الصوابية السياسية

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الصوابية السياسية (أو " الصوابية السياسية " كما تُختصر عادةً إلى PC ) مصطلح يُستخدم لوصف اللغة، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] والسياسات، [ 4 ] أو التدابير التي تهدف إلى تجنب الإساءة أو الإضرار بأفراد فئات معينة في المجتمع. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] منذ أواخر ثمانينيات القرن الماضي، استُخدم المصطلح لوصف تفضيل اللغة الشاملة وتجنب اللغة أو السلوك الذي يُمكن اعتباره إقصاءً أو تهميشًا أو إهانةً لفئات من الناس مُهمّشة أو مُعرّضة للتمييز، لا سيما الفئات المُعرّفة بالعرق أو الجنس أو النوع الاجتماعي أو الميول الجنسية أو الإعاقة. في الخطاب العام والإعلام، [ 4 ] [ 8 ] [ 9 ] يُستخدم المصطلح عمومًا بمعنى سلبي، مع الإيحاء بأن هذه السياسات مُفرطة أو غير مُبرّرة. [ 10 ] [ 11 ] وقد يكون أيضًا فكاهيًا أو ساخرًا.

ظهر مصطلح "الصواب السياسي" لأول مرة في ثلاثينيات القرن العشرين، حيث استُخدم لوصف التمسك الأعمى بالأيديولوجيا في الأنظمة الشمولية ، مثل ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي . [ 5 ] وكان الاستخدام المبكر لهذا المصطلح من قِبل اليساريين في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين بمثابة سخرية ذاتية ؛ [ 8 ] وكان استخدامه ساخرًا، وليس اسمًا لحركة سياسية جادة . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] واعتُبر المصطلح بمثابة نكتة داخلية بين اليساريين للسخرية من أولئك الذين كانوا متشددين للغاية في التزامهم بالعقيدة السياسية . [ 15 ] أما الاستخدام الحديث المهين للمصطلح فقد نشأ من النقد المحافظ لليسار الجديد في أواخر القرن العشرين، حيث وصفه الكثيرون بأنه شكل من أشكال الرقابة . [ 16 ]

يرى معلقون من اليسار السياسي في الولايات المتحدة أن المحافظين يستخدمون مفهوم "الصوابية السياسية" للتقليل من شأن السلوك التمييزي الجوهري ضد الفئات المهمشة، ولصرف الانتباه عنه. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] كما يزعمون أن اليمين السياسي يفرض أشكالاً خاصة به من "الصوابية السياسية " لقمع أي نقد موجه إلى دوائره الانتخابية وأيديولوجياته المفضلة. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] في الولايات المتحدة، لعب هذا المصطلح دوراً محورياً في الصراع الثقافي بين الليبراليين والمحافظين . [ 23 ]

الخلفية المفاهيمية

يصف العديد من الباحثين مفهوم "الصوابية السياسية" ليس فقط بوصفه مصطلحاً سياسياً، بل أيضاً بوصفه ممارسةً لإصلاح اللغة تهدف إلى الحد من التعبيرات الإقصائية أو المهينة في اللغة العامة، بما يتماشى غالباً مع المعايير المساواتية أو الشاملة. [ 24 ] ويشير كل من جيفري هيوز ونورمان فيركلو إلى أن هذه الإصلاحات اللغوية متشابكة مع جهود اجتماعية أوسع لإعادة تشكيل الخطاب العام والعلاقات الاجتماعية. [ 25 ]

تاريخ

أوائل ومنتصف القرن العشرين

في أوائل ومنتصف القرن العشرين، استُخدم مصطلح " الصواب السياسي" لوصف الالتزام الصارم بمجموعة من المبادئ الأيديولوجية السائدة في السياسة. في عام 1934، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن ألمانيا النازية كانت تمنح تصاريح العمل الصحفي "فقط للآريين الخالصين الذين يتبنون آراءً صحيحة سياسياً". [ 5 ]

ظهر مصطلح "الصوابية السياسية" لأول مرة في قاموس الماركسية اللينينية عقب الثورة الروسية عام 1917. في ذلك الوقت، استُخدم لوصف الالتزام الصارم بسياسات ومبادئ الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي ، أي خط الحزب . [ 26 ] لاحقًا في الولايات المتحدة، ارتبط المصطلح باتهامات التعصب في المناظرات بين الشيوعيين والاشتراكيين. ووفقًا للمربي الأمريكي هربرت كول ، الذي كتب عن المناظرات التي دارت في نيويورك في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن العشرين:

استُخدم مصطلح "الصواب السياسي" بازدراء، للإشارة إلى شخصٍ يطغى ولاؤه لخط الحزب الشيوعي على التعاطف، مما يؤدي إلى ممارسات سياسية خاطئة. وقد استخدمه الاشتراكيون ضد الشيوعيين، وكان الهدف منه التمييز بين الاشتراكيين الذين يؤمنون بالأفكار الأخلاقية المساواتية، والشيوعيين المتعصبين الذين يدافعون عن مواقف الحزب بغض النظر عن جوهرها الأخلاقي.

— "اختلافات غير مألوفة"، الأسد وحيد القرن [ 4 ]

سبعينيات القرن العشرين

في سبعينيات القرن العشرين، بدأ اليسار الجديد الأمريكي باستخدام مصطلح "الصواب السياسي" . [ 12 ] في مقالها "المرأة السوداء: مختارات" (1970)، قالت توني كيد بامبارا : "لا يمكن للرجل أن يكون صوابًا سياسيًا وشوفينيًا في الوقت نفسه". ويذكر ويليام سافير أن هذا هو أول استخدام للمصطلح بالمعنى الحديث المتعارف عليه. [ 27 ] يُعتقد أن مصطلح "الصواب السياسي" قد أُعيد إحياؤه من قِبل اليسار الجديد نتيجةً لانتشار كتاب ماو الأحمر الصغير في الغرب ، والذي شدد فيه ماو على ضرورة الالتزام بخط الحزب الصحيح. وسرعان ما بدأ اليسار الجديد باستخدام المصطلح بمعنى ساخر أو ينتقص من الذات. [ 28 ]

