سيد شمس الهدى

السير سيد شمس الهدى KCIE (1862–1922) كان زعيمًا سياسيًا مسلمًا للمجلس التنفيذي البنغالي . أصبح أولرئيس بريطاني مسلم هندي للمجلس التشريعي في عام 1921. [ 1 ] ولدت هدى في جوكارنا ، القصر المعروف باسم مجمع جوكارنا نواب باري ناسيرناجر ، براهمانباريا . لقد كان جزءًا من كوميلا . كان يُعرف سابقًا باسم تل تيبيراه الأكبر. [ 2 ] [ 3 ] كان والده سيد رياض الله محررًا لمجلة The Doorbeen ، وهي مجلة أسبوعية فارسية.

تعليم

مجمع جوكارنا نواب باري، براهمانباريا

أكمل سيد شمس الهدى تعليمه الابتدائي في المنزل، حيث علّمه والده اللغة العربية والفارسية والأردية والبنغالية، بالإضافة إلى المبادئ الإسلامية. ثم التحق بمدرسة هوغلي في كلكتا لمتابعة تعليمه العالي . حصل على درجة البكالوريوس من كلية بريزيدنسي عام ١٨٨٤، ودرجة البكالوريوس في القانون من جامعة كلكتا عام ١٨٨٦، ودرجة الماجستير في اللغة الفارسية من كلية بريزيدنسي عام ١٨٨٩.

كان هدى طالبًا في العديد من مجالات المعرفة. وكان من أكثر المسلمين فصاحةً في عصره. وقد أصبح في القرن العشرين شخصيةً بارزةً بين علماء المسلمين البريطانيين من أصل هندي ، وكاتبًا، ومحاميًا، وقائدًا قويًا، وسياسيًا ذا نفوذ. [ 4 ]

حياة مهنية

انضم سيد شمس الهدى إلى مدرسة كلكتا كمحاضر عام 1885. قرر أن يصبح محامياً وبدأ ممارسة المحاماة في محكمة كلكتا العليا عام 1887، مما دفعه إلى دخول معترك السياسة. تأسس المؤتمر الوطني الهندي عام 1885، ودعا جميع الهنود للانضمام إليه بغض النظر عن دياناتهم. وقد نجح في ذلك بفضل الدعم الكامل من كبار القادة المسلمين الهنود، مثل سيد أحمد خان ، ونواب عبد اللطيف ، وسيد أمير علي . بعد ذلك بأيام قليلة، غيّر قادة المؤتمر رأيهم وبدأوا بالانفصال. دعا القادة المسلمون إلى الاجتماع السنوي التالي عام 1895، حيث ألقى الهدى خطاباً يدعو فيه إلى وقف هذا الانفصال، ويقدم نصائح حول سبل بناء مؤتمر أكثر وحدة وفعالية. عُرف خطابه باسم "السياسة الهندية والمسلمين". وبذلك، أصبح على رأس الهيئة السياسية. [ 4 ]

عارض هدى ميزانية عام 1905، وهي ميزانية كانت مخصصة لتطوير الكليات والمستشفيات وغيرها من المؤسسات في كلكتا، والتي كانت تُنفق عائدات شرق البنغال. اقترح هدى إنفاق هذه الأموال على مؤسسات مماثلة في شرق البنغال من أجل رفاهية مسلمي شرق البنغال . لكن النخبة الهندوسية عارضت ذلك بشدة. وكتب:

... تأسست أفضل الكليات والمستشفيات والمؤسسات الأخرى في العاصمة الهندية أو بالقرب منها... [و] إهمالها لسنوات، ولا يمكن لومنا إذا احتجنا إلى مبالغ طائلة لإصلاح أوضاعنا. [ 5 ]

وذكر أيضاً في مناسبة أخرى:

لقد استفادوا [الهندوس] لسنوات عديدة من عائدات شرق البنغال ولم يدفعوا إلا القليل جدًا من أجل تقدمها وتطورها ... [ 5 ]

محاضرة طاغور في القانون - "مبادئ قانون الجرائم في الهند البريطانية"

