توماس سكوت (الرجل البرتقالي)

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان توماس سكوت (1 يناير 1842 - 4 مارس 1870) بروتستانتيًا أيرلنديًا هاجر إلى كندا عام 1863. [ 1 ] أثناء عمله كعامل في مشروع "طريق داوسون"، انتقل إلى وينيبيغ حيث التقى جون كريستيان شولتز وتأثر بالحزب الكندي . أدى انخراطه السياسي في مستوطنة النهر الأحمر منذ ذلك الحين إلى أسره في حصن غاري، حيث احتُجز رهينة مع آخرين. في 4 مارس 1870، اقتيد سكوت من البوابة الشرقية لحصن غاري وأُعدم على السور على يد الحكومة المؤقتة لمستوطنة النهر الأحمر بقيادة لويس رييل . [ 2 ]

أدى إعدام سكوت إلى تشكيل حملة ولسلي ، وهي قوة عسكرية قيل إنها أُرسلت لحماية كندا من الضم الأمريكي، ولكن يُعتقد على نطاق واسع أنها أُرسلت لمواجهة رييل والميتي في مستوطنة النهر الأحمر، بتفويض من رئيس الوزراء جون أ. ماكدونالد . يُسلط إعدام سكوت الضوء على فترة من الصراع الحاد بين المستوطنين والميتي في التاريخ الكندي. [ 3 ] وقد أدى إعدامه إلى نفي رييل وإعدامه بتهمة الخيانة العظمى عام 1885 .

حياة

لا يُعرف الكثير عن سنوات سكوت الأولى. وُلد في منطقة كلانديبوي بمقاطعة داون ، فيما يُعرف اليوم بأيرلندا الشمالية، عام ١٨٤٢. نشأ على المذهب المشيخي ، وأصبح عضوًا نشطًا في منظمة أورانج . [ ١ ] هاجر سكوت إلى أونتاريو عام ١٨٦٣. [ ١ ] عند وصوله إلى ريد ريفر، عمل كعامل في مشروع " طريق داوسون "، الذي يربط نهر ريد ريفر ببحيرة سوبيريور . [ ١ ] شارك في إضراب عام ١٨٦٩، فتم فصله من العمل وإدانته بالاعتداء الجسيم. [ ٤ ] انتقل سكوت بعد ذلك إلى وينيبيغ، حيث التقى جون كريستيان شولتز وأصبح من مؤيدي الحزب الكندي . [ ١ ] أيّد سكوت ضم مستوطنة ريد ريفر إلى كندا، [ ١ ] وتمحورت بقية حياته حول هذا الصراع. [ ١ ]

دوره في تمرد النهر الأحمر

خلال ثورة النهر الأحمر ، أُلقي القبض على سكوت وسُجن لأول مرة في ديسمبر 1869 في حصن غاري العلوي على يد لويس رييل ورجاله، برفقة مجموعة من 45 شخصًا تحصنوا في متجر ومستودع شولتز، في تحدٍّ لسلطة اللجنة الوطنية للميتي في النهر الأحمر بقيادة لويس رييل. [ 5 ] [ 6 ] هرب توماس سكوت من حصن غاري العلوي في يناير 1870، كما فعل جون كريستيان شولتز وتشارلز ماير . في فبراير، تجمع سكوت مع مئات المتطوعين المسلحين في كنيسة ومدرسة كيلدونان المشيخية، عازمين على مهاجمة حصن غاري العلوي لتحرير السجناء المحتجزين هناك. [ 7 ] أطلق رييل سراح السجناء على الفور، وتفرقت فرقة الإنقاذ. سار سكوت وعدد من المتطوعين إلى بورتاج لا بريري ، لكنهم مروا بالقرب من حصن غاري، حيث أُلقي القبض على سكوت وسُجن مرة أخرى على يد حامية رييل. [ 8 ] سافر ماير وشولتز عبر الولايات المتحدة إلى أونتاريو لحث الحكومة على شن حملة عسكرية واسعة النطاق إلى مستوطنة النهر الأحمر. [ 9 ]

