موت بروكريس

"موت بروكريس" ، أو "ساتير ينوح على حورية"، أو ببساطة "موضوع أسطوري" ، هي أسماء أُطلقت على لوحة غير موقعة وغير مؤرخةفي المعرض الوطني بلندن، المملكة المتحدة، تُنسب بشكل قاطع إلى بييرو دي كوزيمو (الذي لم يوقع أعماله قط). تاريخها غير مؤكد، وموضوعها محل جدل. استُخدم اسم " موت بروكريس " ( بالإيطالية : Morte di Procri ) منذ القرن التاسع عشر، ويُفترض أنه مستوحى من قصة أوفيد عن موت بروكريس على يد زوجها سيفالوس ، في كتاب التحولات السابع. رفض المعرض الوطني هذا العنوان منذ كتالوج سيسيل غولد لعام 1951 على الأقل، مفضلاً وصف الموضوع بأنه " موضوع أسطوري " أو " ساتير ينوح على حورية ". ^{[ 1 ] [ 2 ]}

على الرغم من الغموض الذي يكتنف موضوع اللوحة، التي تُصوّر ساتيرًا ينوح على جثة شابة، إلا أنها تُعدّ من أشهر أعمال بييرو دي كوزيمو. وقد سُحر إروين بانوفسكي بـ"الجاذبية الغريبة المنبعثة من اللوحة"، وأشاد نقاد آخرون بـ"جوّها الضبابي الذي يُشبه حلمًا في اليقظة". ^{[ 3 ]}

ربما كان اهتمام بييرو بقصة بروكريس نابعًا من إحدى أوائل المسرحيات الإيطالية المبنية على موضوع أسطوري، وهي مسرحية "سيفالو " لنيكولو دا كوريجيو ، التي عُرضت لأول مرة في حفل زفاف في قلعة إستنسي (21 يناير 1487) وطُبعت في البندقية عام 1507. ^{[ 3 ]} يُفترض أن القصة مقتبسة من بلاوتوس وليس من كتاب "التحولات " لأوفيد ، وعلى عكس المعالجات السابقة للقصة، تنتهي نهاية سعيدة. ^{[ 4 ]} إذا كان الأمر كذلك، فينبغي قراءة اللوحة كتحذير للعروسين من مخاطر الغيرة التي أدت إلى وفاة بروكريس. ^{[ 3 ]}

يتعزز ارتباط اللوحة بموضوع الزواج من خلال أبعادها غير المألوفة، مما يوحي بأنها كانت مخصصة لواجهة صندوق العروس. ^{[ 3 ]} ويشير غولد إلى أنه على الرغم من وصفها في كثير من الأحيان بأنها واجهة صندوق العروس ، كما هو الحال مع معظم اللوحات الفلورنسية ذات الأبعاد المماثلة، فمن المحتمل أنها خدمت غرضًا مختلفًا، وربما صُممت لتُثبّت على ألواح خشبية جدارية . ^{[ 1 ]} ويرى فيرمور أيضًا أنه من المعقول أن تكون اللوحة قد عُلّقت في غرفة الزوجية. ^{[ 5 ]}

يحمل الجزء العلوي من اللوحة بصمات الفنان. ^{[ 2 ]} وعلى ظهر اللوحة توجد بطاقة وختم يحملان شعار عائلة غوتشارديني (والذي ربما أُضيف لاحقًا). ^{[ 4 ]} كما يوجد رسم يُفسَّر على أنه إطار عمود . ^{[ 2 ]}

بالنظر إلى خلفية كوزيمو روسيللي (معلم الرسام وحماه) في علم الخيمياء، فقد اقتُرح أن اللوحة "يمكن تفسيرها من خلال اللغة التصويرية للخيمياء ". ^{[ 3 ]} ووفقًا لهذا التصور، فإن الكلب (الذي يتكرر شكله بصريًا في ثلاثة كلاب أخرى في الخلفية) لا يمثل سوى هرمس الهرامسة ، والشجرة التي تنمو فوق صدر بروكريس ترمز إلى شجرة الفلسفة . ^{[ 3 ]} ويُنظر إلى الحجاب الأحمر والذهبي للضحية على أنه رمز لحجر الفلاسفة "المُحمّر" ، ويُزعم أن التكوين بأكمله يمثل انتصار الخيميائي المنشود على الموت . ^{[ 3 ]}

يُتيح موضوع اللوحة مستوياتٍ متعددة من التأويل، مما دفع دينيس جيرونيموس إلى التعليق على بعض "التناقضات المتزايدة" بين اللوحة وأسطورة بروكريس، مثل غياب زوجها، والرمح القاتل ، والموقع غير المألوف لجراحها. ^{[ 4 ]} والأبرز من ذلك، أن المرأة تُرثى من قِبل مخلوق أسطوري (فون) بدلاً من زوجها. هذا المخلوق غائب عن قصة أوفيد، ولكنه يظهر في مسرحية كوريدجو حيث يلعب دور "المتدخل المشؤوم". ^{[ 4 ]}

ومن الشخصيات المثيرة للجدل أيضاً الكلب الذي ينظر إلى المشهد. يميل البعض إلى تفسيره على أنه لايلابس ، الرمز الشفاف لوفاء بروكريس لزوجها الغيور. ^{[ 5 ]} وبحسب رواية أوفيد، فقد تحول لايلابس وثعلب تيوميس إلى حجر في وقت سابق من القصة، لذا تبقى هوية الكلب غامضة. ^{[ 4 ]} وقد يكون النهر البعيد أحد أنهار العالم السفلي الثلاثة. ^{[ 3 ]}

• جولد، سيسيل (1975). مدارس القرن السادس عشر الإيطالية . لندن: كتالوجات المعرض الوطني. ISBN 0-947645-22-5.
• بوترتون، هومان. المعرض الوطني . تيمز وهدسون، 1977.