السماوات الثلاث عشرة
قبل الغزو الإسباني، اعتقد شعب الناهوا ، كالأزتيك والتشيتشيميك والتولتك ، أن السماء مقسمة إلى مستويات متعددة، تسعة أو اثنا عشر أو ثلاثة عشر مستوى، بحسب الجماعة. [ 1 ] وكان كل مستوى يحتوي على ظواهر جوية أو فلكية أو إلهية مختلفة. في الكتاب العاشر من مخطوطة فلورنسا ، نقرأ أن التولتك "أدركوا وجود أقسام عديدة للسماء؛ قالوا إن هناك اثنتي عشرة طبقة [mahtlāctlanepanōlli omōme]". ومع ذلك، يذكر الكتاب السادس من العمل الإثنوغرافي نفسه أن قابلات الأزتيك كنّ يقلن للمواليد الجدد بعد تحميمهم: "لقد خُلقتَ في مكان الازدواجية [ Ōmeyōcān ]، المكان الذي يعلو السماوات التسع. أمك وأبوك - أوميتيوكتلي وأوميتشيهواتل ، السيدة السماوية - هما من شكّلاك وخلقاك". [ 2 ]
أساطير الأزتك
في أساطير الأزتك ، خُلقت السماء والأرض على يد كيتزالكواتل وتيزكاتليبوكا، باستخدام جسد ليفياثان البدائي، سيباكتلي . [ 3 ] بعد انهيار السماوات في طوفان في نهاية العصر الرابع، صنع كيتزالكواتل وتيزكاتليبوكا أربعة حاملين للسماء للمساعدة في رفعها في كل اتجاه من الاتجاهات الأصلية. ثم تحول كيتزالكواتل وتيزكاتليبوكا إلى شجرتين ضخمتين لحمل السماوات على أغصانهما. [ 4 ]
كانت أهم هذه السماوات هي أوميوكان ، مكان الازدواجية، حيث يسكن أوميتيوتل - مصدر كل الخلق، ونصفه الذكري والأنثوي المعروفان باسم أوميتيوكتلي (السيدان) وأوميسيهواتل (السيدتان). [ 1 ]
أسماء طبقات السماء
على الرغم من أن أوميوكان مذكورة بشكل متكرر في مصادر متعددة، إلا أن المخطوطة الوحيدة التي تسرد أسماء السماوات الأخرى هي المخطوطة الفاتيكانية-أ ، والتي تم فيها شرح أسماء ناواتل باللغة الإيطالية. [ 5 ]
الصفحة الأولى من المخطوطة الفاتيكانية-أ
الصفحة الثانية من المخطوطة الفاتيكانية-أ
في أول صفحتين من المخطوطة، تم سرد اثنتي عشرة طبقة من طبقات السماء فقط:
- أوميوكان - "مكان الازدواجية"
- تيوتل تلاتلاوخان - "مكان الإله الأحمر"
- تيوتل كوزاوكان - "مكان الإله الذهبي"
- تيوتل إزتاكان - "مكان الإله الأبيض"
- إيتزتابالناناتزكايان - "المكان الذي تتشقق فيه ألواح حجر الأوبسيديان"
- Ilhuicatl Xoxohuiccan—"سماء زرقاء/خضراء داكنة"
- Ilhuicatl Yayauhcan—"سماء خضراء داكنة/سوداء"
- إيلهويكاتل مامالوازكان - "سماء كوكبة التدريب على الإطفاء"
- إيلهويكاتل هويكستوهتلان - "جنة هويكستوهسيهواتل "
- Ilhuicatl Tonatiuh—"جنة الشمس"
- Ilhuicatl Citlalinicue—"جنة درب التبانة"
- إيلهويكاتل تلالوكان-إيبان-ميتزتلي — "جنة تلالوكان والقمر" [ 5 ]
في منتصف القرن السادس عشر، ترجم رجل الدين الفرنسي أندريه ثيفيت كتاب " Tratado de antigüedades mexicanas" ، وهو سرد مفقود الآن عن ثقافة وديانة الأزتك كتبه أندريس أولموس، تحت عنوان "Histoyre du Mechique" . يذكر ثيفيت ثلاثة عشر إلهًا لكل سماء من السماوات الثلاث عشرة، مع أنها تكاد تكون متطابقة (باستثناء الإله الثالث عشر) مع " سادة اليوم" ، وهم الآلهة الذين يهيمنون على الأرقام من 1 إلى 13، والتي تقترن بكل اسم من أسماء الطبيعة العشرين لتشكيل علامات الأيام الفلكية الـ 260 في تقويم "تونالبوهوالي" الطقسي . [ 1 ]
- Xiuhtecuhtli
- تلالتيكوتلي
- تشالتشيوتليكوي
- توناتيوه
- تلازولتيوتل
- ميكتلانتيكوتلي
- سينتيوتل
- تلالوك
- إيهيكاتل
- تيزكاتليبوكا
- ميكتيكاسيهواتل
- تلاهويزكالبانتيكوتلي
- أوميتيوتل
ومع ذلك، لا تُنسب أي من المخطوطات الأخرى التي تصف طبقات السماء (tonalpohualli) أسياد النهار إلى طبقة معينة من السماء، ولا حتى المخطوطة الفاتيكانية (Codex Vaticanus-A )، التي تُعطينا أسماء تلك الطبقات. [ 5 ]
تكهنات لاحقة حول السماوات
على الرغم من قلة المعلومات الأولية المتوفرة حول محتويات أو حالة السماوات، فقد استمر البعض في وضع النظريات وتجميع الأدلة المحتملة لإنشاء فرضية أكثر اكتمالاً حول المستويات الثلاثة عشر.
