ثاموسيدا

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
تاموسيدا، موريتانيا الطنجية، المغرب

كانت ثاموسيدا ( بالبونية : 𐤕𐤌𐤃𐤏𐤕 [ 1 ] ) في الأصل ميناءً نهريًا بونيًا يقع في مدينتي القنيطرة والمهدية الحاليتين في المغرب . في ظل الإمبراطورية الرومانية ، شكلت جزءًا من مقاطعة موريتانيا الطنجية ، وابتداءً من القرن السابع الميلادي، احتلتها الفتوحات العربية . دُرِس الموقع أثريًا على مراحل، كان آخرها بين عامي 1999 و2006، حيث ركزت الحفريات بشكل أساسي على الاحتلال الروماني والإسلامي ، وكشفت عن معلومات تتعلق في معظمها باستيراد وإنتاج المواد الغذائية ومواد البناء محليًا.

اسم

كان الشكل البوني لاسم Thamusida هو tmdʿt ( 𐤕𐤌𐤃𐤏𐤕 ). [ 1 ] ولأن الاسم الأصلي كان يُقصد به صوت /tʰ/ قويّ ومُجهَد بدلاً من الصوت الإنجليزي المعتاد /θ/، يُكتب الاسم نفسه أحيانًا Tamusida أو Tamusia . [ 1 ] ومن المحتمل أنه مطابق لـ Thymiateria الذي ذكره Pseudo-Scylax . [ 1 ]

علم الآثار في ثاموسيدا

يعود تاريخ أول استيطان للموقع إلى نهاية القرن السابع قبل الميلاد، [ 2 ] وخلال القرن الأول الميلادي، استوطن الرومان المنطقة، وظلوا فيها حتى القرن الثالث الميلادي، [ 3 ] ثم سكنها لاحقًا شعوب مرتبطة بالفتوحات العربية التي بدأت في القرن السابع الميلادي. [ 3 ] تقع ثاموسيدا بالقرب من ضريح سيدي علي بن أحمد في أولاد سلامة . أُعيد اكتشافها في أواخر القرن التاسع عشر، ونُقِّبت في ثلاث مناسبات منفصلة من قِبل بعثة فرنسية بين عامي 1930 و1960. [ 3 ] ثم، بين عامي 1999 و2006، أجرت جامعة سيينا والمعهد الوطني لعلوم الآثار والتراث في الرباط حفريات أكثر تعمقًا. [ 2 ]

تركز معظم أعمال التنقيب الأثري في الموقع على الحقبة الرومانية والإسلامية، حيث يقوم علماء الآثار بتحليل بقايا الفحم لفهم إنتاج الغذاء، [ 3 ] وزخارف الجدران الجصية لفهم الأوضاع الاقتصادية والفنية في المدينة، [ 4 ] والأواني الخزفية والطوب لفهم العمارة والتجارة. [ 5 ] [ 2 ]

الاحتلال الروماني

نقش لاتيني

أصبحت ثاموسيدا مستوطنة رومانية في القرن الأول الميلادي، [ 2 ] حيث كانت مدينة متكاملة، بالإضافة إلى كونها ثكنات للجنود الرومان في ذلك الجزء من مقاطعة موريتانيا الطنجية الرومانية . [ 3 ] بعد انسحاب روما من المنطقة في أواخر القرن الثالث الميلادي، بقيت المدينة قائمة، وإن لم تعد قاعدة عسكرية. [ 3 ] من خلال مناهج أثرية متنوعة، تمكن الباحثون، وعلى رأسهم إليزابيتا غليوزو، عالمة الآثار الإيطالية التي تعمل حاليًا في جامعة فلورنسا ، [ 6 ] من تجميع صورة لكيفية عمل ثاموسيدا داخل الإمبراطورية الرومانية، وتحديدًا فيما يتعلق بالموارد التي تم إنتاجها محليًا وتلك التي تم استيرادها من أماكن أخرى في الإمبراطورية.

