مستقبل فلسطين

"مستقبل فلسطين" ، [ 1 ] [ 2 ] والمعروف أيضًا باسم مذكرة صموئيل ، كانت مذكرة قام هربرت صموئيل بتعميمهاعلى مجلس الوزراء البريطاني في يناير ومارس 1915، بعد شهرين من إعلان بريطانيا الحرب على الإمبراطورية العثمانية .

كانت هذه هي المرة الأولى في سجل رسمي التي يُقترح فيها الاستعانة بدعم اليهود كإجراء حربي. [ 3 ]

خلفية

نوقشت قضية فلسطين لأول مرة على مستوى مجلس الوزراء البريطاني في 9 نوفمبر 1914، بعد أربعة أيام من إعلان بريطانيا الحرب على الإمبراطورية العثمانية . وقد أشار ديفيد لويد جورج ، وزير الخزانة آنذاك، إلى "المصير النهائي لفلسطين". [ 4 ] [ 5 ] وكانت شركة لويد جورج للمحاماة ، لويد جورج، روبرتس وشركاه، قد تعاقدت قبل عقد من الزمن مع الاتحاد الصهيوني لبريطانيا العظمى وأيرلندا للعمل على مشروع أوغندا . [ 6 ] وفي نقاش دار بعد الاجتماع مع رئيس مجلس الحكم المحلي، هربرت صموئيل ، أكد له لويد جورج أنه "حريص للغاية على رؤية دولة يهودية قائمة في فلسطين". [ 4 ] [ 7 ] ثم أوضح صموئيل الموقف الصهيوني بشكل أكثر تفصيلاً في محادثة مع وزير الخارجية إدوارد غراي . وتحدث عن التطلعات الصهيونية لإقامة دولة يهودية في فلسطين ، وعن أهمية موقعها الجغرافي للإمبراطورية البريطانية . وجاء في مذكرات صموئيل:

ذكرتُ أن أمرين أساسيين: تحييد الدولة، إذ لا يمكنها الدفاع عن نفسها لكبر حجمها، وضمان حرية وصول الحجاج المسيحيين. ... وقلتُ أيضًا إنه سيكون من المفيد جدًا ضمّ ما تبقى من سوريا إلى فرنسا، إذ سيكون من الأفضل للدولة أن يكون لها جارة أوروبية بدلًا من تركيا. [ 4 ] [ 8 ]

وفي نفس المساء، أعلن رئيس الوزراء إتش إتش أسكويث أن تفكيك الإمبراطورية العثمانية أصبح هدفًا حربيًا في خطاب ألقاه في مأدبة اللورد مايور في مانشن هاوس، "إن الحكومة العثمانية، وليس نحن، هي التي دقّت ناقوس نهاية السيادة العثمانية ليس فقط في أوروبا ولكن في آسيا أيضًا." [ 9 ]

مناقشات على مستوى مجلس الوزراء

في ديسمبر 1914، التقى صموئيل بحاييم وايزمان ، [ 10 ] الذي انتُخب بعد الحرب رئيسًا للمنظمة الصهيونية العالمية ، ثم أصبح لاحقًا أول رئيس لإسرائيل . كان صموئيل آنذاك عضوًا في مجلس الوزراء البريطاني بصفته رئيسًا لمجلس الحكم المحلي . ووفقًا لمذكرات وايزمان، كان صموئيل مؤمنًا متحمسًا بالصهيونية ، ورأى أن مطالب وايزمان متواضعة للغاية. [ 11 ] لم يرغب صموئيل في الخوض في نقاش مفصل حول خططه، لكنه ذكر أنه "ربما يُعاد بناء الهيكل، كرمز للوحدة اليهودية، بالطبع، بشكل عصري". [ 11 ]

تشير دراسة حالة إلى أن ذكريات جوزيا ويدجوود تؤكد ما ذكره ديفيد لويد جورج (مدعومًا من الأرشيف الوطني ) من أن الاجتماع الأول بين لويد جورج ووايزمان كان في أغسطس 1915 [ 12 ] ، مع ملاحظة أن العديد من المصادر تشير إلى اجتماع في ديسمبر 1914 أو يناير 1915. (بحسب شناير، في 15 يناير 1915، التقى وايزمان وصموئيل في مقر رئاسة الوزراء في 11 داونينج ستريت مع لويد جورج [ 13 لكن المصادر تعود إلى كتاب وايزمان "التجربة والخطأ" الذي يذكر التاريخ في 3 ديسمبر 1914). في نهاية يناير، أحال صموئيل المذكرة إلى رئيس الوزراء إتش إتش أسكويث ووزير الخارجية إدوارد غراي للموافقة عليها. [ 13 ]

أشار أسكويث إلى أن لويد جورج، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا للوزراء في وقت إعلان بلفور، كان العضو الوحيد في مجلس الوزراء الذي أيد الاقتراح بشدة. [ 14 ]