عانى سكوت من إسهال حاد خلال فترة سجنه الثانية، مما أثر سلبًا عليه وعلى خاطفيه. [ 10 ] خلال فترة أسره، كان سكوت عنيدًا للغاية، متشبثًا برأيه، ومسيئًا لفظيًا، ورفض الاعتراف بسلطة خاطفيه القانونية. وقد تشاجر توماس مع مجموعة من الحراس، مما أدى إلى إصابته بجروح بالغة، ما دفع ريل إلى حبسه في زنزانة أخرى بقفل أقوى، جزئيًا حفاظًا على سلامته. وطالب زملاء سكوت في السجن بنقله بسبب سلوكه البغيض أثناء أسره. [ 9 ] وفي النهاية، حوكم وأُعدم بتهمة العصيان. [ 11 ]

المحاكمة والإعدام

أثناء وجوده في السجن، أصبح سكوت مصدر إزعاجٍ كبيرٍ بسبب مشاكله مع الحراس ومحاولاته المتكررة للهرب. ثم مُثِّل أمام المحكمة حيث أُدين بتهمة تحدي سلطة الحكومة المؤقتة، والاشتباك مع الحراس، وتشويه سمعة لويس رييل. [ 12 ] إحدى المشكلات التي واجهت تحديد شخصية توماس سكوت هي نقص الأدلة المحايدة. ومن الأمثلة على ذلك محاكمته التي عُقدت سرًا بحضور عدد قليل من الميتي ودون أي مراقبين خارجيين. وقد شهد نولين، أحد شهود العيان على هذه المحاكمة، لاحقًا بأن سكوت لم يكن حاضرًا أثناء توجيه الاتهامات إليه ولا أثناء تقديم أي أدلة تدعمها. وقد قام رييل لاحقًا بتلخيص هذه الاتهامات، بالإضافة إلى أدلتها (التي جاء جزء منها من لويس رييل)، باللغة الإنجليزية وعرضها على سكوت. وقد وصف لويس رييل نفسه سلوك سكوت الذي أدى إلى إعدامه ليس مرة واحدة، بل مرات عديدة على مدى سنوات طويلة. مع ذلك، لم تكن التهم الموجهة ضد سكوت من قبل معاصريه عام ١٨٧٠ مماثلة لتلك الادعاءات التي وجهها إليه ريل ثم آخرون في السنوات اللاحقة. بعبارة أخرى، مع مرور السنين، أصبحت الاتهامات أكثر تفصيلاً، وتحول سكوت إلى شخصية أكثر شراً. وقد دخلت بعض هذه التفاصيل في التراث الشفهي للميتي. [ ١٣ ]

لم يكن سكوت الوحيد الذي حُكم عليه بالإعدام، لكن الأحكام الأخرى لم تُنفذ. في 4 مارس 1870، وعلى عكس بقية أفراد مجموعته، واجه سكوت فرقة الإعدام رميًا بالرصاص. وشاهد إعدامه مئة من المارة. تباينت روايات العديد من شهود العيان حول جوانب متعددة من إعدام سكوت، بدءًا من كلماته الأخيرة وأفعاله وصولًا إلى طريقة موته. واتفق الجميع على أنه أُطلق عليه النار وهو معصوب العينين من قبل فرقة إعدام عند البوابة الشرقية لحصن غاري العلوي. وأُفيد أن سكوت كان راكعًا على الثلج يُصلي بصدق حتى لحظة إطلاق النار عليه. وذكر شهود آخرون أنه كان يصرخ بشدة أن إعدامه ظالم وأنه جريمة قتل. كانت الأسلحة التي استخدمتها فرقة الإعدام بنادق صيد عادية (يُفترض أنها بنادق مسكيت )، ولوحظ أن الرجال الذين أطلقوا النار كانوا في حالة سكر. عند إطلاق النار، كان رجال فرقة الإعدام يقفون على بُعد 60 مترًا من سكوت. كما دار جدل حول ما إذا كان سكوت قد مات فورًا عند إطلاق النار عليه. [ 14 ]

