ساحة القتال

بعد سردٍ موجزٍ لسيرة فلين المهنية، ^{[ 8 ]} يرسم كتاب "ساحة القتال" صورةً قاتمةً للوضع الراهن للصراع ضد الإرهاب. يقول فلين إنه "مقتنعٌ تمامًا بأنه بدون شعورٍ حقيقيٍّ بالإلحاح، سنُهزم في نهاية المطاف، وسنُهيمن، وربما نُدمَّر". ونتيجةً لذلك، فإن الولايات المتحدة مُعرَّضةٌ لخطر أن "يحكمها رجالٌ يتوقون إلى شرب دماء أعدائهم المحتضرين". ^{[ 4 ]} ويحذر من أن "الإسلاميين المتطرفين" عازمون على "إقامة دولة إسلامية هنا في الداخل" في الولايات المتحدة من خلال فرض الشريعة الإسلامية ، وإجبار الأمريكيين على "العيش كما يعيش سكان "الخلافة" التعساء أو مواطنو الجمهورية الإسلامية الإيرانية المضطهدون اليوم، في دولةٍ شموليةٍ تخضع لأحكام النسخة الأكثر تشدداً من الشريعة". ^{[ 9 ]}

يجادل الكتاب بأن الحكومة الأمريكية تعاني من قصور في جمع المعلومات الاستخباراتية ضد أعدائها، ولا تولي اهتمامًا كافيًا لدوافعهم الأيديولوجية. ^{[ 1 ]} ويؤكد فلين أن الولايات المتحدة تواجه "تحالفًا عاملًا يمتد من كوريا الشمالية والصين إلى روسيا وإيران وسوريا وكوبا وبوليفيا وفنزويلا ونيكاراغوا . نحن نتعرض لهجوم، ليس فقط من الدول مباشرةً، بل أيضًا من تنظيم القاعدة وحزب الله وداعش ، وجماعات إرهابية أخرى لا حصر لها." [ 10 ^{] ويصف هذا} بأنه "تحالف بين الإسلاميين المتطرفين والأنظمة في هافانا وبيونغ يانغ وموسكو وبكين . يؤمن كلا الطرفين بأن التاريخ، و/أو الله ، يبارك جهودهما، ولذا يسعى كلاهما لضمان سرد هذه القصة المجيدة بعناية." ^{[ 11 ]} يجادل فلين بأن هذا التحالف قائم على كراهية مشتركة للولايات المتحدة و"ازدراء للديمقراطية واتفاق - من جميع أعضاء التحالف المعادي - على أن الديكتاتورية هي الطريقة الأمثل لإدارة بلد أو إمبراطورية أو خلافة". ^{[ 1 ]} وهو يُقر بأن فكرة التحالف بين الصين الشيوعية وكوريا الشمالية وتنظيم داعش/القاعدة قد تبدو غريبة، لكنه لا يُفصّل فيها سوى تأكيد وجودها. ^{[ 10 ]}

يُعرّف فلين إيران بأنها "الركيزة الأساسية" للتحالف. ويؤكد أن أحداثًا مثل اقتحام المسجد الحرام في مكة عام 1979 على يد متطرفين سُنّة، وتفجيرات السفارة الأمريكية في أفريقيا عام 1998 - التي نفذها أيضًا متطرفون سُنّة، وتحديدًا تنظيم القاعدة - كانت في الواقع بتحريض من إيران الشيعية. ^{[ 1 ] [ 12 ]} ويُستشهد بدعم إيران المتقطع لتنظيم القاعدة كدليل على وجود تحالف بينهما؛ ويؤكد فلين أن إدارة باراك أوباما رفضت، لأسباب سياسية، الكشف عن أدلة هذا الارتباط من الوثائق التي تم الاستيلاء عليها من أسامة بن لادن . ^{[ 13 ]}