بعد ذلك، شاع استخدام المصطلح كنوع من السخرية الذاتية . تقول ديبرا ل. شولتز: "طوال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، استخدم اليسار الجديد والنسويات والتقدميون مصطلح "الصواب السياسي" بسخرية، كحماية من تشددهم في جهود التغيير الاجتماعي". [ 8 ] [ 12 ] [ 13 ] استُخدم مصطلح " الصواب السياسي " في كتاب " ميرتون من الحركة" الهزلي ، من تأليف بوبي لندن ، والذي تلاه مصطلح " سليم أيديولوجيًا " في شرائط بارت ديكون الهزلية . [ 12 ] [ 29 ] وفي مقالتها "نحو ثورة نسوية" (1992)، قالت إيلين ويليس : "في أوائل الثمانينيات، عندما استخدمت النسويات مصطلح "الصواب السياسي"، كان يُستخدم للإشارة بسخرية إلى جهود حركة مناهضة الإباحية في تعريف "الجنسانية النسوية". [ 14 ]

يقترح ستيوارت هول إحدى الطرق التي ربما تطور بها الاستخدام الأصلي للمصطلح إلى الاستخدام الحديث:

بحسب إحدى الروايات، بدأت "الصوابية السياسية" في الواقع كمزحة داخلية بين اليساريين: طلاب راديكاليون في الجامعات الأمريكية يُعيدون تمثيلًا ساخرًا لـ"أيام ما قبل الستينيات" عندما كان لكل جماعة ثورية موقفها الخاص من كل شيء. كانوا يُشيرون إلى بعض الأمثلة الصارخة للسلوك العنصري أو الجنسي من قِبل زملائهم الطلاب مُقلدين نبرة صوت الحرس الأحمر أو مفوض الثورة الثقافية: "هذا ليس "صوابًا سياسيًا" يا رفيق!" [ 15 ]

ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين

أثار كتاب آلان بلوم " انغلاق العقل الأمريكي" ، الذي نُشر لأول مرة عام 1987، [ 30 ] جدلاً واسعاً حول مفهوم "الصوابية السياسية" في التعليم العالي الأمريكي خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. [ 8 ] [ 31 ] [ 32 ] وكتب جيفري ج. ويليامز، أستاذ الأدب الإنجليزي والدراسات الثقافية في جامعة كارنيجي ميلون ، أن "الهجوم على الصوابية السياسية الذي تصاعد خلال عهد ريغان، حقق مبيعات هائلة مع كتاب بلوم " انغلاق العقل الأمريكي ". [ 33 ] ووفقاً لـ ز. ف. جامسون، فإن كتاب بلوم "هاجم أعضاء هيئة التدريس بسبب 'الصوابية السياسية'". [ 34 ] ويقول عالم الاجتماع أنتوني بلات إن "الحملة ضد 'الصوابية السياسية'" انطلقت مع كتاب بلوم عام 1987. [ 35 ]

يُعزى الفضل في انتشار مصطلح "الصوابية السياسية" إلى مقالٍ نُشر في صحيفة نيويورك تايمز في أكتوبر 1990 بقلم ريتشارد بيرنشتاين . [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] في ذلك الوقت، كان المصطلح يُستخدم بشكل رئيسي في الأوساط الأكاديمية: "في جميع أنحاء البلاد، يُسمع مصطلح "الصوابية السياسية"، كما يُختصر عادةً، بشكل متزايد في النقاشات حول ما ينبغي تدريسه في الجامعات." [ 41 ] تكشف استشهادات نيكسيس في "arcnews/curnews" عن سبعين استشهادًا فقط في مقالات حول "الصوابية السياسية" لعام 1990؛ ولكن بعد عام واحد، سجل نيكسيس 1532 استشهادًا، مع زيادة مطردة إلى أكثر من 7000 استشهاد بحلول عام 1994. [ 39 ] [ 42 ] في مايو 1991، نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالًا لاحقًا، وفقًا له، كان المصطلح يُستخدم بشكل متزايد في المجال العام الأوسع.

ما أصبح يُعرف باسم "الصوابية السياسية"، وهو مصطلح بدأ يكتسب رواجاً في بداية العام الدراسي الماضي، انتشر في الأشهر الأخيرة وأصبح محور نقاش وطني غاضب، لا سيما في الجامعات، ولكن أيضاً في المجالات الأوسع للحياة الأمريكية.

— روبرت د. مكفادين، "الصوابية السياسية: اختبار تحيز جديد؟"، 1991 [ 43 ]

أصبح مصطلح "اليسار المتطرف"، الذي كان غامضًا في السابق، شائع الاستخدام في قاموس التحديات الاجتماعية والسياسية المحافظة ضد أساليب التدريس التقدمية وتغييرات المناهج الدراسية في المدارس الثانوية والجامعات الأمريكية [ 10 ] [ 44 ]. وتم وصف السياسات والسلوكيات وقواعد الكلام التي اعتبرها المتحدث أو الكاتب فرضًا لعقيدة ليبرالية، وانتُقدت باعتبارها "صحيحة سياسيًا" [ 17 ] . في مايو 1991، وفي حفل تخرج دفعة من جامعة ميشيغان، استخدم الرئيس الأمريكي آنذاك جورج بوش الأب المصطلح في خطابه: "أشعل مفهوم "الصحيح السياسي" جدلًا واسعًا في جميع أنحاء البلاد. وعلى الرغم من أن هذه الحركة تنبع من رغبة نبيلة في إزالة مخلفات العنصرية والتمييز الجنسي والكراهية، إلا أنها تستبدل التحيزات القديمة بأخرى جديدة. إنها تُعلن أن بعض المواضيع محظورة، وبعض التعبيرات محظورة، بل وحتى بعض الإيماءات محظورة." [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

