Xipe Totec

في أساطير الأزتك ، كان شيب توتيك ( يُلفظ / ˈʃiːpeɪˈtoʊtɛk / شي - باي تو - تيك ؛ [ ³ ] باللغة الناهواتل الكلاسيكية : شيب توتيك [ ˈʃiːpe ˈtoteːk (ʷ) ] ) أو شيب توتيك [ ^{4 ] (} "سيدنا المسلوخ " ) ^{[ 5 ]} إلهًا للحياة والموت والبعث ، وإله الزراعة والنباتات والشرق والربيع وصائغي الذهب والفضة والتحرير والحرب المميتة والفصول، ^{[ 6 ] والأرض} . ^{[ 7 ]} وكانت الإلهة زيلونين ^- شيكوميكواتل هي المكافئ الأنثوي لشيب توتيك . ^{[ 8 ]}

ربط شيب توتيك التجديد الزراعي بالحرب. ^{[ 9 ]} سلخ نفسه ليمنح البشرية الغذاء، رمزًا لفقدان بذور الذرة غلافها الخارجي قبل الإنبات ، وللثعابين التي تبدل جلدها. غالبًا ما يُصوَّر بلون أحمر تحت الجلد المسلوخ الذي يرتديه، في إشارة على الأرجح إلى طبيعته المسلوخة. اعتقد الأزتيك أن شيب توتيك هو الإله الذي اخترع الحرب. ^{[ 10 ]} تضمنت شاراته القبعة المدببة والعصا ذات الخشخشة، والتي كانت زي الحرب لإمبراطور المكسيكا. ^{[ 11 ]} كان له معبد يُسمى يوبيكو داخل معبد تينوتشتيتلان الكبير . ^{[ 12 ]} يرتبط شيب توتيك بالبثور والالتهابات وأمراض العيون، ^{[ 13 ] [ 14 ]} وربما الطاعون. ^{[ 15 ]} لشيب توتيك علاقة وثيقة بأمراض مثل الجدري والتقرحات وأمراض العيون، ^{[ 16 ]} وإذا عانى شخص ما من هذه الأمراض، كان يُقدَّم له القرابين. ^{[ 17 ]}

أصل هذا الإله غير مؤكد. كان شيبي توتيك يُعبد على نطاق واسع في وسط المكسيك إبان الغزو الإسباني ، ^{[ 12 ]} وكان معروفًا في معظم أنحاء أمريكا الوسطى . ^{[ 18 ]} وقد عُثر على تماثيل للإله في مناطق بعيدة مثل تازومال في السلفادور . كانت عبادة شيبي توتيك شائعة على طول ساحل الخليج خلال العصر الكلاسيكي المتأخر المبكر . وربما أصبح هذا الإله إلهًا مهمًا لدى الأزتيك نتيجةً لغزوهم لساحل الخليج في منتصف القرن الخامس عشر. ^{[ 12 ]}

في يناير/كانون الثاني 2019، أكد علماء آثار مكسيكيون من المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ اكتشافهم أول معبد معروف باقٍ مخصص للإله شيبي توتيك في ولاية بويبلا . ^{[ 19 ]} وقد عُثر على المعبد أثناء دراسة آثار شعب بوبولوكا، السكان الأصليين للمكسيك. بنى شعب بوبولوكا المعبد في منطقة تُسمى نداشيان-تيهواكان بين عامي  1000 و1260 ميلاديًا، قبل غزو الأزتك للمنطقة. ^{[ 20 ]}

