مسجد تولي

مسجد تولي ، المعروف أيضاً باسم مسجد دامري ، هو مسجد يقع في حيدر آباد ، في مقاطعة حيدر آباد بولاية تيلانجانا في الهند. تم بناؤه خلال فترة حكم سلالة قطب شاهي واكتمل بناؤه عام 1082 هـ (1671/1672 م ) . [ 1 ]  

بُني المسجد على طراز قطب شاهي المميز ، ويُظهر تأثيرات هندوسية واضحة . أبرز ما يميزه هو زخارفه الغنية، التي تشمل نوافذ مُشَبَّكة ، وشرفات ، وأعمال جصية ، وزخارف أخرى متنوعة. [ 2 ] [ 3 ] يقع المسجد على طريق كاروان ذي الأهمية التاريخية ، وكان في الأصل جزءًا من حديقة. [ 4 ] المسجد مُصنَّف كمعلم أثري محمي من قِبَل الدولة . [ 5 ]

تاريخ

أمر موسى خان ببناء المسجد خلال عهد عبد الله قطب شاه ، واكتمل بناؤه عام ١٦٧١ ميلادي. كان موسى خان حاجب عبد الله، بالإضافة إلى كونه وزيرًا وقائدًا عسكريًا. ووفقًا للسجل التاريخي "كلزار عصفية " ، عندما تولى موسى خان مسؤولية بناء مسجد مكة ، مُنح خصمًا قدره دامري واحد لكل روبية من تكلفة البناء. استخدم هذا المبلغ لبناء مسجد تولي، ومن هنا جاءت التسمية .

يقع المسجد في كاروان ، على الطريق الذي يربط قلعة غولكوندا بجسر بورانا . [ 4 ] لهذا الطريق أهمية تاريخية كبيرة، إذ كان يربط قلعة غولكوندا بمدينة حيدر آباد حديثة النشأة. [ 6 ] وهو مُدرج ضمن قائمة المعالم الأثرية المحمية من قِبل الدولة . [ 5 ] وقد تم التعدي على الأراضي الموقوفة للمسجد، [ 7 ] [ 8 ] وأصبح المسجد في حالة إهمال. [ 9 ]

بنيان

تم تزيين السور بنوافذ مقوسة ذات نوافذ مزخرفة وشاشات مزخرفة ومآذن مصغرة.
زخارف جصية وميداليات من البازلت الأسود فوق كل قوس مدخل

يُعد مسجد تولي مثالاً على فن العمارة القطبية الشاهي المتأخر . بُني المسجد على الطراز القطبي الشاهي النموذجي، وتتمثل سمته الرئيسية في زخارفه الفخمة، التي تُعتبر ذروة الميول الزخرفية التي شوهدت في مساجد قطب شاهي السابقة. [ 2 ]

يُظهر المسجد تأثيرات هندوسية واضحة في طرازه المعماري، تشمل استخدام الزخارف المفرطة، بالإضافة إلى عناصر مثل دعامات على شكل أنياب الفيلة وقواعد على شكل أوانٍ للمئذنتين . أما المحاريب المصممة على طراز الأعمدة والعتبات، فهي مشابهة لتلك الموجودة في المعابد والتي كانت تُستخدم لوضع الصور. علاوة على ذلك، زُيّن جدار السور بمآذن مصغرة، تمامًا كما تُرى القباب المصغرة في المعابد. [ 10 ]

الخارج

مخطط مسجد تولي (الجانب الغربي للأعلى). يقع المسجد في الجانب الغربي من الفناء. كما يظهر في المخطط الدرج على ثلاثة جوانب، وحوض الوضوء في المنتصف، وضريح موسى خان في الجنوب الشرقي.

بُني مسجد تولي على منصة مرتفعة ذات قاعدة عالية، تُشكّل فناء المسجد. يبلغ ارتفاع هذا الفناء حوالي 1.8 متر، ويمكن الوصول إليه عبر درج من الشمال والجنوب والشرق. يقع قبر موسى خان بالقرب من الطرف الجنوبي الشرقي للفناء. [ 11 ] أما مبنى المسجد، الذي يرتفع 1.2 متر، فيقع في الطرف الغربي. شُيّد الجزء السفلي من المبنى من الحجر المنحوت ، بينما شُيّد الجزء العلوي من الطوب والجير ، ربما لإضفاء لمسة جمالية من الجص المقطوع . استُخدم الجرانيت والبازلت الأسود للزخرفة. [ 3 ] [ 9 ]  

