سهيل بن عمرو

سهيل بن عمرو ( بالعربية : سهيل بن عمرو )، المعروف أيضًا بأبي يزيد ، ^{[ 1 ]} كان معاصرًا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وزعيمًا بارزًا بين قبيلة قريش في مكة . عُرف بذكائه وفصاحته، وكان يُلقب بخطيب قبيلته ، وكان لرأيه وزن كبير بينهم. توسط في معاهدة الحديبية الشهيرة مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم لصالح قريش عام 628 ميلادي. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

كان ابن عمرو بن عبد شمس، من عشيرة عامر بن لؤي، وعزى بنت سفيان، من عشيرة أمية ، وكلاهما من قبيلة قريش. وكان له أربعة إخوة غير أشقاء.

1. سكران بن عمرو ، الذي كانت أمه هيا بنت قيس الخزاعية. وكان الزوج الأول لسودة بنت زمعة ووالد عبد الرحمن.
2. حاطب، الذي كانت أمه أسماء بنت الحارث بن نوفل. وكان زوج رايتا بنت علقامة ووالد عمرو.
3. سهل، الذي كانت والدته أيضاً أسماء بنت الحارث بن نوفل. وكان زوج صفية بنت عمرو بن عبد الوهد ووالد عامر.
4. سلايت، الذي كانت أمه خولة بنت عمرو بن الحارث. وكان زوج فاطمة بنت علقامة ووالد سلايت.

وُصِفَ سهيل بأنه رجل طويل القامة، أبيض البشرة، وسيم، ذو مظهر حسن، ^{[ 4 ] : ​​302} على الرغم من أنه كان يعاني من شق في الشفة السفلى. ^{[ 4 ] : ​​312}

تزوج ثلاث مرات وأنجب عدة أطفال.

1. فاطمة بنت عبد العزى
   1. هند بنت سهيل، التي تزوجت من حسن بن علي وكانت أم يعقوب وعبد الرحمن.
   2. أم كلثوم، التي تزوجت من أبي صبرا بن أبي رم وكانت أم سعد وصبرا وعبد الله ومحمد.
   3. سهلة بنت سهيل ، تزوجت أبا حذيفة بن عتبة ، وهي أم محمد بن أبي حذيفة .
2. فخيطة بنت عامر بن نوفال
   1. عبد الله ، الذي تزوج ليلى بنت عبد الله وكان والد عمر بن عبد الله وعبيد الله.
   2. العاص (المعروف فيما بعد بأبي جندل)، الذي تزوج من صفية بنت عبد العزى وكان والد جندل وعبد الله .
3. الحنفة بنت أبي جهل .
   1. يزيد، تزوج رقية بنت عبد الله بن أبي قيس، وهو والد أبي الحسن وأم الحسن.

كان سهيل أحد شيوخ مكة في بدايات الإسلام . ^{[ 5 ]} وكان من بين المكلفين بإطعام الحجاج. ^{[ 4 ] : ​​320-321}

كان أحد القادة الذين رفضوا حماية محمد عند عودته من الطائف عام 620، ^{[ 5 ]} قائلاً: "أمير بن لؤي لا توفر الحماية ضد قبائل كعب"، ^{[ 4 ] : ​​194،} وهذه الأخيرة كانت أغلبية قريش.

في عام 622، سمعت قريش أن بعض الحجاج من المدينة المنورة التقوا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في العقبة، وتعهدوا بقتالهم. فلاحق سهيل وبعض رفاقه أهل المدينة، وأسروا أحد قادتهم، سعد بن عبادة . وربطوا يديه حول عنقه بحزامه، وجروه من شعره إلى مكة، وضربوه ضربًا مبرحًا في طريقهم. قال سعد إنه كان يتوقع أن يعامله سهيل معاملة حسنة، لكن سهيل وجه إليه "ضربة قوية في وجهه". ومع ذلك، عندما استغاث سعد، أدركت قريش أن له حلفاء في مكة، فأطلقوا سراحه. ^{[ 4 ] : ​​206}

