معركة الطيور

رسم توضيحي من تصميم آرثر راكهام، من كتاب "حكايات الجنيات للحلفاء" الصادر عام 1916. يطلب ابن الملك يد ابنته الصغرى من العملاق للزواج.

معركة الطيور ( بالغيلية الاسكتلندية : Cath Nan Eun ) [ 1 ] هي حكاية خرافية اسكتلندية جمعها جون فرانسيس كامبل في كتابه "حكايات شعبية من المرتفعات الغربية" . وقد سجلها عام 1859 من صياد بالقرب من إنفيراري، يُدعى جون ماكنزي [ 2 ] ، وكان حينها يبني سدودًا في ملكية أردكينغلاس . [ 3 ] [ 4 ]

تم تصنيف الحكاية في فهرس آرني-تومسون-أوثر تحت الرقم ATU 313، "الرحلة السحرية" ("فتاة تساعد البطل على الهرب") أو "ابنة الشيطان (الغول/العملاق)".

منشور

استلهم جوزيف جاكوبس هذه الحكاية من تلك النقطة في كتابه "حكايات خرافية سلتية" ، وأضاف إليها بعض العناصر. [ 5 ] كما وردت في كتاب "حكايات الجنية الليلكية" لأندرو لانغ [ 6 ] وكتاب "حكايات خرافية بريطانية" لآلان غارنر . [ 7 ]

ملخص

انطلق ابن ملكٍ لمشاهدة معركةٍ تقاتل فيها جميع الحيوانات، ووعد والده بإخباره بمن سيكون ملك الحيوانات في ذلك العام. وصل الأمير عندما كانت المعركة على وشك الانتهاء، لكن ثعبانًا وغرابًا كانا لا يزالان يتقاتلان. قطع الأمير رأس الثعبان. عرفانًا منه، حمله الغراب إلى قلعةٍ تسكنها أخته، وقضى الأمير ليلته هناك. ثم طار الغراب إلى قلعةٍ أخرى، حيث قضى ليلته أيضًا، لكنه في صباح اليوم التالي التقى بشابٍ وسيم، كان هو الغراب المسحور. أعطاه الشاب رزمةً وحذره من فتحها حتى يصل إلى المكان الذي يرغب بشدةٍ أن يكون فيه.

عندما اقترب من منزل أبيه، فتح الحزمة. فظهرت قلعة عظيمة، وغضب عملاقٌ وسأله عن سبب وضعها هناك. وعرض عليه إعادتها إن أعطاه الأمير ابنه البكر عندما يبلغ السابعة من عمره. فخرج الأمير وفتح الحزمة قرب أراضي أبيه. ودخل القلعة، فوجد فتاة جميلة وافقت على الزواج منه. ورُزقا بابن، وبعد سبع سنوات، حاولا إبعاد العملاق بابن الطباخ وابن الجزار، لكنهما اضطرا في النهاية إلى التنازل عن ابنهما.

ربّاه العملاق. وفي أحد الأيام، سمع موسيقى، فوجد ابنة العملاق . أخبرته أن العملاق سيطلب منه في اليوم التالي الزواج من إحدى شقيقتيها الأكبر سنًا، لكنها أرادته أن يصرّ عليها، لأنها لم تكن راضية عن العريس الذي اختاره لها.

تساعد ابنة العملاق الأمير في مهمة تسقيف حظيرة والدها بالقش عن طريق استدعاء الطيور. رسم توضيحي من جون د. باتن لكتاب حكايات خرافية سلتية .

طلب الأمير، لكن العملاق الغاضب طالبه بتنظيف الحظيرة، وإلا فلن يحصل على ابنه الأصغر بل سيُقتل. بدأ الأمير بالتنظيف. جاءت الابنة عند الظهر، فنام الأمير، لكن الحظيرة كانت نظيفة عندما استيقظ. عرف العملاق أنه لم ينظفها، فأمره بتغطيتها بزغب الطيور. حاول الأمير اصطياد الطيور. عند الظهر، أنامته الابنة مرة أخرى، وكانت الأسقف مغطاة بالريش عندما استيقظ. عرف العملاق أنه لم يفعل ذلك، فأمره بإحضار عش طائر. حاول الأمير تسلقه ولم يقطع أكثر من نصف المسافة. صنعت له الابنة سلمًا من أصابعها، وعندما أنزله، تركت إصبعها الصغير في الشجرة.