إنتاج الغذاء والخشب

من خلال تحليل بقايا النباتات، وتحديدًا الفحم، تمكن الباحثون من تحديد كيفية حصول سكان ثاموسيدا على مؤنهم وكيف كان اقتصاد المدينة يعمل. [ 3 ] وبتحليل الفحم الذي عُثر عليه أثناء التنقيب في الموقع، حدد علماء الآثار 23 نوعًا مختلفًا من النباتات، حيث شكلت أشجار البلوط الفليني ( Quercus suber ) النسبة الأكبر من المجموعة. [ 3 ] يُرجح أن هذه الأشجار استُخدمت في البناء والحطب طوال فترة استيطان الموقع، بالإضافة إلى استخدام السكان لثمارها لإطعام الماشية. [ 3 ] ونظرًا للحالة المتدهورة الحالية لغابة مامورا المجاورة ، حيث كان الرومان يقطعون هذه الأشجار، ونظرًا للوجود الكثيف لأشجار البلوط الفليني في المجموعة الرومانية، فقد أشار الباحثون إلى أن هذا قد يُقدم دليلًا على استغلال الرومان المفرط لهذه الأشجار، وهو أمر لا يزال مستمرًا حتى يومنا هذا في المنطقة. [ 3 ] بالإضافة إلى خشب البلوط الفليني، الذي تشير أدلة عديدة إلى أنه تم حصاده محليًا، توجد أيضًا أدلة على وجود عدد قليل من أشجار الصنوبر في تحليل الفحم، مما يشير إلى استيراد بعض الأخشاب على الأقل، نظرًا لأن الصنوبر لا ينمو في المنطقة المحيطة بثاموسيدا. [ 3 ]

قام علماء الآثار أيضًا بتحليل بقايا الفحم من الفواكه والبذور في الموقع، وتوصلوا إلى أن المحاصيل الزراعية شكلت الجزء الأكبر من المجموعة. [ 3 ] وبالتحديد، وجدوا أنه من بين 26 نوعًا نباتيًا تم تحديدها، كان 14 نوعًا منها نباتات قابلة للزراعة، ومن بينها، شكلت الحبوب، وخاصة الشعير والقمح ، الجزء الأكبر من المجموعة، على الرغم من وجود أعداد كبيرة من البقوليات وعدد قليل من أشجار الفاكهة. [ 3 ] وبناءً على بقايا الفحم، يبدو أن الشعير كان الحبوب الرئيسية التي استهلكها سكان ثاموسيدا خلال العصر الروماني، على الرغم من كراهية الرومان العامة لاستخدام الشعير للاستهلاك البشري. وإلى حد أقل، يبدو أنهم استهلكوا أيضًا القمح غير المقشور، والذي كان شائعًا بشكل خاص في المنطقة العسكرية حيث ربما أتاح لهم وضعهم المتميز نسبيًا الوصول إلى حبوب أفضل. [ 3 ] ربما استخدم سكان ثاموسيدا الشعير بكثرة لأنه أكثر صلابة من القمح وله موسم نمو أقصر، مما جعله أكثر قدرة على البقاء في المنطقة. [ 3 ] استنادًا إلى تحليل الفحم، يبدو أن العنب وأشجار الزيتون كانت تُزرع في ثاموسيدا، على الرغم من أن الكمية المحدودة من بقايا الزيتون تشير إلى قلة أشجار الزيتون المزروعة هناك، وبالتالي كان الناس على الأرجح يستهلكون الثمار طازجة، مع احتمال إنتاج بعض الزيت . [ 3 ] لهذا السبب، يُرجح أن سكان ثاموسيدا كانوا يستوردون معظم زيت الزيتون. [ 3 ] وبالمثل، يُرجح أن كمية العنب المحدودة في المنطقة كانت مخصصة للاستهلاك الطازج، مع استيراد معظم النبيذ أيضًا. [ 3 ] عمومًا، يبدو أن ثاموسيدا خلال الاحتلال الروماني كانت مكتفية ذاتيًا إلى حد كبير، حيث كان السكان يستهلكون في الغالب الأطعمة المزروعة محليًا ويستخدمون الأخشاب المحلية، بينما يستوردون بعض المواد الغذائية الأساسية مثل الزيت والنبيذ. [ 3 ]