بعد عام 1991، انتشر استخدام مصطلح "شرطة الفكر" كعبارة ازدرائية بين المحافظين في الولايات المتحدة. [ 10 ] وأصبح مصطلحًا محوريًا يُلخص مخاوف المحافظين من اليسار في النقاشات الثقافية والسياسية التي تجاوزت الأوساط الأكاديمية. استخدمت مقالتان حول هذا الموضوع في أواخر عام 1990 في مجلتي فوربس ونيوزويك مصطلح " شرطة الفكر " في عناوينها، مما يُجسد نبرة الاستخدام الجديد، ولكن كتاب دينش ديسوزا " التعليم غير الليبرالي: سياسات العرق والجنس في الحرم الجامعي " (1991) هو الذي "استحوذ على اهتمام الصحافة". [ 10 ] كانت هذه التوجهات، جزئيًا على الأقل، رد فعل على التعددية الثقافية وصعود سياسات الهوية ، مع حركات مثل الحركة النسوية، وحركات حقوق المثليين، وحركات الأقليات العرقية. وقد تلقى هذا الرد تمويلًا من مؤسسات ومراكز أبحاث محافظة مثل مؤسسة جون إم. أولين ، التي مولت العديد من الكتب، بما في ذلك كتاب ديسوزا. [ 8 ] [ 17 ]

علّق هربرت كول ، في عام 1992، بأنّ عدداً من المحافظين الجدد الذين روّجوا لاستخدام مصطلح "الصواب السياسي" في أوائل التسعينيات كانوا أعضاءً سابقين في الحزب الشيوعي ، وبالتالي كانوا على دراية بالاستخدام الماركسي لهذا المصطلح. وجادل بأنهم بذلك قصدوا "الإيحاء بأنّ الأفكار الديمقراطية القائمة على المساواة هي في الواقع أفكار استبدادية، وأرثوذكسية، ومتأثرة بالفكر الشيوعي، عندما تعارض حقّ الناس في أن يكونوا عنصريين، ومتحيزين جنسياً، وكارهين للمثليين". [ 4 ]

خلال تسعينيات القرن العشرين، تبنى سياسيون محافظون ويمينيون ، ومراكز أبحاث، ومتحدثون، مصطلح "الصوابية السياسية" كصفة ازدرائية لأعدائهم الأيديولوجيين، لا سيما في سياق الصراعات الثقافية حول اللغة ومحتوى مناهج المدارس الحكومية. وقد أيّد روجر كيمبال ، في كتابه "الراديكاليون المتمرسون "، رأي فريدريك كروز بأن أفضل وصف للصوابية السياسية هو "الانتقائية اليسارية"، وهو مصطلح عرّفه كيمبال بأنه "أي من أنماط الفكر المناهضة للمؤسسة، بدءًا من البنيوية وما بعد البنيوية، والتفكيكية، والتحليل اللاكاني، وصولًا إلى النقد النسوي، والمثلي، والأسود، وغير ذلك من أشكال النقد السياسي الواضحة". [ 48 ] [ 33 ]

جادل معلقون ليبراليون بأن المحافظين والرجعيين الذين استخدموا هذا المصطلح فعلوا ذلك في محاولة لتحويل النقاش السياسي بعيدًا عن المسائل الجوهرية المتعلقة بحل التمييز المجتمعي، [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] مثل التمييز العنصري ، والطبقي ، والجنسي ، والقانوني، ضد الأشخاص الذين لا يعتبرهم المحافظون جزءًا من التيار الاجتماعي السائد. [ 8 ] [ 18 ] [ 52 ] وكتب جان نارفسون أن "هذه العبارة وُلدت لتُستخدم بين علامتي اقتباس: فهي توحي بأن الاعتبارات السائدة في هذا المجال المزعوم هي اعتبارات سياسية بحتة ، تتجاهل الأسباب المبدئية الحقيقية التي ينبغي أن نتحرك من أجلها...". [ 9 ] في تعليق لها عام 2001، قالت الصحفية البريطانية بولي توينبي [ 53 ] [ 54 ] : "إن هذه العبارة مجرد تشويه فارغ من اليمين المتطرف، مصممة فقط لرفع شأن مستخدمها". [ 55 ] وفي عام 2010 كتبت: "وُلدت عبارة "الصوابية السياسية" كغطاء مُشفّر لكل من لا يزال يرغب في استخدام كلمات مثل " باكستاني " أو "متشنج " أو " شاذ ". [ 56 ] وكتب صحفي بريطاني آخر، ويل هاتون [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] عام 2001: [ 61 ]

إن الصوابية السياسية هي إحدى الأدوات البارعة التي طورها اليمين الأمريكي في منتصف الثمانينيات، كجزء من هدمه لليبرالية الأمريكية... ما أدركه المفكرون الأكثر ذكاءً في اليمين الأمريكي بسرعة هو أنه من خلال إعلان الحرب على المظاهر الثقافية لليبرالية - من خلال توجيه تهمة "الصوابية السياسية" ضد مؤيديها - يمكنهم تشويه سمعة المشروع السياسي بأكمله.

— ويل هاتون ، "الكلمات مهمة حقًا يا سيد بلانكيت"، 2001

كتب غلين لوري عام ١٩٩٤ أن التطرق إلى موضوع "الصوابية السياسية" في ظل التنازع على السلطة والنفوذ داخل الأوساط الأكاديمية بين أطراف هذا الموضوع، يُعد بمثابة دعوة لتدقيق الحجج من قِبل من يُفترض أنهم "أصدقاء" و"أعداء". سيحاول المتنافسون من اليسار واليمين تقييم ما إذا كان الكاتب "معهم" أم "ضدهم". [ ٦٢ ] وأشار جيفري هيوز إلى أن النقاش حول الصوابية السياسية يدور حول ما إذا كان تغيير اللغة يحل بالفعل المشكلات السياسية والاجتماعية، حيث ينظر النقاد إليه على أنه أقل ارتباطًا بحل المشكلات وأكثر ارتباطًا بفرض الرقابة والترهيب الفكري وإظهار النقاء الأخلاقي لمن يمارسونه. ويجادل هيوز أيضًا بأن الصوابية السياسية غالبًا ما تُدفع من قِبل أقلية بدلًا من أن تكون شكلًا طبيعيًا من أشكال تغيير اللغة. [ ٦٣ ]

