جالي

الجالي أو الجالي ( جالي ، وتعني " شبكة ") هو مصطلح يشير إلى شاشة حجرية مثقبة أو شبكية ، وعادة ما تكون ذات نمط زخرفي يتم بناؤه من خلال استخدام الخط أو الهندسة أو الأنماط الطبيعية. هذا الشكل من الزخارف المعمارية شائع في العمارة الهندية الإسلامية وبشكل عام في العمارة الهندية . ^[1] وهو وثيق الصلة بالمشربية في العمارة الإسلامية. ^[2]

وفقًا لياتين بانديا، يسمح الجالي بدخول الضوء والهواء مع تقليل أشعة الشمس والمطر، فضلاً عن توفير التبريد من خلال التهوية السلبية . ^[3] تكون الثقوب بنفس عرض الحجر تقريبًا أو أصغر منه، وبالتالي توفر قوة هيكلية. وقد لوحظ أن المناطق الرطبة مثل كيرالا وكونكان بها ثقوب أكبر مع تعتيم أقل بشكل عام مقارنة بالمناطق ذات المناخ الجاف في جوجارات وراجاستان . [ ^3]

مع الاستخدام الواسع النطاق للزجاج في أواخر القرن التاسع عشر، وصغر حجم المناطق السكنية في الهند الحديثة، أصبحت الجاليس أقل شيوعًا لأسباب الخصوصية والأمن. ^[4] في القرن الحادي والعشرين، اكتسبت شعبية مرة أخرى كحل بناء منخفض الطاقة للبصمة البيئية لاستخدام الطاقة من قبل المباني. ^[2]

كانت أقدم المزارات في الهند، المخصصة للبوذية والجاينية والهندوسية ، غالبًا ما تكون مضاءة بشكل خافت ومحدودة، تشبه الكهوف الطبيعية . كان المصلون يتجمعون أمام أبواب المزارات للصلاة والقرابين. وللتحكم في ضوء النهار القاسي الذي يدخل المعابد ، تم استخدام شاشات تُعرف باسم الجاليس لتصفية وتخفيف الضوء، وتشجيع التفاني وتوجيه الانتباه إلى الصور المقدسة. استمر تقليد استخدام الجاليس في العمارة الهندية اللاحقة ، بما في ذلك المعابد الهندوسية والجاينية. بمرور الوقت، تطورت تصميمات الجاليس ، وتضمنت أنماطًا هندسية وطبيعية. مع ظهور العمارة الإسلامية في ولاية غوجارات ، توسع استخدام الجاليس وأصبح سمة بارزة في المساجد والمقابر، متبعًا نفس الأهمية الرمزية للضوء في الإسلام . يُظهر اعتماد الجالس في المباني الإسلامية اندماجًا بين الأساليب المعمارية والزخارف من التقاليد الهندوسية والجاينية والإسلامية، والتي تأثرت إلى حد كبير بنقابات البنائين الذين يعملون لدى رعاة من خلفيات ثقافية مختلفة. ^{[5] [6]}

كانت أعمال الجالي المبكرة ذات الأشكال الهندسية المتعددة تُبنى بالنحت على الحجر، في أنماط هندسية (ظهرت لأول مرة في Alai Darwaza عام 1305 في دلهي إلى جانب قطب منار )؛ وفي وقت لاحق، استخدم المغول تصميمات نباتية منحوتة بدقة شديدة (كما في تاج محل ). كما أضافوا غالبًا ترصيعًا من الحجر الصلب إلى المحيط باستخدام الرخام والأحجار شبه الكريمة . ^{[1] [7] [ فشل التحقق ]}

في حصن جواليور بالقرب من بوابة أورواهي، يوجد نقش مكون من 17 سطرًا يعود تاريخه إلى سامفات 1553 يذكر أسماء بعض الحرفيين وإبداعاتهم. أحدهم هو خيدو، الذي كان خبيرًا في جواليور جهيلميلي ( شاشات جالي مصنوعة على طراز جواليور). ^[8] قبر محمد غوس في العصر المغولي، الذي بُني عام 1565 م في جواليور، رائع بجاليه الحجري . [ ^9] استخدمت العديد من منازل جواليور التي تعود للقرن التاسع عشر جاليه حجرية . تُستخدم الجاليه على نطاق واسع في فندق قصر أوشا كيران في جواليور ، والذي كان يُعرف سابقًا باسم بيت ضيافة سينديا.

توجد بعض الجاليات في متاحف رئيسية في الولايات المتحدة وأوروبا. وتشمل هذه المتاحف متحف إنديانابوليس للفنون ، ^[10] ومتحف متروبوليتان للفنون ^[11] ومتحف فيكتوريا وألبرت . ^[12]

• 
  نافذة في علي دروزة، مجمع قطب
• 
  جالي في مسجد سيدي سيد في أحمد آباد ، يعرض شجرة الحياة الهندية التقليدية
• 
  جالي في قبر سليم جشتي في فاتحبور سيكري ، يظهر الأنماط الهندسية الإسلامية التي تطورت في غرب آسيا
• 
  تفاصيل شاشات الجالي الرخامية حول النصب التذكارية الملكية ، تاج محل
• 
  جالي في مقبرة بيبي كا في أورانجاباد ، بزخارف هندية نموذجية
• 
  جالي في شامبانير ، باستخدام الأنماط الهندسية الهندية التقليدية والهندسة الإسلامية
• 
  جليس في قبر محمد جاوس في جواليور
• 
  منزل يعود تاريخه إلى القرن التاسع عشر في جواليور، يستخدم الجاليس الحجري

• جيريه
• جاروخا
• أعمال مخرمة
• تأثير فنتوري

• ليرنر، مارتن (1984). "شاشة جالي". الشعلة واللوتس: الفن الهندي وجنوب شرق آسيا من كرونوس . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون. ص 156-157. ISBN 0-87099-401-8. OCLC  10799173.

• "قاموس ArchNet للعمارة الإسلامية: جالي". archnet.org . 4 يونيو 2003. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2004.