شعب سوازي

السواتي أو السوازي ( بالسوازي : Emaswati ، المفرد: Liswati ) هم مجموعة عرقية من البانتو ، موطنهم الأصلي جنوب أفريقيا ، ويقطنون إسواتيني ، وهي مملكة ذات سيادة في جنوب أفريقيا، ومقاطعة مبومالانجا في جنوب أفريقيا . وينتمي السواتي إلى الشعوب الناطقة بلغة نغوني، والتي يمكن تتبع أصولها من خلال علم الآثار إلى شرق أفريقيا، حيث توجد تقاليد ومعتقدات وممارسات ثقافية مماثلة.

يُنسب شعب سواتي ومملكة إسواتيني اليوم إلى مسواتي الثاني ، الذي تولى العرش عام 1839 بعد وفاة والده الملك سوبوزا. كانت إسواتيني منطقة سكنها في البداية شعب سان ، وهاجر السوازيون الحاليون من شمال شرق أفريقيا عبر موزمبيق، واستقروا في إسواتيني في القرن الخامس عشر. يعود نسبهم الملكي إلى زعيم يُدعى دلاميني الأول ، وهو الاسم الذي لا يزال يُطلق على العشيرة الملكية. ينتمي حوالي ثلاثة أرباع العشائر إلى شعب نغوني ، أما الباقون فهم من شعوب سوتو وتسونغا ، وغيرهم من المنحدرين من شمال شرق أفريقيا وسان. وقد تزاوجت هذه المجموعات بحرية. تشمل الهوية السوازية جميع من يدينون بالولاء للملكين التوأمين إنغويناما "الأسد" (الملك) وإندلوفوكاتي " الفيل" (الملكة الأم). تُعد لغة وثقافة سواتي السائدة من العوامل التي توحد السوازيين كأمة.

شعب أماسواتي هم من السكان الأصليين لجنوب أفريقيا. ولا يزال مصطلح " باكانجوان " (شعب نغواني) يُستخدم كبديل لمصطلح " إيماسواتي" للإشارة إلى شعب سواتي. ينحدر شعب أماسواتي في الغالب من متحدثي لغة نغوني. مع ذلك، ينحدر بعض شعب سواتي من قبائل سوتو التي كانت أيضًا من سكان إسواتيني. تحت قيادة دلاميني الثالث ، الذي خلف ماسيكو، استقروا عام 1750 على طول نهر بونغولا حيث يشق طريقه عبر جبال لوبومبو . لاحقًا، انتقلوا إلى منطقة على نهر بونغولا ، كانت قريبة من شعب ندواندوي . ^{[ 1 ]}

كان نغواني الثالث خليفة دلاميني الثالث ، الذي يعتبر أول ملك لإسواتيني الحديثة. حكم من حوالي عام 1745 حتى عام 1780 في منطقة شيشيلويني في إسواتيني.

في عام ١٨١٥، تولى سوبوزا الأول عرش إسواتيني، وكان مسؤولاً عن ترسيخ قوة شعب سواتي في وسط البلاد. هناك، واصل شعب سواتي مسيرة التوسع، فغزو العديد من القبائل الصغيرة الناطقة بلغات سوتو ونجوني، ليُؤسس دولةً موحدةً واسعةً تُعرف اليوم باسم إسواتيني. تزامن حكم سوبوزا الأول مع فترة مفيكاني . في عهده، دُمجت شعوب نجوني وسوتو، بالإضافة إلى ما تبقى من جماعات سان، في أمة سواتي. وخلال فترة حكمه، أصبحت حدود إسواتيني الحالية خاضعةً بالكامل لحكم ملوك دلاميني.

في أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر، حدث أول اتصال مع البوير ، الذين كانوا يستوطنون المنطقة التي ستصبح فيما بعد جمهورية جنوب أفريقيا . وتم التنازل عن جزء كبير من أراضي سواتي لبوير ترانسفال الذين استقروا حول منطقة ليدنبرغ في أربعينيات القرن التاسع عشر. واعترفت كل من ترانسفال وبريطانيا بأراضي إسواتيني وملكها، مسواتي الثاني . وخلال حكم مسواتي الثاني، توحدت أمة سواتي. وبعد ذلك، أُطلق اسم "سواتي" على جميع الشعوب التي أعلنت ولاءها للإنجويناما . ^{[ 2 ]}

في وقت لاحق، في عهد مباندزيني ، مُنحت العديد من الامتيازات التجارية والأراضي والتعدينية للمستوطنين البريطانيين والبوير. وأدى هذا الإجراء إلى خسارة المزيد من الأراضي لصالح جمهورية جنوب أفريقيا. ونتيجة لذلك، استقر عدد كبير من سكان سوازي خارج إسواتيني في جنوب أفريقيا. اعترفت اتفاقية بريتوريا لتسوية ترانسفال عام 1881 باستقلال إسواتيني وحددت حدودها. لم تكن نغويناما من بين الموقعين على الاتفاقية، ويدّعي السوازي أن أراضيهم تمتد في جميع الاتجاهات من حدود الدولة الحالية. زعمت بريطانيا سيادتها على إسواتيني عام 1903، واستعادت إسواتيني استقلالها عام 1968.

