معبد يانوس (المنتدى الروماني)

كان معبد يانوس قائمًا في المنتدى الروماني بالقرب من بازيليكا إيميليا ، على طول أرجيليتوم . كان معبدًا صغيرًا يضم تمثالًا ليانوس ، إله الحدود والبدايات ذي الوجهين. عُرفت أبوابه باسم "بوابات يانوس"، التي كانت تُغلق في أوقات السلم وتُفتح في أوقات الحرب. تتعدد النظريات حول الغرض الأصلي من بنائه؛ فمنهم من يقول إنه كان جسرًا فوق نهر فيلابروم ، ومنهم من يقول إنه كان بمثابة بوابة إلى الكابيتول .

بحسب ليفي (1.19)، قرر نوما بومبيليوس ، ثاني ملوك روما ، صرف انتباه الرومان الأوائل، المعروفين بميلهم للحرب، عن نزعاتهم العنيفة، وذلك بغرس الرهبة والتبجيل في نفوسهم. وشملت مشاريعه الترويج للدين ، وبعض المناصب الكهنوتية، وبناء المعابد كوسيلة للصرف، لما لها من أثر إيجابي في تعزيز الروحانية . ويُقال إن تمثال يانوس في المنتدى الروماني ، رغم أنه ليس معبدًا، هو أشهر مشاريع نوما المعمارية.

في المراحل الأولى لمدينة روما، كان السكان يعيشون في فيلات منفصلة محاطة بأسوار. وكانت بوابة يانوس بمثابة البوابة التي تربط المنتدى الروماني ببقية روما، حيث كان المنتدى في الأصل فناءً لفيلا الملك. ^{[ 2 ]}

كتب بلوتارخ في كتابه "حياة الملك نوما" :

[يانوس] له أيضًا معبد في روما ذو أبواب مزدوجة، تُعرف باسم أبواب الحرب؛ لأنها تبقى مفتوحة دائمًا في زمن الحرب، وتُغلق عند حلول السلام. وكان هذا الأخير أمرًا صعبًا، ونادرًا ما كان يحدث، لأن المملكة كانت دائمًا منخرطة في حرب ما، إذ أن اتساعها المتزايد جعلها في صراع مع الأمم البربرية التي كانت تحيط بها. ولكن في عهد أغسطس ، أُغلقت بعد أن أطاح بمارك أنطوني ؛ وقبل ذلك، عندما كان ماركوس أتيليوس وتيتوس مانليوس قنصلين، أُغلقت لفترة وجيزة؛ ثم اندلعت الحرب مرة أخرى على الفور، فُتحت. ^{[ 3 ]}

كان معبد يانوس معبدًا صغيرًا بالكاد يتسع لتمثال برونزي للإله. ويمكن العثور على جزء صغير من هيكل المعبد المبني من الطوب بجوار أطلال بازيليكا إيميليا، على طول طريق أرجيليتوم في المنتدى الروماني، ^{[ 4 ]} لذا فإن معظم ما نعرفه عن المعبد بصريًا يأتي من العلماء الرومان والقطع الأثرية. وتشير الأنماط المعمارية المختلفة الظاهرة على العملات الرومانية إلى تواريخ تقريبية لإعادة بناء المعبد؛ في كل من القرنين الثالث والرابع قبل الميلاد. ^{[ 5 ]} وكما وصفه العالم البيزنطي بروكوبيوس قائلًا: "المعبد مصنوع بالكامل من البرونز، وقد شُيّد على شكل مربع، ولكنه لا يتسع إلا لتمثال يانوس... المصنوع من البرونز، ولا يقل ارتفاعه عن خمسة أذرع". ^{[ 5 ]} وهناك أيضًا أوصاف يمكن استخلاصها من قطع أثرية من العالم الروماني، ولا سيما العملات التي سُكّت للإمبراطور نيرون. تُصوّر هذه العملات المعدنية معبد يانوس على هيئة مبنى مستطيل صغير ذي بابين، يعلوهما عمودان، بُني من الخارج بحجر منحوت ، بينما غُطّي من الداخل بصفائح برونزية فقط. يُشير هذا إلى تباين في المصادر، ما يُرجّح أن البرونز كان مُستخدمًا في الجزء الداخلي من المعبد فقط. وقد بُني معبد أثينا خالكيكوس في إسبرطة ومعبد أبولو في دلفي على هذا النحو أيضًا. ^{[ 5 ]} استُلهم الطراز الفني للمعبد من العمارة الأترورية وتأثيرات من الشرق الأدنى. ^{[ 5 ]}