يدعو فلين الولايات المتحدة إلى "إزالة قبضة الاستبداد والديكتاتوريات والأنظمة الإسلامية المتطرفة الخانقة"، والتي يقول إنها عرّضت الولايات المتحدة لخطر جسيم في العقود الأخيرة. ومع ذلك، فهو يُميّز بين الديكتاتوريات الصديقة وغير الصديقة، مُصنّفًا إياها بناءً على معارضتها لـ"الإسلام المتطرف". وبالتالي، كان ينبغي على الحكومة الأمريكية دعم ديكتاتوريين مثل الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي ، والرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي ، وحتى صدام حسين، لما لهم من دور في محاربة "الإسلام المتطرف". ^{[ 1 ]} ويُعتبر العمل على تحقيق الديمقراطية في الشرق الأوسط على المدى القصير إلى المتوسط ​​غير واقعي، وينصح فلين بدلاً من ذلك بالتركيز على استعادة "النظام" في المنطقة. ^{[ 8 ]} كما ستكون روسيا "شريكًا مثاليًا في محاربة الإسلام المتطرف" إذا ما تبنّت نفس الرؤية العالمية بشأن هذه القضية. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، ينتقد فلين نهج روسيا، ويكتب أنه "من واجبنا أن نتذكر أن الروس لم يكونوا فعالين للغاية في محاربة الجهاديين على أراضيهم، وأنهم متواطئون مع الإيرانيين" ^{[ 13 ]} ويقر بأن فلاديمير بوتين ربما لن يرحب بالتعاون مع الولايات المتحدة. ^{[ 14 ]}

ينتقد فلين بشدة سياسة الحكومة الأمريكية السابقة تجاه إيران، مجادلاً بأن الإدارات الأمريكية فشلت باستمرار في معارضة النظام بفعالية. ويكتب أنه "لم يدعُ أي رئيس أمريكي" إلى تغيير النظام أو دعم المعارضين الإيرانيين، ويدين إدارتي جيمي كارتر وباراك أوباما ، على التوالي، لفشلهما في دعم آخر شاه لإيران والتفاوض على اتفاق نووي مع إيران . ويصف حرب العراق عام 2003 بأنها "خطأ فادح"، ويجادل بأن الولايات المتحدة كان ينبغي أن تركز على طهران بدلاً من بغداد، ويقترح أنه "يمكننا مهاجمة تحالف العدو في أضعف نقاطه، أي فشل الثورة الإيرانية". ويدعو إلى هجوم "سياسي لا عسكري"، يركز على دعم المعارضة الإيرانية ، ويستشهد بسقوط الاتحاد السوفيتي كمثال على نجاح هذا النهج. ^{[ 12 ]}

يرى فلين أن الدول التي تُعتبر متساهلة في مكافحة الإرهاب يجب أن تُستهدف بإجراءات عقابية. ويكتب أن "دولًا مثل باكستان يجب أن تُبلغ بأننا لن نتسامح" مع معسكرات تدريب الإرهابيين، وملاذاتهم الآمنة، وتمويلهم. "سيكون عليهم الاختيار، وإذا استمروا في مساعدة الجهاديين، فسنتعامل معهم بقسوة، ونقطع عنهم المساعدات الأمريكية، ونشن عمليات ضد ملاذات العدو الآمنة." ^{[ 15 ]} ينبغي على الولايات المتحدة العمل مع حلفائها - ويذكر فلين على وجه التحديد إسرائيل، والأردن، ومصر، وبولندا، والمجر، وجمهورية التشيك، والهند، والأرجنتين، وبريطانيا، وأستراليا، وفرنسا، وألمانيا، وإيطاليا - لإضعاف الجهادية والأنظمة المعادية، أو إسقاطها، أو هزيمتها. ^{[ 8 ]}

يقترح المؤلفون نهجًا ذا مسارين، يتضمن حربًا سياسية لتشويه سمعة كل من "الإسلام الراديكالي" وما يعتبرونه أنظمة ديكتاتورية معادية للغرب. ^{[ 13 ]} يرى فلين أن الولايات المتحدة تخوض حربًا دينية، ويعتبر ذلك عنصرًا أساسيًا لكسب المعركة، مستشهدًا بنتائج الإصلاح البروتستانتي . يكتب: "هذا النوع من الحروب ليس جديدًا على الإطلاق. لقد شكّل عالمنا... العالم في أمسّ الحاجة إلى إصلاح إسلامي، ولا ينبغي أن نتفاجأ إذا ما انطوى الأمر على عنف. إنه أمر طبيعي." ^{[ 14 ]}

