تيتسو جيكاي

تيتسو غيكاي (徹通義介) هو الزعيم الروحي الثالث لمدرسة سوتو زن البوذية في اليابان. بدأ حياته البوذية كطالب لدى إيكان، أحد أتباع داروماشو ، ثم أصبح كلاهما لاحقًا من تلاميذ إيهي دوغين في مدرسة سوتو التي أسسها حديثًا. تلقى غيكاي التلقين الروحي من كون إيجو ، خليفة دوغين، وأصبح فيما بعد ثالث رئيس دير لمعبد إيهي-جي ، المعبد الرئيسي للمدرسة . بعد ذلك بوقت قصير، تورط في أزمة قيادية عُرفت باسم سانداي سورون . زعم رهبان آخرون أن لطلاب آخرين، وهم جاكوين ، وجين، أو جين ، أحقية أكبر في تولي منصب رئيس الدير. وظل هذا الخلاف قائمًا حتى وفاته. لم تحظَ فترة رئاسته بشعبية لدى بعض الرهبان، إذ أدخل ممارسات مبتكرة تهدف إلى جعل مذهب سوتو أكثر قبولًا لدى عامة الشعب الياباني، وهو ما زعم البعض أن دوغين كان سيرفضه. مع ذلك، كان له أيضًا العديد من الأتباع، وأصبحت ابتكاراته في نهاية المطاف هي الشكل القياسي لمذهب سوتو زن. وشهدت فترة قيادته أول توسع جغرافي لمدرسة سوتو عندما انتقل مع أتباعه إلى مقاطعة كاغا . والأهم من ذلك، أن تلميذه كيزان جوكين أصبح ثاني أشهر شخصية في تاريخ المدرسة بعد دوغين، وذلك بفضل انتشاره الواسع لمذهب سوتو زن، ونشر تعاليمه في جميع أنحاء اليابان.

وُلد تيتسو جيكاي عام ١٢١٩ في منطقة إينازو الريفية بمقاطعة إيتشيزن. كانت عائلته جزءًا من عشيرة فوجيوارا القوية ، وتحديدًا من الجنرال الشهير فوجيوارا نو توشيهيتو . ضمّت هذه العائلة الممتدة رهبانًا بارزين في المنطقة، بينما ربطت علاقات أخرى، عبر الزواج، عائلة هاتانو التي أصبحت فيما بعد المانح الرئيسي لمدرسة سوتو المبكرة . انضم تيتسو إلى سلك الرهبنة في الثانية عشرة من عمره في معبد هاجاكو-جي التابع لداروماشو ، والذي كان يقع بالقرب من الموقع المستقبلي لمعبد إيهي-جي ، المعبد الرئيسي لمدرسة سوتو زن . كان معلمه إيكان ، تلميذ كاكوان ، الذي كان بدوره تلميذًا لمؤسس داروماشو، نونين . لعبت علاقاته الوثيقة بإيتشيزن، ولا سيما نخبتها البوذية، دورًا في أهميته لمدرسة سوتو المبكرة.

بعد فترة وجيزة من انضمامه للرهبنة، انتقل جيكاي إلى جبل هيي لفترة غير محددة للتدريب، مع بقائه تلميذًا لإيكان. في عام ١٢٤١، انضم معظم طلاب داروماشو إلى مدرسة سوتو المبكرة التي أسسها إيهي دوغين ، والتي كانت آنذاك متمركزة في كوشو-جي خارج كيوتو . وهكذا أصبح كل من إيكان وجيكاي تلميذين لدوغين، مع بقاء جيكاي إلى حد ما تلميذًا لإيكان في الوقت نفسه. في عام ١٢٤٣، بعد فترة وجيزة من انتقال دوغين وأتباعه إلى إيتشيزن حيث بُني إيهي-جي ، عُيّن جيكاي في منصب تينزو المهم ، أو كبير الطهاة. كان دوغين يرى أن منصب تينزو مناسب فقط للرهبان ذوي المكانة الرفيعة، ولكن من الناحية العملية، ربما كان جيكاي أكثر قدرة على إيجاد متبرعين بالطعام في مقاطعته. بعد نحو عقد من الزمن، وتحديدًا في عام ١٢٥١، منح إيكان إرث داروماشو إلى جيكاي، مدركًا أنه سيموت قريبًا دون خليفة. ومع ذلك، حثّ إيكان أيضًا على تلقّي إرث سوتو. وبعد أربع سنوات، في عام ١٢٥٥، أي بعد عامين من وفاة دوغين، حقق جيكاي ذلك عندما تلقّى إرث داروماشو من زميله السابق في داروماشو وخليفة دوغين، كون إيجو .