يتكون اسم Xipe Totec أو Xipetotec ^{[ 4 ]} من عنصرين: xīpe بمعنى "المسلوخ" و totēc ، وهي صيغة الملكية للجمع المتكلم من tēuctli بمعنى "السيد" ^{[ 21 ]} . وبالتالي، يمكن تفسيره على أنه يعني "سيدنا المسلوخ ". عُرف أيضًا بأسماء أخرى، منها Tlatlauhca ( النطق باللغة الناهواتل: [ t͡ɬaˈt͡ɬawka ] )، وTlatlauhqui Tezcatlipoca ( النطق باللغة الناهواتل: [ t͡ɬaˈt͡ɬawki teskat͡ɬiˈpoːka ] ) ("المرآة الحمراء المدخنة")، وYohuallahuan ( النطق باللغة الناهواتل: [ jowallawan ] ) ("شارب الليل")، ^{[ 22 ]} وYaotzin ("العدو المُبجّل"). ^{[ 23 ]} عبد التلاكسكالتيك والهيكسوتزينكا نسخة من الإله تحت اسم كاماكستلي ، ^{[ 24 ]} وتم تحديد الإله مع يوبي ، وهو إله زابوتيك ممثل على جرار العصر الكلاسيكي . ^{[ 12 ]}

كان اسم الابن البكر للزوجين المبدعين أوميتيكوهتلي وأوميسيهواتل في الأصل تلاتلاوهكا أو تلاتلاوهاكي تيزكاتليبوكا، أي "المرآة الحمراء المدخنة". هذا الإله، ذو الأصل الغامض، يُكرّمه التلاكسكالا والهويخوسيناس باسم كاماكستلي، ويبدو أنه إله زابوتلان، زاليسكو ، معروف على نطاق واسع في جميع أنحاء أمريكا الوسطى تقريبًا باسم شيبيتوتك، أي "سيدنا المسلوخ". جسده مصبوغ باللون الأصفر من جانب ومُبطّن من الجانب الآخر، ووجهه منحوت، ومقسّم ظاهريًا إلى جزأين بواسطة شريط ضيق يمتد من الجبهة إلى عظم الفك. يرتدي رأسه نوعًا من غطاء الرأس بألوان مختلفة مع شرابات تتدلى على ظهره. تشير أسطورة تلاكسكالا إلى كاماكستلي، وهو إله يُعتقد أنه شيبيتوتك نفسه ^{[ 25 ].}

يبدأ كاماكستل حربًا ضدّ الشيرز ويهزمهم. تستمر الحرب حتى عام 1 أكاتل، حيث يُهزم كاماكستل، وبعد هذه الهزيمة يلتقي بإحدى النساء اللواتي خلقهنّ يايوكي تيزكاتليبوكا، وتُدعى تشيمالما ، وينجب منها خمسة أطفال، أحدهم هو سي أكاتل توبيلتزين كيتزالكواتل ، الذي يحكم تولا (تقول أسطورة أخرى أن يايوكي تيزكاتليبوكا، العدو، هو الذي قام بتلقيح تشيمالما باستدعائه لميكسكواتل ) ^{[ 25 ].}

من الصعب تحديد ما إذا كان كاماكستل هو نفسه تلاتلاوكي تيزكاتليبوكا-شيبتوتيك أو يايوهوكي تيزكاتليبوكا الذي غيّر اسمه إلى ميكسكواتل ، أو ويتزيلوبوتشتلي نفسه كما عرّفه بعض المخبرين والمؤلفين. والحقيقة أنه مرتبط بالنار والصيد. ^{[ 25 ]} بعد دمار الأرض بالماء، حلّت الفوضى. كان كل شيء خرابًا. ماتت البشرية وسقطت السماوات على الأرض. عندما رأى الآلهة سقوط السماوات، قرروا الوصول إلى مركز الأرض، ففتحوا أربعة مسارات تحت الأرض لهذا الغرض، ودخلوا هذه المسارات لرفعها. ومكافأةً لهذا العمل العظيم، جعل توناكاسيهواتل وتوناكاتيكوتلي أبناءهما سادة السماوات والنجوم، وكان درب التبانة هو المسار الذي سلكه تيزكاتليبوكا وكيتزالكواتل . وكان هذا السديم العظيم يسمى أيضًا ميكسكواتل أو إيزتاك-ميكسكواتل، "ثعبان السحابة البيضاء" ^{[ 26 ]}

يُحدد جيرونيمو دي مينديتا أن إيزتاك-ميكسكواتل هو تجسيد لمجرة درب التبانة، ساكنة تشيكوموزتوك التي يُطلق عليها شعب الناهوا اسم "ثعبان السحابة البيضاء"، نظرًا لشكلها الذي يُشبه السديم العظيم في السماء. أما إيلانكوي، فهو ليس سوى تجسيد للأرض.