الصوابية السياسية اليمينية

يُستخدم مصطلح "الصوابية السياسية" عادةً لوصف المصطلحات والأفعال الليبرالية أو اليسارية، ولكنه نادرًا ما يُستخدم لوصف المحاولات المماثلة لتشكيل اللغة والسلوك لدى اليمين. [ 64 ] وقد أشار أليكس نوراسته من معهد كاتو إلى النسخة اليمينية من الصوابية السياسية بـ"الصوابية الوطنية". [ 65 ]

كظاهرة اجتماعية لغوية

في الدراسات الأكاديمية اللاحقة، تناول بعض الباحثين مفهوم "الصوابية السياسية" كشكل من أشكال الإصلاح اللغوي والأخلاقي. وصف اللغوي جيفري هيوز الصوابية السياسية بأنها "ليبرالية في أهدافها، ولكنها غالبًا ما تكون غير ليبرالية في ممارساتها"، مُشيرًا إلى وجود توتر بين نواياها الإصلاحية وما يُنظر إليه على أنه إكراه. [ 66 ] وبالمثل، حلل نورمان فيركلو الصوابية السياسية كجزء من خطاب أوسع نطاقًا للإصلاح اللغوي والأخلاقي، حيث "يُعد تغيير الممارسات اللغوية جزءًا من تغيير العلاقات الاجتماعية"، و"يرتبط الوعي النقدي باللغة" بالسعي نحو "الإنصاف والشمول". [ 67 ]

الاستخدام

نشأ الاستخدام الازدرائي الحديث لهذا المصطلح من النقد المحافظ لليسار الجديد في أواخر القرن العشرين. وقد شاع هذا الاستخدام بفضل عدد من المقالات في صحيفة نيويورك تايمز ووسائل إعلام أخرى خلال تسعينيات القرن الماضي، [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 41 ] [ 43 ] [ 68 ] ، واستُخدم على نطاق واسع في النقاش الدائر حول كتاب آلان بلوم الصادر عام 1987 بعنوان "انغلاق العقل الأمريكي" . [ 8 ] [ 30 ] [ 31 ] واكتسب المصطلح رواجًا أكبر ردًا على كتاب روجر كيمبال " المتطرفون الدائمون " (1990)، [ 8 ] [ 17 ] [ 48 ] وكتاب الكاتب المحافظ دينش ديسوزا الصادر عام 1991 بعنوان " التعليم غير الليبرالي" . [ 8 ] [ 10 ] [ 17 ] [ 69 ] يُشار إلى مؤيدي اللغة الصحيحة سياسياً بازدراء باسم "شرطة اللغة". [ 70 ]

تعليم

أثار النقاش الحديث حول هذا المصطلح انتقادات المحافظين لما اعتبروه تحيزاً ليبرالياً في الأوساط الأكاديمية والتعليمية، [ 8 ] ومنذ ذلك الحين استخدمه المحافظون كخط هجوم رئيسي. [ 10 ]

أشارت دراسة أولية نُشرت عام 2020 إلى أن طلاب إحدى الجامعات الحكومية الأمريكية الكبرى شعروا عمومًا بأن أساتذتهم منفتحون ويشجعون على حرية التعبير عن وجهات النظر المتنوعة؛ ومع ذلك، أعرب معظم الطلاب عن قلقهم بشأن عواقب التعبير عن آرائهم السياسية، حيث كانت "المخاوف بشأن التعبير عن الآراء السياسية والرقابة الذاتية ... أكثر شيوعًا بين الطلاب الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم محافظون". [ 71 ] [ 72 ]

كنظرية مؤامرة

يزعم بعض المعلقين المحافظين في الغرب أن "الصوابية السياسية" والتعددية الثقافية جزء من مؤامرة تهدف في نهاية المطاف إلى تقويض القيم اليهودية المسيحية . وتزعم هذه النظرية أن الصوابية السياسية تنبع من النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت ، كجزء من مؤامرة يسميها أنصارها " الماركسية الثقافية ". [ 73 ] [ 74 ] وقد نشأت هذه النظرية مع مقال مايكل مينيتشينو عام 1992 بعنوان "عصر الظلام الجديد: مدرسة فرانكفورت و'الصوابية السياسية'"، والذي نُشر في مجلة تابعة لحركة ليندون لاروش . [ 75 ] وفي عام 2001، كتب المعلق المحافظ باتريك بوكانان في كتابه " موت الغرب " أن "الصوابية السياسية هي الماركسية الثقافية"، وأن "سمتها المميزة هي التعصب". [ 76 ]

وسائط

في الولايات المتحدة، شاع استخدام هذا المصطلح في الكتب والمجلات، بينما اقتصر استخدامه في بريطانيا بشكل رئيسي على الصحافة الشعبية. [ 77 ] وقد استخدم العديد من المؤلفين والشخصيات الإعلامية، وخاصةً من اليمين، هذا المصطلح لانتقاد ما يعتبرونه تحيزًا في وسائل الإعلام. [ 9 ] [ 17 ] ويرى ويليام ماكجوان أن الصحفيين يخطئون في نقل الأخبار أو يتجاهلون الأخبار الجديرة بالتغطية، بسبب ما يعتبره ماكجوان أيديولوجياتهم الليبرالية وخوفهم من الإساءة إلى الأقليات. [ 78 ] وفي مقالته "لا مكان للصوابية السياسية في غرف الأخبار"، استخدم روبرت نوفاك المصطلح لإلقاء اللوم على الصحف لتبنيها سياسات لغوية يرى أنها تميل إلى تجنب مظهر التحيز بشكل مفرط. وجادل بأن الصوابية السياسية في اللغة لا تدمر المعنى فحسب، بل تُهين أيضًا الأشخاص الذين يُفترض حمايتهم. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]

يزعم الكاتبان ديفيد سلون وإميلي هوف أن الصحفيين في الولايات المتحدة يتجاهلون المخاوف المتعلقة بالصوابية السياسية في غرف الأخبار، ويساوون بين انتقادات الصوابية السياسية وبين مصطلح "انحياز الإعلام الليبرالي" القديم. [ 82 ] ووفقًا للكاتب جون ويلسون، فقد أُلقي باللوم على قوى "الصوابية السياسية" اليسارية في عمليات رقابة لا علاقة لها بالموضوع، حيث أشارت مجلة تايم إلى أن الحملات المناهضة للعنف على شبكات التلفزيون في الولايات المتحدة تساهم في "ثقافة سائدة أصبحت حذرة، ومنقحة، وخائفة من ظلها" بسبب "الرقابة الدقيقة من قبل شرطة الصوابية السياسية". وعادةً ما تُنظم الاحتجاجات ومقاطعات المعلنين التي تستهدف البرامج التلفزيونية من قبل جماعات دينية يمينية تُشن حملات ضد العنف والجنس وتصوير المثلية الجنسية على شاشة التلفزيون. [ 83 ]