أخبرته أن العملاق سيطلب منه أن يختارها من بين أخواتها، وأن العلامة الوحيدة التي ستميزها هي فقدانها إصبعًا. أُقيم حفل الزفاف، واختار الأمير عروسه من بين أخواتها. طلب ​​العملاق منهما أن يستريحا. أخبرت الابنة زوجها أنهما يجب أن يفرّا فورًا، فأخذا مهرة رمادية. تركت وراءهما شرائح من التفاح أجابت العملاق. لم يدرك فرارهما إلا بعد أن نطقت آخر شريحة. فلاحقهما. عندما كاد العملاق أن يمسك بهما، طلبت الابنة من الأمير أن يأخذ غصنًا من أذن المهرة ويرميه خلفهما: فتحول إلى غابة. عبر العملاق الغابة، فألقيا حصاة فتحولت إلى جبل. عبر العملاق الجبل، فألقيا قارورة ماء فتحولت إلى موجة أغرقته.

منعته ابنته من السماح لأي شخص أو شيء في بيت أبيه بتقبيله، وإلا سينساها، لكن كلبًا سلوقيًا قفز ليقبله، فنسي ابنته. بقيت هي في شجرة بجانب بئر. ذهبت زوجة إسكافي وابنته لجلب الماء، فظنت كلتاهما ظلها ظلهما، وظنتا نفسيهما أجمل من أن تجلبا الماء. ذهب الإسكافي بنفسه، فرآها، وأقنعها بالنزول.

عندما أقامت في منزله، حاول بعض الشبان التودد إليها، لكنها منعتهم من الاقتراب منها بسبب إغلاق الباب. كان الإسكافي يصنع أحذية لابن الملك الذي كان على وشك الزواج ، فأقنعته ابنته بالزواج منها. استدعت حمامة فضية وأخرى ذهبية، وحبوبًا. أكلت الحمامة الفضية الحبوب، بينما حاسبته الحمامة الذهبية على ما فعلته ابنة العملاق للأمير. عندئذٍ عرفها الأمير وتزوجها مرة ثانية. [ ٨ ]

تحليل

نوع القصة

الأمير وابنة العملاق في رحلتهما السحرية: يبتعدان عن العملاق الذي يغرق في البحر. رسم توضيحي لهنري جاستس فورد من كتاب جنية الليلك .

تُصنَّف هذه الحكاية في فهرس آرني-تومسون-أوثر الدولي تحت النوع ATU 313، بعنوان "الرحلة السحرية" (وكانت تُعرف سابقًا باسم "الفتاة التي تساعد البطل على الفرار"). [ 9 ] يدمج مطلع هذه الحكاية بين النوع ATU 222، بعنوان "معركة الطيور" أو "حرب ذوات الأربع والطيور"، والنوع ATU 537، بعنوان "النسر المُعين ( إيتانا )". [ 10 ] [ 11 ] عادةً ما يُشير هذا الدمج إلى النوع ATU 313B، بعنوان "الفتاة التي تساعد البطل على الفرار"، مع مقدمة "الصندوق المحظور". [ 12 ]

تندرج نهاية الحكاية تحت فئة ATU 313، "الرحلة السحرية"، مع نهاية ATU 313C، " الخطيبة المنسية "، وموضوع "قبلة النسيان". وكما أشار البروفيسور دين فانزلر ، فإن حادثة "قبلة النسيان" تحدث لأن البطل يكسر محرماً حذرت منه الفتاة ("عادةً ما تكون قبلة أحد الوالدين"). ولا تستيقظ ذاكرة البطل الحقيقية إلا في يوم زفافه من عروسه الجديدة. [ 13 ] علاوة على ذلك، لاحظ عالم الفولكلور النرويجي ريدار ثورالف كريستيانسن أن موضوع النهاية هذا "شائع جداً". [ 14 ] ومع ذلك، قام عالم الفولكلور الألماني هانز يورغ أوثر ، في مراجعته للفهرس، المنشورة عام 2004، بدمج التسلسل والأنواع الفرعية مرة أخرى في النوع الأكثر عمومية، مما أدى إلى إنشاء نوع جديد ATU 313، "الرحلة السحرية". [ 15 ]