يظهر شيب توتيك في المخطوطات ويده اليمنى مرفوعة ويده اليسرى ممدودة للأمام. ^{[ 27 ]} يُصوَّر شيب توتيك مرتديًا جلدًا بشريًا مسلوخًا، وعادةً ما يكون جلد يديه المسلوخ متدليًا من معصميه. ^{[ 28 ]} يداه مثنيتان في وضع يوحي بأنه ربما يحمل شيئًا طقسيًا. ^{[ 29 ]} غالبًا ما يُطلى جسده باللون الأصفر من جانب والبني الفاتح من الجانب الآخر. ^{[ 28 ]} يُطلى فمه وشفتيه ورقبته ويديه وساقيه أحيانًا باللون الأحمر. في بعض الحالات، تُطلى أجزاء من الجلد البشري الذي يغطيه باللون الرمادي المصفر. عيناه غير ظاهرتين، وفمه مفتوح، وأذناه مثقوبتان. ^{[ 29 ]} غالبًا ما كانت تظهر على جبهته خطوط عمودية تمتد من جبهته إلى ذقنه، مرورًا بعينيه. ^{[ 12 ]} كان يُصوَّر أحيانًا بدرع أصفر وحاملًا وعاءً مليئًا بالبذور. ^{[ 30 ]} نُحت أحد تماثيل شيبي توتيك من الصخور البركانية، ويصور رجلاً واقفاً على قاعدة صغيرة. يحمل صدره شقاً، أُجري لاستخراج قلب الضحية قبل سلخها. من المرجح أن تماثيل شيبي توتيك كانت تُلبس طقوسياً بجلود ضحايا القرابين المسلوخة، وكانت تنتعل الصنادل. ^{[ 31 ] [ 32 ]} في معظم تماثيل شيبي توتيك، يُبرز الفنانون طبيعته التضحوية والتجديدية من خلال تصوير طبقات الجلد المختلفة.

كان خروج شيب توتيك من جلد مسلوخ متعفن بعد عشرين يومًا يرمز إلى الولادة الجديدة وتجدد الفصول، ونبذ القديم ونمو نباتات جديدة. ^{[ 16 ]} وكان يُرمز إلى النباتات الجديدة بارتداء جلد أسير مسلوخ، لأنه يرمز إلى النباتات التي تنبتها الأرض عند هطول المطر. ^{[ 33 ]} كان الإله الحيّ مختبئًا تحت قشرة الموت السطحية، مستعدًا للانطلاق كبذرة تنبت. ^{[ 34 ]} وكان للإله جانب شرير أيضًا، إذ قيل إن شيب توتيك كان يُسبب الطفح الجلدي والبثور والالتهابات والتهابات العين. ^{[ 16 ]}

كان يُعتقد أن للجلود المسلوخة خصائص علاجية عند لمسها، وكانت الأمهات يأخذن أطفالهن للمس هذه الجلود لتخفيف آلامهم. ^{[ 35 ]} وكان الناس الذين يرغبون في الشفاء يقدمون له القرابين في يوبيكو. ^{[ 12 ]}