الجص والأصباغ

خلال الاحتلال الروماني لثاموسيدا، شاع استخدام الجص الملون، وخاصةً الفريسكو ، حيث عثر عليه علماء الآثار في المباني العامة والخاصة والدينية. [ 4 ] تتفاوت جودة هذا الجص وأسلوبه، فبعضه ذو تصاميم هندسية ملونة، وبعضه الآخر يحاكي الرخام، بينما يغلب على البعض الآخر الألوان الموحدة. [ 4 ] وبتحليل شرائح رقيقة منه باستخدام المجهر الضوئي والمجهر الإلكتروني الماسح ، تمكن علماء الآثار من تحديد التركيب العام للجص، مما سمح لهم باستخلاص استنتاجات إضافية حول إنتاجه والمواد التي استخدمها الرومان في صناعته. [ 4 ] وجد الباحثون، في الغالب، أن الجص كان يُطبق على ثلاث طبقات، تتميز كل طبقة لاحقة بحجم حبيبات أصغر، وبالتالي سطح أكثر نعومة لاستقبال الصبغة، مما يشير إلى أن الحرفيين كانوا ينخلون المادة التي استخدموها في صناعة الجص نفسه. [ 4 ] تتكون هذه الطبقات من طبقة أساسية لتحضير الجدار، وطبقة وسطى، وطبقة علوية رقيقة تُطبق عليها الأصباغ، غالباً بأسلوب الفريسكو . [ 4 ] بالإضافة إلى فهم تقنيات صنعها، سمح تحليل علماء الآثار لهذه الجص بتحديد أنها مصنوعة باستخدام الرمال والطين المحليين، وهو ما تمكنوا من فعله من خلال مقارنة التركيب المعدني للجص بالتركيب المعدني للمنطقة المحيطة. [ 4 ]

حدد المحللون على هذه الجصيات مجموعة متنوعة من الأصباغ، بما في ذلك الأحمر الفاتح المصنوع من الزنجفر ، والأحمر الداكن من المغرة الحمراء ، والأصفر من المغرة الصفراء، والأزرق من الأزرق المصري الذي يحتوي على القصدير والذهب والنحاس ، والأخضر من السيلادونيت أو الغلوكونيت ، والأسود الكربوني من المواد النباتية المتفحمة، والأبيض من الكالسيت . [ 4 ] وفي مثال مثير للاهتمام على التغير عبر الزمن، يظهر اللون الأحمر من الزنجفر في المباني الأقدم في ثاموسيدا دون المباني الأحدث، مما يعكس الاتجاه السائد في جميع أنحاء المقاطعات الرومانية باستبدال الزنجفر بالمغرة الحمراء بدءًا من القرن الأول الميلادي. [ 4 ] كان الزنجفر باهظ الثمن، حيث كان يُستورد إلى بقية العالم الروماني من إسبانيا، وربما كان سعره الباهظ أحد أسباب تحول الرومان عن استخدامه، لكن وجوده في بعض مباني ثاموسيدا يشير إلى ثراء نسبي لبعض سكان المدينة على الأقل. [ 4 ] مع ذلك، فإن المباني الأقدم في ثاموسيدا التي تحتوي على اللون الأحمر الزنجفري، تم طلاؤها فوق طبقة من المغرة الحمراء، ربما لحماية الصبغة من الجير المدمر الموجود في الجص، أو ربما للسماح باستخدام كمية أقل من الصبغة باهظة الثمن. [ 4 ]

السيراميك والطوب

توجد أدلة على وجود مرافق لإنتاج الفخار في ثاموسيدا خلال العصرين الروماني والإسلامي. [5] بالنسبة للقطع الأثرية الرومانية، استخدم علماء الآثار التصنيف لتحديد تاريخ العديد من الزجاجات وإبريق بين عهدي السلالتين الكلاودية والفلافية ، بالإضافة إلى قدر طهي يعود إلى منتصف القرن الثاني الميلادي. [ 5 ] ثم، باستخدام التأريخ بالتألق الحراري ، وأنواع متعددة من المجهر ، وتحليل المعادن في القطع الأثرية، أعاد علماء الآثار تحليلها، واكتشفوا تواريخ أكدت عمومًا تصنيفاتها التصنيفية، على الرغم من أن هذا التحليل أدى أيضًا إلى اكتشاف بعض القطع الفخارية من القرن الثامن عشر الميلادي. [ 5 ] بناءً على تركيبها المعدني، يبدو أن بعض هذه الخزفيات صُنعت في ثاموسيدا، بينما صُنعت البقية على الأرجح في مكان قريب. [ 5 ]