لاحظ عالم السلاف كارل هوراليك أن قصة "العروس المنسية" "تظهر بشكل متكرر كجزء أخير في نمط AaTh 313"، وإذا ما اقترنت بالقصة الافتتاحية للنسخ الأوروبية الشرقية والسلتية (مثل قصة الصندوق والنسر)، فإنها تشير إلى وجود صلة قديمة جداً. [ 16 ]

المتغيرات

لاحظ الباحث البريطاني ويليام رالستون شيدن-رالستون "تشابهاً لافتاً للغاية" بين الحكاية الاسكتلندية والحكاية الخرافية الروسية " قيصر البحر وفاسيليسا الحكيمة" . [ 17 ] وبالمثل، وفقاً لعالم الفولكلور الروسي ليف باراغ ، فإن النوع 313ب، الذي تبدأ أحداثه بشجار بين الحيوانات وإنقاذ والد البطل للطائر، لا يظهر إلا في نسخ "السلافية الشرقية، والصربية الكرواتية، والتشيكية، والليتوانية، والإستونية، والفنلندية، والفلمنكية، والفرنسية، والاسكتلندية، والأيرلندية". [ 18 ]

علّق عالم الفولكلور الأيرلندي شيموس أو دويليارغا قائلاً إنّ نوع الحكاية ATU 313 كان "من أكثر الحكايات الشعبية الأيرلندية شعبيةً على الإطلاق". [ 19 ] ووفقًا له، قامت لجنة الفولكلور الأيرلندية بفهرسة 66 مخطوطة حتى عام 1943، وافترض أن الأرشيف الكامل سيُنتج "عدة مئات [من النسخ] على الأقل". [ 20 ]

أوروبا الغربية

أدرج عالم الفولكلور الأيرلندي باتريك كينيدي الحكاية الأيرلندية "العملاق وخدمه الملكيون" كحكاية موازية للسرد العام لقصة " معركة الطيور" ، واستشهد بقصة "الخادمة الرئيسية" كنظيرتها الإسكندنافية . [ 21 ]

ذكر جوزيف جاكوبس، في تعليقاته على الحكاية، أنه "تم العثور على ما لا يقل عن ستة عشر نسخة مختلفة بين السلتيين"، بالإضافة إلى الحكايات المنشورة من اسكتلندا وأيرلندا. [ 22 ]

أشار عالم الفولكلور النرويجي ريدار ثورالف كريستيانسن إلى أن اللحن الافتتاحي لأغنية " معركة الطيور " "أكثر شهرة في النسخ الاسكتلندية الغيلية ". [ 14 ]

جمع فرانسوا ماري لوزيل نسخةً مختلفةً من الحكاية من مارغريت فيليب، من بريتاني السفلى ، عام ١٨٦٨، ونشرها بعنوان "الشتاء والملك الصغير " . في هذه الحكاية، يُزعج الشتاء ، فصل الشتاء، طائرًا صغيرًا يُدعى الملك الصغير، لثلاث ليالٍ، حتى يُضطر الملك الصغير إلى البحث عن مأوى في جحر فأر. ومع ذلك، يتشاجر فأرٌ، كان يعيش بالفعل في الجحر، مع الملك الصغير، ويستدعي كلاهما جميع الحيوانات الطائرة وذات الأربع لخوض حرب. ينضم نسر إلى القتال ويُصاب. أميرٌ، رأى الصراع من نافذته، يعثر على النسر ويُعيده إلى صحته. بعد فترة، يأخذ النسر الأمير إلى أمه. تُرحب أم النسر بابنها، وعندما ترى الإنسان، تُسرّ باحتمالية استضافته على العشاء، لكن النسر يُؤكد لها أنه ضيفهم. يلتقي الأمير أيضًا بأخت النسر ويقع في حبها. بعد ثلاثة أشهر، يُكلف النسر وأمه الأمير بمهام، فيؤديها بتوجيه من أخت النسر. لاحقًا، يتزوج الأمير من أخت النسر ويعود بها إلى مملكته، ويكسر خاتمه إلى نصفين ليعطي الفتاة نصفه، لتتذكره به دائمًا. كما يُساعد نصف الخاتم الأمير على استعادة ذكرياته عندما ينسى مغامراته مع الفتاة. [ 23 ]

