تسفيتان تودوروف

تسفيتان تودوروف ( بالإنجليزية : Tzvetan Todorov ، باللغتين البلغارية والبلغارية : Цветан Тодоров ؛ 1 مارس 1939 - 7 فبراير 2017 ) مؤرخ وفيلسوف وناقد أدبي بنيوي وعالم اجتماع وكاتب مقالات بلغاري فرنسي . له العديد من المؤلفات والمقالات التي كان لها تأثير كبير في مجالات الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع وعلم العلامات والنظرية الأدبية والتاريخ الفكري والنظرية الثقافية .

وقت مبكر من الحياة

وُلد تسفيتان تودوروف في الأول من مارس عام 1939 في صوفيا ، بلغاريا. [ 1 ] [ 2 ] حصل على درجة الماجستير في فقه اللغة من جامعة صوفيا عام 1963. والتحق بجامعة باريس للحصول على درجة الدكتوراه في الدورة الثالثة (المعادلة لدرجة الدكتوراه) عام 1966 تحت إشراف رولان بارت، وحصل على درجة الدكتوراه في الآداب عام 1970.

حياة مهنية

عُيّن تودوروف في منصبه كمدير للأبحاث في المركز الوطني للبحث العلمي عام 1968. وفي عام 1970، ساهم في تأسيس مجلة " Poétique" [ 2 ] ، التي ظل أحد محرريها الإداريين حتى عام 1979. وشارك مع الناقد الأدبي البنيوي جيرار جينيت في تحرير " Collection poétique" ، وهي سلسلة كتب في النظرية الأدبية نشرتها دار " Éditions du Seuil"، حتى عام 1987. وكان أستاذاً زائراً في العديد من الجامعات في الولايات المتحدة، بما في ذلك هارفارد وييل وكولومبيا وجامعة كاليفورنيا في بيركلي .

نشر تودوروف ما مجموعه 39 كتابًا، بما في ذلك شعرية النثر (1971)، مقدمة في الشعرية (1981)، غزو أمريكا: مسألة الآخر (1982)، ميخائيل باختين : المبدأ الحواري (1984)، مواجهة التطرف: الحياة الأخلاقية في معسكرات الاعتقال (1991)، حول التنوع البشري (1993)، مأساة فرنسية: مشاهد من الحرب الأهلية، صيف 1944 (1994)، أصوات من الغولاغ: الحياة والموت في بلغاريا الشيوعية (1999)، الأمل والذاكرة (2000)، الحديقة غير الكاملة: إرث الإنسانية (2002)، دفاعًا عن التنوير (2009)، الذاكرة كعلاج للشر (2010)، التجربة الشمولية (2011)، الأعداء الداخليون للديمقراطية (2014) و Insoumis (2015). انصب اهتمام تودوروف التاريخي على قضايا حاسمة مثل غزو الأمريكتين ومعسكرات الاعتقال النازية الألمانية .

كانت أعظم إسهامات تودوروف في النظرية الأدبية تعريفه، في كتابه "مقدمة في الأدب الخيالي " (1970)، للخيال ، والخيال الغريب، والخيال العجيب. يُعرّف تودوروف الخيال بأنه أي حدث يقع في عالمنا ويبدو خارقًا للطبيعة. عند وقوع هذا الحدث، يجب علينا أن نقرر ما إذا كان وهمًا أم حقيقة واقعة. ويستشهد تودوروف بشخصية ألفارو من رواية " الشيطان العاشق " لجاك كازوت كمثال على حدث خيالي. إذ يتوجب على ألفارو أن يقرر ما إذا كانت المرأة التي يحبها امرأة حقًا أم أنها الشيطان.

يقول تودوروف إنه عند تحديد ما إذا كان الحدث حقيقيًا أم خياليًا، ندخل في نوعين أدبيين: الغريب والمدهش. في النوع الغريب، يكون الحدث الذي يقع مجرد وهم من نوع ما. تبقى "قوانين الواقع" قائمة، بل وتوفر تفسيرًا منطقيًا للحدث الخيالي. ويضرب تودوروف أمثلة على ذلك، كالأحلام والمخدرات وأوهام الحواس والجنون، وغيرها، كأمور قد تفسر حدثًا خياليًا/خارقًا للطبيعة. أما في النوع المدهش، فيكون الحدث الخارق للطبيعة قد وقع بالفعل، وبالتالي يجب تغيير "قوانين الواقع" لتفسيره. ولا يُصنف النص خياليًا محضًا إلا إذا لم يستطع القارئ الضمني ترجيح أحد الاحتمالين.