في دراسةٍ لتحليل الطوب الروماني والإسلامي، جمع علماء الآثار أربعين طوبة من مستوطنة ثاموسيدا، تعود إلى فترة الاحتلال الروماني. [ 2 ] وُجدت على العديد من الطوب الروماني علامات صانعيه، ما مكّنهم من استخدامها مع تقنيات تحليلية متنوعة لفهم الوجود الروماني في الموقع بشكلٍ أفضل. [ 2 ] وبتقسيم الطوب إلى فئات بناءً على تركيبه المعدني، وجد الباحثون أن هذه التقسيمات لا تقتصر على خطوط الإنتاج فحسب، بل إن العديد من الطوب الروماني صُنع في ثاموسيدا أو بالقرب منها. [ 2 ] مع ذلك، لم يُصنع كل الطوب محليًا، مثل الطوب المختوم بـ C∞ الذي يعود تاريخه إلى نهاية القرن الأول الميلادي، وهو نفس وقت بناء الثكنات الرومانية في ثاموسيدا، ولذلك، بالإضافة إلى تركيبه المعدني، يُرجّح أنه استُورد من طنجة الحالية . [ ٢ ] وبالمثل، فإن الطوب الذي يحمل ختم HADRIAVG، والذي يصنفه على أنه مصنوع في ورشة عمل إمبراطورية، لا يمكن من الناحية المعدنية أن يكون قد صُنع في ثاموسيدا. [ ٢ ] ومن المرجح أيضًا أنه تم استيراده من طنجة الحالية، وهي مسافة تشير إلى أن سكان ثاموسيدا كانوا منخرطين في التجارة البحرية. في الوقت نفسه، تم العثور على طوب مختوم بـ QAP في كل من ثاموسيدا وفي منطقة مجاورة، وهو أمر لا يمكن الوصول إليه إلا عبر التجارة النهرية. [ ٢ ] وبالتالي، يُظهر هذا التحليل للطوب أن سكان ثاموسيدا الرومان كانوا يمارسون التجارة البحرية والنهرية، مستخدمين الطوب المنتج محليًا والمستورد. [ ٢ ]

زجاج

أسفرت الحفريات الفرنسية في ثاموسيدا خلال ثلاثينيات وستينيات القرن العشرين عن اكتشاف عدد كبير من ألواح النوافذ الزجاجية، والزجاج المُعاد تدويره، والأواني. وقد قام علماء الآثار بتحليل هذه المواد في أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين في محاولة لفهم الموقع بشكل أعمق، حيث قاموا بتحليل كل من الرمال المحلية والقطع الأثرية لتحديد تركيبها الكيميائي. [ 7 ] تتراوح ألوان القطع الزجاجية في ثاموسيدا بين الأخضر والأزرق والرمادي، وصولاً إلى الأصفر وعديم اللون. [ 7 ] أما الزجاج المُعاد تدويره، فهو ملتوٍ للغاية ولكنه غير محروق، مما يشير إلى أنه قد تم تصنيعه عن طريق تعديل محلي متعمد. [ 7 ] على الرغم من أنه لا يمكن الجزم ما إذا كانت القطع الزجاجية في ثاموسيدا مصنوعة محليًا أم مستوردة، نظرًا لأن التركيب المعدني للرمال المحلية لا يُساعد على صناعة الزجاج، [ 7 ] إلا أنه من المرجح أن الزجاج لم يكن يُصنع بشكل أساسي في ثاموسيدا، مع أن وجود الزجاج المُعاد تدويره قد يُشير إلى أنه كان يتم تعديل الزجاج المُصنّع مسبقًا محليًا. [ 7 ]

الاحتلال الإسلامي

بدأ الوجود الإسلامي في المغرب عام 683 م، [ 5 ] وعلى الرغم من أن معظم الأعمال الأثرية في ثاموسيدا تركز على العصر الروماني للاحتلال، فقد تم إجراء بعض التحليلات للقطع الأثرية من الاحتلال الإسلامي، والتي تُظهر أنهم كانوا ينتجون الخزف والطوب محليًا، إما في ثاموسيدا أو بالقرب منها.

السيراميك والطوب

قام علماء الآثار بتحليل العديد من الأواني الخزفية الشائعة في ثاموسيدا، والتي يُرجح أنها تعود إلى العصر الإسلامي للموقع، بما في ذلك كوب وحوض وعدة أباريق. [ 5 ] ويتراوح التأريخ التصنيفي لهذه الأواني بين القرنين السادس والحادي عشر الميلاديين، ومثلما هو الحال في تحليل خزف العصر الروماني، فإن تقنيات التأريخ المطلق تؤكد هذه التواريخ عمومًا. [ 5 ] كما يشير التركيب المعدني لخزف العصر الإسلامي إلى أنه صُنع في ثاموسيدا أو بالقرب منها. [ 5 ]

