تروك لام

مدرسة Trúc Lâm Zen ( الصينية :竹林禪派) ، والمعروفة أيضًا باسم Trúc Lâm Yên Tử ( الصينية :竹林安子، "Bamboo Grove of Yên Tử")، هي مدرسة بوذية فيتنامية فريدة من نوعها تأسست في عام 1299 خلال عهد أسرة تران. بواسطة الإمبراطور تران نهان تونج (1258–1308). لقد كان بمثابة توليفة من التقاليد الفيتنامية والكونفوشيوسية والطاوية والماهايانا البوذية الأصلية.

تاريخ

مقدمات

أنشأ Zen Master Hiện Quang من طائفة Vô Ngôn Thông مركزًا في جبل Yên Tử . حصل خليفته Đạo Viên على لقب Trúc Lâm Quốc Sư من قبل الأمير الشاب Trần Nhân Tông. تأثر الملك تران ثاي تونج بشدة بالزن وقام بتأليف Khóa Hư Lục و Thền Tông Chỉ Nam .

قام طالب Đạo Viên، المعلم الوطني Đại Đăng ، بدمج فكر Zen الفيتنامي مع تعاليم Lâm Tế التي قدمها المعلم الصيني Thiền Phong . من Đại Đăng جاء Tiêu Dao ، مدرس معلم Zen العادي Tuệ Trung Thượng Sĩ ، له تأثير كبير على تران نهان تونج.

أسسها تران نهان تونج

تمثال حجري لبوذا، الإمبراطور المتقاعد تران نهان تونغ

بعد التنازل عن العرش عام 1293، أصبح تران نهان تونج راهبًا وأسس طائفة Trúc Lâm في جبل Yên Tử عام 1299 تحت اسم Hương Vân Đại Đầu Đà . [ 1 ] [ 2 ]

وحّد مختلف الطوائف البوذية في داي فيت، وركّز على الممارسة الأخلاقية، وإصلاح المعابد، والتدريب على مذهب الزن. وكان من بين تلاميذه فاب لوا وهيوين كوانغ .

فاب لوا

تمثال المعلم الزن فاب لوا في المعبد القديم لدير تروك لام الزن في دا لات.

انضم فاب لوا إلى السانغا في سن الحادية والعشرين، ونال التنوير لاحقًا بعد ممارسة شخصية مكثفة. أصبح البطريرك الثاني، وقام بتحرير تعاليم تران نهان تونغ في كتاب ثاش ثات مي نغو ، وساعد في نقش التريبتاكا . رسّم أكثر من ألف راهب، ودرب تلاميذ بارزين مثل هوين كوانغ.

هيون كوانغ

تمثال المعلم الزيني هيوين كوانغ في المعبد القديم لدير تروك لام الزيني في دا لات.

كان هيوين كوانغ في الأصل عالماً رفيع المستوى، لكنه تخلى عن منصبه ليصبح راهباً. وخلف فاب لوا كبطريرك ثالث، وقاد معبد فان ين، وأشرف على إنتاج وتحرير نصوص الزن. ونظراً لظروفه الصحية، فقد أوكل هذه المهمة إلى آن تام .

انخفاض

بعد سقوط سلالة تران ، أدى صعود الكونفوشيوسية وغزو مينغ إلى قمع البوذية وتدمير العديد من نصوص الزن. انزوى تقليد تروك لام في عزلة في ين تو، وتراجع تدريجيًا. لم يبقَ سوى سجلات النسب في ثين أوين تاب آنه .

إحياء

خلال فترة Lê Trung Hưng ، أعاد المعلم Chân Nguyên Tuệ Đăng الاهتمام بنصوص Trúc Lâm. في عهد أسرة تاي سون ، قام الباحث نجو ثيم نهم (1746–1803) بالترويج لـ Trúc Lâm باعتباره طريقًا روحيًا موحدًا، ومواءمة " التعاليم الثلاثة " للبوذية والكونفوشيوسية والطاوية . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

مودرن تروك لام

يُنسب الفضل إلى المعلم الزيني ثيتش ثانه تو في إحياء مذهب تروك لام في العصر الحديث. وقد أسس العديد من الأديرة في فيتنام وخارجها، ناشرًا شكلًا حديثًا من الزن الفيتنامي قائمًا على تعاليم تران نهان تونغ، وفاب لوا، وهيوين كوانغ. ورغم تجذره في تراث تروك لام، فإنه يستقي أيضًا من مصادر أخرى.

