سلطنة غولكوندا

كانت سلطنة غولكوندا ( بالفارسية : سلطان‌نشین گلکنده ) مملكة حديثة مبكرة في جنوب الهند ، حكمتها سلالة قطب شاهي ^{الشيعية} ذات ^الأصل التركماني . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} بعد انهيار سلطنة بهماني ، تأسست سلطنة غولكوندا عام 1518 [ ^{12 ] على} يد قولي قطب شاه ^، كإحدى سلطنات الدكن الخمس .

امتدت المملكة على أجزاء من ولايتي أندرا براديش وتيلانغانا الهنديتين الحاليتين ، بالإضافة إلى أجزاء من ولايات أوديشا وكارناتاكا وتاميل نادو . ^{[ 13 ]} وكانت سلطنة غولكوندا في صراع دائم مع سلطنة عادل شاهي ونظام شاهي ، اللتين كانتا تتشاركان الحدود في القرن السابع عشر من الغرب والشمال الغربي. ^{[ 14 ]} وفي عام 1636، أجبر الإمبراطور المغولي شاه جهان سلطنة قطب شاهي على الاعتراف بسيادة المغول ودفع الجزية الدورية. وانتهت السلالة عام 1687، في عهد سلطانها السابع أبو الحسن قطب شاه ، عندما اعتقل الإمبراطور المغولي أورنجزيب أبو الحسن وسجنه مدى الحياة في دولت آباد ، وضم غولكوندا إلى الإمبراطورية المغولية. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 14 ]}

كان آل قطب شاهي رعاة للثقافة الشيعية الفارسية . ^{[ 16 ] [ 17 ]} وكانت اللغة الرسمية ولغات البلاط في سلطنة غولكوندا خلال التسعين عامًا الأولى من وجودها (حوالي 1518-1600) هي الفارسية أيضًا. إلا أنه في أوائل القرن السابع عشر، رُفعت اللغة التيلوجوية إلى مرتبة اللغة الفارسية، بينما أصبحت، مع اقتراب نهاية حكم آل قطب شاهي، اللغة الأساسية للبلاط، مع استخدام الفارسية أحيانًا في الوثائق الرسمية. ووفقًا لعالم الهنديات ريتشارد إيتون، عندما تبنى آل قطب شاهي اللغة التيلوجوية، بدأوا ينظرون إلى دولتهم على أنها دولة ناطقة بالتيلجو، حيث كان نخبة السلطنة ينظرون إلى حكامهم على أنهم "سلاطين تيلوجويون". ^{[ 18 ]}

وُلد مؤسس السلالة، السلطان قولي خواص خان همداني، في همدان بإيران. كان ينتمي إلى قبيلة قره قوينلو ، وهي قبيلة تركمانية مسلمة، وبالتالي كان من نسل قره يوسف . ^{[ 19 ] [ 20 ]} في القرن السادس عشر، هاجر إلى دلهي مع عمه الله قولي وبعض أقاربه وأصدقائه. لاحقًا، هاجر جنوبًا إلى الدكن ، وخدم سلطان بهماني ، محمود شاه بهماني الثاني ، الذي كان من أصل مسلم دكناني . ^{[ 21 ] [ 22 ]} أعلن استقلال غولكوندا بعد تفكك سلطنة بهماني إلى سلطنات الدكن الخمس . ^{[ 22 ]} اتخذ لقب قطب شاه ، وأسس سلالة قطب شاهي في غولكوندا. اغتيل عام 1543 على يد ابنه جمشيد ، الذي تولى زمام السلطنة. ^{[ 22 ]} توفي جمشيد عام 1550 بمرض السرطان. ^{[ 23 ]} أشعلت وفاة جمشيد فتيل حرب غولكوندا الأهلية . حكم ابنه الصغير سبحان قولي قطب شاه لمدة عام، ثم أعادت طبقة النبلاء إبراهيم قولي قطب شاه إلى الحكم ونصبته سلطانًا. ^{[ 23 ]}

اتخذت غولكوندا، ومع بناء شار مينار ، حيدر آباد لاحقًا ، عاصمتين للسلطنة، ^{[ 22 ]} وقد زُيّنت المدينتان على يد سلاطين قطب شاهي. حكمت هذه السلالة غولكوندا لمدة 171 عامًا، حتى غزا أورنجزيب ، في حملاته على الدكن ، سلطنة غولكوندا عام 1687 بعد انتهاء حصاره لها . ^{[ 24 ]} سُجن آخر حكام السلطنة، أبو الحسن قطب شاه ، في قلعة دولت آباد ، وحُوّلت أراضي سلطنة غولكوندا إلى ولاية حيدر آباد ساباه ، وهي ولاية إمبراطورية مغولية . ^{[ 25 ] [ 26 ]}

