ثيوس كيريوس

ترنيمة "ثيوس كيريوس" ( باليونانية : Θεὸς Κύριος، وتعني "الله هو الرب" أو "الرب هو الله") هي ترنيمة تُرتل قرب بداية صلاة الصبح في طقس القسطنطينية ، الذي تتبعه الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية البيزنطية . وهي تستند أساسًا إلى المزمور 117 (حسب ترقيم الترجمة السبعينية). [ 1 ] يتألف المقطع المتكرر من الآيتين 27أ و26 أ .

يأتي ترنيمة "ثيوس كيريوس" بعد ترنيمة "إكتينيا" الكبرى (الليتاني) ويسبق ترنيمة "أبوليتيكيون" ( تروباريون اليوم)، وتُرتل بنغمة الأسبوع . بينما ينص كتاب الطقوس (كتاب القواعد ) على أن يُرتل الأبيات من قِبل رئيس الكهنة واقفًا في وسط صحن الكنيسة ، في الممارسة البيزنطية يُرتلها كاتب المزامير . أما في الممارسة السلافية الشائعة ، فيُرتلها الشماس واقفًا أمام أيقونة المسيح على حامل الأيقونات ؛ وإذا لم يكن هناك شماس، يقرأ الكاهن الأبيات عادةً .

نص

ترتيب صلاة ثيوس كيريوس ، كما تُقام في صلاة الصبح، هو كالتالي:

الكاهن: [بنبرة الترتيلة السابقة:] الله هو الرب وقد كشف عن نفسه لنا. مبارك الآتي باسم الرب.
الآية ١: اشكروا الرب لأنه صالح، لأن رحمته تدوم إلى الأبد. (مزمور ١١٧: ١؛ الممارسة اليونانية، مزمور ١٠٤: ١: اشكروا الرب، وادعوا باسمه القدوس).
المنشدون: الله هو الرب وقد كشف عن نفسه لنا. مبارك الآتي باسم الرب.
كانونارخ (الآية 2): أحاطوا بي، وباسم الرب صدّيتهم. (مزمور 117:11)
المنشدون: الله هو الرب وقد كشف عن نفسه لنا. مبارك الآتي باسم الرب.
كانونارخ (الآية 3): لن أموت بل سأحيا، وسأخبر بأعمال الرب. (مزمور 117: 17)
المنشدون: الله هو الرب وقد كشف عن نفسه لنا. مبارك الآتي باسم الرب.
كانونارخ (الآية 4): الحجر الذي رفضه البناؤون، صار رأس الزاوية. هذا من صنع الرب، وهو عجيب في أعيننا. (مزمور 117: 22)
المنشدون: الله هو الرب وقد كشف عن نفسه لنا. مبارك الآتي باسم الرب.

ثم يبدأون على الفور بترديد الترانيم اليومية والترنيمة المقابلة لها .

التبديلات

أيام الأسبوع في زمن الصوم الكبير

في أيام الأسبوع خلال الصوم الكبير ، يُستبدل ترنيمة "ثيوس كيريوس" بترنيمة "هللويا" . وفي بعض الأماكن، يحدث هذا الاستبدال أيضًا في أيام معينة من أيام الأسبوع خلال مواسم الصيام الأقل : صوم الميلاد ، وصوم رقاد السيدة العذراء، وصوم الرسل . ويُجرى هذا الاستبدال في أي يوم يتبع فيه ترتيب الصلوات نمط الصوم الكبير، ولذلك تُسمى هذه الأيام "أيام هللويا". في أيام هللويا، لا يخدم الشماس عادةً، لذا يُرتل الأبيات عادةً من قِبل الكاهن (بحسب كتاب الطقوس، رئيس الكهنة).

ترتيب ترنيمة هللويا في زمن الصوم الكبير هو كالتالي:

كانونارك: هللويا بنبرة النهار. المقطع الأول: من الليل تستيقظ روحي عند الفجر إليك يا الله، لأن وصاياك نور على الأرض.
المنشدون: هللويا، هللويا، هللويا.
كانونارخ (البيت الثاني): تعلموا البر يا سكان الأرض.
المنشدون: هللويا، هللويا، هللويا.
كانونارخ (البيت 3): سيستحوذ الحماس على شعب غير متعلم.
المنشدون: هللويا، هللويا، هللويا.
كانونارخ (الآية 4): أضف المزيد من الشرور عليهم يا رب، أضف المزيد من الشرور على أولئك الذين هم مجيدون على الأرض.
المنشدون: هللويا، هللويا، هللويا.

ثم يبدأون على الفور في ترتيل الترانيم الثلاثية (ترانيم الثالوث ) ، والتي يختلف نصها الرئيسي وفقًا لنغمة الأسبوع (انظر Octoechos (الطقوس الدينية) )، وتختلف نهايتها وفقًا ليوم الأسبوع (انظر الدورة الأسبوعية ).

سبت الموتى

تُرتل ترنيمة هللويا مختلفة في أيام السبت التذكارية على مدار العام. ويُقام معظمها في أيام السبت خلال الصوم الكبير، ولكن هناك العديد من المرات الأخرى على مدار العام أيضًا. وتُرتل هذه الترنيمة دائمًا على النغمة الثامنة (الاستخدام اليوناني: النغمة الرابعة)، مع أنه قد تُرتل على لحن جنائزي خاص.

كانونارك: هللويا بالنغمة الثامنة. المقطع الأول: طوبى لمن اخترتهم يا رب.
المنشدون: هللويا، هللويا، هللويا.
كانونارخ (البيت الثاني): ذكراهم إلى جيل وجيل.
المنشدون: هللويا، هللويا، هللويا.
كانونارخ (البيت 3): ستسكن أرواحهم بين الأشياء الطيبة
المنشدون: هللويا، هللويا، هللويا.

ثم يبدأون على الفور بترديد أناشيد الموتى:

يا من بحكمتك العميقة ترزق كل شيء حباً بالإنسان، وتمنح الجميع ما هو نافع، يا خالقنا الوحيد: امنح الراحة يا رب لروح عبدك (عبيدك)؛ لأنه (عليك) وضع (عليك) رجاءه (رجاءها) (رجاءهم)، يا خالقنا ومصورنا وإلهنا.
المجد للآب والابن والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
ثيوتوكيون: فيكِ لنا سور وحصن، وشفيعة مقبولة عند الله الذي حملتيه يا والدة الإله غير المتزوجة، خلاص المؤمنين.

ويتم اتباع نفس النمط في صلاة الجنازة (بانيخيدا).

مراجع