ضريبة المعبد

كانت ضريبة الهيكل ( מחצית השקל ، وتعني حرفيًا " نصف شيكل " ) ضريبة يدفعها اليهود داخل أرض إسرائيل وخارجها لصيانة الهيكل اليهودي . جرت العادة أن يُعفى الكهنة اليهود ( الكهانيم ) من هذه الضريبة. بعد تدمير الهيكل، استمر اليهود في الشتات بإرسال تبرعات طوعية إلى صندوق "ناسي" (صندوق التبرعات )، بالإضافة إلى ضريبة "فيسكوس جودايكوس" ( الضريبة اليهودية) المفروضة عليهم .

في القرون اللاحقة، تم اعتماد نصف الشيكل كقيمة لضريبة الهيكل، على الرغم من أن سفر نحميا 10: 32-34 يذكر أن الضريبة كانت ثلث شيكل. ^{[ 1 ]}

وهذا ما يجب على كل من هو مسجل أن يقدمه: نصف شاقل حسب شاقل المقدس (الشاقل هو عشرون جيرة )، نصف شاقل كتقدمة للرب.

كان الشيكل الصوري يحتوي على 13.1  غرام من الفضة الخالصة؛ وبقيمة فورية تبلغ 28 دولارًا أمريكيًا للأونصة في عام 2021، أي ما يعادل حوالي 12 دولارًا.

في عهد الهيكل الأول ، كان الحجاج اليهود إلى القدس يدفعون ضريبة الهيكل، وقدرها نصف شيكل، قبل صعود جبل الهيكل. وكان يتم دفع هذه الضريبة بسبائك فضية تزن نصف شيكل، تُقاس باستخدام ثقل موازن من حجر البكة ، إذ لم تكن عملات نصف الشيكل مستخدمة آنذاك. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

بعد عودة اليهود من السبي البابلي ، استمروا في جميع أنحاء الشتات بدفع ضريبة الهيكل. وكانت الأموال تُجمع محليًا وتُجلب إلى القدس مرة في السنة بواسطة مبعوثين مُعينين خصيصًا. ^{[ 4 ] [ 5 ]} ووفقًا ليوسيفوس ، «كان جميع اليهود في جميع أنحاء الأرض المأهولة، والذين يعبدون الله؛ بل حتى يهود آسيا وأوروبا، يرسلون مساهماتهم إليها؛ وذلك منذ القدم» (الآثار ، 14.110). ^{[ 6 ]} ويذكر أيضًا أنه في نهاية ثلاثينيات القرن  الأول الميلادي، كان «عشرات الآلاف» من اليهود البابليين يحرسون القافلة التي تنقل الضريبة إلى القدس (الآثار، 18.313). ^{[ 7 ]}

كانت أول محاولة رومانية لوقف دفع ضريبة الهيكل قبل الحرب اليهودية الرومانية الأولى بزمن طويل ، وذلك بسبب ضوابط الجمارك. فقد حظر مجلس الشيوخ تصدير الذهب والفضة، لكن يهود إيطاليا استمروا في دفع ضريبة الهيكل. وفي عام 62  قبل الميلاد، أصدر ل. فاليريوس فلاكوس، حاكم مقاطعة آسيا ، مرسومًا يمنع يهود مقاطعته من إرسال الضريبة إلى القدس. ^{[ 8 ]} وبحلول عام 1 قبل الميلاد، أُعفيت الضريبة من الحظر الروماني على تصدير الأموال إلى الدول الأجنبية. ^{[ 9 ]}

ذُكرت الضريبة في إنجيل متى في العهد الجديد ، عندما كان يسوع وتلاميذه في كفرناحوم . ^{[ 10 ]} جاء جباة ضريبة الهيكل ( باليونانية : δίδραχμα ، ديدرخما ) إلى بطرس وسألوه: "ألا يدفع معلمك ضريبة الهيكل؟" ^{[ 11 ]} هذه الرواية، التي لا تظهر في الأناجيل الأخرى ، تقود إلى نقاش بين يسوع وبطرس حول دفع الضرائب التي يفرضها "ملوك الأرض"، والمعجزة التي وجد فيها بطرس ستاتر ( باليونانية : στατήρα ) في فم سمكة ، والذي استُخدم لدفع الضريبة المستحقة عنهما. ^{[ 12 ]} كان الستاتر "يُحسب مساويًا لأربع دراخمات ، وبالتالي كان سيدفع الديدرخما عن بطرس ومعلمه". ^{[ 13 ]}

على الرغم من أن كلمة "هيكل" لا تظهر في هذا النص، إلا أن ترجمة الملك جيمس تترجمها إلى "جزية"، ولكنها بالتأكيد "الضريبة التي فرضها الله في البرية" ^{[ 14 ]} في سفر الخروج 30: 11-16. ^{[ 15 ]} في الترجمة الإنجليزية الجديدة، تُترجم الكلمة اليونانية نفسها ( باليونانية : δίδραχμα ، didrachma ) أولاً إلى "ضريبة الهيكل" وثانياً إلى "درخمة مزدوجة" ^{[ 16 ]} للتأكيد على معناها.