كيريوس

كلمة " كيريوس " ( باليونانية : κύριος ، بالحروف اللاتينية :  kū́rios (قديم)، kyrios (حديث) ) هي كلمة يونانية تُترجم عادةً إلى " سيد " أو "رب". ^{[ 1 ]} وقد استُخدمت فيالترجمة السبعينية للكتاب المقدس العبري ( العهد القديم المسيحي) حوالي 7000 مرة، ^{[ 2 ]} وتحديدًا لترجمة اسم يهوه ( الرباعي المقدس )، ^{[ 3 ]} كما ظهرت في العهد الجديد اليوناني الكويني حوالي 740مرة، وتشير عادةً إلى يسوع . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} 

في أثينا الكلاسيكية ، كانت كلمة "كيريوس" تُشير إلى رب الأسرة ، [ ^{8 ] الذي} كان مسؤولاً عن زوجته وأولاده وأي قريبات غير متزوجات. وكانت من مسؤوليات الكيريوس ترتيب زيجات قريباته، ^{[ 9 ]} وتوفير مهورهن، وتمثيلهن في المحكمة عند الضرورة، ^{[ 10 ]} والتعامل مع أي معاملات اقتصادية يشاركن فيها تزيد قيمتها عن مديمنوس من الشعير. ^{[ 11 ]} وعندما تتزوج امرأة أثينية، يصبح زوجها هو الكيريوس الجديد لها . ^{[ 12 ]}

إن وجود نظام الكيريو (جمع كيريوس) في أماكن أخرى من اليونان القديمة محل نقاش، والأدلة ليست قاطعة، لكن كارتليدج جادل بأن الكيريو كان موجودًا في إسبرطة ، على الرغم من أنه لا يبدو أنه كان موجودًا في غورتين . ^{[ 13 ]}

لا يزال مصطلح "κύριος" مستخدمًا في اللغة اليونانية الحديثة ، وهو يُعادل المصطلحات الإنجليزية " mister " (لقب يُطلق على الرجل البالغ)، و" master " (شخص يُسيطر على شيء أو شخص ما)، و" sir " (مخاطبة أي رجل). على سبيل المثال، يُترجم المصطلح الإنجليزي "Mr. Smith" إلى " κύριος Σμίθ " ( kyrios Smith) في اليونانية. أما صيغته المؤنثة "κυρία" (kiría) فهي تُعادل المصطلح الإنجليزي " Mrs.

تظهر كلمة "كيريوس" حوالي 700  مرة في العهد الجديد، وتشير عادةً إلى يسوع . ^{[ 14 ]} وقد كان استخدام كلمة "كيريوس" في العهد الجديد موضوع نقاش بين العلماء المعاصرين، وهناك ثلاث مدارس فكرية حول هذا الموضوع.

• يرى الفريق الأول، استنادًا إلى استخدام الترجمة السبعينية ، أن المقصود من هذا اللقب هو إضفاء صفات الله المذكورة في العهد القديم على يسوع. ويستند هذا الرأي إلى أنه في زمن كتابة الترجمة السبعينية، كان اليهود ينطقون كلمة "أدوناي "، وهي الكلمة العبرية التي تعني "الرب"، عند ورود اسم الله " يهوه "، والذي تُرجم إلى اليونانية منذ القرن الثالث الميلادي فصاعدًا في كلتا الحالتين بصيغتي "كيريوس " و "ثيوس" . ^{[ 15 ]} وكان المسيحيون الأوائل ، ومعظمهم من الناطقين باليونانية، على دراية واسعة بالترجمة السبعينية.
• أما المدرسة الثانية فترى أنه مع توسع الكنيسة المبكرة، أدت التأثيرات الهلنستية إلى استخدام هذا المصطلح.
• أما الثالث فهو أنه ترجمة للقب الآرامي ماري الذي أطلق على يسوع. ^{[ 16 ]}

في اللغة الآرامية الدارجة، كانت كلمة "ماري" صيغة مخاطبة مهذبة. وفي اليونانية، تُرجمت أحيانًا إلى "كيريوس" . وبينما عبّر مصطلح "ماري" عن العلاقة بين يسوع وتلاميذه خلال حياته، فقد فسّر المسيحيون في نهاية المطاف كلمة "كيريوس" اليونانية على أنها تمثل السيادة على العالم . ^{[ 17 ]}