زعم زعيم الميتي، جون بروس، أن رصاصتين فقط من فرقة الإعدام أصابتا سكوت، إحداهما في كتفه الأيسر والأخرى في أعلى صدره. تقدم رجل وأطلق النار من مسدسه بالقرب من رأس سكوت، لكن الرصاصة لم تخترق سوى الجزء العلوي من خده الأيسر وخرجت من مكان ما قرب غضروف أنفه. وبعد أن نجا، وُضع سكوت في نعش مؤقت، وقيل لاحقًا إنه بكى منه.

"أرجوكم أخرجوني من هنا أو اقتلوني."

قال جون بروس إنه تُرك هناك ليموت متأثراً بجراحه. [ 15 ]

روى القس جورج يونغ رواية مشابهة، إذ أخبره الرائد جورج روبنسون أن سكوت وُضع في نعش بدائي الصنع ظنًا منه أنه مات رميًا بالرصاص. قال روبنسون إنه بعد خمس ساعات، دخل هو ورييل الغرفة التي كان نعش سكوت محفوظًا فيها، وسمعا سكوت يتوسل الموت. فرّ روبنسون من الغرفة، وأغلق رييل الباب، وبعد لحظات، سمع روبنسون طلقة نارية، فظنّ أن سكوت قد مات. إلا أن هذه الرواية أصبحت موضع شك، إذ كان رييل قد طرد روبنسون من منصبه كمحرر لصحيفة " نيو نيشن" في 19 مارس 1870، لذا يبقى من غير الواضح ما إذا كانت هذه الروايات مبنية على حقائق أم أنها مجرد محاولة لتشويه سمعة رييل انتقامًا لطرد روبنسون. [ 14 ]

مأساة فورت غاري، 4 مارس 1870 [ 16 ]

بعد وفاة سكوت، أرسل جورج يونغ وثائق توماس سكوت إلى شقيقه هيو. تضمنت هذه الوثائق رسائل ثناء وشهادات حسن سيرة وسلوك كتبها قس بروتستانتي كان سكوت مرتبطًا بكنيسته في أيرلندا. بالإضافة إلى ذلك، أُرسلت مدخرات حياته إلى شقيقه. وقد رُجِّح أن هذا المبلغ الكبير (103.50 دولارًا) قد يشير إلى نمط حياة غير أخلاقي. [ 17 ]

على الرغم من جميع الادعاءات المتعلقة بوفاة توماس سكوت، تتباين شهادات العديد من الشهود حول ظروف وفاته، لا سيما فيما يتعلق بتفاصيل مثل ما إذا كان معصوب العينين أم لا، وما إذا كان ريل حاضرًا أثناء الإعدام، وما إذا كان سكوت قد نجا بالفعل من إطلاق النار. مع كل هذه الاختلافات، وغياب أي دليل ملموس يقدم صورة دقيقة للأحداث، يبقى التساؤل قائمًا حول صحة وفاة توماس سكوت وتأثيراتها اللاحقة على تشكيل مانيتوبا. باختصار، الأحداث التي ساهمت بشكل غير مباشر في بناء مانيتوبا هي مجرد تفسيرات لا يمكن إثباتها.