اختارت السلطة هدى زميلًا في جامعة كلكتا عام 1902. وألقى محاضرة طاغور التاريخية في القانون، والتي نُشرت في كتاب بعنوان "مبادئ قانون الجرائم في الهند البريطانية" من قِبل دار نشر بتروورث وشركاه (الهند) المحدودة. [ 6 ] وقد تأثر بجيريمي بنثام ، وويليام أوستن ، وويليام بلاكستون . ترأس المؤتمر التعليمي الإسلامي في راجشاهي عام 1904، وكان عضوًا في الجمعية التشريعية لشرق البنغال وآسام عام 1908، ورئيسًا لرابطة مسلمي عموم الهند عام 1910، وعضوًا في المجلس التشريعي الإمبراطوري بين عامي 1911 و1915.

وهو أحد قادة الرأي العام في محافظته، ويقف في طليعة جميع الحركات المتعلقة بالمجتمع الإسلامي. [ 5 ]

المجلس التنفيذي: توماس جيبسون-كارمايكل (جالسًا) و(واقفًا من اليسار إلى اليمين) هدى، وفريدريك ويليام ديوك ، وعضو المجلس الخاص ليون تشيتي

كان هدى حاكمًا لبنغال وعضوًا في المجلس التنفيذي من عام 1912 إلى عام 1919. [ 7 ] وحصل على لقب نواب في عام 1913، ووسام فارس الإمبراطورية الهندية في عام 1916 [ 8 ] ، وعُيّن ثاني قاضٍ في محكمة كلكتا العليا في عام 1917 من قضاة شرق البنغال المسلمين.

صرح توماس جيبسون كارمايكل بما يلي:

...برأيي، لم يكن بإمكان المجتمع الإسلامي في البنغال أن يحظى بمدافع أكثر تعاطفاً أو أفضل منه. [ 9 ]

أصبح هدى أول رئيس بريطاني من أصل هندي مسلم للمجلس التشريعي المعاد توجيهه لشرق وغرب البنغال في عام 1921.

...لقد قدم أعظم خدمة في حدود إمكانياته للبنغال وللإصلاحات - وهي خدمة ستبقى خالدة في الذاكرة. [ 9 ]

صرح سوريندراناث بانيرجي بما يلي:

...مطالبه بحقوق ومطالب إخوانه في الدين. في الواقع، كان رجلاً نبيلاً بكل ما تحمله الكلمة من معنى. [ 9 ]

...عمل ليل نهار لتحسين الظروف المعيشية لإخوانه المسلمين خلال مسيرته الطويلة والمتميزة كفقيه وقائد وسياسي. [ 10 ]

المساهمات في التعليم

المجلس التنفيذي (1912-1917): توماس جيبسون-كارمايكل جالسًا على الكرسي، والواقفون من اليمين: هدى، إن دي بيتسون-بيل ، وعضو المجلس الخاص ليون تشيتي

أنشأ سيد شمس الهدى نُزُل كارمايكل في كلكتا لإيواء الطلاب المسلمين القادمين من المناطق الريفية في البنغال والملتحقين بالجامعات. وقد خصص ثلثي التمويل الحكومي لإنشاء نُزُل إليوت مادراسا عام ١٨٩٨. وساهمت لجنة نواب عبد اللطيف التذكارية بمبلغ يُقدّر بـ ٥٤٠٠ روبية. كما استحدث منصب "مساعد مدير التعليم الإسلامي" لكل قسم.

وافقت هيئة تنمية المناطق الحضرية (هودا) على مبلغ كبير قدره 900 ألف روبية من حكومة البنغال لشراء أرض لإنشاء كلية حكومية للمسلمين في كلكتا. تأجل حفل الافتتاح حتى عام 1926 بسبب الحرب العالمية الأولى، حين تولى أبو القاسم فضل الحق منصب وزير التعليم في المقاطعة المتحدة.

