1993). التحول إلى عائلة مركبة: أنماط التطور في العائلات التي تزوج أفرادها مرة أخرى . سان فرانسيسكو: جوسي-باس.
• وارنر، مارينا (1995). من الوحش إلى الشقراء: حول الحكايات الخرافية ورواةها . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. ISBN 978-0-374-15901-6.
• تاتار، ماريا (1987). الحقائق الصعبة لحكايات غريم الخرافية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-06722-3.
• تاتار، ماريا (2002). الحكايات الخرافية الكلاسيكية المشروحة . نيويورك - لندن: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 978-0-393-05163-6.

• مارتن، وينزداي ، حاصلة على درجة الدكتوراه (2009). زوجة الأب الوحشية: نظرة جديدة على سبب تفكير زوجات الأب الحقيقيات وشعورهن وتصرفهن بالطريقة التي نفعلها . نيويورك: هوتون ميفلين هاركورت.
• أولريك زارتلر، فاليري هاينز-مارتن، أوليفر أرانز بيكر (محررون) (2015). ديناميات الأسرة بعد الانفصال: منظور مسار الحياة على الأسر بعد الطلاق . عدد خاص من مجلة ZfF، المجلد 10، باربرا بودريش، ISBN 978-3-8474-0686-0.