  • Lục Diệu Pháp Môn (بوابات دارما الستة)، بقلم Zhiyi
  • Ngũ Đình Tâm Quán من *Zuòchán Sānmèi Jīng*
  • ثام ثين يو تشو بواسطة Xuyun ، مع التركيز على Hua Tou (thoại đầu) [ 7 ]

لقد جعله تأثير Thích Thanh T من أبرز معلمي الزن الفيتناميين في الآونة الأخيرة. [ 8 ] [ 9 ]

حاملو السلالة

ما يلي هو نسب طائفة Truc Lam Zen في Dai nam thien uyen truyen dang luc (zh. 大南禪苑傳燈錄)، الذي حرره الراهب Phuc Dien (zh. 福田):

  1. سيد الزن Điều Ngự Giác Hoàng ( تران نهان تونج )
  2. سيد الزن Phổ Tuệ Minh Giác ( Phap Loa )
  3. المعلم الزيني هيوين كوانغ
  4. سيد الزن آن تام (zh. 安心)
  5. سيد الزن Phù Vân Tĩnh Lự (zh. 浮雲靜慮)
  6. سيد الزن Vô Trước (zh. 無著)
  7. سيد الزن Quốc Nhất (zh. 國一)
  8. سيد الزن فين مينه (zh.圓明)
  9. زين ماستر داو هوي (zh. 道惠)
  10. زين ماستر فين نجو (zh. 圓遇)
  11. زين ماستر تونج تري (zh. 總持)
  12. معلم الزن خوي سام (zh. 珪琛، أو خوي ثام)
  13. Zen Master Sơn Đăng (zh. 山燈، أو Sơn Đằng)
  14. Zen Master Hương Sơn (zh. 香山)
  15. زين ماستر تري دونج (zh. 智容)
  16. معلم الزن هوي كوانج (zh. 慧 光)
  17. زين ماستر تشان ترو (zh. 真住، أو تشان ترو)
  18. زين ماستر فو فيان (zh. 無煩) [ 10 ]
    جزء من لوحة " Truc Lam Dai Si Xuat Son Do "، تصور اللوحة تران نهان تونغ وهو يغادر قصر فو لام في رحلة

مراكز مهمة

آثار تروك لام زن القديمة

أديرة تروك لام زن اليوم

في السنوات الأخيرة، ظهر شكل جديد من المؤسسات الدينية، مرتبط بطائفة تروك لام زن، وهو أديرة تروك لام زن التي أسسها الراهب ثيتش ثانه تو . ويُعدّ هذا أيضاً شكلاً من أشكال تكريم طائفة تروك لام زن وإبرازها في الحياة الاجتماعية المعاصرة. [ 11 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. "مؤسس مدرسة تروك لام زين" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20-06-2010.
  2. لماذا عاد الملك تران نهان تونج إلى يين تو للتدرب؟
  3. تاي ثو نغوين، تاريخ البوذية في فيتنام ، المجلد. III د.5، 2008، ص. 210
  4. بلاغوف، سيرغي أ. الكاوداية: التقاليد الفيتنامية وقفزتها نحو الحداثة ، 2001، ص. 2
  5. ^ مينه تشي، Hà Văn Tấn، Nguyễn Tài Thư، البوذية في فيتنام: من أصولها إلى القرن التاسع عشر ، 1993، ص. 171
  6. ^ دوتون ، جورج إدسون، انتفاضة تاي سين ، 2006، ص. 278
  7. ^ نجوين ، ترانج تي دي (2024). "(إعادة) اختراع تشان النسب ، مدرسة التأمل الفيتنامية الفريدة ، أو كليهما؟ تقليد Trúc Lâm "المعاد إحياؤه" لـ Thiền Tông" . الأديان . 15 (3): 352. دوى : 10.3390/rel15030352 .
  8. فيليب تايلور، الحداثة وإعادة السحر: الدين في فيتنام ما بعد الثورة ، ماريلاند، 2008، ص 363
  9. نغوين، لورا ثوي-لون (2021). بوذية تروك لام في فيتنام: تاريخها وتطورها وإرثها . دار نشر كامبريدج سكولارز. ISBN 978-1-5275-6446-6.
  10. ^ "تروك لام ين تو" . مكتبة هوا سين . تم الاسترجاع في 22 يناير 2019 .
  11. "تروك لام ين تو - طائفة زن متأثرة بالثقافة الفيتنامية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2025 .