أسس هدى مدرسة جوكارنا سيد ولي الله الثانوية عام 1915، وأطلق عليها اسم عمه الذي كان في نفس عمره، وذلك على أرض والده. وكانت أول مدرسة مدعومة من الحكومة في ناصرناجار للطلاب الهندوس والمسلمين. [ 11 ]

عارضت شخصيات بارزة من النخب الهندوسية، مثل أشوتوش موخرجي وشيامابراساد موخرجي، إنشاء جامعة دكا . ومع ذلك، كان لتدخل هدى دور حاسم في تأسيسها عام ١٩٢١. [ ١٢ ] [ ١٣ ] شغل لورانس رونالدشاي منصب رئيس الجامعة، وعيّن هدى عضوًا مدى الحياة فيها. وبناءً على توصية هدى، تم اختيار إيه إف رحمن عميدًا للجامعة، ثم عُيّن لاحقًا من قبل اللورد رونالدشاي . [ ٩ ]

موّل هدى المجلات "سودهاكار " (1889)، و "ذا أردو جايد برس" ، و "ذا محمدان أوبزرفر " (1880). [ 14 ] كما منع فرض التعليم الديني على النساء في البنغال. ودعم وشجع بيغوم روكيا في مجال تعليم المرأة وتنميتها، ومشروعها لتعليم المرأة في البنغال. [ 15 ]

موت

كان سيد شمس الهدى يسكن في 211 شارع المحامين الدائري، كلكتا. توفي في 14 أكتوبر 1922 ودُفن في مقبرة بلدية تيلجولا. وكتبت صحيفة "كلكتا ويكلي نوتس" عن وفاته:

لقد رحل السير شمس الهدى في وقت كان فيه أبناء وطنه في أمس الحاجة إلى تلك الصفات المميزة التي تصنع القيادة والتي كان يمتلكها بدرجة فائقة. [ 10 ]

مراجع

  1. سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "هدى،_نواب_سيد_شمسول" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش (  الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN 984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2026 .  
  2. ^ "ناسيرناجار أوبازيلا" . بوابة بنغلاديش الوطنية .
  3. الإمارات الأميرية في الهند
  4. 1 2 خان، محمد مجلوم (2013). التراث الإسلامي في البنغال . دار نشر كيوب. ص 249. ISBN  978-1-84774-059-5.
  5. 1 2 3 خان، محمد مجلوم (2013). التراث الإسلامي للبنغال . دار نشر كيوب المحدودة. ص 251. ISBN  978-1-84774-059-5.
  6. "الكتب المستلمة". مجلة هارفارد للقانون . 33 (8): 1084-1086 . يونيو 1920. JSTOR 1327638 . ; "الكتب المستلمة". مجلة ييل للقانون . 30 (1): 107-108 . نوفمبر 1920. JSTOR 786705 . 
  7. صراع النخبة في مجتمع تعددي: البنغال في القرن العشرين ، جيه إتش برومفيلد، مطبعة جامعة كاليفورنيا، صفحة 51؛ من هو في الهند ، بونا 1923؛ ومن هو، 1923 (لندن، 1923).
  8. إسلام، سراج (2012). "نواب" . في: إسلام، سراج ؛ جمال، أحمد أ. (محرران). بنغلابيديا: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة الثانية). الجمعية الآسيوية لبنغلاديش . 
  9. 1 2 3 4 خان، محمد مجلوم (2013). التراث الإسلامي للبنغال . دار نشر كيوب المحدودة. ص 252. ISBN  978-1-84774-059-5.
  10. 1 2 خان، محمد مجلوم (2013). التراث الإسلامي للبنغال . دار نشر كيوب المحدودة. ص 253. ISBN  978-1-84774-059-5.
  11. غوبتا، أميتا (2007). الذهاب إلى المدرسة في جنوب آسيا . مجموعة غرينوود للنشر. ص 49. ISBN  978-0-313-33553-2.
  12. "لماذا ومن عارض إنشاء جامعة دكا؟" . صحيفة ديلي فولبور . 2 سبتمبر 2021.
  13. "ادعاءات خطيرة بالطائفية ضد رابيندراناث" . نيو إيج . 20 يوليو 2022.
  14. "عملاق من براهمانباريا" . صحيفة ديلي ستار . 20 يوليو 2022.
  15. أمين، سونيا نشاط (1996). عالم المرأة المسلمة في البنغال الاستعمارية، 1876-1939 . بريل. ص 158. ISBN  978-90-04-10642-0.