عثر علماء الآثار على بقايا ورشة خزف تعود للعصر الإسلامي، تضم أربعة أفران على الأقل، ويعود تاريخها إلى أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع الميلادي، خارج أسوار مدينة ثاموسيدا مباشرةً. [ 2 ] وفي دراسةٍ لتحليل الطوب الروماني والإسلامي في ثاموسيدا، فحص علماء الآثار سبعة وعشرين طوبة من هذه الورشة. [ 2 ] وباستخدام تقنيات تحليلية متنوعة، صنّفوا الطوب إلى فئات بناءً على تركيبه المعدني، ووجدوا أن جميع الطوب تقريبًا يتميز بنسيج دقيق ومسامية منخفضة، وأن تركيبه المعدني يعتمد بشكل كبير على الكوارتز والكالسيت بغض النظر عن الفئة التي ينتمي إليها. [ 2 ] وبمقارنة هذا التركيب بعينات من الرواسب المحلية، وجد علماء الآثار أن الطوب من ورشة الخزف الإسلامية صُنع باستخدام الطين المحلي. [ 2 ]

تاريخ

استُخدمت ثاموسيدا كمركز تجاري قرطاجي، وكانت تبعد حوالي 48 كيلومترًا (30 ميلًا) عن شالات (سالا الرومانية وشلة الحديثة). [ 1 ] وقد أصدرت عملاتها البرونزية الخاصة . [ 1 ] كما عُثر على بعض النقوش البونية في الموقع. [ 8 ] 

احتلها الرومان في السنوات الأولى من حكم أغسطس . كان هناك معسكر عسكري ومدينة صغيرة مجاورة، إلى أن وسّع كلوديوس مدينة ثاموسيدا. [ 9 ] ووفقًا للمؤرخ ستيفانو كامبوريالي ، يُرجّح أن الوحدة المساعدة التي شيدت المعسكر الروماني في ثاموسيدا كانت فرقة كوهورس سيكوند سيروروم سيفيوم رومانوروم في النصف الثاني من القرن الأول الميلادي (وتؤكد الأدلة الخزفية هذا التسلسل الزمني): كان هذا المعسكر (مع "فيكوس" الملحق به) أحد أكبر معسكرات مقاطعة موريتانيا الطنجية بأكملها، وبلغت مساحته حوالي هكتارين (4.9 فدان) . في عهد الأنطونين ، بُني معبد لعبادة فينوس . لاحقًا، نمت المستوطنة تدريجيًا، وبحلول نهاية القرن الثاني أو أوائل القرن الثالث الميلادي، كانت محاطة بسور شمل مساحة إجمالية تبلغ حوالي 15 هكتارًا. [ 10 ]

خلال عهد الإمبراطور كلوديوس ، انتشرت المباني المحصنة في ثاموسيدا. وربما كانت تضم ميناءً نشطًا، تشهد على ذلك بقايا العديد من الجرار، وأصبحت نقطةً لتفريغ البضائع ومركزًا للإمدادات الرومانية. وفي عهد الفلافيين ، بقيت حامية عسكرية رومانية في الموقع. وشهدت المدينة نموًا ملحوظًا؛ حيث شُيّد معبد (المعبد ذو النقوش البارزة)، بالإضافة إلى حمامات حرارية ومنازل سكنية، من بينها منزل ذو فناء مركزي. وفي عهد تراجان أو هادريان ، بدا أن إعادة هيكلة الفضاء الحضري قد بدأت، حيث مُنحت المدينة مخططًا عمرانيًا متعامدًا مع حمامات حرارية ومعبد صغير مخصص للإلهة فينوس عشتار. وانعكس تطور المدينة وازدهارها في التوسع المستمر للحمامات الحرارية على ضفاف النهر، وفي بناء معابد جديدة على ضفاف نهر سبو، وفي مساكن جديدة مثل "بيت الرصف" الذي اعتمد تصميم المساكن الفخمة في وليلي وإسبانيا. انتشرت المنازل المتواضعة والورش والمباني الخدمية في العديد من الأحياء. وإلى جانب وظائفها التجارية والصناعية التي ساهمت في تطورها، لعبت مدينة ثاموسيدا دورًا عسكريًا هامًا. فقد سكنها محاربون قدامى، وفي عهد ماركوس أوريليوس، بُنيت قلعة تينجيتان المهيبة لضمان حماية السكان المدنيين. وفي عهد كومودوس أو سيبتيموس سيفيروس ، بُني سورٌ استُخدمت فيه شواهد جنائزية، وهُدم جزء من رصيف المنزل، مما يشير إلى أن العمل كان مدفوعًا بالخوف من خطر قريب أو بعيد. وفي القرن الثالث، ظلت المدينة نشطة، كما يتضح من امتداد حمامات النهر الحرارية وكثافة الاكتشافات الخزفية في الموقع، حتى هُجرت نهائيًا بين عامي 274 و285، ولكن لم يُعرف ما إذا كان ذلك بسبب رحيل الجيش أو لسبب لاحق. تشير اللقى المتناثرة وبعض جدران ثاموسيدا إلى وجود استيطان مؤقت بعد تاريخ الإخلاء.