نادرًا ما يستخدم إنجيل يوحنا كلمة "كيريوس" للإشارة إلى يسوع أثناء خدمته ، ولكنه يستخدمها بعد القيامة ، مع أن صيغة النداء "كيري" (بمعنى "سيدي" ) تظهر بكثرة. ^{[ 18 ]} أما إنجيل مرقس فلا يستخدم مصطلح "كيريوس" للإشارة مباشرةً إلى يسوع، على عكس بولس الذي استخدمه 163 مرة. ^{[ 19 ]} عندما يستخدم مرقس كلمة "كيريوس" (مثلًا في 1:3، 11:9، 12:11، إلخ) فإنه يشير إلى يهوه/الله. مع ذلك، يستخدم مرقس الكلمة في مواضع لا يتضح فيها ما إذا كانت تشير إلى الله أو يسوع، مثلًا في 5:19 أو 11:3. ^{[ 19 ]}

يُعدّ مصطلح "كيريوس" عنصرًا أساسيًا في علم المسيح عند الرسول بولس . ويتفق معظم العلماء على أن استخدام "كيريوس" ، وبالتالي سيادة يسوع، سبق رسائل بولس ، لكن القديس بولس وسّع هذا الموضوع وأسهب فيه. ^{[ 16 ]} أكثر من أي لقب آخر، حدّد "كيريوس" العلاقة بين يسوع والمؤمنين به كمسيح : كان يسوع ربّهم وسيّدهم الذي يجب أن يخدموه بكل قلوبهم والذي سيحاسبهم يومًا ما على أعمالهم طوال حياتهم . ^{[ 20 ]}

يُعد لقب "كيريوس " ليسوع محورياً في تطور علم المسيح في العهد الجديد، إذ وضعه المسيحيون الأوائل في صميم فهمهم، ومن هذا المنطلق حاولوا فهم القضايا الأخرى المتعلقة بالأسرار المسيحية. ^{[ 21 ]}

يُعدّ كيريوس أيضًا عنصرًا أساسيًا في فهم الثالوث، وكذلك في علم الروح القدس في العهد الجديد. يقول الكتاب المقدس في رسالة كورنثوس الثانية 3: 17-18:

الرب هو الروح ، وحيث روح الرب هناك حرية. ١٨ ونحن جميعًا، بوجوه مكشوفة، ننظر إلى مجد الرب، فنتحول إلى صورته عينها من مجد إلى مجد. لأن هذا من الرب الذي هو الروح. ^{[ ٢٢ ]}

عبارة "الرب هو الروح" في الآية 17 هي Ὁ δὲ Κύριος τὸ Πνεῦμά ( Ho dé Kū́rios to Pneûmá ). في الآية 18 هو Κυρίου Πνεύματος ( Kūríou Pneúmatos ).

في بعض الحالات، كان اليهود يستبدلون اسم الله ( التتراغراماتون ) بكلمة "أدوناي " (سيدي) عند قراءة الكتاب المقدس العبري ، وربما استبدلوها أيضًا بكلمة "كيريوس" عند القراءة أمام جمهور يوناني. وقد أشار أوريجانوس إلى كلا الممارستين في تفسيره للمزامير (2.2). وكانت هذه الممارسة نابعة من الرغبة في عدم الإفراط في استخدام اسم الله. ويمكن رؤية أمثلة على ذلك في كتابات فيلو . ^{[ 23 ]}

تُترجم بعض ترجمات العهد الجديد كلمة "كيريوس" بطريقة خاصة عندما ترد في اقتباس من العهد القديم. وتشمل هذه الترجمات "يهوه" ( ترجمة العالم الجديد )، و" الرب " ( الترجمة الحية الجديدة )، و" أ دوناي " ( الكتاب المقدس اليهودي الكامل )، و"الأزلي" ( ترجمة الصوت ). ^{[ 24 ]}

• دومينوس (اللقب)
• أنا (مصطلح توراتي)
• الكيرياركية
• كيري إليسون
• أسماء وألقاب يسوع في العهد الجديد
• رب الأسرة
• ثيوس كيريوس
• تشي رو