كان يُحتفل بمهرجان شيب توتيك السنوي في الاعتدال الربيعي قبل بدء موسم الأمطار، وكان يُعرف باسم تلاكاشيبيهواليزتلي ( يُلفظ [ t͡ɬakaʃipewaˈlist͡ɬi ] ، ويعني حرفيًا "سلخ الرجال"). ^{[ 36 ]} أُقيم هذا المهرجان في شهر مارس إبان الغزو الإسباني. ^{[ 37 ]} قبل أربعين يومًا من مهرجان شيب توتيك، كان يُلبس عبدٌ أُسر في الحرب زيًا يُمثل الإله الحي الذي كان يُكرم خلال هذه الفترة. كان هذا يحدث في كل حي من أحياء المدينة، مما أدى إلى اختيار العديد من العبيد. ^{[ 38 ]} كان الطقس المركزي لـ"تلاكاشيبيهواليزتلي" هو التضحية بأسرى الحرب في حلبة المصارعة، والتي كانت بداية المهرجان وذروته. ^{[ 39 ]} في اليوم التالي للمهرجان، كانت تُقام لعبة العصي على طريقة فرقتين موسيقيتين. كانت الفرقة الأولى تضمّ من تقمّصوا دور شيبي توتيك، وكانوا يرتدون جلود أسرى الحرب الذين قُتلوا في اليوم السابق، ما يدلّ على أن الدماء لا تزال تسيل. أما الفرقة المقابلة، فكانت مؤلفة من جنودٍ شجعان لا يهابون الموت، شاركوا في القتال مع الآخرين. بعد انتهاء هذه اللعبة، كان من يرتدون جلود البشر يجوبون المدينة بأكملها، يدخلون البيوت ويطلبون من أهلها الصدقات أو الهدايا تعبيرًا عن حبهم لشيبي توتيك. وفي البيوت، كانوا يجلسون على حزم من أوراق التزابوت ، ويرتدون قلائد مصنوعة من سنابل الذرة والزهور. وكانوا يضعون أكاليل الزهور على رؤوسهم، ويقدمون لهم البولكي ، وهو نبيذهم. ^{[ 40 ]} وفي كل عام، كان يتم اختيار العبيد أو الأسرى كقرابين لشيبي توتيك. ^{[ 41 ]} بعد استئصال القلب، سُلخ الجسد بعناية للحصول على جلد شبه كامل، ارتداه الكهنة لمدة عشرين يومًا خلال طقوس الخصوبة التي أعقبت التضحية . [ ^{41 ] كان} هذا الفعل، أي ارتداء جلد جديد، طقسًا يُسمى "نيتيوتكيليزتلي"، ويعني "تقمص شخصية إله". ^{[ 42 ]} غالبًا ما كانت الجلود تُزين بريش لامع ومجوهرات ذهبية عند ارتدائها. ^{[ 43 ]} خلال المهرجان، كان المحاربون المنتصرون، وهم يرتدون الجلود المسلوخة، يُجرون مناوشات وهمية في جميع أنحاء تينوتشتيتلان، ويتجولون في المدينة متسولين الصدقات، ويباركون كل من يُقدم لهم الطعام أو غيره من القرابين. ^{[ 12 ]}بعد انتهاء المهرجان الذي استمر عشرين يوماً، أُزيلت الجلود المسلوخة ووُضعت في حاويات خاصة ذات أغطية محكمة الإغلاق مصممة لمنع تسرب رائحة التعفن. ثم وُضعت هذه الحاويات في حجرة أسفل المعبد. ^{[ 44 ]}

شارك الصاغة أيضًا في احتفالات تلاكاسيبيهواليزتي . وكانوا يقيمون وليمة تُسمى يوبيكو سنويًا في المعبد خلال شهر تلاكاسيبيهواليزتي . وكان الحاكم يُزيّن بجلد مأخوذ من أحد الأسرى ليُشبه شيب توتيك. وعلى ثوبه، كانوا يضعون تاجًا مصنوعًا من ريش فاخر، كان في الوقت نفسه شعرًا مستعارًا. وكانت تُوضع حُلي ذهبية في الأنف والحاجز الأنفي. وكانت تُوضع خشخيشات في اليد اليمنى ودرع ذهبي في اليد اليسرى، بينما تُلبس صنادل حمراء مُزينة بريش السمان. كما كانوا يرتدون تنانير مصنوعة من ريش فاخر وقلادة ذهبية عريضة. وكانوا يجلسون ويُقدمون لشيب توتيك فطيرة نيئة من دقيق الذرة، والعديد من سنابل الذرة التي تم تكسيرها لاستخراج البذور، إلى جانب الفواكه والزهور. وكان يتم تكريم الإله برقصة، وينتهي الاحتفال بتدريب عسكري. ^{[ 45 ]}

