اللاهوت غير المتماسك

اللاإدراكية اللاهوتية هي الموقف غير الإلهي الذي يعتبر اللغة الدينية ، وخاصة المصطلحات اللاهوتية مثل " الله "، غير مفهومة أو ذات معنى ، وبالتالي فإن جملًا مثل "الله موجود" عديمة المعنى من الناحية المعرفية . ^{[ 1 ]} وهذا يعني ضمناً أن جملًا مثل نفي "الله موجود" أو "الله غير موجود" هي أيضًا عديمة المعنى، أي ليست صحيحة ولا خاطئة. ويمكن اعتبارها مرادفة لللاأدرية (وتسمى أيضًا الإلحاد )، وهو مصطلح صاغه عام 1964 شيروين واين ، وهو حاخام وشخصية مؤسسة لليهودية الإنسانية . ^{[ 2 ]}

يمكن إثبات أن كلمة "الله" لا تعني أي شيء موجود، لأن التعريف المزعوم لله تعريف دائري لا معنى له. هذا التعريف الدائري اللا معنى هو: "الله خالق كل شيء إلا الله". يُخفى هذا التكرار واللا معنى الناتج عنه بفصله إلى جملتين منفصلتين: (1) الله خالق الكون. (2) الكون هو كل شيء إلا الله. يدّعي المتدينون الإيمان بكلتا الجملتين. ولكن عند دمج الجملتين (1) و(2)، يتضح التكرار جليًا. (3) الله خالق الكون، أي كل شيء موجود إلا الله. لا يمكن تعريف كلمة "الله" بمصطلح "الله". وبالتالي، فإن كلمة "الله" لا معنى لها، ولا يمكن أن تعني أي شيء موجود أو غير موجود.

يقارن ستيفن ج. كونيفير بين اللاإدراك اللاهوتي والإلحاد الإيجابي ، الذي لا يصف فقط عدم الإيمان بالآلهة، بل ينكر أيضًا وجود الآلهة، مما يعطي مصداقية لوجود مفهوم شيء ما يشير إليه "الله"، لأنه يفترض وجود شيء مفهوم لا يمكن الإيمان به. ^{[ 1 ]}

يرى بول كورتز أن هذا الرأي يتوافق مع كل من الإلحاد الضعيف واللاأدرية . ^{[ 3 ]} ومع ذلك، يميز ثيودور درانج بين اللاإدراكية واللاأدرية ، واصفًا الأخيرة بأنها تقبل أن اللغة اللاهوتية ذات معنى، لكنها لا تُبدي رأيًا قاطعًا بشأن صحتها أو خطئها لعدم كفاية الأدلة. ^{[ 4 ]}

• اللاهوت السلبي
• مفاهيم الله
• الإيمان
• الـ Ietsism
• عدم القدرة على التعبير
• معضلة مونشهاوزن الثلاثية
• التصوف
• سيف نيوتن الليزري المشتعل
• مشكلة اللغة الدينية
• عبارة مبتذلة تُنهي التفكير
• المادية الإقصائية