لا يُعرف مكان دفن سكوت. في عام ١٨٧٠، زارت مجموعة من الرجال بقيادة يونغ الموقع الذي يُفترض أنه مدفن توماس سكوت. كان هدف هذه الرحلة إعادة جثمانه إلى أونتاريو. عثرت المجموعة على الموقع المُبلغ عنه لدفنه خارج متجر شركة خليج هدسون مباشرةً ، على عمق ١.٨ متر (٦ أقدام) . هناك، اكتشفوا صندوق شجرة فاكهة كان من المفترض أن يكون نعش سكوت. وُجد الصندوق مفتوحًا جزئيًا ويبلغ طوله ١.٧٣ متر (٥ أقدام و٨ بوصات) . لم يُعثر على أي جثة بعد فتح الصندوق. لم يكن الصندوق يحتوي إلا على تراب ونشارة خشب. أثار طول الصندوق تساؤلات حول ما إذا كان سكوت قد دُفن في ذلك الموقع أصلًا. كان طوله ١٨٨ سنتيمترًا (٦ أقدام وبوصتين ) ، ولم يكن ليناسب هذا النعش المؤقت الذي قيل إنه كان مُغلقًا بالمسامير. لاحقًا، ادعى جون بروس أن إلزير غوليه ، أحد رجال رييل الذي يُزعم أنه تخلص من الجثة، أخبره أنه بعد أسبوع من إعدام سكوت، تم حفر حفرة في جليد جيرمان كريك على بُعد ربع ميل تقريبًا من مصب نهر لا سين. نُقلت جثة سكوت إلى هذا الموقع ورُبطت بسلاسل ثقيلة ثم أُغرقت في الماء. [ 14 ] وهناك نظرية أخرى تقول إن جثته أُخرجت من التابوت على يد فينيان من وينيبيغ، صاحب حانة ريد سالون، ودُفنت تحت أرضيتها. بعد سنوات، عندما أُزيل موقع الحانة لإنشاء طريق، عُثر على هيكل عظمي. يُشير البعض إلى أن الهيكل العظمي يعود إلى توماس سكوت. [ 18 ]     

أهمية وفاته

على الرغم من أنه كان غير معروف نسبيًا خلال حياته، إلا أنه بمجرد وصول نبأ وفاته إلى أونتاريو، اعتبره السكان البروتستانت الناطقون بالإنجليزية شهيدًا. [ 14 ] في ذلك الوقت، كان مصطلح "البرتقالي" يُطلق على أي بروتستانتي من أولستر ينتمي إلى جماعة أورانج (التي تأسست عام 1795 للدفاع عن السيادة البريطانية والمذهب البروتستانتي)، أو على أي شخص مناهض للكاثوليكية . ادّعت العديد من جماعات أورانج انتماءها إلى سكوت، ولكن لا يوجد دليل على أنه ادّعى الانتماء إليها. وعلى الرغم من ردة الفعل العنيفة لحركة " كندا أولًا" ، لا يوجد دليل، حتى في الروايات المستوحاة من الميتيس، على أن سكوت كان يكنّ مشاعر معادية للكاثوليكية. [ 13 ] ومع انقسام الآراء على أسس عرقية خلال القرن الذي تلا وفاة سكوت، صوّر المؤرخون الناطقون بالإنجليزية إعدام توماس سكوت على أنه قتل لضحية بريئة، على الرغم من تورط سكوت في مقتل نوربرت باريسيان وسمعته بالعنف. وقد استُخدم إعدامه لتفسير سقوط لويس رييل من الحياة السياسية المعترف بها اتحاديًا. رُئي أن رييل لا يمكن التعامل معه بشكل قانوني لأن أونتاريو تعتبره قاتلاً. إضافةً إلى ذلك، تم تبرير تهميش شعب الميتي في كندا بذكرى الكنديين الأنجلو-ساكسونيين لجريمة قتل وحشية طالت أحد أبناء جلدتهم.