شمال أوروبا

ذكر عالم السلاف كارل هوراليك أن النسخ الفنلندية اتبعت نمط القصة الروسية بشكل وثيق للغاية: إنقاذ نسر (أو غراب، في بعض النسخ)، والرحلة الجوية، والصندوق، والفتح، والمخلوق الذي يعرض إغلاقه. [ 16 ]

أوروبا الشرقية

ذكر البروفيسور جاك ف. هاني أن الجمع بين AT 222* و AT 313 كان أكثر شيوعًا في منطقة شرق السلاف (روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا). [ 24 ]

ترجم نيسبيت بين نسخة قوزاقية ( أوكرانية ) بعنوان "البيضة السحرية" : يتشاجر طائر القبرة وفأر الزبابة على محصول المحاصيل، ثم يندلع بينهما حرب. في هذه الأثناء، يصوّب رامي سهام نحو نسر ويستعد لإطلاق سهم، لكن الطائر يتوسل إليه أن يتركه حيًا. يأخذ الرامي النسر معه ويساعده على التعافي. ثم يطير النسر معه؛ فيُسقطه ثلاث مرات في الهواء لإخافته، لكنه يأخذه لاحقًا إلى سيده. يتلقى الرامي بيضة سحرية ويعود إلى منزله. يكسر الرجل البيضة السحرية، فيقفز منها ثور مسحور. يحاول الرامي عبثًا إعادة الحيوان إلى البيضة حتى تقوم تنين عجوز بذلك، مقابل ابنه الوحيد. [ 25 ]