استُخدمت طرقٌ مختلفةٌ للتضحية البشرية لتكريم هذا الإله. وغالبًا ما كانت تُؤخذ الجلود المسلوخة من ضحايا القرابين الذين تُستأصل قلوبهم، وتُظهر بعض الرسوم التوضيحية لـ "شيب توتيك" جرحًا مخيطًا في الصدر. ^{[ 46 ]}

يُطلق اسم "تضحية المصارع" على شكل من أشكال التضحية، حيث كان يُمنح أسير حرب شجاع أسلحةً وهمية، ويُربط بحجر دائري كبير، ويُجبر على القتال ضد محارب أزتيكي مُسلح تسليحًا كاملًا . وكان يُعطى كسلاح سيفًا خشبيًا يُسمى "ماكواهويتيل " (سيف خشبي ذو شفرات مصنوعة من حجر الأوبسيديان )، استُبدلت شفرات الأوبسيديان بريش. ^{[ 47 ]} وكان يُربط بحبل أبيض إما حول خصره أو كاحله، ليُقيده بحجر تيمالاكاتل المقدس . ^{[ 48 ]} وفي نهاية مهرجان تلاكاسيبهواليزتلي ، كانت تُقام تضحية المصارع (المعروفة باسم تلاووانيليزتلي ) على يد خمسة محاربين أزتيكيين: اثنان من محاربي اليغور ، واثنان من محاربي النسر ، ومحارب خامس أعسر. ^{[ 46 ]}

كانت "التضحية بالسهام" طريقة أخرى استخدمها أتباع شيب توتيك. كان يُربط الضحية على إطار خشبي، ثم يُطلق عليه وابل من السهام حتى يسيل دمه على الأرض. ^{[ 47 ]} وكان انسكاب دم الضحية على الأرض رمزًا لهطول الأمطار الغزيرة المرجوة، مما يبشر بمحاصيل وفيرة. ^{[ 49 ]} بعد إصابة الضحية بالسهام، كان يُستأصل قلبه بسكين حجري. ثم يقوم السلّاخ بعمل شق من أسفل الرأس إلى الكعبين، وينزع الجلد قطعة واحدة. استمرت هذه الطقوس عشرين يومًا، وخلالها كان أتباع الإله يرتدون الجلود. ^{[ 50 ]}

في مثال آخر على التضحية، قامت مجموعة من عمال المعادن في بلدة أزكابوتزالكو ، الذين كانوا يكنّون تبجيلاً خاصاً للإله شيبي توتيك. ^{[ 51 ]} كان شيبي راعياً لجميع عمال المعادن ( teocuitlapizque )، ولكنه كان مرتبطاً بشكل خاص بصائغي الذهب. ^{[ 52 ]} ضمن هذه المجموعة، كان يُضحّى بمن يسرق الذهب أو الفضة لشيبي توتيك. قبل هذه التضحية، كان يُطاف بالضحايا في الشوارع كتحذير للآخرين. ^{[ 51 ]}

استُخدمت أشكال أخرى من التضحية في بعض الأحيان؛ ففي بعض الأحيان كان يُلقى بالضحية في حفرة نار ويُحرق؛ وفي أحيان أخرى كان يُقطع حلقها. ^{[ 47 ]}

• التضحية البشرية في ثقافة الأزتك
• أساطير الأزتك
• إيتزتابالتوتك

• الوسائط المتعلقة بـ Xipe Totec على ويكيميديا ​​كومنز