في المقابل، شدد الكنديون الفرنسيون والمتعاطفون معهم على سلوك سكوت الإشكالي. [ 19 ] قال المؤرخ لايل ديك إن استشهاد سكوت شكّل "رمزًا للحشد" لدى التوسعيين الذين أرادوا إرسال القوة المسلحة إلى الشمال الغربي. وقد ساهم ذلك في زيادة معدلات التجنيد في حملة النهر الأحمر وعجّل بإرسالها. [ 19 ] فور علم الحكومة الكندية بوفاة سكوت، أرسلت حملة ولسلي من أونتاريو إلى حصن غاري للاستيلاء على الحصن وإجبار لويس رييل ، الذي وُصِمَ بالقاتل، على الفرار من المستوطنة. كان لانتماء سكوت الديني إلى جماعة أورانج تداعيات في أونتاريو أيضًا. فقد نشرت صحيفة تورنتو غلوب مقالًا ذكر أن سكوت قُتل بوحشية على يد أعداء الملكة والوطن والدين. [ 20 ]

تشير بعض المصادر إلى أن إعدام سكوت حوّل موقف مستوطنة النهر الأحمر ضد قيادة لويس رييل. [ 20 ] في 14 أبريل 1870، كتب ماكدونالد إلى إيرل كارنارفون أن رجال توماس سكوت يطالبون بالانتقام من رييل لقتله سكوت ظلماً. كما أدت حادثة سكوت إلى تعقيد المفاوضات مع حكومة النهر الأحمر المؤقتة وأونتاريو. [ 20 ] صدر قانون مانيتوبا بعد وفاة سكوت بفترة وجيزة، مُنشئاً بذلك مقاطعة مانيتوبا .

النصب التذكارية والصور التي تصوّر سكوت في كندا

قاعة توماس سكوت التذكارية البرتقالية، 216-218 شارع برينسيس، وينيبيغ

تم بناء قاعة توماس سكوت التذكارية البرتقالية عام 1902، وكانت قائمة في شارع برينسيس في وينيبيغ حتى هدمها عام 2020. وقد سميت القاعة تخليداً لذكرى سكوت. [ 3 ]

يُصوّر العديد من المؤرخين توماس سكوت وإعدامه بصورة مثيرة للجدل. وكما ذُكر، ثمة تكهنات كثيرة حول سلوكه في السجن، وحادثة إعدامه، وكيفية وفاته ودفنه. في سلسلة القصص المصورة "لويس رييل" ، يصوّر تشيستر براون سكوت كشخص مزعج. ووفقًا لبراون، كان سكوت مُستفزًا، ومُهينًا، وفظًا أثناء سجنه في فورت غاري. [ 21 ] ويُفترض أن هذه الصفات هي التي أدت إلى إعدامه. في فيلم " رييل" من إخراج جورج بلومفيلد، يُصوّر محاكمة توماس سكوت وإعدامه بإيجاز. ويُصوّر على أنه صاخب ويستخدم كلمات بذيئة مثل "متوحش". [ 22 ] إلا أنه لا يُصوّر بهذه الصورة إلا بعد إدانته واقتياده إلى الإعدام.

