مراقبة نبرة الصوت

إنّ مغالطة التركيز على النبرة ، أو ما يُعرف بـ"مراقبة النبرة"، هي مغالطة غير رسمية أو أسلوب بلاغي يُركّز فيه المتحدث على نبرة الحجة أو تعبيرها العاطفي بدلاً من محتواها الواقعي أو المنطقي. ولا يُعدّ كل نقد للنبرة مغالطة، إنما يصبح كذلك فقط عندما تُستخدم النبرة أو الغضب أو شدة الانفعال كسبب لرفض مقدمات الحجة أو أدلتها أو نتائجها.

تاريخ

انتشر مفهوم مراقبة نبرة الخطاب على نطاق واسع في أوساط الناشطين الاجتماعيين في الولايات المتحدة بحلول منتصف العقد الثاني من الألفية الثانية. وقد شاع استخدامه في رسم كاريكاتوري نُشر عام ٢٠١٥ على موقع "إيفري داي فيمينيزم". [ ١ ] ويرى الناشطون أن مراقبة نبرة الخطاب تُستخدم بانتظام ضد المدافعين عن حقوق المرأة ومناهضي العنصرية، حيث ينتقدون طريقة عرض خصومهم لحججهم بدلاً من التفاعل معها. [ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ] [ ٥ ]

الخلافات

يرى أنصار هذا الرأي أن هذه التوقعات تميل إلى تفضيل نمط تواصل محدد يرتبط غالبًا بصفات مثل الرجولة ، ومستويات التعليم العالية، وأسلوب التعبير "العقلاني" والمنفصل. [ 6 ] ويجادلون بأن هذا التركيز على أسلوب تواصل معين قد يعزز، دون قصد، أوجه عدم المساواة المجتمعية القائمة، بما في ذلك تلك المتجذرة في التاريخ الاستعماري ، وهياكل تفوق العرق الأبيض ، والنظام الأبوي القائم على الهوية الجنسية المغايرة ، والأنظمة الرأسمالية . [ 7 ]

قد يؤدي التضييق على نبرة الصوت إلى تهميش الأفراد الذين يستخدمون بشكل طبيعي سمات لغوية متنوعة، بما في ذلك الاستخدام المتكرر لكلمات الحشو مثل "يعني" و"همم"، وتوظيف تنوع صوتي، بما في ذلك نبرة الصوت المنخفضة والتصاعدية ، في كلامهم. [ 8 ] في مجال العدالة الاجتماعية ، غالبًا ما يؤكد الباحثون والخبراء على أهمية المشاعر، مثل الغضب، لارتباطها المتكرر بتجارب شخصية من الظلم، وقدرتها على تحفيز المشاركين في جهود التغيير الاجتماعي . [ 9 ]

ساهم انتشار منصات التواصل الاجتماعي في شيوع مراقبة نبرة الكلام في النقاشات الإلكترونية، لا سيما في السياقات التي تتسم بالإيجاز وعدم الكشف عن الهوية . في هذه البيئات الرقمية، يزداد التركيز على نبرة الكلام على حساب الحجج الموضوعية. [ 10 ]

الآثار

استكشفت الأبحاث النفسية الآثار المحتملة لرقابة نبرة الصوت، مشيرةً إلى أن الأفراد الذين يتعرضون باستمرار لهذه الرقابة قد يعانون من الإحباط، والشعور بالتهميش، وانعدام الثقة بالنفس. ويمكن أن يؤدي هذا العبء النفسي إلى تثبيط الأفراد بشكل كبير عن المشاركة الفعالة في الحوارات المتعلقة بقضايا العدالة الاجتماعية . [ 11 ]

بالإضافة إلى ذلك، تجدر الإشارة إلى أن المؤسسات التعليمية قد تكون بيئات تتجلى فيها الرقابة على أسلوب الكلام، لا سيما عندما يدعو الطلاب إلى التغيير أو يثيرون مخاوف بشأن أوجه عدم المساواة المنهجية . وقد يؤثر ذلك على معايير التواصل داخل الأوساط الأكاديمية. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. عناق، روبوت (2015-12-07). "لا، لن نهدأ - مراقبة اللهجة ليست سوى وسيلة أخرى لحماية الامتيازات" . النسوية اليومية . تم الاسترجاع في 2023-06-25 .
  2. سينغ، شامبهافي راج (17 يوليو/تموز 2020). "إنفوغرافيك: ما هي مراقبة النبرة ولماذا هي خاطئة؟" . النسوية في الهند . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس/آب 2022. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر/أيلول 2022 .
  3. "كيف تُستخدم مراقبة نبرة الصوت لإسكات النساء السود" . مركز بلاكبيرن . 24 فبراير 2021. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2022 .
  4. ماكلاكلان، أليس (10 مايو 2022). "مراقبة النبرة وتأكيد السلطة" . مدونة جمعية علم النفس الأمريكية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مايو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2022 .
  5. أوليو، إيجيما (يناير 2018). إذن تريد التحدث عن العرق . دار سيل للنشر. ص 201. ISBN  9781580058827.
  6. جيليز، كيرا (2017). "الشعر التقاطعي: الشعر المنطوق كمنصة للفكر النسوي متحررًا من قيود النبرة". مجلة دراسات المرأة . 31 ( 1): 88-94 عبر إيبسكو.
  7. بريسكود-وينشتاين، شاندا (2015-11-02). "ما الضرر في مراقبة نبرة الصوت؟" . ميديوم . تم الاسترجاع في 2023-09-28 .
  8. ماك ألبين، كات؛ جانكي، آرت (18 سبتمبر 2020). "لماذا يجب إيقاف مراقبة طريقة سماع الأصوات؟" . جامعة بوسطن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2023 .
  9. فاندرمولين، دان؛ حسن أصليه، سيوار؛ شومان، إريك؛ هالبرين، إران (2023). "الحماية من خلال عواطف المجموعة: التوافق العاطفي المُدرك والإرهاق النفسي لدى أعضاء المجموعة المهمشين" . نشرة علم النفس الاجتماعي والشخصية . 49 (7): 1086-1096 . doi : 10.1177/01461672221092853 . ISSN 0146-1672 . PMC 10302361. PMID 35549948 .   
  10. غونزاليس-بايلون، ساندرا؛ ليلكس، يفتاش (2023). "هل تُقوِّض وسائل التواصل الاجتماعي التماسك الاجتماعي؟ مراجعة نقدية" . مجلة القضايا الاجتماعية والسياسات . 17 (1): 155-180 . doi : 10.1111/sipr.12091 . ISSN 1751-2395 . S2CID 255365888 .  
  11. تايلر، كينيث م.؛ ستيفنز-واتكينز، دانيل؛ بوريس، جينيفر ل.؛ فيشر، سيكارا د.؛ هارجونز، كانديس ن. (2022). "علم النفس الأسود والبياض: نحو نموذج مفاهيمي للصدمة النفسية لدى السود من خلال منظور البياض" . مجلة علم النفس الأسود . 48 (1): 5-42 . doi : 10.1177/00957984211034948 . ISSN 0095-7984 . S2CID 238796216 .  
  12. ويليامز، بريتاني م. (2023-04-03). ""إنها مجرد ملامحي: مراقبة مكان العمل للنساء السوداوات العاملات في التعليم العالي" . مجلة المرأة والجندر في التعليم العالي . 16 (2): 67-89 . doi : 10.1080/26379112.2023.2172730 . ISSN 2637-9112 . S2CID 257964070 .