معبد الرب
31°46′41″ شمالاً 35°14′07″ شرقاً / 31.7781° شمالاً 35.2353° شرقاً / 31.7781؛ 35.2353


كان اسم "Templum Domini" [ 2 ] [ 3 ] ( الترجمة اللاتينية للكلمة العبرية : הֵיכָל יְהֹוָה "هيكل الرب " ) هو الاسم الذي أطلقه الصليبيون على قبة الصخرة في القدس . [ 4 ] وقد أصبح رمزًا مهمًا للقدس، حيث تم تصويره على العملات المعدنية التي سُكّت في ظل مملكة القدس المسيحية الكاثوليكية .
تاريخ
شُيِّدت قبة الصخرة في أواخر القرن السابع الميلادي في عهد الخليفة الأموي الخامس عبد الملك بن مروان، في موقع الهيكل اليهودي الثاني السابق (أو ربما أُضيفت إلى مبنى بيزنطي قائم يعود تاريخه إلى عهد هرقل ، 610-641). [ 5 ] بعد فتح القدس في الحملة الصليبية الأولى (1099)، أُسندت رعاية قبة الصخرة إلى رهبان أوغسطينيين . في البداية، تُركت الصخرة التي بُني حولها الضريح مكشوفة، ووضع الرهبان مذبحًا عليها. [ 6 ] لاحقًا، غُطيت الصخرة بالرخام الأبيض، وشُيّد عليها جوقة المذبح، وهو عمل يُرجّح أنه لم يكتمل إلا في عام 1140. [ 7 ] في عام 1138، رُفع معبد الرب إلى مرتبة دير في عهد جيفري، وفي الأول من أبريل عام 1141، كُرِّست الكنيسة رسميًا من قِبَل المندوب البابوي ألبيريك من أوستيا ، ربما للقديسة مريم . [ 8 ]
أطلق الصليبيون على المسجد الأقصى المجاور اسم " معبد سليمان". وقد تحول في البداية إلى قصر ملكي. وأصبحت صورة القبة، التي تُمثل "معبد سليمان"، عنصرًا أيقونيًا هامًا في مملكة القدس . وقد صوّرت أختام ملوك القدس المدينة رمزياً من خلال الجمع بين برج داود ، وكنيسة القيامة ، وقبة الصخرة ، وأسوار المدينة .
بعد اكتمال بناء القصر الملكي المُشيّد خصيصًا لهذا الغرض بالقرب من بوابة يافا وجنوب برج داود، [ 9 ] أهدى الملك المبنى إلى فرسان الهيكل، وهم جماعة رهبانية عسكرية كاثوليكية ، اتخذوه مقرًا لهم . وقد ذُكرت القبة على ظهر أختام كبار قادة فرسان الهيكل (مثل إيفيرارد دي باريس ورينو دي فيشييه )، ويُحتمل أنها النموذج المعماري للكنائس الدائرية لفرسان الهيكل في جميع أنحاء أوروبا. [ 10 ]
على الرغم من أن قبة الصعود المجاورة شُيّدت كمعمودية خلال فترة الحروب الصليبية، إلا أنها ظلت منذ ذلك الحين تحت سيطرة السلطات الإسلامية كجزء من مجمع قبة الصخرة الأكبر. وقد أُعيد تحويلها إلى مسجد بعد الحروب الصليبية . [ 11 ] [ 12 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ رسم من كتاب تي. إيه. آرتشر، الحروب الصليبية: قصة مملكة القدس اللاتينية (1894)، صفحة 176. يُوثَّقتصميم الفارسَين على حصان ونقش "SIGILLVM MILITVM XRISTI" في عام 1191؛ انظر: يوشين بورغتورف، الدير المركزي لفرسان الإسبتارية وفرسان الهيكل: التاريخ والتنظيم والأفراد (1099/1120-1310) ، المجلد 50 من تاريخ الحروب (2008)، رقم ISBN 978-90-04-16660-8، الصفحات 545-546.
- ↑ برينجل، دينيس (1993). كنائس مملكة القدس الصليبية: المجلد 3، مدينة القدس . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521390385.
- ↑ بول، نيكولاس؛ ييغر، سوزان (2012-03-02). تذكر الحروب الصليبية: الأسطورة والصورة والهوية . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 9781421406992.
- ↑ جيفري، جورج (31 أكتوبر 2010). وصف موجز لكنيسة القيامة في القدس والكنائس المسيحية الأخرى في المدينة المقدسة: مع نبذة عن نسخ كنيسة القيامة التي تعود للعصور الوسطى والتي لا تزال موجودة في أوروبا . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781108016049.
- ^ H. Busse، “Zur Geschichte und Deutung der frühislamischen Ḥarambauten في القدس”، Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins 107 (1991)، 144-154. (جير 145و).
- ↑ هاميلتون وجوتيشكي 2020 ، ص 71.
- ↑ هاميلتون وجوتيشكي 2020 ، ص 72.
- ↑ هاميلتون وجوتيشكي 2020 ، ص 71-72.
- ↑ https://web.archive.org/web/20150814163758/http://www.appuntisugerusalemme.it/Dati/Jerusalem_Historical_Atlas_1987_Martin_Gilbert.pdf . مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 14 أغسطس 2015. تاريخ الاطلاع: 3 يناير 2024 .
{{cite web}}: مفقود أو فارغ|title=( مساعدة ) - ↑ عمارة عصر النهضة الإيطالية، جاكوب بوركهارت، بيتر موراي، جيمس سي. بالمز، مطبعة جامعة شيكاغو، 1986، ص 81
- ↑ براور، جوشوا (1996). تاريخ القدس: العصر الإسلامي المبكر (638-1099) . مطبعة جامعة نيويورك. ص 86. ISBN 0814766390.
- ↑ سيمون سيباغ مونتيفيوري ، القدس: السيرة الذاتية ، ص 276.
مصادر
- هاميلتون، برنارد؛ جوتيشكي، أندرو (22 أكتوبر 2020). الرهبنة اللاتينية واليونانية في الدول الصليبية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-83638-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2024 .
- مباني الكنائس الكاثوليكية الرومانية في القدس
- جبل الهيكل
- قلاع وتحصينات فرسان الهيكل
- مباني الكنائس في مملكة القدس