اشتهرت سلطنة غولكوندا بثروتها الطائلة. فبينما كان مصدر دخلها الرئيسي ضريبة الأراضي، ^{[ 27 ]} فقد جنت السلطنة أرباحًا طائلة من احتكارها لإنتاج الماس من مناجم المناطق الجنوبية للمملكة. كما سيطرت السلطنة على دلتا نهري كريشنا وغودافاري ، مما أتاح لها الوصول إلى الصناعات الحرفية في قرى المنطقة، حيث كانت تُنتج سلع مثل المنسوجات. وكانت مدينة ماسوليباتنام بمثابة الميناء البحري الرئيسي لسلطنة غولكوندا لتصدير الماس والمنسوجات. وبلغت المملكة ذروة ازدهارها المالي في عشرينيات وثلاثينيات القرن السابع عشر. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

الألماس

اشتهرت سلطنة غولكوندا بألماسها الذي عُرف باسم " ألماس غولكوندا" . كان هذا الألماس مطلوبًا بشدة قبل وصول سلالة قطب شاهي إلى السلطة، واستمرت في تلبية هذا الطلب عبر التجار الأوروبيين. ^{[ 30 ]} كان الألماس المستخرج من المناجم (وخاصة منجم كولور الواقع حاليًا في مقاطعة غونتور ، ولاية أندرا براديش ) يُنقل إلى مدينة حيدر آباد ليتم قطعه وصقله وتقييمه وبيعه. رسّخت غولكوندا مكانتها كمركز لتجارة الألماس، وحتى نهاية القرن التاسع عشر، كان سوق غولكوندا المصدر الرئيسي لأجود وأكبر أنواع الألماس في العالم. ^{[ 31 ]}

كان آل قطب شاه من رعاة الثقافة الشيعية الفارسية . ^{[ 16 ] [ 17 ]} وخلال التسعين عامًا الأولى من حكمهم (حوالي 1518-1600)، دافعوا عن الثقافة الفارسية. وكانت مراسيمهم الرسمية ولغة بلاطهم باللغة الفارسية فقط. ^{[ 18 ]} وأصبح بلاط قولي قطب ملك ملاذًا للثقافة والأدب الفارسيين. ^{[ 14 ]} وفي أوائل القرن السابع عشر، مع السلطان محمد قولي قطب شاه (1580-1612)، بدأ التغيير. فقد بدأ برعاية اللغة والثقافة التيلوجية أيضًا. وبدأ إصدار المراسيم باللغتين الفارسية والتيلوجية. ومع اقتراب نهاية السلالة، كانت هذه المراسيم تُكتب في المقام الأول باللغة التيلوجية مع ملخص باللغة الفارسية. ومع تبنيهم للغة التيلوجية، اعتبروا أراضيهم منطقة ناطقة بها، كما يذكر عالم الهنديات ريتشارد إيتون، وكانت نخبهم تعتبر الحكام "سلاطين تيلوجيين". ^{[ 18 ] [ 34 ]}

كتب السلطان محمد قولي قطب شاه (1580-1612) قصائد باللغات الدكنية الأردية والفارسية والتيلوجوية. ^{[ 17 ]} إلا أن الشعراء والكتاب اللاحقين كتبوا باللغة الأردية، مستخدمين مفردات من اللغات الفارسية والهندية والتيلوجوية. ^{[ 17 ]} خلال عهد عبد الله قطب شاه عام 1634م، تُرجم نص سنسكريتي قديم عن الحب والجنس، بعنوان "راتيراهاسيا" لكوكوكا، إلى اللغة الفارسية، وسُمّي " لذات النساء". ^{[ 35 ]}

كانت مملكة قطب شاهي دولة مركزية للغاية. تمتع السلطان بسلطات تنفيذية وقضائية وعسكرية مطلقة. وعند غيابه، كان يتولى وصي إدارة شؤون الدولة نيابةً عنه. وكان البيشوا (رئيس الوزراء) أعلى مسؤول في السلطنة، وكان يساعده عدد من الوزراء، من بينهم مير جملة (وزير المالية)، وكوتوال (مفوض الشرطة)، وخزاندار ( أمين الصندوق).

خلال معظم فترة حكمهم، اعتمدت سلطنة قطب شاهي نظام الإقطاعيات، حيث كان أصحابها يُوفرون الجنود ويجمعون الضرائب. وكان يُسمح لهم بالاحتفاظ بجزء من الضرائب وتسليم الباقي للسلطان. وكان يتم تحصيل الضرائب عن طريق مزادات المزارع، وكان صاحب أعلى سعر يحصل على منصب الوالي. وبينما كان الولاة ينعمون بحياة مترفة، كانوا يتحملون وطأة عقوبات قاسية في حال التخلف عن السداد، ولذلك كانوا قساة على الشعب. ^{[ 32 ]} أما تانا شاه، آخر السلاطين، فقد أدخل، بناءً على نصيحة وزرائه البراهمة المسؤولين عن تحصيل الضرائب، إصلاحًا يقضي بأن يتولى موظفون مدنيون جمع جميع الضرائب في المنطقة. وكان الجنود وموظفو الحكومة وموظفو البلاط وجميع النخب المسلمة يتقاضون بدلات من خزينة السلطان. وقد أدت هذه الإصلاحات إلى زيادة كبيرة في الإيرادات.