يتناول جيه إم بومستيد، المتخصص في موضوع تمرد النهر الأحمر، العديد من التصويرات الشائعة لتوماس سكوت في كتابه " جسد توماس سكوت: ومقالات أخرى عن تاريخ مانيتوبا المبكر" . ويؤكد بومستيد نفسه أن العديد من الروايات ربما تكون قد خضعت لتعديلات. [ 10 ] ووفقًا لبومستيد، يُفسر لويس رييل إعدام سكوت لسببين: أولهما، سلوك سكوت السلبي وتصرفاته أثناء وجوده في السجن، كما وصفه العديد من المؤرخين الآخرين. وثانيهما، تصوير سكوت ببساطة كأداة في لعبة سياسية أكبر. [ 10 ] ويزعم المؤرخون الذين توسعوا في الحديث عن المشكلات السلوكية أن الحراس وغيرهم من الخاطفين استشاطوا غضبًا من كلمات سكوت وتصرفاته. [ 10 ] ويُقال إنه كان يُهدد رييل والحراس، ويستخدم لغة بذيئة باستمرار . [ 23 ] ويُجادل في بعض الدراسات بأن هذه السلوكيات نموذجية للأسرى الذين يعتقدون أنهم محتجزون ظلمًا، وهو ما كان سكوت يؤمن به قطعًا. [ 23 ] كما ذُكر سابقًا، يُقال إن سكوت كان يُعاني من الإسهال. ويُشير المؤرخون عادةً إلى أن هذا الأمر زاد من غضبه، مما أدى إلى سلوكه السلبي. ومع ذلك، يُقال إن الإسهال، بالإضافة إلى سلوكه المُزعج، كان سببًا لإعدام سكوت لأنه كان من الصعب التعامل معه. [ 23 ] كما يناقش بامستيد تصوير سكوت على أنه "مُحرض" في إضراب عمالي ضد جون سنو، مُشرف طريق داوسون، مما يُبرر إعدامه. [ 23 ] ويُصوَّر سكوت أيضًا على أنه مُدمن على الكحول و"مُشاغب في الحانات". [ 23 ] وعلى النقيض من ذلك، يُصوَّر سكوت في بعض الأعمال على أنه هادئ وغير مُؤذٍ، ولكنه قوي وعازم. [ 24 ] ويُصوَّر إعدامه في هذه القصص على أنه نتيجة لعداء شخصي بينه وبين ريل. [ ٢٤ ] يُصوَّر هذا العداء في رواياتٍ عديدة، تتراوح بين إهانة سكوت لريل بطلبه منه إفساح الطريق له في الشارع، والتنافس على حب المرأة نفسها. [ ٢٤ ] في هذه الرواية، يُنقذ سكوت امرأةً من أصول مختلطة تُدعى ماري من فيضان. ثم يحمي سكوت ماري من ريل ومغازلته "الخرقاء" لها. أدى ذلك إلى كراهية ريل لسكوت، ما دفعه إلى الرغبة في إعدامه. [ ٢٤ ]

بحسب بامستيد، فإن الشيء الوحيد المتفق عليه بشكل عام في جميع هذه التصويرات هو أن إعدام سكوت كان خطأً سياسياً من جانب لويس رييل والميتي. [ 14 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 ريا 1976
  2. ↑ بامستيد 1996 ، ص 165 
  3. 1 2 سي بي سي للتعليم 2001 ، إعدام توماس سكوت
  4. ↑ بامستيد 2003
  5. ↑ غلوك، ألفين، مينيسوتا والمصير المحتوم لشمال غرب كندا، مطبعة جامعة تورنتو، 1965، ص 259
  6. ↑ هوارد، جوزيف كينزي، الإمبراطورية الغريبة للويس رييل، دار سوان للنشر، 1970، ص 134
  7. ↑ هوارد، جوزيف كينزي، الإمبراطورية الغريبة للويس رييل، دار سوان للنشر، 1970، ص 158
  8. ↑ بامستيد 2000 ، ص 197-198. 
  9. 1 2 بامستيد 1996 ، ص 163 
  10. 1 2 3 4 بامستيد 2000 ، ص 200 
  11. ↑ بامستيد 1996 ، ص 148 
  12. ↑ SHSB 2015 ، رابط معطل
  13. 1 2 بومستيد، جيه إم (2008). توماس سكوت وابنة الزمن . ريجينا: الشمال الغربي المبكر. ريجينا: مركز أبحاث السهول الكندية. ص 327-364 . 
  14. 1 2 3 4 5 بامستيد 2000 ، الصفحات 3-10 
  15. ↑ بامستيد 2000 ، ص 6 
  16. ↑ ديك 2004 ، انظر الشكل 1
  17. ↑ بامستيد 2001
  18. ↑ QHS 1980
  19. 1 2 ديك 2004
  20. 1 2 3 بامستيد 1996 ، الصفحات 173-174 
  21. ↑ براون 2006
  22. ↑ فيلم سي بي سي 1979 ، ريل
  23. 1 2 3 4 5 بامستيد 2000 ، ص 201 
  24. 1 2 3 4 بامستيد 1996 ، الصفحات 206-207 