— مارك إلينغهام

في القرن الثالث الميلادي، أصبحت ثاموسيدا مدينة مسيحية في غالبيتها، ويبلغ عدد سكانها قرابة 7000 نسمة. هُجرت المدينة حوالي عام  285 ميلادي، عندما نقل دقلديانوس الحدود الرومانية لموريتانيا الطنجية إلى الشمال، بالقرب من ليكسوس . ووفقًا لاكتشافات أثرية حديثة [ 11 ] ، فقد بقي بعض السكان في ثاموسيدا لمدة قرن آخر بعد هجرها من قبل الرومان. ولكن مع غزو الوندال ، اختفت المدينة حوالي عام  425 ميلادي. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 6 Head & al. (1911) ، ص 890.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 غليوزو، إي.؛ دامياني، د.؛ كامبوريالي، س.؛ ميمي، إي.؛ بابي، إي. (2011-05-01). "مواد البناء من ثاموسيدا (الرباط، المغرب): إنتاج محلي متزامن من العصر الروماني إلى العصر الإسلامي" . مجلة العلوم الأثرية . 38 (5): 1026-1036 . doi : 10.1016/j.jas.2010.11.024 . ISSN 0305-4403 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 أليفاتو، إميليا ؛ بونينكونتري، ماورو باولو؛ بيتشي، اليساندرا؛ أوريا، أليسيا؛ بابي، إيمانويل؛ ساراسينو، أنطونيو؛ دي باسكوال ، جايتانو (2017/04/03). "استغلال الأخشاب وإمدادات الغذاء على حدود الإمبراطورية الرومانية: حالة ثاموسيدا - سيدي علي بن أحمد (المغرب)" . علم الآثار البيئية . 22 (2): 200-217 . دوى : 10.1080 / 14614103.2015.1126685 . اتش دي ال : 2445/188428 . ISSN 1461-4103 . 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 غليوزو، إي.؛ كافاري، ف.؛ دامياني، د.؛ ميمي، إ. (2012). "الأصباغ والجص من المستوطنة الرومانية في ثاموسيدا (الرباط، المغرب)" . علم الآثار . 54 (2): 278-293 . doi : 10.1111/j.1475-4754.2011.00617.x . hdl : 2158/1347170 . ISSN 1475-4754 . 
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 غليوزو، إي.؛ داكو، د.؛ ميمي توربانتي، إي.؛ غالي، أ.؛ مارتيني، م.؛ سيبيليا، إي. (2009-07-01). "إنتاج الفخار الشائع في ثاموسيدا: تأريخ وتوصيف الفخار الروماني والإسلامي" . العلوم الأثرية والأنثروبولوجية . 1 (2): 77-85 . doi : 10.1007/s12520-009-0006-3 . ISSN 1866-9565 . 
  6. ↑ "إليزابيتا غليوزو | دكتوراه في علم الآثار | جامعة فلورنسا، فلورنسا | UNIFI | الملف البحثي" . ResearchGate . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2025 .
  7. 1 2 3 4 5 غليوزو، إي.؛ باربون، أ.؛ سانتاغوستينو؛ داكابيتو، ف. (2013). "الزجاج المُهدر، والأواني، وألواح النوافذ من ثاموسيدا (المغرب): تجميع الزجاج الروماني الأزرق المخضر عديم اللون والمصنوع من النطرون" . علم الآثار . 55 (4): 609-639 . doi : 10.1111/j.1475-4754.2012.00696.x . ISSN 1475-4754 . 
  8. ^ فيفرييه، جيمس جيرمان (1966). "النقوش Puniques et néopuniques" . دراسات الآثار الأفريقية . 1 (1): 101-102 ، ص. ثالثا.
  9. ↑ مقال فرنسي عن ثاموسيدا
  10. ^ كامبوريالي (2011) ، الصفحات من 169 إلى 171.
  11. ↑ كامبوريالي (2011) .
  12. ↑ ثاموسيدا (بالفرنسية)

فهرس