بحسب مورلاند، في النظام السابق، كان المسلمون من أصل فارسي يتقاضون أعلى الأجور، ثم بقية المسلمين الهنود. وفي أوائل القرن السابع عشر، ازداد ثراء هؤلاء المسلمين من خلال إقراض الأموال بفائدة مرتفعة (ربا) تتراوح بين 4 و5% شهريًا ، مما أثار استياء الهندوس. ^{[ 32 ]}

كان للسلطنة 66 حصنًا، وكان يُدار كل حصن بواسطة ناياك . ^{[ 38 ]} في النصف الثاني من القرن السابع عشر، وظّف سلطان قطب شاهي العديد من الناياك الهندوس. ووفقًا لكرويتزر، كان معظمهم من البراهمة. بينما تشير رواية أخرى إلى أنهم كانوا ينتمون في الغالب إلى طبقات المحاربين كاما ، وفيلاما ، وكابو ، وراجو . ^{[ 39 ]} وقد عملوا كموظفين في إدارة الإيرادات المدنية. بعد أن أطاح المغول بسلالة قطب شاهي عام 1687، تم أيضًا فصل هؤلاء الناياك الهندوس واستبدالهم بقادة عسكريين مسلمين. ^{[ 40 ] [ 39 ] [ 41 ]}

التقسيمات الإدارية

جنوب آسيا 1525 م

دلهي

السلطنة (لوديس)

الإمبراطورية التيمورية (بابور)

سلطنة شاه مير

فاغمودروباس

سلطنة خانديش

سلطنة برار

سلطنة مالوا

الأرجون

سلطنة مكران

سلطنة لانجا

أمركوت

جايسالمر

شيخاوات

بوندي

بيكانير

سلطنة غوجارات

ميوار

ماروار

كهرماني

كارولي

ميوات

سيروهي

فاجاد

ديماسا

تريبوا

أهوم

كاماتاس

سوغاوناس

سلطنة البنغال

إمبراطورية غاجاباتي

غوندوانا

سلطنة أحمد نجار

إمبراطورية فيجاياناغارا

سلطنة بيجابور

سلطنة بيدار

سلطنة غولكوندا

سلطنة غولكوندا والكيانات السياسية الرئيسية في جنوب آسيا حوالي عام 1525 م، عشية تأسيس الإمبراطورية المغولية . ^{[ 4 ]}

كانت السلطنة في عام 1670 تتألف من 21 ولاية (مقاطعة) والتي بدورها كانت مقسمة إلى 355 منطقة (مقاطعة). ^{[ 42 ] [ 43 ]}

الرقم التسلسلي	اسم الحكومة	عدد الباراجانا
1	محمدناجار (جولكوندا)	22
2	ميداك	16
3	ميلانغور ( مولانغور )	3
4	لانجاندل	21
5	وارانغال	16
6	خماميت ( خمام )	11
7	دفاركوندا ( ديفاراكوندا )	13
8	بانغال	5
9	مصطفى نجار ( كوندابالي )	24
10	بهونغير ( بهونغير )	11
11	عاقر كارا	6
12	Kovilkoṇdā ( Koilkonda )	13
13	غانبورا	8
14	مرتضى نجار ( كوندافيدو ) بثلاثة أطراف	39
15	ماتشيليباتنام	8
16	إلور	12
17	راجاموندري	24
18	تشيكاكولام ( سريكاكولام ) مع 3 أطراف	115
19	كاولا	5
20	قصر نظامباتنام	1
21	كارناتاك بما في ذلك أركوت تراف (كان بها 16 ساركار)	162 [ 43 ]

كانت سلالة قطب شاهي، كغيرها من السلالات الإسلامية في الدكن، سلالة شيعية ذات جذور فارسية (إيران الحديثة). في البداية، اتسمت هذه السلالة بالتشدد الشديد، واضطهدت الهندوس الذين كانوا يشكلون الغالبية العظمى من السكان. وكانت ممارسة الاحتفالات الهندوسية علنًا محظورة في سلطنة غولكوندا. وكان محمد قولي قطب شاه أول من نقض هذه السياسة، وسمح للهندوس بممارسة شعائرهم الدينية علنًا. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

في العقود الأخيرة من حكمهم، رعى حكام سلالة قطب شاهي التقاليد الإسلامية الشيعية والصوفية والسنية، بالإضافة إلى التقاليد الهندوسية. وقبل نهاية حكمهم، بدأ تانا شاه، بمشورة من وزيريه البراهمة مادانا وأكانا، تقليد إرسال اللؤلؤ إلى معبد بهادراشالام في راما نافامي . ^{[ 46 ]}

كان السلاطين الثمانية في هذه السلالة هم:

• ولاية حيدر آباد
• معركة تاليكوتا

• تشوبرا، آر إم، صعود ونمو وانحدار الأدب الهندي الفارسي، 2012، دار الثقافة الإيرانية، نيودلهي.
• جاويد فاشيشت، غزال رانا (مجموعة مختارة من غزل قولي قطب شاه)
• جاويد فاشيشت، روب راس (قصائد رومانسية لقولي قطب شاه)
• جواد فاشيشت، محمد قولي أور النبي كا صدقا
• جاويد فاشيشت، دخاني داربان