كانت البوابات نفسها هي الغاية الرئيسية لمعبد يانوس. وكان فتحها وإغلاقها يرمز إما إلى زمن الحرب أو السلام. وارتبط معبد يانوس بالحرب والتقاليد الدينية. ويتفق علماء العصور القديمة والمعاصرة على أن البوابات كانت تُغلق في زمن السلم وتُفتح في زمن الحرب. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} وبينما يُتفق على الغاية، فإن الأسباب الكامنة وراء فتح البوابات وإغلاقها أكثر غموضًا. ويذكر كل من فرجيل وإنيوس أن البوابات كانت تُبقي على حالة من الفتنة والغضب داخل المعبد في أوقات السلم. ويذكر إنيوس في كتابه "الحوليات": "بعد أن يكسر الفتنة الحقيرة أعمدة وبوابات الحرب المحصنة". ^{[ 6 ]} ويؤيد فرجيل هذا الرأي بقوله: "هناك بوابتان توأمان للحرب... يانوس الحارس لا ينسحب من عتبته". ^{[ 6 ]} ولا يستخدم هوراس صور السجن، ولكن يمكن تفسير ذلك على أنه يعني أن السلام، أو أن يانوس نفسه، محتجز داخل المعبد. ^{[ 6 ]} يُظهر هذا الغموض من جانب الرومان أنفسهم الطبيعة المتقلبة لتاريخهم الأسطوري. مع ذلك، كان الرومان ينظرون إلى أبواب معبد يانوس على أنها وقت احتفال وفخر لحكام روما، كما يتضح من روايات قيصر أغسطس عن إغلاق الأبواب ثلاث مرات. ^{[ 9 ]}

خلال عهد نوما، أُغلقت أبواب يانوس لأن روما كانت تعيش حالة سلام. ثم فتحها الملك التالي، تولوس هوستيليوس ، عندما شنّ حربًا على ألبا لونغا . وظلت أبواب يانوس مفتوحة لمدة 400 عام تالية، حتى بعد الحرب البونيقية الأولى ، حين أغلقها أنطوني مانليوس توركواتوس عام 241  قبل الميلاد. ^{[ 10 ]} أجبرت الحرب مع الغاليين في شمال إيطاليا على إعادة فتح أبواب يانوس. ولم تُغلق مجددًا حتى عام 29 قبل الميلاد ، بعد وفاة أنطونيوس وكليوباترا . ^{[ 11 ]} 

يدّعي كتاب " Res Gestae Divi Augusti" ، وهو سردٌ من منظور الشخص الأول لحياة أغسطس ، ما يلي:

وقد سُجِّل أن بوابة يانوس كويرينوس، التي رغب أسلافنا في إغلاقها كلما تحقق السلام من خلال الانتصارات في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية براً وبحراً، قد أُغلقت مرتين قبل ولادتي منذ تأسيس المدينة، لكن مجلس الشيوخ قرر إغلاقها في ثلاث مناسبات أثناء فترة حكمي . ^{[ 12 ]}

