فاماتشارا

فاماكارا ( بالسنسكريتية : वामाचार ، النطق السنسكريتي: [ ʋaːmaːtɕaːɽɐ ] ) مصطلح تانتري يعني "مسار اليد اليسرى"، وهو مرادف للمصطلح السنسكريتي فامامارغا . ^{[ 1 ] [ 2 ]} يُستخدم لوصف نمط معين من العبادة أو السادهانا (الممارسة الروحية) التي تستخدم أمورًا غير تقليدية للتسامي من أجل النمو الروحي.

تُعتبر هذه الممارسات عمومًا ذات توجه تانتري. أما المصطلح المقابل فهو " داكشيناكارا " (طريق اليد اليمنى)، والذي يُستخدم للإشارة ليس فقط إلى الطوائف الأرثوذكسية، بل إلى أنماط الروحانية التي تُمارس طقوسًا روحية تتوافق مع التعاليم الفيدية وتُعتبر عمومًا مقبولة في ظل الوضع الراهن.

قد تكون طرق الممارسة باليد اليسرى واليمنى واضحة في كل من الممارسات الأرثوذكسية وغير الأرثوذكسية للهندوسية ، وهي مسألة تتعلق بالذوق والثقافة والميل والبدء والسادهانا والنسب ( بارامبارا ).

يشرح إن إن بهاتاشاريا المصطلح التقني السنسكريتي Ācāra على النحو التالي:

[ت] تختلف وسائل بلوغ الرتبة الروحية من شخص لآخر تبعًا لكفاءته... وتنقسم الآشارات عمومًا إلى سبعة أنواع: الفيدا، والفيشنافية، والشيفا، والداكشينا، والفاما، والسيدانتا، والكاولا ، وتنقسم إلى فئتين رئيسيتين: الداكشينا والفاما. وتتباين التفسيرات بشأن طبيعة الآشارات وتصنيفها . ويُعتقد عمومًا أن المشاركين في طقوس "الخمسة ميمات" ينتمون إلى فئة فاماشارا. ^{[ 3 ]}

تعني كلمة " فاما " "لطيف، محبوب، مقبول"، بينما تعني كلمة " داكشينا " "الجنوب". عند مواجهة شروق الشمس باتجاه الشرق، يكون "داكشينا " هو الجانب الأيمن. لهذا السبب، يُترجممصطلح"فاماكارا"داكشينامارغا" إلى "الطريق الأيمن". ثمة تفسير لغوي بديل مفاده أن الكلمة الأولى من تعبير"فاماكارا"قد لا تكون"فاما" أو "يسار"، بل"فاما" أو "امرأة". ويشير إن إن بهاتاشاريا إلى أن إحدى السمات الرئيسية للتانترا هي احترام مكانة المرأة كرمز لـ"آدي شاكتي"، وأنه إذا كان هذا هو المفهوم الأصلي الكامن وراء "فاماكارا"، فإن مصطلح"داكشيناكارا"قد يكون تطورًا لاحقًا. ^{[ 4 ]}

يُستخدم مصطلح بديل هو vāmamārga ("المسار الأيسر"). ^{[ 1 ]} في هذا المركب، لا يوجد لبس بين vāma و vāmā لأن المقطع الأخير -a قصير بوضوح.

يذكر كتاب "براهما يامالا" ، وهو نصٌّ تانتريٌّ فيشنويٌّ يُعنى بالجانب الأيمن من الروح ، أنَّ هناك ثلاثة تياراتٍ من التقاليد: داكشينا ، وفاما ، ومادياما . وتتميز هذه التيارات بغلبة كلٍّ من الصفات الثلاث : ساتفا ، وراجاس ، وتاماس . ووفقًا لهذا النص، فإنَّ داكشينا يتميز بالساتفا ، وهو نقيّ؛ ومادياما ، الذي يتميز بالراجاس ، وهو مختلط؛ وفاما ، الذي يتميز بالتاماس ، وهو غير نقيّ. وتتبع التانترا في كلِّ فئةٍ منها مسارًا خاصًّا من الممارسة الروحية. ^{[ 5 ]}

يرتبط مصطلح فاماتشارا بشكل خاص بالبانشاماكارا أو "الخمسة ميمات"، والمعروفة أيضًا باسم بانشاتاتفا . وهي حرفيًا: ماديا (النبيذ)، مامسا (اللحم)، ماتسيا (السمك)، مودرا (الحبوب)، ومايثونا (الجماع). ^{[ 6 ]} تشير كلمة مودرا عادةً إلى الإيماءات الطقسية، ولكنها كجزء من الخمسة ميمات تعني الحبوب المحمصة. ^{[ 7 ]}

تفرض تقاليد فاماتشارا قيودًا طقسية صارمة على استخدام هذه الأشكال الحرفية، وتحذر من استخدامها دون إذن. فإذا استُخدمت على هذا النحو، فإنها تُشجع على ارتكاب الخطيئة. ^{[ ٨ ]} يجوز لممارسي طقوس فاماتشارا استبدال هذه الأشياء الحرفية برموز، وهو أمر غير مسموح به في الممارسة الهندوسية التقليدية. ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]} يؤكد سوامي مادهافاناندا على إمكانية ممارسة الطقوس التانترية دون الانخراط في البانشاماكارا الحرفية ، ويُقال إن العديد من القديسين مارسوا ذلك. ^{[ ١١ ]}

أغوري

يناقش باريت ممارسة السادهانا في أرض الموتى لدى ممارسي الأغوري في كل من ميولهم اليسرى واليمنى، ويحددها على أنها في الأساس قطع التعلقات والنفور من أجل إبراز البدائية الداخلية، وهو منظور متأثر برؤية الثقافة أو التدجين:

يؤمن معلمو وتلاميذ الأغور بأن حالتهم بدائية وعالمية. فهم يعتقدون أن جميع البشر يولدون أغوريين بالفطرة. وقد صرّح هاري بابا في مناسبات عديدة بأن الأطفال الرضع في جميع المجتمعات لا يُميّزون بين أحد، وأنهم يلعبون في قذارتهم كما يلعبون بالألعاب من حولهم. يصبح الأطفال أكثر تمييزًا مع تقدمهم في السن، ويتعلمون الارتباطات والنفورات الثقافية الخاصة بآبائهم. يزداد وعي الأطفال بفنائهم كلما تعرضوا للإصابات أو السقوط. يخشون الموت، ثم يخففون من هذا الخوف بإيجاد طرق لإنكاره تمامًا. بهذا المعنى، فإن ممارسة الأغور هي عملية التخلص من النماذج الثقافية المتأصلة بعمق. عندما تتخذ هذه الممارسة شكل "شماشان سادانا" ، يواجه الأغوري الموت كطفل صغير، متأملًا في الوقت نفسه في مجمل الحياة بطرفيها. يُعد هذا المثال المثالي نموذجًا أوليًا لممارسات الأغور الأخرى، سواءً في الجانب المظلم أو المظلم، في الطقوس وفي الحياة اليومية. ^{[ 12 ]}

• كاولا – التقاليد الدينية في الهندوسية 
• المسار الأيسر والمسار الأيمن – ثنائية بين نهجين متعارضين للسحر