المذكرة

بدأت المذكرة بالإشارة إلى أن اندلاع ما عُرف لاحقًا بالحرب العالمية الأولى يُمثل فرصةً لتغيير "وضع فلسطين". وذكر أنه من السابق لأوانه إقامة دولة يهودية مستقلة، وأن الانضمام إلى الإمبراطورية البريطانية سيكون الحل "الذي سيحظى بترحيب كبير من قادة وأنصار الحركة الصهيونية في جميع أنحاء العالم". [ 15 ]

ثم حددت المذكرة خمس فوائد للإمبراطورية البريطانية من هذه الاستراتيجية، وهي:

1. سيمكن ذلك الدولة من "الوفاء بدورها التاريخي في تحضير البلدان المتخلفة في مجال آخر". [ 15 ] [ 16 ]
2. من شأنه أن يرفع من هيبة الإمبراطورية البريطانية [ 15 ] [ 16 ]
3. من شأن ذلك أن يسمح بنتيجة إيجابية للحرب بالنسبة للإمبراطورية البريطانية دون تجريد ألمانيا من مستعمراتها وخلق حرب انتقامية [ 15 ] [ 16 ]
4. من شأنه أن يحسن دفاعات مصر، ويعمل كحدود قوية [ 15 ] [ 16 ]
5. من شأن ذلك أن "يكسب إنجلترا امتنانًا دائمًا من اليهود في جميع أنحاء العالم"، بما في ذلك مليوني يهودي في الولايات المتحدة [ 15 ] [ 16 ]

ثم نُظر في البدائل لضم بريطانيا. واعتُبر الضم الفرنسي "غير مرغوب فيه لدى اليهود"، وأن التدويل "سيضع البلاد تحت رحمة"، وأن الضم إلى مصر الكبرى سيُدخل تعقيدات، وأن ترك البلاد للعثمانيين مع ضمانات للاستيطان اليهودي من شأنه أن يُبقي الوضع على حاله إلى حد كبير. [ 15 ] [ 16 ]

ثم اختتم صموئيل حديثه بالإشارة إلى أنه في حين أن فلسطين البريطانية لن تحل وحدها المسألة اليهودية في أوروبا، إلا أنها سيكون لها أثر بالغ على "شخصية" يهود العالم، مما سيثري العالم. واختتم صموئيل حديثه بالإشارة إلى خطاب برلماني شهير ألقاه توماس بابينغتون ماكولاي عام 1833 [ 17 ] خلال تحرير اليهود البريطانيين [ 18 ].

«فليُقام مركز يهودي في فلسطين؛ وليحقق، كما أعتقد أنه سيحقق، عظمة روحية وفكرية؛ وحينها، وبشكل غير محسوس، سترتفع مكانة كل يهودي، أينما كان. وستُزال الصور النمطية البغيضة التي التصقت بالاسم اليهودي، وستتعزز قيمة اليهود كعنصر في حضارة الشعوب الأوروبية. إن العقل اليهودي نتاجٌ بيولوجي لا يُستهان به. فعلى مدى خمسة عشر قرنًا، أنجبت هذه الأمة في فلسطين سلسلة متواصلة من العظماء - رجال دولة وأنبياء، وقضاة وجنود. وإذا ما أُعطي جسدٌ مرة أخرى تسكنه روحه، فإنه قادر على إثراء العالم من جديد. وحتى يُمنح المجال الكامل، كما قال ماكولاي في مجلس العموم، «لا نجرؤ على القول إنه لا يوجد عبقرية بين أبناء وطن إشعياء، ولا بطولة بين أحفاد المكابيين». [ 16 ] [ 18 ]

ردود الفعل

بحسب فريدمان، لم تتم مناقشة النسخة النهائية لشهر مارس (وكذلك نسخة يناير على الأرجح) في مجلس الوزراء أو مجلس الحرب. [ 19 ]

Prime Minister H. H. Asquith noted on January 28 about the first draft:

"I have just received from Herbert Samuel a memorandum headed 'The Future of Palestine'... He thinks we might plant in this not very promising territory about three or four million European Jews, and that this would have a good effect on those left behind. It reads almost like a new edition of Tancred brought up to date...it is a curious illustration of Dizzy's [Disraeli's] favourite maxim that 'race is everything' to find this almost lyrical outburst proceeding from the well ordered and methodical brain of H.S."...[20]

and in March about the final version:

"I think I have already referred to Herbert Samuel's dithyrambic memorandum, urging that in carving up the Turks' Asiatic dominions we should take Palestine, into which the scattered Jews would in time swarm back from all quarters of the globe, and in due course obtain Home Rule. Curiously enough, the only other partisan of this proposal is Lloyd George, who I need not say, does not care a damn for the Jews or their past or their future, but thinks it will be an outrage to let the Holy Places pass into the possession or the protection of 'agnostic, atheistic France'"[21]