تتألف الواجهة من خمس فتحات مقوسة، والقوس المركزي أعرض وأكثر زخرفة من الأقواس الأربعة الأخرى. وتُعدّ الواجهات ذات الخمسة أقواس شائعة في مساجد قطب شاهي، حيث يرمز الرقم خمسة إلى البنجتان . [ 12 ] تبدأ أعمدة من الجرانيت المزخرف من كل قوس وتمتد حتى السقف. ويتكون هذا الزخرف من ميداليات من البازلت على جانبي القوس، وزخارف جصية . يلي ذلك أفاريز على شكل شرفة ، مدعومة بعوارض وأقواس. وأخيرًا، يرتفع جدار مزدوج فوق المبنى، يتألف من سلسلة من النوافذ المقوسة المزينة بنقوش الجالي . وترتفع مآذن صغيرة فوق الجدار. [ 2 ] [ 3 ] [ 9 ]

تُحيط بالواجهة مئذنتان يبلغ ارتفاع كل منهما 18 مترًا (60 قدمًا) . تتكون الأعمدة في الزوايا من قواعد على شكل أوانٍ، تدعم أعمدة مثمنة الشكل ترتفع عليها المآذن. تحتوي المآذن على ثلاث مجموعات من الأروقة، ويحتوي الرواق المركزي على شرفة مزينة بعناصر نباتية. تعلو كل مئذنة قبة وزخرفة . يعلو سقف القاعة الداخلية ثلاث قباب مسطحة. [ 1 ] [ 2 ] [ 6 ] 

كان المسجد في الأصل يقع في حديقة واسعة، لم يتبق منها إلا القليل. كما يوجد بئر مدرج داخل الموقع. [ 13 ]

التصميم الداخلي

ينقسم المسجد إلى قاعتين: القاعة الخارجية ذات خمس فتحات مقوسة، والقاعة الداخلية ذات ثلاث فتحات فقط. وعلى الجدار الغربي للقاعة الداخلية، يوجد محراب على شكل نصف عشري. [ 10 ] نُقش على المحراب نقش فارسي بخط النسخ. [ 14 ] نص النقش، بعد ترجمته إلى الإنجليزية، هو:

لمن ملكوت الله اليوم؟ لله الواحد القدير.

قام موسى خان ببناء هذا المسجد الخاص به

والتي اكتمل بناؤها في عهد الشاه عبد الله .

وقد سُمع هذا (من المتحدث الخفي) كسجل زمني للمسجد:

"بُني المسجد باسم الله." 1082 هـ  (1671/1672 م ) 

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يشير كل من دامري وتوليإلى الدام ، الذي يعادل جزءًا من أربعين من الروبية. [ 1 ]

مراجع

  1. 1 2 3 بيلجرامي 1927 ، ص 67.
  2. 1 2 3 4 ميتشل، جورج؛ زيبراوسكي، مارك. العمارة والفن في سلطنات الدكن (ملف PDF) . تاريخ كامبريدج الجديد للهند . المجلد  الأول. مطبعة جامعة كامبريدج. ص  105. تاريخ الاطلاع: 25 يوليو 2023 .
  3. 1 2 3 يزداني 1918 ، ص 3-5.
  4. 1 2 بيلجرامي 1927 ، ص. 65.
  5. 1 2 "قانون تراث تيلانجانا (الحماية والحفظ والصيانة) لعام 2017" (ملف PDF) . جريدة تيلانجانا الرسمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2023 .
  6. 1 2 ساستري، في في كريشنا (1982). مختارات من معالم حيدر آباد (ملف PDF) . حيدر آباد: مطابع وناشرو راميش. ص 38. 
  7. "«تم التعدي على أرض مسجد تولي»" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 23 سبتمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2008.
  8. منهاز، عائشة (2 فبراير 2015). "التعدي على 17 فدانًا من مسجد تولي الذي يبلغ عمره 343 عامًا" . صحيفة ديكان كرونيكل . تاريخ الاطلاع: 25 يوليو 2023 .
  9. 1 2 3 إيير، لاليتا (16 يونيو 2018). "حيدر آباد: في مسجد تولي الذي يبلغ عمره 350 عامًا، وقت للتأمل الهادئ" . صحيفة ديكان كرونيكل . تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2023 .
  10. 1 2 يزداني 1918 ، ص. 4.
  11. "مسجد تولي" . قسم التراث، تيلانجانا .
  12. الجيوسي، سلمى ك.؛ هولود، ريناتا؛ بيتروتشيولي، أتيليو؛ ريموند، أندريه (2008). المدينة في العالم الإسلامي المجلد 94/1 و 94/2 . بريل. ص. 612. ردمك  978-90-04-16240-2.
  13. كاشياب، آرتي (7 ديسمبر 2022). "بئر مدرج عمره 350 عامًا في المدينة القديمة بحيدر آباد يستدعي الاهتمام" . صحيفة ديكان كرونيكل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2023 .
  14. 12 اليزداني ، غلام (1921). Epigraphica Indo-Moslemica . كلكتا: المشرف على الصحافة الحكومية. ص. 50. 

فهرس

شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بمسجد تولي على ويكيميديا ​​كومنز