لغة شاملة

اللغة الشاملة أو لغة المساواة هي أسلوب لغوي يتجنب التعبيرات التي يراها مؤيدوها معبرة أو ضمنية عن أفكار متحيزة جنسيًا أو عنصريًا أو متحيزة أو مهينة لأي فئة معينة من الناس؛ وبدلاً من ذلك، يستخدم لغة تهدف إلى تجنب الإساءة وتحقيق مُثُل المساواة . يُشار إلى هذا الأسلوب اللغوي أحيانًا بنوع من "الصوابية السياسية"، إما كوصف محايد أو بدلالات سلبية من قِبل معارضيه. [ 84 ] وينفي بعض المؤيدين على الأقل وجود أي ارتباط بينهما ("تركز الصوابية السياسية على عدم الإساءة، بينما تركز اللغة الشاملة على احترام هويات الناس."). [ 85 ]

الاستخدام الساخر

كثيرًا ما تُسخر من مفهوم "الصوابية السياسية" ، كما في كتاب "بيان الصوابية السياسية " (1992) لساول جيروشالمي ورينز زبيغنيو العاشر، [ 86 ] وكتاب "قصص ما قبل النوم ذات الصوابية السياسية" (1994) لجيمس فين غارنر ، الذي يُقدم حكايات خرافية مُعاد كتابتها من منظور مُبالغ فيه للصوابية السياسية. وفي عام 1994، تناول الفيلم الكوميدي "PCU" موضوع الصوابية السياسية في حرم جامعي. ومن الأمثلة الأخرى البرنامج التلفزيوني "غير الصوابية السياسية" ، وفقرة " التعبيرات الملطفة " لجورج كارلين ، وكتاب "دفتر قصاصات الصوابية السياسية " . [ 87 ] وقد أدت شعبية مسلسل الرسوم المتحركة " ساوث بارك " إلى ابتكار مصطلح " جمهوري ساوث بارك " من قِبل أندرو سوليفان ، ولاحقًا كتاب " محافظو ساوث بارك" لبريان سي. أندرسون . [ 88 ] في الموسم التاسع عشر (2015)، قدم مسلسل ساوث بارك شخصية مدير المدرسة المتشدد سياسياً ، الذي يجسد المبدأ، وذلك للسخرية من مبدأ الصوابية السياسية. [ 89 ] [ 90 ]

كثيراً ما كان ستيفن كولبير، مقدم برنامج " تقرير كولبير "، يتحدث بأسلوب ساخر عن "شرطة الصوابية السياسية". [ 91 ] [ 92 ]