إلى جانب عمله في النظرية الأدبية، نشر تودوروف أيضًا دراسات في الفلسفة. ألّف كتاب " السعادة الهشة" الذي يتناول كتابات جان جاك روسو ، ويركز فيه على أفكار روسو حول تحقيق السعادة الإنسانية وكيفية العيش في العصر الحديث.

في أحد أهم مؤلفاته، " مواجهة التطرف" ، يتساءل تودوروف عما إذا كان صحيحًا أن معسكرات الاعتقال النازية ومعسكرات العمل السوفيتية (الغولاغ) كشفت أنه في الظروف القاسية "تتلاشى كل آثار الحياة الأخلاقية، ويتحول الإنسان إلى وحش يخوض صراعًا لا يرحم من أجل البقاء" (31-46). هذا الرأي شائع في الروايات المتداولة عن المعسكرات، ويظهر أيضًا في شهادات الناجين أنفسهم. يكتب بريمو ليفي ، الذي اقتبس منه تودوروف، أن الحياة في المعسكر "حرب مستمرة بين الجميع". للبقاء على قيد الحياة، كان لا بد من التضحية بكل كرامة وضمير، وكان كل فرد وحيدًا. وتتشابه روايات الناجين من الغولاغ مع ذلك. ومع ذلك، يقول تودوروف، في قراءته لشهادات ناجين حقيقيين، إن الصورة ليست بهذا القدر من الكآبة، فهناك العديد من الأمثلة على مساعدة النزلاء بعضهم بعضًا وإظهارهم التعاطف في العلاقات الإنسانية على الرغم من الظروف اللاإنسانية والرعب. ويشير الناجون إلى أن البقاء على قيد الحياة كان دائمًا يعتمد على مساعدة الآخرين. ويخلص إلى أن الحياة في المعسكرات ومراكز العمل القسري لم تكن تتبع قانون الغاب وأن الأمثلة المضادة كثيرة، حتى في أعمال ليفي.

شملت أوسمة تودوروف الميدالية البرونزية للمركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي ، وجائزة شارل ليفيك من أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسية، وجائزة موجيان الأولى من الأكاديمية الفرنسية، وجائزة أمير أستورياس للعلوم الاجتماعية؛ كما كان ضابطًا في وسام الفنون والآداب . وكان عضوًا منتخبًا في كل من الجمعية الفلسفية الأمريكية [ 3 ] والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . [ 4 ] وحصل أيضًا على جائزة أمير أستورياس للعلوم الاجتماعية. وفي عام 2015، مُنح جائزة واين سي. بوث لإنجازاته المتميزة في الدراسات السردية من قِبل الجمعية الدولية لدراسة السرد.

الحياة والموت

وُلد تسفيتان تودوروف في عائلة تودور بوروف، وهو لغوي ومفكر بلغاري من أوائل القرن العشرين. وشقيقه هو عالم الرياضيات والفيزياء النظرية البلغاري إيفان تودوروف.

تزوج تودوروف مرتين. كانت زوجته الأولى الباحثة مارتين فان ووركنز، وأنجب منها ابنه بوريس. [ 1 ] أما زوجته الثانية فكانت الروائية والكاتبة الكندية نانسي هيوستن ، [ 1 ] وأنجب منها طفلين، ابنته ليا وابنه ساشا؛ وانفصل عن هيوستن عام 2014. [ 2 ] توفي في 7 فبراير 2017، عن عمر يناهز 77 عامًا . [ 1 ]