في عام ١٢٦٧، أصبح تيتسو جيكاي رئيسًا لدير إيهي-جي بعد تقاعد الرئيس السابق، كون إيجو، بسبب المرض. وقد طُلب ترقية جيكاي إلى منصب الرئيس من قبل اثنين من كبار رعاة المعبد. كيزان جوكين ، الذي سيصبح فيما بعد قائدًا بارزًا في المدرسة، رُسِّم راهبًا على يد جيكاي عام ١٢٧١ عندما كان كيزان في السابعة من عمره. في العام التالي، تقاعد جيكاي من منصبه كرئيس للدير، وخلفه في النهاية جين، الذي لم تُوثَّق حياته وفترة وجوده في إيهي-جي بشكل كافٍ. عاش جيكاي خلال العشرين عامًا التالية يرعى والدته بالقرب من إيهي-جي، وكان يزور المعبد بين الحين والآخر لأسباب مختلفة. في عام ١٢٨٠، اعتنى بسلفه إيجو في الأيام التي سبقت وفاته. خلال هذه الفترة، يُقال إن إيجو أعطى جيكاي رداءه، الذي كان قد تلقاه بدوره من دوجين. بعد تسعة أيام، توفي إيجو، فأقام جيكاي مراسم الجنازة. كما كان جيكاي يقيم شعائر سنوية لإحياء ذكرى وفاة إيجو، وخلال هذه الفترة نشب خلاف بينه وبين أتباع خليفته الآخر، جاكوين . ولا يزال سبب الخلاف غامضًا. وكان جاكوين نفسه قد غادر معبد إيهي-جي قبل ذلك بسنوات عديدة، وتحديدًا عام ١٢٦١. ومهما كانت الأسباب، فقد غادر جيكاي معبد إيهي-جي نهائيًا عام ١٢٨٧، على الرغم من الدعم الشخصي الذي تلقاه من راعي المعبد الرئيسي.

غادر جيكاي معبد إيهي-جي وسافر إلى مقاطعة كاغا المجاورة ، حيث أصبح ثاني رئيس دير لمعبد دايجو-جي عام ١٢٩٣. كان الرئيس الأول، تشوكاي، من مدرسة شينغون الباطنية ، وربما كان يعرف جيكاي منذ سنواته الأولى في معبد هاجاكو-جي، وهو معبد شينغون استضاف طلاب داروماشو لعدة سنوات. علاوة على ذلك، كان المعبد تحت رعاية توغاشي إيهيسا من عشيرة فوجيوارا ، والذي يُرجح أنه كان قريبًا لجيكاي. انضم العديد من طلاب إيهي-جي إلى جيكاي في معبده الجديد، بمن فيهم كيزان جوكين، وميهو سوتيتسو ، وغاسان جوسيكي . بعد عامين من وصول جيكاي، منح كيزان شهادة الدارما. وبعد ثلاث سنوات، في عام ١٢٩٨، سلّم جيكاي منصب رئيس الدير إلى كيزان أيضًا، مع أنه بقي في المعبد حتى وفاته. بحلول عام ١٣٠٦، بدأت صحة جيكاي بالتدهور. وخلال هذه الفترة، قام، بإصرار منه، بسيامة جميع العاملين غير الرهبان في المعبد. توفي عام ١٣٠٩. لم يخدم كيزان رئيسًا للدير إلا لمدة عامين بعد وفاة جيكاي، ثم نُقل المنصب إلى ميهو سوتيتسو. بعد ذلك بوقت قصير، استبدل رعاة المعبد ميهو براهب من طائفة رينزاي لأسباب مجهولة. كتب كيزان أن هذا كان خيانة لجيكاي، على الرغم من أن ميهو عاد لاحقًا رئيسًا لدير دايجو-جي بعد سنوات عديدة.

• ويليام إم. بوديفورد . سوتو زن في اليابان في العصور الوسطى . مطبعة جامعة هاواي، 1993.