فهرس

  • براون، تشيستر (2006). لويس رييل: سيرة ذاتية مصورة . نيويورك: دار النشر "درو أند كوارترلي".
  • بامستيد، جيه إم (1996). تمرد النهر الأحمر . وينيبيغ: واتسون ودواير. ISBN 0920486231.359 صفحة
  • بامستيد، جيه إم (2000). جثة توماس سكوت: ومقالات أخرى في تاريخ مانيتوبا المبكر . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0887556456.
  • بامستيد، جيه إم (2001). لويس رييل ضد كندا: نشأة متمرد . وينيبيغ: منشورات غريت بلينز. ​​ISBN 1894283252.
  • بامستيد، جيه إم (2003). تغطية المقاومة: أليكس بيج وجوزيف هارجريف حول مقاومة النهر الأحمر . وينيبيغ: مطبعة جامعة مانيتوبا .
  • فيلم من إنتاج هيئة الإذاعة الكندية (1979). جورج بلومفيلد (مع غاري راينيك في دور توماس سكوت) (محرر). ريل .
  • CBC Learning (2001). "سلسلة مقاومة الميتي" .
  • ديك، لايل (2004-2005). "القومية والإعلام المرئي في كندا: قضية إعدام توماس سكوت" . تاريخ مانيتوبا (48 خريف/شتاء).الصفحات  2-18
  • فلاناغان، توماس (2000). رييل والتمرد: إعادة النظر في عام 1885. مطبعة جامعة تورنتو . ISBN 0802082823.256 صفحة.
  • كلية ماريانوبوليس (2007). "مقتل توماس سكوت" . موسوعة تاريخ كيبيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2020 .مع مقتطفات مشروحة من:
    1. كولينز، جيه إي (1983). حياة وأزمنة معالي السير جون أ. ماكدونالد، رئيس وزراء دومينيون كندا . تورنتو: شركة روز للنشر.642 صفحة، مقتطف من الصفحات  358-360.
    2. فلاناغان، توماس (1979). لويس "ديفيد" رييل. نبي العالم الجديد . سير غودريد (  طبعة 1983). تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو.215 صفحة، مقتطف من الصفحتين  29-30.
    3. ستانلي، جورج إف جي (1963). لويس رييل . تورنتو: ماكجرو هيل رايرسون.431 صفحة، مقتطف من الصفحات  111-117.
    4. توماس، لويس هـ. (2016) [1982]. "لويس رييل" . قاموس السير الذاتية الكندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2007 .
  • مكراي، ماثيو / activehistory.ca (2020). ما أهمية الاسم؟ توماس سكوت وقضية النصب التذكاري المنسي الغريبة . التاريخ النشط (نُشر في 4 مارس 2020).
  • مورتون، ديزموند (1998). "صورة لويس رييل في عام 1998" . الخطابات الكندية (مايو 1998).مواتية لسكوت
  • الجودة والصحة المهنية (1980). Qu'Appelle: آثار أقدام للتقدم: تاريخ Qu'Appelle والمنطقة . Qu'Appelle SK: جمعية Qu'Appelle التاريخية (QHS). رقم ISBN 978-0889252158.
  • رامبوت، توماس (1887). "أبناء هجناء خليج هدسون وثورات لويس رييل". مجلة العلوم السياسية الفصلية . 2 (1): 135-167 . doi : 10.2307/2139321 . JSTOR 2139321 . 
  • ريا، جيه إي (1976). "سكوت، توماس (توفي عام 1870)" . قاموس السير الذاتية الكندية . المجلد  9. جامعة تورنتو/جامعة لافال . تاريخ الاسترجاع: 18 مارس 2015 .
  • "لويس رييل - توماس سكوت" . SHSB، مركز التراث . Société historique de St-Boniface (SHSB). 2015 مؤرشفة من الأصلي في 28 أكتوبر 2013 . تم الاسترجاع 10 فبراير 2015 .
  • تريمودان، أوغست دي (1976) [1925]. “مقاومة الميتيس”. المراجعة التاريخية الكندية : 222 – 236.