علوم

استخدمت جماعات تعارض بعض الآراء العلمية المقبولة عموماً حول التطور ، والتدخين السلبي ، والإيدز ، وتغير المناخ ، والعرق ، وغيرها من المسائل العلمية المثيرة للجدل سياسياً، مصطلح " الصوابية السياسية" لوصف ما تعتبره رفضاً غير مبرر لوجهة نظرها حول هذه القضايا من قبل مجتمع علمي تعتقد أنه قد فسد بفعل السياسات الليبرالية. [ 93 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "تعريف "الصواب السياسي" . قاموس كامبريدج الإنجليزي . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2016 .
  2. ↑ "تعريف الصوابية السياسية في اللغة الإنجليزية" . قواميس أكسفورد . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2017 .
  3. ↑ "تعريف "الصواب السياسي" . قاموس ميريام-ويبستر . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .
  4. 1 2 3 4 كول، هربرت (1992). "اختلافات غير مألوفة: حول الصوابية السياسية، والمناهج الأساسية، والديمقراطية في التعليم". الأسد وحيد القرن . 16 (1): 1-16 . doi : 10.1353/uni.0.0216 . S2CID 145173687 . 
  5. 1 2 3 جيبسون، كايتلين (13 يناير 2016). "كيف تحوّل مصطلح 'الصواب السياسي' من مدح إلى إهانة" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .
  6. ↑ فلورنس، جوشوا (30 أكتوبر 2015). "عبارة في حالة تغير مستمر: تاريخ الصوابية السياسية" . مجلة هارفارد للعلوم السياسية . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .
  7. ↑ تشاو، كات (14 ديسمبر 2016). "«الصواب السياسي»: تحوّلت العبارة من حكمة إلى سلاح . الإذاعة الوطنية العامة ( NPR ). مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2017 .
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 شولتز، ديبرا ل. (1993). استعادة إرث التنوع: تحليل نقاشات "الصوابية السياسية" في التعليم العالي (ملف PDF) . نيويورك: المجلس الوطني لأبحاث المرأة. ISBN 978-1880547137تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 10 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2016 .
  9. 1 2 3 فريدمان، مارلين ؛ نارفسون، جان (1995). الصوابية السياسية: مع وضد . لانام : روومان وليتلفيلد . ISBN 978-0847679867أُرشف من الأصل في 12 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2015 .
  10. 1 2 3 4 5 6 ويتني، د. تشارلز وارتيلا، إيلين (1992). "التغطية الإعلامية لنقاش "الصوابية السياسية"". مجلة الاتصال . 42 (2): 83. doi : 10.1111/j.1460-2466.1992.tb00780.x .
  11. ↑ هيوز، جيفري (2011). "أصول العبارة" . الصوابية السياسية: تاريخ الدلالات والثقافة . جون وايلي وأولاده . 1975 - بيتر فولر . ISBN 978-1444360295أُرشف من الأصل بتاريخ 12 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020 .
  12. 1 2 3 4 روث بيري، (1992)، "تاريخ موجز لمصطلح 'الصواب السياسي'"، في كتاب "ما وراء الصواب السياسي: نحو سياسة الفهم" ، بقلم باتريشيا أوفديرهايد، 1992، ISBN 978-1555971649
  13. 1 2 شولتز نقلاً عن بيري (1992) ص 16
  14. 1 2 ويليس، إيلين . "نحو ثورة نسوية"، في كتاب " لا مزيد من الفتيات اللطيفات: مقالات مناهضة للثقافة السائدة" (1992)، مطبعة جامعة ويسليان ، رقم ISBN 081955250X، ص 19.
  15. 1 2 هول، ستيوارت (1994). "بعض المسارات 'غير الصحيحة سياسياً' عبر الصوابية السياسية" (ملف PDF) . إس. دونانت (محرر). حرب الكلمات: نقاش الصوابية السياسية . ص 164-184 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 19 يوليو 2021. تم الاسترجاع في 30 مايو 2013 . 
  16. ↑ فورد، بيكي ر. (2017). اختبار تجريبي لآثار الصوابية السياسية: دلالات على الرقابة، والرقابة الذاتية، والمداولات العامة (أطروحة). جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا. مؤرشفة من الأصل في 11 يونيو 2022. تم الاطلاع عليها في 11 يونيو 2022 .
  17. 1 2 3 4 5 6 ويلسون، جون. 1995. أسطورة الصوابية السياسية: الهجوم المحافظ على التعليم العالي . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ص 26.
  18. 1 2 ميسر-دافيدو، إي. (1995). "صناعة الهجوم على التعليم العالي الليبرالي: العلوم الإنسانية والمجتمع في التسعينيات". في نيوفيلد، سي.؛ ستريكلاند، ر. (محرران). ما بعد الصوابية السياسية: العلوم الإنسانية والمجتمع في التسعينيات . ويستفيو. ص 38-78 . 
  19. ↑ مينك، إريك (6 أكتوبر 2016). "خدعة ترامب المتعلقة بالصوابية السياسية" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2016 .
  20. ↑ فصل "الصوابية المحافظة"، في ويلسون، جون. 1995. أسطورة الصوابية السياسية: الهجوم المحافظ على التعليم العالي . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ص 57.
  21. ↑ "تعليقات دون ويليامز - فرقة ديكسي تشيكس كانت على حق" . mach2.com . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2017 .
  22. ↑ كروغمان، بول (26 مايو 2012). "الصوابية السياسية الجديدة" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2013 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  23. ↑ كوفمان، سكوت باري (20 نوفمبر 2016). "شخصية الصوابية السياسية: فكرة الصوابية السياسية محورية في حروب الثقافة في السياسة الأمريكية" . مجلة ساينتفك أمريكان . مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2016 .
  24. ↑ هيوز، جيفري (2010). الصوابية السياسية: تاريخ الدلالات والثقافة، ص 3-4؛ فيركلو، نورمان (2015). اللغة والسلطة (الطبعة الثالثة)، ص 4، 109؛ "الصوابية السياسية"، موسوعة بريتانيكا؛ "صحيح سياسياً"، قواميس أكسفورد.
  25. ↑ هيوز 2010، ص 3-4؛ فيركلو 2015، ص 4، 109.
  26. ↑ "الصوابية السياسية" . موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2022 .
  27. ↑ سافير، ويليام (2008). قاموس سافير السياسي ( طبعة منقحة). نيويورك [ua]: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN  978-0195343342.
  28. ↑ هيوز، جيفري (2011). الصوابية السياسية: تاريخ الدلالات والثقافة . وايلي. ISBN 9781444360295.
  29. ↑ بليفوس، جويل (فبراير 2007). "معجم صحيح سياسياً" . في هذه الأوقات . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2020. تم الاسترجاع في 20 مارس 2010 .
  30. 1 2 بيلو، آلان بلوم (1988). انغلاق العقل الأمريكي (الطبعة الأولى من تاتشستون ). نيويورك: سايمون وشوستر . ISBN  978-0671657154أُرشف من الأصل بتاريخ 12 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020 .
  31. 1 2 روبنسون، سالي (2000). الرجال الموسومون: الرجولة البيضاء في أزمة . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ص 17، 55-86 . ISBN  978-0231500364أُرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2015 .