في عام 624، انطلق سهيل وابنه عبد الله مع جيش قريش لملاقاة قافلة أبي سفيان. ولما وصلوا إلى بدر، حيث كان جيش محمد ينتظر، انشق عبد الله عن قريش وانضم إلى صفوف المسلمين في غزوة بدر . ^{[ 4 ] : ​​168} وكان سهيل من بين الأسرى في تلك المعركة. عرض عمر أن يخلع سنيه الأماميتين حتى "يبرز لسانه ولا يستطيع أن ينطق بكلمة ضدك مرة أخرى"، لكن محمدًا رفض ذلك. ^{[ 4 ] : ​​312} وأُحضر سهيل إلى المدينة المنورة ويداه مقيدتان حول عنقه. وأُحضر إلى منزل أخت زوجته السابقة، سودة، التي تذكرت قائلة: "لم أتمالك نفسي حين رأيت أبا يزيد على هذه الحال، فقلت: يا أبا يزيد، لقد استسلمت بسهولة! كان ينبغي أن تموت ميتة كريمة!" ناسيةً أنه كان يقاتل في صف خصومها. ^{[ 4 ] : 309} وفي الوقت المناسب، جاء مِكْرَاز بن حفص بن الأخيف للتفاوض على فدية سهيل، فوافق محمد على استلامها على شكل جمال. ولأن مِكْرَاز لم تكن معه الحيوانات، فقد بقي في المدينة المنورة كضمانة بينما عاد سهيل إلى مكة لترتيب الدفع. ^{[ 4 ] : ​​312}

كان سهيل بن عريف، كبير رجال الدين، صاحب الدور المحوري في إبرام صلح الحديبية عام 628م. وأصرّ على أن يُوقّع الصلح من جانب المسلمين باسم محمد بن عبد الله (محمد بن عبد الله) بدلاً من النبي محمد، مُدّعياً أن قريش لم تعترف بنبوته. ^{[ 4 ] : ​​504} وقبل أن يُنهي سهيل كتابة الصلح، ظهر أبو جندل ، ابن سهيل ، مُدّعياً أنه مسلم ويريد الذهاب إلى المدينة المنورة. فصفعه سهيل على وجهه، وذكّر محمداً بأنهما اتفقا للتو على عدم السماح لأي مكي بالفرار إلى المدينة. فوافق محمد، واضطر أبو جندل للعودة إلى مكة. وسار عمر بن الخطاب رضي الله عنه بجانبه، مُقدّماً له سيفاً، على أمل أن يستخدمه أبو جندل لقتل والده، لكن أبو جندل لم يأخذه. ^{[ 4 ] : ​​505}

انضم سهيل إلى عكرمة بن أبي جهل في المقاومة الأخيرة لمكة ضد محمد عند ممر الخندمة. إلا أن المقاومة سُحقت على يد فرسان خالد بن الوليد. وعندما دخل محمد مكة فاتحًا، أسلم سهيل مع سائر الناس. فأهداه محمد مئة جمل "ليُكسب قلبه".

هدّأ المسلمين في مكة بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وشارك في غزوة اليرموك إلى جانب المسلمين.

توفي عام 639 بسبب وباء الطاعون في عمواس ، وهي قرية صغيرة بالقرب من القدس في فلسطين . ^{[ 6 ]}

• علي، فروخ ب. (1981). “الحديبية: نسخة بديلة”. العالم الاسلامي . 71 (1): 47-62 . دوى : 10.1111/j.1478-1913.1981.tb03426.x .
• جوركه، أندرياس (2000). "الرواية التاريخية عن الحديبية: دراسة لرواية عروة بن الزبير". في: موتزكي، هارالد (محرر). سيرة محمد: مسألة المصادر . ليدن: بريل. ص 240-275 . ISBN  978-90-04-11513-2.