فهرس

الكتب

  • قواعد ديكاميرون (1967)
  • مقدمة في الأدب الخيالي (1970)، ترجمها ريتشارد هوارد بعنوان الرائع: مقاربة هيكلية للنوع الأدبي في عام 1973
  • كتاب "Poétique de la prose" (1971)، والذي تُرجم إلى "The Poetics of Prose" في عام 1977
  • مدخل إلى علم الشعر (1981)
  • نظريات الرمز (1982)، ترجمة كاثرين بورتر
  • الرمزية والتفسير (1982)، ترجمة كاثرين بورتر
  • غزو ​​أمريكا: مسألة الآخر (1984)، ترجمة ريتشارد هوارد من الفرنسية
  • ميخائيل باختين: المبدأ الحواري (1984)، ترجمة فلاد غودزيتش
  • الأدب ونظرياته: رؤية شخصية للنقد في القرن العشرين (1987)، ترجمة كاثرين بورتر
  • الأنواع في الخطاب (1990)، ترجمة كاثرين بورتر
  • حول التنوع البشري: القومية والعنصرية والاستشراق في الفكر الفرنسي (1993)، ترجمة كاثرين بورتر
  • مأساة فرنسية: مشاهد من الحرب الأهلية، صيف 1944 (1996)، ترجمة ماري بيرد كيلي؛ تحرير وتعليق الترجمة: ريتشارد ج. غولسان
  • أصوات من معسكرات العمل القسري: الحياة والموت في بلغاريا الشيوعية (1999)، تحرير تسفيتان تودوروف؛ ترجمة روبرت زاريتسكي
  • شغف بالديمقراطية: بنيامين كونستانت (1999)، ترجمة أليس سيبري
  • مواجهة التطرف: الحياة الأخلاقية في معسكرات الاعتقال (2000)، ترجمة آرثر دينر وأبيجيل بولاك
  • هشاشة الخير: لماذا نجا يهود بلغاريا من المحرقة (2001)، مجموعة نصوص مع تعليق من تسفيتان تودوروف
  • الحياة المشتركة: مقال في الأنثروبولوجيا العامة (2001)، ترجمة كاثرين غولسان ولوسي غولسان؛ مع خاتمة جديدة من تأليف المؤلف
  • السعادة الهشة: مقال عن روسو [ 5 ] (2001)، ترجمة جون تي. سكوت وروبرت دي. زاريتسكي
  • الحديقة غير الكاملة: إرث الإنسانية (2002)، ترجمة كارول كوسمان
  • الأمل والذاكرة: دروس من القرن العشرين (2003)، ترجمة ديفيد بيلوس (الفرنسية: Mémoire du mal, tentation du bien ، 2000)
  • فوضى العالم الجديد: تأملات أوروبي (2005)، مقدمة بقلم ستانلي هوفمان؛ ترجمة أندرو براون
  • التعذيب والحرب على الإرهاب (2009)، ترجمة جيلا ووكر
  • دفاعًا عن التنوير (2009)، ترجمة جيلا ووكر
  • الخوف من البرابرة: ما وراء صراع الحضارات (2010)، ترجمة أندرو براون
  • الذاكرة كعلاج للشر (2010)، ترجمة جيلا ووكر
  • Muros caídos، muros erigidos (2011)، ترجمة زوريدا دي توريس بورغوس
  • التجربة الشمولية ، ترجمة تيريزا لافندر فاجان. كلكتا، الهند: دار سيجول للنشر، 2011
  • الأعداء الداخليون للديمقراطية ، ترجمة أندرو براون. كامبريدج، المملكة المتحدة ومالدن، ماساتشوستس: دار بوليتي للنشر، 2014
  • انسوميس : مقال . باريس: روبرت لافونت: فيرسيليو، 2015

مقالات

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 "تزفيتان تودوروف، كاتب ومؤرخ الأفكار، مات" . لوموند . 7 فبراير 2017 . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2017 .
  2. 1 2 3 "الفيلسوف والمؤرخ تسفيتان تودوروف قد مات" [ الفيلسوف والمؤرخ تسفيتان تودوروف قد مات ] . صحيفة ليكسبريس (بالفرنسية). 7 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2017 .
  3. "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2021 .
  4. "تزفيتان تودوروف" . الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 ديسمبر 2021 .
  5. "السعادة الهشة : مقال عن روسو، تزفيتان تودوروف، ترجمة جون تي. سكوت، وروبرت زاريتسكي" . Psupress.psu.edu. ١٤ ديسمبر ٢٠٠٤. تاريخ الاطلاع: ١ يوليو ٢٠١٣ . 
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بتسفيتان تودوروف على ويكيميديا ​​كومنز