  32. ↑ كاميا، غاري (22 يناير 1995). "الحضارة وسخطها" . مجلة سان فرانسيسكو كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2015 .
  33. 1 2 ويليامز، جيفري (2013). حروب الصوابية السياسية: السياسة والنظرية في الأوساط الأكاديمية . روتليدج . ص 11. ISBN  978-1136656231أُرشف من المصدر الأصلي في 10 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2015 .
  34. ↑ غامسون، زد إف (1997). "تصنيف الأوساط الأكاديمية". النص الاجتماعي . 51 (51): 67-73 . doi : 10.2307/466647 . JSTOR 466647 . 
  35. ↑ بلات، توني. "إنهاء الفصل بين الثقافات المتعددة: مشاكل في نظرية ومنهجية تعليم التنوع" (ملف PDF) . مناهج التغيير الاجتماعي . 29 (4 (90)). مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 7 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2015 - عبر العدالة الاجتماعية .
  36. 1 2 بيرمان، بول، محرر. (1992). مناقشة الصوابية السياسية: الجدل الدائر حول الصوابية السياسية في الجامعات . دار راندوم هاوس للنشر. ص. مقدمة. ISBN  978-0307801784أُرشف من المصدر الأصلي في 3 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2022 .
  37. 1 2 سميث، دوروثي إي. (1999). كتابة الاجتماعي: النقد والنظرية والبحوث (طبعة مُعاد طباعتها). تورنتو (أونتاريو): مطبعة جامعة تورنتو . ص 175. ISBN   978-0802081353أُرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2015 .
  38. 1 2 شوارتز، هوارد س. (1997). "الديناميات النفسية للصوابية السياسية" . مجلة العلوم السلوكية التطبيقية . 33 (2): 133-149 . doi : 10.1177/0021886397332003 . S2CID 144305581. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2009. تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2015 . 
  39. 1 2 فالديس، فرانسيسكو؛ كولب، جيروم ماكريستال؛ هاريس، أنجيلا ب.، محرران. (2002). مفترق الطرق، والاتجاهات، ونظرية عرقية نقدية جديدة . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل . ص 59، 65. ISBN  978-1566399302أُرشف من الأصل في 30 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2015 .
  40. ↑ براون، أنتوني (2006). " تراجع العقل: الصوابية السياسية وفساد النقاش العام في بريطانيا الحديثة ". مؤرشف في 3 مايو 2014 على موقع Wayback Machine . سيفيتاس. ISBN 1903386500.
  41. 1 2 بيرنشتاين، ريتشارد (28 أكتوبر 1990). "الأفكار والاتجاهات: الهيمنة المتصاعدة للصوابية السياسية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2017 .
  42. ↑ تشو، سومي (1997). "السياسة الأساسية". مجلة هارفارد للقانون . 433 .
  43. 1 2 ماكفادين، روبرت د. (5 مايو 1991). "الصوابية السياسية: اختبار تحيز جديد؟" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 7 فبراير 2017 .
  44. ↑ ديسوزا (1991) ، بيرمان (1992) ، شولتز (1993) ، ميسر-دافيدو (1995) ، سكاتامبورلو (1998)
  45. ↑ جورج إتش دبليو بوش ، في جامعة ميشيغان (4 مايو 1991)، ملاحظات في حفل تخرج جامعة ميشيغان في آن أربور، مؤرشفة في 16 مايو 2004 في Wayback Machine ، 4 مايو 1991. مكتبة جورج بوش الرئاسية .
  46. ↑ أوفديرهايد، باتريشيا (1992). ما وراء الصوابية السياسية: نحو سياسة التفاهم . سانت بول، مينيسوتا: دار غرايوولف للنشر . ص 227. ISBN  978-1555971649.
  47. ↑ ميغان، موريس (2013). كلمات مفتاحية جديدة: معجم منقح للثقافة والمجتمع . هوبوكين : وايلي . ISBN 978-1118725412تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 18 نوفمبر 2015.
  48. 1 2 كيمبال، روجر (1990). الراديكاليون المثبتون: كيف أفسدت السياسة تعليمنا العالي ( الطبعة الأولى). نيويورك: هاربر آند رو - جامعة ميشيغان سابقًا . ISBN  978-0060161903.
  49. ↑ لاوتر، بول (1993). "«الصوابية السياسية» والهجوم على الجامعات الأمريكية. المعلم الراديكالي (44): 34-40 . ISSN 0191-4847 . JSTOR 20709784 .  
  50. ↑ أكسل، جيمس (1 يناير 1998). متع الأوساط الأكاديمية: احتفاءٌ ودفاعٌ عن التعليم العالي . مطبعة جامعة نبراسكا. ISBN 978-0-8032-1049-3.
  51. ↑ سكاتامبورلو، فاليري ل. (1998). جنود سوء الحظ: حرب الثقافة لليمين الجديد وسياسات الصوابية السياسية . نيويورك: بيتر لانغ. ISBN 9780820430126.
  52. ↑ غلاسنر، باري (5 يناير 2010). ثقافة الخوف: لماذا يخاف الأمريكيون من الأشياء الخاطئة: الجريمة، والمخدرات، والأقليات، والأمهات المراهقات، والأطفال القتلة، والميكروبات المتحولة، وحوادث الطائرات، والغضب على الطريق، وأكثر من ذلك بكثير .
  53. ↑ توملينسون، سالي (2008). العرق والتعليم: السياسة والسياسة في بريطانيا ([نسخة إلكترونية] ). محرر. ميدنهيد [ua]: مطبعة الجامعة المفتوحة . ص 161. ISBN   978-0335223077أُرشف من المصدر الأصلي في 30 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2015 .
  54. ↑ ديكر، تون ج. (2013). رواتب كبار المسؤولين الحكوميين: تقييم المبررات السياسية للأجور العليا في القطاع العام . بحث في الإدارة العامة والسياسة العامة. روتليدج . ص 119. ISBN  978-1135131265أُرشف من المصدر الأصلي في 10 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2015 .
  55. ↑ توينبي، بولي . "يجب إزالة الدين من جميع وظائف الدولة" ، صحيفة الغارديان ، 12 ديسمبر 2001 - تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2007.
  56. ↑ توينبي، بولي (28 أبريل 2009). "هذه الدفعة الجريئة نحو المساواة هي ما كنا نحتاجه. في عام 1997" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2010 .
  57. ↑ ألبرو، مارتن (1997). العصر العالمي والدولة والمجتمع ما بعد الحداثة ( الطبعة الأولى). ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد . ص 215. ISBN   978-0804728706أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2015 .
  58. ↑ "ذي إيكونوميست: ويل هاتون، ص 81" . مجلة الإيكونوميست . شركة إيكونوميست نيوزبيبر المحدودة . 2002. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2015 .
  59. ↑ جيوريس، فيرينك (2014). الخطاب السياسي للتفاوتات المكانية: عدم المساواة الجغرافية بين العلم والدعاية . تشام: دار نشر سبرينغر الدولية . ص 68. ISBN  978-3319015088أُرشف من المصدر الأصلي في 20 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2015 .
  60. ↑ هاتون، ويل (2015). إلى أي مدى يمكننا أن نكون جيدين: إنهاء مجتمع المرتزقة وبناء دولة عظيمة . هاشيت المملكة المتحدة . ص 80. ISBN  978-1408705322أُرشف من المصدر الأصلي في 19 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2015 .