يقطن شعب سواتي اليوم في كل من إسواتيني وجنوب أفريقيا. ويمكن تمييز المنحدرين من أصول سواتي في جنوب أفريقيا عادةً من خلال تحدثهم لغة سيسواتي ، أو إحدى لهجاتها. كما يوجد العديد من المهاجرين السواتي في جنوب أفريقيا والمملكة المتحدة. ويبلغ عدد السواتي الأصليين في جنوب أفريقيا ما يزيد قليلاً عن عددهم في إسواتيني، والذي يبلغ حوالي 1.2 مليون نسمة. وفي إسواتيني المعاصرة، يشمل مصطلح "السواتي" جميع مواطني إسواتيني بغض النظر عن أصولهم العرقية.

يعود تاريخ ملوك إسواتيني إلى فترة زمنية طويلة، عندما عاشت السلالة الملكية لدلاميني في محيط خليج ديلاغوا .

تكوّن شعب سوازيلاند كأمة في الأصل من 17 عشيرة تُعرف باسم بيمدزابوكو ("سوازيلاند الحقيقية") التي رافقت ملوك دلاميني في الأيام الأولى. العشائر المؤسسة الـ 17 هي دلاميني ، ونهلاباتي، وهلوفي، وكونيني، ومابوزا، ومادفونسيلا، ومامبا، وماتسيبولا، ومدلولي، وموتسا، ونغوينيا، وشونغوي، وسوكاتي، وتسابيدزي، وتفوالا، ومبوكاني، وزواني. عشائر سوازيلاند الأخرى هي عشائر Emakhandzambili ("تلك التي تم العثور عليها في المستقبل"، على سبيل المثال Gamedze وFakudze وNgcamphalala وMamagula)، مما يعني أنهم كانوا على الأرض قبل هجرة دلاميني وغزوها. Emafikemuva ("أولئك الذين جاءوا في الخلف") الذين انضموا إلى المملكة لاحقًا.

يُعد الرقص والغناء، بما في ذلك أغاني المديح، من الفنون البارزة في ثقافة سوازيلاند. أما صناعة الفخار والنحت فكانت من الفنون الثانوية.

يُطلق على الزواج التقليدي في سوازيلاند اسم "أومتسيمبا "، ويُقام عادةً في عطلة نهاية الأسبوع خلال موسم الجفاف (من يونيو إلى أغسطس). تذهب العروس وأقاربها إلى منزل العريس مساء يوم الجمعة. وفي صباح يوم السبت، تجلس العروس ووصيفاتها على ضفاف نهر قريب ويتناولن لحم الماعز أو البقر الذي تُقدمه عائلة العريس؛ وفي فترة ما بعد الظهر، يرقصن في منزل العريس. وفي صباح يوم الأحد، تقوم العروس، برفقة قريباتها، بغرس رمح في الأرض عند حظيرة ماشية العريس ؛ ثم تُلطخ بالمغرة الحمراء . ويُعدّ التلطيخ ذروة مراسم الزواج، إذ لا يجوز تلطيخ أي امرأة مرتين. وتقدم العروس الهدايا لزوجها وأقاربه. ^{[ 3 ]}

يُعدّ مهرجان أومهلانغا أحد أشهر الفعاليات الثقافية في إسواتيني، ويُقام في شهري أغسطس/سبتمبر للفتيات غير المتزوجات لتقديم فروض الولاء للإلهة ندلوفوكاتي . أما مهرجان إنكوالا، فهو فعالية ثقافية أخرى في إسواتيني، ويُقام في شهري ديسمبر/يناير، تبعًا لأطوار القمر. ويُعرف هذا الاحتفال أيضًا باسم احتفال " الثمار الأولى "، ويُشير إلى تذوق الملك للمحصول الجديد. ^{[ 4 ]}

تعترف الديانة السوازية التقليدية بإله/خالق عظيم في صورته النقية، مع الاعتراف بالأسلاف. وتستند هذه الديانة إلى خالق يُعرف باسم "مفيلينكانتي" (الذي كان موجودًا منذ البدء). يمزج معظم السوازيين هذا الاعتقاد بالمسيحية الحديثة التي جلبها المبشرون. ويستمر الكثيرون في ممارسة معتقداتهم الروحية التقليدية. تُقام الطقوس الروحية على مستوى الأسرة، وترتبط بالولادة والوفاة والزواج. ^{[ 5 ]}

• أومتسيمبا - حفل زفاف