| السماوات الثلاث عشرة | |||
| اسم | السكان | ||
|---|---|---|---|
| 1 | "سماء يتحرك فيها القمر" |
هنا يتحرك القمر والغيوم. | |
| 2 | "حيث تتحرك النجوم" |
هنا تتحرك النجوم. | |
| 3 | "حيث تتحرك الشمس" |
الموطن الغربي للإله الأصفر، حيث تسافر الشمس قبل أن تغوص في عالم ميكتلان السفلي. | |
| 4 | "سماء النجم الكبير" |
طريق الزهرة. | |
| 5 | "سماء تغرق أو يتم حفرها" |
هنا تتحرك المذنبات (التي تسمى citlallinpopoca أو citlalmina أو xihuitl، اعتمادًا على شكلها). | |
| 6 | "مساحة خضراء داكنة" |
المكان الذي يأتي منه الليل وينتشر. | |
| 7 | "منطقة زرقاء" |
هنا تشرق الشمس عند الفجر. السماء التي تُرى خلال النهار. | |
| 8 | "حيث تصدر سكاكين حجر السبج صريراً" |
مكان العواصف. المسكن السماوي لإله الموت، ومنه يأتي الظلام. | |
| 9 | "منطقة بيضاء" |
مسكن الإله الأبيض والأرواح النجمية. | |
| 10 | "منطقة صفراء" |
الموطن الشرقي للإله الأصفر، حيث يأتي ويذهب إلى الغرب. | |
| 11 | "منطقة حمراء" |
مسكن الإله الأحمر. سماء حمراء بأشعة من الضوء للتعبير عن أن أول خلق للعالم كان النار الأرضية. | |
| 12 | "السماء التي هي موطن الآلهة" |
مسكن الآلهة. يحكمها أربعة من سادة الخلق أو تيزكاتليبوكاس . مكانٌ إلهيٌّ بامتياز، حيث تبقى الآلهة وتُسقط نفسها في أماكن أخرى. حيث تتخذ الآلهة وجوهاً، وتضع الأقنعة لتصبح غيرهم مع بقائها على طبيعتها. حيث تولد وتُبعث من جديد، وتتغذى على طبيعتها ككائنات أبدية ومتغيرة. [ 3 ] | |
| 13 | "مكان الاثنين"، "مكان الازدواجية" |
مقر إقامة أو قصر الزوجين الخالقين؛ مصدر الآلهة وخلق الكون، حيث يتم تصور المبدأ المولد لكل ما هو موجود. | |
انظر أيضاً
الاقتباسات
- 1 2 3 أندريه تيفيت (1905). تاريخ دو ميكانيكي . جورنال دي لا سوسيتيه دي أمريكانيستس. نوفيل سيري. المجلد 2. ص 1 – 41.
- ↑ برناردينو دي ساهاغون، مخطوطة فلورنسا: التاريخ العام لأشياء إسبانيا الجديدة (ترجمة ومقدمة لكتاب Historia General de Las Cosas de La Nueva España؛ 12 مجلدًا في 13 كتابًا)، ترجمة تشارلز إي. ديبيل وآرثر جيه. أو. أندرسون (سولت ليك سيتي: مطبعة جامعة يوتا، 1950-1982). الصور مأخوذة من كتاب فراي برناردينو دي ساهاغون، مخطوطة فلورنسا. نسخة رقمية كاملة على 16 قرص DVD. تيمبي، أريزونا: دار النشر ثنائية اللغة، 2009. أُعيد إنتاجها بإذن من مركز أبحاث الهسبان بجامعة ولاية أريزونا.
- 1 2 أديلا فرنانديز (1 يناير 1992). Dioses prehispánicos de México: Mitos y deidades del panteón náhuatl . افتتاحية بانوراما. ص 30، 33، 34. ISBN 978-968-38-0306-1.
- ↑ غاريباي .
- 1 2 3 الفاتيكانية .
المراجع العامة والمستشهد بها
- غاريباي كينتانا، أنجيل ماريا، أد. (1965). تيوغونيا وتاريخ المكسيكيين: ثلاث قطع من القرن السادس عشر . مكسيكو سيتي: افتتاحية بوروا. رقم ISBN 9789684323124.
- سيسيليو أجوستين روبيلو (1905). Diccionario de Mitología Nahua (بالإسبانية). المكسيك: مكتبة بوروا. طبعة المتحف الوطني للآثار والتاريخ والإثنولوجيا. ص. 851. ردمك 978-9684327955.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - "فات.لات.3738" . ديجيفاتليب . مكتبة الفاتيكان الرسولية . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2026 .
- أماكن الحياة الآخرة
- أماكن في أساطير الأزتك
- أماكن في أساطير أمريكا الوسطى