  61. ↑ هاتون، ويل . "الكلمات مهمة حقًا يا سيد بلانكيت" صحيفة ذا أوبزرفر ، الأحد 16 ديسمبر 2001 - تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2007.
  62. ↑ لوري، جي سي (1 أكتوبر 1994). "الرقابة الذاتية في الخطاب العام: نظرية "الصوابية السياسية" والظواهر ذات الصلة" (ملف PDF) . العقلانية والمجتمع . 6 (4): 428-461 . doi : 10.1177/1043463194006004002 . S2CID 143057168. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2015 . 
  63. ↑ هيوز، جيفري (2015). موسوعة الشتائم: التاريخ الاجتماعي للأيمان والألفاظ النابية واللغة البذيئة والشتائم العرقية في العالم الناطق باللغة الإنجليزية . روتليدج. ص 348-349 . 
  64. ↑ آدامز، جوشوا (12 يونيو 2017). "حان الوقت لمعاملة إعلامية متساوية لمفهوم "الصوابية السياسية""" . مجلة كولومبيا للصحافة . ​​تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  65. ↑ نوراسته، أليكس (7 ديسمبر 2016). "لليمين نسخته الخاصة من الصوابية السياسية. وهي خانقة بنفس القدر" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 19 ديسمبر 2016 .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  66. ↑ هيوز، جيفري (2010). الصوابية السياسية: تاريخ الدلالات والثقافة . وايلي-بلاك ويل، ص 3-4.
  67. ↑ فيركلو، نورمان (2015). اللغة والسلطة (الطبعة الثالثة). روتليدج، ص 4، 109.
  68. ^ هيتيرين، أنيت جوميس فان (1997). الصواب السياسي في السياق: الجدل حول الكمبيوتر الشخصي في أمريكا . المرية : جامعة المرية ، خدمة النشر. ص. 148. ردمك  978-8482400839أُرشف من الأصل في 12 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2015 .
  69. ↑ ديسوزا، دينيش (1991). التعليم غير الليبرالي: سياسات العرق والجنس في الحرم الجامعي . نيويورك: فري برس . ISBN 978-0684863849أُرشف من الأصل في 12 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2015 .
  70. ↑ "حول حماقات شرطة اللغة المتشددة سياسياً | علم النفس اليوم" . www.psychologytoday.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2022 .
  71. ↑Larson, Jennifer, Mark McNeilly, and Timothy J. Ryan. "Free Expression and Constructive Dialogue at the University of North Carolina at Chapel HillArchived 23 December 2020 at the Wayback Machine." Chapel Hill, NC: University of North Carolina (5 February 2020).
  72. ↑Friedersdorf, Conor (16 February 2020). "Evidence That Conservative Students Really Do Self-Censor". The Atlantic. Archived from the original on 11 November 2021. Retrieved 16 February 2020.
  73. ↑Jamin, Jérôme (2014). "Cultural Marxism and the Radical Right". In Shekhovtsov, A.; Jackson, P. (eds.). The Post-War Anglo-American Far Right: A Special Relationship of Hate. Basingstoke: Palgrave Macmillan. pp. 84–103. doi:10.1057/9781137396211_4. ISBN 978-1137396198. Retrieved 31 January 2023.
  74. ↑Richardson, John E. (2015). "'Cultural-Marxism' and the British National Party: a transnational discourse". In Copsey, Nigel; Richardson, John E. (eds.). Cultures of Post-War British Fascism. Routledge. ISBN 9781317539360. Archived from the original on 29 September 2020. Retrieved 12 August 2015.
  75. ↑Jay, Martin (2010), "Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe". Salmagundi (Fall 2010–Winter 2011, 168–69): 30–40.
  76. ↑Buchanan, Patrick. The Death of the West, p. 89.
  77. ↑Lea, John (2010). Political Correctness and Higher Education: British and American Perspectives. Routledge. ISBN 978-1135895884. Archived from the original on 12 April 2021. Retrieved 28 October 2015.
  78. ↑McGowan, William (2003). Coloring the news: how political correctness has corrupted American journalism ([New postscript]. ed.). San Francisco, Calif.: Encounter Books. ISBN 978-1893554603.
  79. ↑ نوفاك، روبرت (مارس 1995). "لا مكان للصوابية السياسية في غرفة الأخبار" . يو إس إيه توداي . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2015 .
  80. ↑ جورام، جوان (1996). وسائل الإعلام الجماهيرية . مجموعة دوشكين للنشر، جامعة إنديانا . ISBN 9780697316110أُرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2015 .
  81. ↑ سلون، ديفيد؛ ماكاي، جين (2007). تحيز وسائل الإعلام . ماكفارلاند وشركاه . ص 112. ISBN  978-0786455058.
  82. ↑ سلون، ديفيد؛ هوف، إميلي (1998). قضايا الإعلام المعاصر . نورثبورت: دار فيجن للنشر، جامعة إنديانا . ص 63. ISBN  978-1885219107أُرشف من المصدر الأصلي في 10 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2015 .
  83. ↑ ويلسون، جون. 1995. أسطورة الصوابية السياسية: الهجوم المحافظ على التعليم العالي . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ص 7 ISBN 978-0822317135.
  84. ↑ بويد، كريس (17 فبراير 2015). "حدود الصوابية السياسية (حلقة نقاش)" . فكر (بودكاست). كيرا (إف إم) . تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2022 .
  85. ↑ "معايير اللغة الشاملة" . جامعة ديلاوير . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2023 .
  86. ↑ "مقتطفات: بيان الحاسوب الشخصي" . Fiction.net. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2009 .
  87. ↑ "كتاب - اشترِ الآن" . Capc.co.uk. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2009 .
  88. ↑ ريتش، فرانك (1 مايو 2005). "المحافظون ♥ 'ساوث بارك'"صحيفة نيويورك تايمز .
  89. ↑ بيل، كريستال (17 سبتمبر 2015). ""مسلسل ساوث بارك يُظهر ببراعة كيف تُقال نكتة عن كايتلين جينر بشكل صحيح" . إم تي في . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2016 .
  90. ↑ كافري، دان (10 ديسمبر 2015). "مدير المدرسة يتأرجح بين البطولة والشرّ في الحلقة الأخيرة من الموسم الأول من ساوث بارك " . موقع AV Club . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2016 .
  91. ↑ ستاينبرغ، دان (27 مارس 2014). "تقرير كولبير عن المؤسسة الجديدة لفريق واشنطن ريدسكينز" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2015 .
  92. ↑ داداريو، دانيال (1 أبريل 2014). "ستيفن كولبير يمزح بشأن حملة #CancelColbert: 'لقد نجح النظام!'"" . صالون . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2015 .
  93. ↑ بيثيل، توم (2005). الدليل غير السياسي للعلوم . واشنطن العاصمة: دار نشر ريجنري . ISBN 978-0895260314.

للمزيد من القراءة