روسيا

جمع عالم الفولكلور الروسي ألكسندر أفاناسييف ثماني روايات مختلفة لهذه الحكاية في القرن التاسع عشر، مرقمة من 219 إلى 226. من بين هذه الروايات، تبدأ الروايات رقم 219-221 و224 بلقاء والد البطل (الجندي، الصياد، الرامي) بالنسر، ثم يطير على جناحيه ويحصل على صندوق سحري لا يستطيع إغلاقه. وسرعان ما يظهر خصم الحكاية ليساعد الرجل على إغلاق الصندوق مقابل ابنه. [ 26 ] [ 27 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. كامبل، جون فرانسيس (1890). حكايات شعبية من المرتفعات الغربية . المجلد  1. ألكسندر غاردنر. ص  38.
  2. كامبل، جون فرانسيس (1890). حكايات شعبية من المرتفعات الغربية . المجلد 1. ألكسندر غاردنر. ص. 8.  
  3. كامبل، جون فرانسيس (1890). حكايات شعبية من المرتفعات الغربية . المجلد 1. ألكسندر غاردنر. ص 38.  
  4. فليمنج، موريس (2002). ليسوا من هذا العالم: مخلوقات خارقة للطبيعة في اسكتلندا . دار ميركات للنشر. ص 85. ISBN  978-1-84183-040-7.
  5. جاكوبس، جوزيف (1892). حكايات خرافية سلتية . لندن: ديفيد نات. ص 206-222 . .
  6. لانغ، أندرو (1910). كتاب جنية الليلك . لندن؛ نيويورك: لونغمانز، غرين. ص 262-278 . 
  7. غارنر، آلان (1984). كتاب آلان غارنر للحكايات الخرافية البريطانية . نيويورك: دار ديلاكورت للنشر. الصفحات 63-75 . 
  8. كامبل، جون فرانسيس (1890). حكايات شعبية من المرتفعات الغربية . المجلد 1. ألكسندر غاردنر. الصفحات 25-37 .  
  9. أشليمان، د. ل. دليل الحكايات الشعبية في اللغة الإنجليزية: استنادًا إلى نظام تصنيف آرني-تومسون . ببليوغرافيا وفهارس في الأدب العالمي، المجلد 11. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1987. ص 62. ISBN 0-313-25961-5.
  10. أنوس، عمار (2009). "مقال نقدي: الحكايات الشعبية العراقية والتقاليد الأدبية لبلاد ما بين النهرين القديمة". مجلة ديانات الشرق الأدنى القديم . 9 (1): 87-99 . doi : 10.1163/156921209X449170 .
  11. أنوس، عمار وسارف، ماري. "موضوع لعبة الكرة في تراث جلجامش والفولكلور العالمي". في: بلاد ما بين النهرين في العالم القديم: التأثير، والاستمرارية، والتوازيات. وقائع الندوة السابعة لمشروع ميلامو، التي عُقدت في أوبرجورغل، النمسا، في الفترة من 4 إلى 8 نوفمبر 2013. مونستر: دار نشر أوغاريت - بوخ أوند ميديانهاندل المحدودة. 2015. الصفحات 289-290. ISBN 978-3-86835-128-6
  12. جونز، أندرياس. بابا ياغا: الأم والساحرة الغامضة في الحكاية الشعبية الروسية . نيويورك: بيتر لانغ. 2010 [2004]. ص 200-201. ISBN 978-0-8204-6769-6.
  13. فانزلر، دين سبويل. حكايات شعبية فلبينية . جمعية الفولكلور الأمريكية. 1921. ص 165.
  14. 1 2 كريستيانسن، ريدار ث. (1927). “حكاية غيلية في النرويج”. بيلويدياس . 1 (2): 107-114 . دوى : 10.2307 / 20521447 . جستور 20521447 . 
  15. ^ أوثر ، هانز يورج (2004). أنواع الحكايات الشعبية العالمية: تصنيف وببليوغرافيا، بناءً على نظام أنتي آرني وستيث طومسون . Suomalainen Tiedeakatemia، Academia Scientiarum Fennica. ص 194 – 195. ISBN  978-951-41-0963-8.
  16. 1 2 هوراليك، ك. (يناير 1969). "Zur typologischen Charakteristik der tschechischen Volksmärchen". Zeitschrift für Slawistik . 14 (1). دوى : 10.1524/slaw.1969.14.1.85 . S2CID 170451943 . 
  17. رالستون، ويليام رالستون شيدن. الحكايات الشعبية الروسية . نيويورك: آر. وورثينجتون، 1878. ص 141 (حاشية).
  18. باراج، ل. ج. (1971). "الأفكار والأفكار البيلاروسية ذات الحجم الكبير". سلافيانسكي و بالكانسكيي فولكلور (بالروسية). موسكو: 190- 191.
  19. ^ دويليارجا، سياموس Ó (1942). “الملحق: الحكايات الشعبية الأيرلندية”. بيلويدياس . 12 (1/2): 160. دوى : 10.2307/20522051 . جستور 20522051 . تعتبر الحكاية ["الرحلة السحرية"] واحدة من أكثر الحكايات الشعبية الأيرلندية شهرة... 
  20. دويليارغا، سياموس أو (1942). "ملحق: الحكايات الشعبية الأيرلندية". بيالويداس . 12 (1/2): 160. doi : 10.2307/20522051 . JSTOR 20522051. ... في 17 مارس 1943، كان هناك 66 نسخة مخطوطة مختلفة في المواد المفهرسة في أرشيفات لجنة الفولكلور الأيرلندية - وعند اكتمال الفهرس، سيصل العدد إلى عدة مئات على الأقل. 
  21. كينيدي، باتريك. حكايات الموقد في أيرلندا . دبلن: ماكلاشان وجيل: بي. كينيدي. 1870. ص 166.
  22. جاكوبس، جوزيف. حكايات خرافية سلتية . لندن: ديفيد نات. 1892. ص 265-266.
  23. ^ لوزيل، فرانسوا ماري. Contes populaires de Basse-Bretagne . باريس: ميزونوف، 1887. ص 231-246.
  24. هاني، جاك ف. الحكاية الشعبية الروسية الكاملة: مقدمة إلى الحكاية الشعبية الروسية. حكايات روسية عجيبة: 1. حكايات الأبطال والأشرار. أرمونك، نيويورك؛ لندن، إنجلترا: إم إي شارب. 2001. ص 421. ISBN 1-56324-489-6
  25. ^ باين، روبرت نيسبت. حكايات القوزاق والحكايات الشعبية . لندن: جي جي هاراب وشركاه 1916. ص 237-251.
  26. هاني، جاك ف. (2015). "قيصر البحر وفاسيليسا الحكيمة". الحكايات الشعبية الكاملة لـ أ. ن. أفاناسيف، المجلد الثاني: الفن الأسود والدافع السلفي الجديد . مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص 186-229 . ISBN  978-1-4968-0278-1. مشروع MUSE الفصل 1659258 .   
  27. جونز، أندرياس. بابا ياغا: الأم والساحرة الغامضة في الحكاية الشعبية الروسية . نيويورك: بيتر لانغ. 2010 [2004]. ص 200. ISBN 978-0-8204-6769-6