استنادًا إلى كتابات كاسيوس ديو (51.20 و53.27)، نستطيع تحديد تاريخ أول إغلاقين في عهد أغسطس بعامَي 29 و25  قبل الميلاد على التوالي. أما التاريخ الدقيق للإغلاق الثالث فلا يزال محل نقاش بين الباحثين. المؤلف القديم الوحيد الذي حدد تاريخه هو أوروسيوس [ ^{13 ] ،} الذي يربط هذا الحدث بميلاد المسيح ، والذي يُنسب تقليديًا (وربما بشكل خاطئ) إلى الأول من ديسمبر قبل الميلاد. مع ذلك، يرفض الباحثون المعاصرون بالإجماع تقريبًا رأي أوروسيوس، نظرًا لأن الجيوش الرومانية كانت تشن حملات عسكرية في ألمانيا و/أو الشرق الأقصى في ذلك الوقت. ويرجح كل من إينيز سكوت ريبيرغ  وجايوس شتيرن أن الإغلاق الثالث حدث في عام 13 قبل الميلاد، استنادًا إلى عودة أغسطس وأغريبا معًا إلى روما بعد تهدئة المقاطعات. ^{[ 14 ]} حدد السير رونالد سايم ^{[ 15 ]} تاريخ الإغلاق بعام 7  قبل الميلاد، ليتزامن مع انتصار تيبيريوس وفترة قنصليته الثانية ، والتي فُقدت أحداثها في فجوة في المخطوطات الباقية لكاسيوس ديو. وقد اتبع ماريو توريلي تاريخ أوروسيوس. ^{[ 16 ]}

أغلق أباطرة لاحقون أبواب يانوس وسط احتفالات مهيبة. وكان أشهر إغلاق لها في عهد نيرون وفسباسيان . وقد سكّ نيرون سلسلة كبيرة من العملات المعدنية تحمل صورة مذبح السلام (ويانوس نفسه بأبوابه المغلقة) على وجهها الخلفي تخليدًا لهذه المناسبة. ومن المؤكد أن أباطرة آخرين أغلقوا أبواب يانوس ثم أعادوا فتحها، إلا أن الإشارات إلى ذلك في كتابات المؤرخين اللاحقين الأقل دقة نادرة. ويُذكر أن غورديان الثالث فتح الأبواب في حوالي عام 241 ميلاديًا لشن حربه ضد شابور الأول .

أدرج الشاعر الروماني فيرجيل في ملحمة الإنيادة فتح أبواب يانوس لبدء الحرب ^بين الطرواديين واللاتينيين . [ ^{17 ]}

استُخدمت أساطير يانوس لأغراضٍ عديدة عبر التاريخ. ففي القرن السادس عشر، استخدمها كهنة روما لتبرير نقل مقر المسيحية من روما إلى القدس، ووصفوا الفاتيكان بأنه "عرش يانوس". وكان الهدف من ذلك كسب التأييد في إيطاليا من خلال الدعم المُتصوَّر من "إله البدايات". ^{[ 18 ]}

استُخدمت قصة بوابات يانوس أيضاً من قبل القادة السياسيين والعسكريين البريطانيين خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. فقد صوّروا فتح البوابات كجزء من مجد الحرب، واستخدموا الأسطورة لإضفاء مزيد من الفخر على الحروب التي دارت للسيطرة على إمبراطوريتهم. ^{[ 19 ]}

• قائمة المعابد الرومانية القديمة
• باكس رومانا
• معبد يانوس (فوروم هوليتوريوم)
• نوما بومبيليوس

• كاستاجنولي، فرديناندو. 1988. "Gli iani del Foro Romano. Ianus arco Quadrifonte؟" Bulletino della Commissione Archeologica Comunale di Roma XCII: 11-16.
• كلاريدج، أماندا. 2010. روما: دليل أكسفورد الأثري. الطبعة الثانية، منقحة وموسعة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
• كواريلي، فيليبو. 2007. روما وضواحيها: دليل أثري. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
• ديبروهون، جيري بلير. 2007. "بوابات الحرب (والسلام): منظورات أدبية رومانية". في الحرب والسلام في العالم القديم ، تحرير رافلاوب، كورت أ. العالم القديم. تاريخ مقارن، 256-278. أكسفورد: بلاكويل.
• ستاتشيولي، رومولو أوغوستو. 1985. "اقتراح إعادة إنشاء "  رسم  " لحقيبة جيانو أرجيليتو." علم الآثار الكلاسيكي 37: 283-289.
• تاونيند، جافين. 1980. "تاسيتوس، سويتونيوس ومعبد يانوس". هيرميس CVIII: 233-242

• معبد يانوس
• إغلاق المعبد ( مؤرشف بتاريخ ٢٣ سبتمبر ٢٠١٥ في أرشيف الإنترنت)
• حياة نوما لبلوتارخ