Writing earlier on 5 February, Rufus Isaacs, 1st Marquess of Reading noted that "[Lloyd-George was] inclined to the sympathetic side – your proposal appeals to the poetic and imaginative as well as to the romantic and religious qualities of his mind".[14] Samuel's cousin and Anti-ZionistEdwin Montagu wrote a letter to Asquith on 16 March 1915:

"Palestine in itself offers little or no attraction to Great Britain from a strategical or material point of view"..."[Palestine would be] incomparably a poorer possession than, let us say, Meopotamia"..."I cannot see any Jews I know tending olive trees or herding sheep"..."There is no Jewish race now as a homogenous whole. It is quite obvious that the Jews in Great Britain are as remote from the Jews in Morocco or the black Jews in Cochin as the Christian Englishman is from the moor or the Hindoo"..."If only our peoples would...take their place as non-conformists, then Zionism would obviously die and Jews might find their way to esteem."[22]

References

  1. George H. Cassar (1994). Asquith As War Leader. A&C Black. p. 72. ISBN 978-1-85285-117-0.
  2. كولين شيندلر (21 فبراير 2008). تاريخ إسرائيل الحديثة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 39. ISBN  978-0-521-85028-5.
  3. هونيدي 2001 ، ص 83: "أعلن صموئيل أن "المسار الذي يُنادى به سيكسب إنجلترا امتنان اليهود في جميع أنحاء العالم"، وربما كانت هذه هي المرة الأولى في أي سجل رسمي التي يُقترح فيها حشد الدعم اليهودي كإجراء حربي. وبعد ذلك بعامين، استند وعد بلفور إلى هذه الفرضية."
  4. 1 2 3 أخاديد التغيير: كتاب مذكرات هربرت صموئيل
  5. لحظة بريطانيا في الشرق الأوسط، 1914-1956 ، إليزابيث مونرو، ص 26
  6. مواقف حزب المحافظين تجاه اليهود، 1900-1950 ، هاري ديفريز
  7. ^ الهنيدي 2001 ، ص. 261.
  8. صموئيل، أخاديد التغيير، ص 174
  9. شنير 2011 .
  10. روز 2010 ، ص 15.
  11. 1 2 وايزمان، حاييم (1983). رسائل وأوراق حاييم وايزمان: أغسطس 1898 - يوليو 1931. دار ترانزكشن للنشر. ص 122. ISBN  978-0-87855-279-5كان يعتقد أن مطالبي متواضعة للغاية، وأن هناك أمورًا عظيمة يجب القيام بها في فلسطين؛ وأنه سينتقل بنفسه، ويتوقع من اليهود الانتقال فور حلّ الوضع العسكري... وأن على اليهود تقديم القرابين، وكان مستعدًا لذلك. عند هذه النقطة ، تجرأتُ على السؤال عن أوجه طموح خطط السيد صموئيل مقارنةً بخططي. فضّل السيد صموئيل عدم الخوض في نقاش حول خططه، إذ يرغب في إبقائها غير مُحددة، لكنه أشار إلى أن على اليهود بناء سكك حديدية، وموانئ، وجامعة، وشبكة مدارس، وما إلى ذلك... كما يعتقد أنه ربما يُمكن إعادة بناء الهيكل، كرمز للوحدة اليهودية، بالطبع، بشكل عصري.
  12. باربرا فايفر بيلور (17 سبتمبر 2013). "دراسات حالة في فن الحكم العلمي: حاييم وايزمان ووعد بلفور - العلم والعلماء والدعاية" . SSRN : 44-45 . doi : 10.2139/ssrn.2327350 .
  13. 1 2 شنير 2011 ، ص. 135.
  14. 1 2 شنير 2011 ، ص. 145.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 بول، جون (1957). الفيكونت صموئيل: سيرة ذاتية . دار نشر في. جولانكز. الصفحات 168-175 . 
  16. 1 2 3 4 5 6 7 : مستقبل فلسطين
  17. مقال وخطاب عن إعاقات اليهود ، نُشر عام 1910
  18. 1 2 فريدمان، إشعيا. قضية فلسطين: العلاقات البريطانية اليهودية العربية، 1914-1918 . دار ترانزكشن للنشر. ص 10. ISBN  978-1-4128-3868-9.
  19. فريدمان 1973 ، ص 15.
  20. هونيدي 2001 ، ص 83أ.
  21. لويس، جيفري (31 مارس 2009). بلفور ووايزمان: الصهيوني، والغيور، وظهور إسرائيل . دار بلومزبري للنشر. ص 84 وما بعدها. ISBN  978-1-4411-6469-8.
  22. شنير 2011 ، ص 146.

المراجع الخارجية