يحث الكتاب الولايات المتحدة على تحديد العدو بشكل أوضح، مصرحًا بأنه "يجب علينا التوقف عن الشعور بأي ذنب حيال تسميتهم بأسمائهم ووصفهم بالقتلة المتعصبين الذين يتصرفون نيابة عن حضارة فاشلة". ^{[ 14 ]} يقول فلين إنه لا "يعتقد أن جميع الثقافات متساوية أخلاقيًا، وأعتقد أن الغرب، وخاصة أمريكا، أكثر تحضرًا وأخلاقية من النظام الذي يريد أعداؤنا الرئيسيون فرضه علينا". ^{[ 16 ]} ويصف الجهاديين بأنهم "طائفة قبلية" و"حركة جماهيرية مسيانية من الأشرار" الذين يشنون "حربًا عالمية... يشنها ضدنا جميع الإسلاميين المتطرفين الحقيقيين باسم الله". ويقارن الوضع بما واجهه الغرب في الحرب العالمية الثانية والحرب الباردة ، عندما كانت الأيديولوجيا جزءًا لا يتجزأ من الكفاح ضد النازية والشيوعية، ويقول: "لا يمكننا كسب هذه الحرب بالتعامل مع الإرهابيين الإسلاميين المتطرفين على أنهم حفنة من المجانين ... يجب هدم الأسس السياسية واللاهوتية لأفعالهم غير الأخلاقية." ^{[ 14 ]}

يرى فلين أن الوسائل التي ينبغي اتباعها لتحقيق ذلك تشمل مجموعة من التدابير المضادة الأيديولوجية. فعلى شركات التكنولوجيا مثل جوجل وفيسبوك وتويتر أن تُطلق " حملة رسائل إيجابية خاصة بها حول تحسين البشرية" (مع أن فلين لم يُحدد تفاصيل ذلك). كما ينبغي أن تُصاحب الرسائل الأيديولوجية العمليات العسكرية؛ إذ ينبغي أن تُتبع العمليات الناجحة برسائل "تتساءل عما إذا كان الله قد غيّر موقفه في الحرب المقدسة. ففي نهاية المطاف، إذا كانت الانتصارات السابقة نتيجةً لبركة إلهية، ألا تُعد الهزائم دليلاً على رفض قضيتهم من قِبل الله؟" ^{[ 14 ]} وبينما يُقر فلين بأن مثل هذه الإجراءات قد تُثير اتهامات بالإسلاموفوبيا ، إلا أنه يؤكد أن المشكلة الحقيقية تكمن في الإسلاموفوبيا المُقنّعة سياسياً: "إذا لم يكن هناك، كما يقول لنا مُدافعو الصواب السياسي، أساس موضوعي لأفراد ثقافة ما لانتقاد ثقافة أخرى، فمن الصعب للغاية رؤية - بل من المحظور الكتابة عن - وجود تحالف دولي من الدول والحركات الشريرة التي تعمل على تدميرنا." ^{[ 14 ]}

يلخص فلين خطة عمله بأنها "مواجهة المتطرفين العنيفين أينما كانوا، وطردهم من ملاذاتهم الآمنة، وقتلهم أو أسرهم". ويؤكد على ضرورة أن "تحشد الولايات المتحدة كل قواها الوطنية، من العسكرية والاقتصادية إلى الاستخباراتية والدبلوماسية الحازمة"، لكنه يحذر من أن هذا الصراع سيكون مكلفًا وسيستمر "لأجيال عديدة". ويجب أن تتضمن الاستراتيجية "تحديد العدو بوضوح؛ ومواجهة الواقع - وهو أمر ليس بالهين على السياسيين؛ وفهم السياق الاجتماعي وبنية بيئة العمليات؛ والتعرف على من يقود قوات العدو". ^{[ 14 ]}

يرى فلين ضرورة إدخال تغييرات على نهج الحكومة الأمريكية في مجالي الاستخبارات والأمن. فهو يدعو إلى إنهاء تداخل جهود الوكالات الحكومية في مجال الأمن السيبراني ، والذي يعزوه إلى رغبتها في الحصول على أكبر قدر ممكن من النفوذ البيروقراطي والتمويل الفيدرالي. وفيما يتعلق بالاستخبارات، يستند فلين إلى خبرته في مواجهة التمرد العراقي ليؤكد على أهمية التعاون الوثيق مع الحلفاء المحليين، قائلاً: "إن المعلومات والاستراتيجية على حد سواء تأتي من الناس - مواطني هذه الدول - الذين يجدون أنفسهم عالقين في أتون الحرب. يجب علينا العمل عن كثب مع هؤلاء الناس. فهم يملكون معلومات بالغة الأهمية، وهم من سيحددون المنتصر". ^{[ 17 ]}